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兄弟情深的句子范文第1篇

2、莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

3、朋友需要你今天幫助，千萬(wàn)不要等到明天。

4、情同手足肝膽相照

5、阮咸別曲四座愁，賴是春風(fēng)不是秋。漫漫江行訪兄弟，猿聲幾夜宿蘆洲。

6、塞上風(fēng)雨思，城中兄弟情。北隨鹓立位，南送雁來(lái)聲。遇適尤兼恨，聞書喜復(fù)驚。唯應(yīng)遙料得，知我伴君行。

7、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

8、小來(lái)落托復(fù)迍邅，一辱君知二十年，舍去形骸容傲慢，引隨兄弟共團(tuán)圓。羈游不定同云聚，薄宦相縈若網(wǎng)牽。他日吳公如記問(wèn)，愿將黃綬比青氈。

9、兄弟如手足。

兄弟情深的句子范文第2篇

一、顛覆前后的比較

對(duì)于簡(jiǎn)練而凝重的語(yǔ)言，如果常規(guī)的品味方式不能讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)言的意味，而通過(guò)增、刪、移、換等手段，往往能收到意想不到的效果。

一是增詞比較。文學(xué)語(yǔ)言中的留白給人以廣闊的想象空間。我們?cè)陂喿x時(shí)就要展開聯(lián)想和想象，品味語(yǔ)言豐富的潛臺(tái)詞。如楊絳的《老王》中的“我吃驚地說(shuō)：‘啊呀，老王，你好些了嗎?’他‘嗯’了一聲，直著腳往里走，對(duì)我伸出兩手。他一手提著個(gè)瓶子,一手提著一包東西?！边@是老王臨終前，為了報(bào)答作者一家平日里對(duì)他的關(guān)心，奇跡般來(lái)到作者家里送香油與雞蛋的一個(gè)細(xì)節(jié)。當(dāng)我問(wèn)：“老王，你好些了嗎?”，老王“恩”了一聲，他既沒有說(shuō)“好些了”，也沒有說(shuō)“我很不好”。其實(shí)他是答非所問(wèn)。假如把老王的“嗯”，增補(bǔ)為“嗯，我很不好，可能馬上就要死了”，或許我當(dāng)時(shí)就會(huì)噓寒問(wèn)暖，又或許會(huì)帶老王上醫(yī)院，那么即使后來(lái)老王去世了，作者也不會(huì)如此愧怍。但問(wèn)題是當(dāng)時(shí)老王答非所問(wèn)地“嗯”了一下,而作者卻完全沒有關(guān)注到這個(gè)細(xì)節(jié)，所以當(dāng)聽說(shuō)老王在來(lái)作者家后的第二天去世后，心里總感覺不安。因?yàn)樽髡哂X得自己根本沒把老王當(dāng)做親人一樣來(lái)關(guān)心與平等對(duì)待，只是把他當(dāng)做弱者來(lái)同情與關(guān)照。通過(guò)增補(bǔ)詞句比較品味，我們發(fā)現(xiàn)老王的一個(gè)看似不經(jīng)意的“恩”，其實(shí)為后文作者的愧怍之情埋下了深深的伏筆。

二是刪詞比較。它是指將修飾限制成分加以刪減，并將刪減后的文字與原文進(jìn)行比較，以體會(huì)語(yǔ)言的妙處。劉勰說(shuō)得好：“句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密?！比绻谩盁o(wú)可削”和“不得減”作標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀照語(yǔ)言材料，當(dāng)能品味到語(yǔ)言的真味。

如朱自清的《背影》中“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了”一句。刪去“等”、“再”、“又”，改為“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚來(lái)了”。朗讀比較發(fā)現(xiàn)，原句中的“等”“再”，可見當(dāng)父親遠(yuǎn)去時(shí)，我一直注視著父親的背影由近而遠(yuǎn)，由顯而隱，直到完全消失的整個(gè)過(guò)程，我對(duì)父親的感動(dòng)、留戀、不舍、擔(dān)心、慚愧、惆悵、悲憫等多種情感也隨著背影的漸漸消失而越來(lái)越沉重?！拔业难蹨I又來(lái)了”中的“又”，說(shuō)明我不是第一次流淚，我是再次被父親的愛所感動(dòng)。若去掉“等”“再”“又”，所表達(dá)的對(duì)父親的那種依依不舍、感動(dòng)、惆悵等復(fù)雜的情緒明顯沒有原句來(lái)得濃厚，而且“我的眼淚來(lái)了”還讓人誤解為這是我第一次流淚。通過(guò)刪減與原句比較品味，就不難看出，這看似可有可無(wú)的三個(gè)字，卻體現(xiàn)了兒子當(dāng)時(shí)感受到從未有過(guò)的父子情深，想到父親的至親至愛，想到自己先前的自以為是，想到父親的命運(yùn)和前程，生起了無(wú)限感慨。通過(guò)這樣的比較品味，學(xué)生能深入地理解本文的主旨。

三是移位比較。這是指改變句序或者調(diào)動(dòng)句子中某個(gè)字或詞的位置。然后與原文比較表達(dá)效果的不同。如泰戈?duì)柕摹督鹕ā分小澳愕侥睦锶チ?，你這壞孩子?”“我不告訴你，媽媽?！币龑?dǎo)學(xué)生品味，先變換句式為“你這壞孩子，你到哪里去了?”“媽媽，我不告訴你。”朗讀比較品味，原句強(qiáng)調(diào)“你到哪里去了”，媽媽的焦急與擔(dān)心之情躍然紙上；強(qiáng)調(diào)“我不告訴你”，表現(xiàn)出孩子的天真、調(diào)皮、自以為得意，增加了親密感。而變換句就沒有這樣豐富的表達(dá)效果。改變句式進(jìn)行對(duì)照比較，揣摩品味，讓學(xué)生更直接、深刻地把握了作者的思想情感，教師只需三言兩語(yǔ)就能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到隱藏在文字背后的意義。

四是換詞比較。這是指用同義詞或近義詞替換句中的詞語(yǔ)，然后兩者比較表達(dá)效果的差異。如魯迅的《風(fēng)箏》中原句“我即刻伸手抓斷了胡蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了?！备膶憺椤拔壹纯躺焓终蹟嗔撕囊恢С峁?，又將風(fēng)輪扔在地下，踩扁了?！币龑?dǎo)學(xué)生朗讀，比較品味“抓、擲、踏”與“折、扔、踩”的表達(dá)效果?！白ァS、踏”，三字可見“我”當(dāng)時(shí)因?yàn)椤皯嵟牟m了我的眼睛”，竟在做如此“沒出息孩子所做的玩藝”，憤怒充斥著“我”的大腦，看到“風(fēng)箏”“我”出手之重、用力之專、發(fā)泄之狠。三個(gè)動(dòng)作傳神地寫出了“我”的盛怒和狂暴,與后文小兄弟的“驚惶”形象形成了鮮明的對(duì)照,字里行間深含自我譴責(zé)的意味?！罢?、扔、踩”三個(gè)動(dòng)作較之“抓、擲、踏”意思相近，但從力度上分析明顯沒有“抓、擲、踏”來(lái)得大，來(lái)得狠，那么對(duì)作者的怒氣、粗暴的刻畫也沒有“抓、擲、踏”來(lái)得深。因此，學(xué)生就不難理解“我“當(dāng)時(shí)那種“盛怒”的情景，而就是這一行為，為后文“我”明白游戲之于兒童的意義,一心想補(bǔ)過(guò)，小兄弟卻全然忘卻，“我”沉重的心只得一直沉重下去做了很好的鋪墊。

當(dāng)然，語(yǔ)言品味中增、刪、移、換等方法的區(qū)分并不是十分明晰的，運(yùn)用也不是孤立和單一的，有時(shí)幾種方法綜合使用，效果會(huì)更好。通過(guò)增、刪、移、換等方法對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行比較，學(xué)生才能感知到語(yǔ)言的精妙，領(lǐng)悟到某些精彩文本在遣詞造句上不可移易的道理，從而產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)言的敏感，逐漸滋養(yǎng)準(zhǔn)確精妙地運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

二、結(jié)合生活體驗(yàn)的比較

結(jié)合生活體驗(yàn)比較品味文本語(yǔ)言，就是學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際與文中的情境進(jìn)行比較，品味文中語(yǔ)言的奇妙之處，能更深層次地打動(dòng)學(xué)生,激活學(xué)生內(nèi)心深處的情感。

如琦君《春酒》中“她又轉(zhuǎn)向我說(shuō)：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，太補(bǔ)了?！鋵?shí)我沒等她說(shuō)完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己平日里喝飲料是如何喝的?同學(xué)都說(shuō)是一大口一大口，咕咚咕咚爽快地喝。而作者喝八寶酒只能喝一指甲縫，讓同學(xué)看看自己的指甲縫到底有多大容量?簡(jiǎn)直是微乎其微。那為什么這么好的八寶酒母親只讓我喝那么一點(diǎn)點(diǎn)呢?因?yàn)榘藢毦铺a(bǔ)了，小孩子喝多了會(huì)流鼻血的。母親慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮都從這“一指甲縫”一詞中體現(xiàn)出來(lái)，而引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己平時(shí)喝飲料與文中“我”喝八寶酒的情境進(jìn)行比較品味，使“我”與母親的形象就更加鮮活了。

三、原稿與修改稿的比較

原稿與修改稿的比較，就是作者原先寫作時(shí)的遣詞造句與修改并定稿后的遣詞造句進(jìn)行比較品味，把握修改稿的精彩之處。如魯迅的《從百草園到三味書屋》：“肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。…‘伏”原稿是“趴”，“竄”原稿是“飛”?！芭俊本o貼地面，且口語(yǔ)色彩較濃，和上下文的書面色彩不協(xié)調(diào)：而“伏”寫出了黃蜂的輕盈?！案Z”與“輕捷”搭配，更能表現(xiàn)叫天子從草叢間突然高飛的慌亂、敏捷。

兄弟情深的句子范文第3篇

陳梓睿的寫作是能夠被看作一種象征的，她有著非同一般的創(chuàng)造力，努力磨研語(yǔ)言的鵝卵石，收藏它們的質(zhì)地，并用此持續(xù)文本的深入、發(fā)掘價(jià)值，如此便深化為一種探索精神?？梢哉f(shuō)，她是這個(gè)時(shí)代學(xué)生寫作者的突出代表之一。《一起舞吧》就讓我們清晰地看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧，寫實(shí)與虛渺的融合狀態(tài)，青春稚氣的表情下藏著的是獨(dú)具靈魂意味的心靈。是現(xiàn)世的蒼涼和冷酷使靈魂困頓而懼怕世界的風(fēng)，她在傷懷中制造一面溫暖的墻。當(dāng)然，更精彩的是，她把對(duì)生命的喟嘆當(dāng)作一個(gè)老者的拐杖，看似少不更事的把玩確是在窺探更深處的生命形態(tài)。是的，《一起舞吧》正是在這個(gè)層面上，深刻地注解生活世界和人心世界之間隱秘而復(fù)雜的關(guān)系，以嚴(yán)肅而謙卑(不是仰望和躬身)、細(xì)致而厚實(shí)的心理出色地完成了對(duì)自我和世界的雙重塑造。

我抬頭的話可以看見一片天空，被樓房的棱角和稀疏的樹葉切割成不規(guī)則的形狀。這是大城市里的天空。我想起小學(xué)時(shí)住過(guò)的公寓，擁擠陰冷見不到陽(yáng)光，從窗口望出去的話只看得到對(duì)面更狹窄的窗口。

聽課聽得無(wú)聊的時(shí)候我會(huì)偷偷地跑到體育場(chǎng)的看臺(tái)上去呆著。大部分的時(shí)間只是一個(gè)人坐著，運(yùn)氣好的話還可以聽到不知道哪個(gè)班的兄弟在傾情獻(xiàn)唱。偶爾會(huì)有一兩架飛機(jī)掠過(guò)頭頂，巨大的聲響轟然墜地。不過(guò)更多的時(shí)候只是沉默，四下里一片靜謐。沒有聲，沒有響，只有我是獨(dú)角。

以仰望的姿態(tài)可以看見濃郁的天空，灰藍(lán)色。

當(dāng)我仰望的時(shí)候，我的心情有點(diǎn)難以形容。在去往補(bǔ)習(xí)班的公交路線上會(huì)經(jīng)過(guò)一條高樓林立的大街。如果向上望的話會(huì)見到無(wú)比整齊的天空，被兩邊的高樓隔絕開來(lái)。于是我就像一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，傻傻地忘記了膜拜。

我會(huì)莫名其妙的想起了我的小時(shí)候，我明明記得我上了小學(xué)，可我也會(huì)想起我沒日沒夜在外面玩得一身泥巴的日子。那時(shí)候真是純真年代。暑假是非常悠閑的，每天下午太陽(yáng)開始下坡的時(shí)候我就和那些比我大幾歲的小孩出去玩。我記得那時(shí)候?qū)W校里是有一個(gè)很長(zhǎng)的坡的，于是我們騎著單車像拼了命一樣的向下沖。我七歲的時(shí)候還沒有學(xué)會(huì)騎單車，于是我是被放置在他們其中一人的后座上的。一般情況下我的視角通常是被前面的人擋住的，站起來(lái)的話剛好可以看清前方。每一次當(dāng)單車向下滑去的時(shí)候會(huì)有強(qiáng)烈的風(fēng)，但每一次我都不會(huì)閉上眼睛。然后就看到兩旁的景物一直掉下去，掉下去。光明在前，亮若星辰。只有看到過(guò)的人才知道，我們是在向落日前進(jìn)，像是轟轟烈烈的趕赴美景。

好像現(xiàn)在那個(gè)坡被填平了，建了新的招待所。怪不得我覺得我的目光越來(lái)越短淺。

星座constellation

人長(zhǎng)大了就會(huì)不斷地遺忘一些東西。記憶被晨霧模糊，逐漸顯得單薄。有些事物明明記得形態(tài)，卻無(wú)法將它用適當(dāng)?shù)男稳菰~表述出來(lái)。例如星座。

記得四、五年前的時(shí)候非常流行星座，于是我們自我介紹的時(shí)候就一定會(huì)有一句“我是那XX星座的”。

現(xiàn)在看來(lái)，十分的低級(jí)趣味。非常膚淺呢。

這種與星星有關(guān)的神秘東西好像在異?；鸨膸啄旰笥制狡降赝顺鼋?。關(guān)于它的奧秘，我卻從未參透其中一二。但有一些句子，卻始終清晰。

――記得星座書上是這樣寫的：

金牛座的特征是固執(zhí)、母性和貪欲。

……騙人，根本就是胡編亂造的!金牛座明明就是智慧和財(cái)富的化身嘛！不信，我完完全全徹徹底底地不相信。

當(dāng)時(shí)心里一直都有一種被人欺騙的感覺，幼小的心靈受到了嚴(yán)重的打擊。殊不知，因?yàn)檫@件令我非常悲憤非常激動(dòng)的事情，我的生活卻和原本完全不搭界的天體有了重疊的部分。

抬頭。深灰色的天。瞇起眼睛，一顆一顆分辨。明亮的星球穿過(guò)宇宙發(fā)出年代久遠(yuǎn)的光。

天空中最明亮的星是天狼星。它實(shí)際上為一對(duì)雙星系統(tǒng)。其中那顆伴星是白矮星。

黃道星座其實(shí)有十三個(gè)。第十三個(gè)是蛇夫座。

金牛座距離我們六十八光年。

仔細(xì)看。它的眼。它的角。它的蹄。

你都能看見。

因?yàn)槁吠咎^(guò)漫長(zhǎng)，所以，你能看見的，都是幾百年幾萬(wàn)年以后的它了。

夜晚的空氣好似帶著利刃直侵肺腔，路燈被水汽浸染出昏黃的光。

若無(wú)其事地打量著四周。左邊和右邊，包括天上的。距離自己六十八光年的，來(lái)自外太空的――微笑。

很多事物就是因?yàn)榻?jīng)歷了時(shí)光的洗禮，才顯得彌足珍貴。即使當(dāng)我們遇見的時(shí)候年華已老。而我們第一次的見面禮，已在漫長(zhǎng)的旅途中被北風(fēng)與砂礫打磨得輕巧柔和了。這是你賜我的光。

黑暗的夜風(fēng)，也悄悄地靜默了。

夜[night]

黑是黑暗的黑。夜是夜色的夜。

似乎我在十一歲之前對(duì)黑暗有特別的恐懼。但絕對(duì)不是因?yàn)槁犘帕四切╆P(guān)于黑暗中有非人的第二生命形態(tài)存在的謠言。鬼，鬼，你給我走開！雖然夜色是一種凝重且濃稠的不透明的物質(zhì)，但還不至于陰森到超越陰陽(yáng)極限。

于是開始收集蠟燭。法式的，香薰的，最普通的。這些平時(shí)只能被歸為“擺設(shè)物”的小玩意在天黑之后派上用場(chǎng)。搖曳身姿的火舌因?yàn)榻暤木壒拾l(fā)出低調(diào)淡色的光暈，產(chǎn)生蒙蒙的距離美。十分有安全感。

我曾一度相信，光明是比時(shí)間更偉大的治愈師。

半夜的時(shí)候，突然驚醒。小腿里有什么東西在蜇咬，撕心裂肺的痛。四下里是被黑暗所統(tǒng)治的寂靜。幾度輾轉(zhuǎn)無(wú)法重新入眠，于是起來(lái)，點(diǎn)燃蠟燭。在燭光中可以看見自己的倒影，這倒是十分有趣的。心跳漸漸平靜下來(lái)，疼痛也消止，便安心入睡。

大概是因?yàn)楹髞?lái)上了初中的緣故，常常需要為了完成作業(yè)而與我的臺(tái)燈一起堅(jiān)持到底。蠟燭被禁錮在玻璃柜深處，無(wú)法派上用場(chǎng)。我記得在每次大考之前，各科的試卷就會(huì)像雪崩一樣的壓過(guò)來(lái)。有些夜晚，寫字寫得實(shí)在很累的時(shí)候，我會(huì)把那些蠟燭重新整理一遍，手指一個(gè)一個(gè)地?fù)崦^(guò)去。然后提醒自己，不要崩潰。

曾經(jīng)一度懷疑自己會(huì)盲掉。夜盲癥的盲。盲目的盲。許多時(shí)候我低下頭看我的雙手，似乎要想起什么，卻始終隔霧看花。我絞盡腦汁，徒勞。于是塞上一只耳機(jī)，繼續(xù)。

物極必反是條真理。大概是一直熬夜，習(xí)慣了到深夜還不睡，于是開始失眠。

夜還是夜。只是整夜整夜地躲在被子里看著天黑天亮，孤獨(dú)地一躺就是幾個(gè)小時(shí)，時(shí)間變得微小。夜是最美的面具，我躲在它的身后悲傷流淚。書上說(shuō)，閉上眼睛，聽覺就會(huì)變得很敏銳。原來(lái)如此。夜闌臥聽風(fēng)吹雨。有的時(shí)候會(huì)突然覺得害怕，就直接從柜子里翻出SOSO送給我的音樂小豬放在耳邊，在黑暗中與它對(duì)視，然后扭動(dòng)齒輪聽它的旋律。

我說(shuō)你看著我。

我說(shuō)我很害怕。

我說(shuō)我其實(shí)不喜歡一個(gè)人。

我說(shuō)其實(shí)你聽得懂我的話對(duì)不對(duì)?

我說(shuō)你不要離開我。

夜色是最純潔的幕布。我是一個(gè)跳梁小丑。

植物[plant]

我的綠蘿長(zhǎng)出一條新的根，我煞有介事地給它換了一次水。

植物的生命力比人強(qiáng)很多倍。記得初一的時(shí)候，生物老師告訴過(guò)我們，植物其實(shí)比人堅(jiān)強(qiáng)很多。人只會(huì)一味的索取，而它們懂得自食其力。

自從某人送了我一株仙人掌之后，我開始迷上這種看似脆弱卻堅(jiān)忍倔強(qiáng)的東西。新的植株不斷填充我的房間。心型葉的草，蝴蝶瓣的花。每天那些看似靜止的藤蔓其實(shí)都有新的延伸。一寸，它的價(jià)值就是向陽(yáng)光又近了一寸。

漸漸被同化，對(duì)倔強(qiáng)的事物有好感，開始變得安靜。今天體育課的時(shí)候，下了小雨，地面滑滑的。我站在我們學(xué)校400米的塑膠跑道上，被陰沉的云唬得有點(diǎn)恍恍惚惚。然后看著我們班的很多男生踢球，突然覺得他們好可愛。因?yàn)槊恳淮斡腥怂さ沽?，又很快地爬起?lái)，繼續(xù)笑著往前奔跑。真的很像那些可愛的植物呢。

在某一個(gè)瞬間我發(fā)現(xiàn)原來(lái)那冰冷了一季的草地開始生長(zhǎng)，清新的綠覆上荒蕪，迸發(fā)出沉睡了許久的激情。

看著那些綠，我感到溫暖。

局外人[outsider]

太專注于一件事會(huì)忘乎所以。

不知道是不是和植物在一起呆得太久，我的話變得越來(lái)越少。不過(guò)這至少讓我覺得老天爺是公平的，它看我太喋喋不休地禍害人間就收回了我的話語(yǔ)權(quán)。但他似乎有點(diǎn)粗心了，把我身邊的人也一個(gè)一個(gè)帶走。

孤單，是一個(gè)人的狂歡?？駳g，是一群人的孤單。

我記得Y曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)：“是不是，我們長(zhǎng)大了后，世界就會(huì)變得不一樣呢?為什么你不說(shuō)話了?我好想念一年前的你。你知不知道當(dāng)YAN她們講得開心的時(shí)候，我插不上嘴，我覺得我是一個(gè)局外人。”

聽完之后，我沒有回答，有句話一直沒有說(shuō)出口――你只是在她們中是個(gè)局外人而已，而我，我覺得我從來(lái)都是一個(gè)局外人。不是不想講話，而是很多話講不出來(lái)，放在心里會(huì)安全些。

剝開一顆糖，含在口中。曾見過(guò)這樣的句子“喜歡吃糖果的人，其實(shí)是在自欺欺人。他們總是咽下悲傷，用甜來(lái)掩藏。”我才不會(huì)這么傻。遲疑，真的是這樣嗎?

拿出一本卡夫卡的小說(shuō)，黑色封面，深邃得無(wú)法見底。這是我最喜歡的作家，我剛剛才想怎么會(huì)喜歡上這么一個(gè)不見光亮陰郁得不食人間煙火的人呢，答案立刻浮現(xiàn)于心。恐慌如荒草叢生。于是我落荒而逃。

前些天的時(shí)候整理相片，看到幾年前的自己，輕翹的頭發(fā)，放肆的笑容，在一群人中飛揚(yáng)跋扈。而現(xiàn)在的我，梳著乖乖的學(xué)生頭，背著書包一聲不吭地貼著墻腳走，變化大得連我都不知道為什么。只有一樣?xùn)|西很明顯，我掉隊(duì)了，我早已變成一個(gè)局外人，被置之物外。

outsider，局外人。

突然覺得英語(yǔ)是一種神奇的東西。沒錯(cuò)，局外人就是在圈子之外的那個(gè)人；局外人就是在歡樂的人群中被玻璃隔絕的那個(gè)人；局外人就是永遠(yuǎn)站在河的左岸觀望右岸煙花的那個(gè)人――那些歡笑，與他無(wú)關(guān)。

嗯……是的，我是局外人，別人的歡笑哭泣也好，喜怒悲樂也罷，都只是他們的，不屬于我。就像朱自清寫的“熱鬧的是他們”。但――他們是快樂的――即使我是沉默的。

一個(gè)人吃飯寫信到處走走停停，有的時(shí)候自己都意識(shí)不到我是孓然一身。直到有一天，回家的時(shí)候遇見隔壁班騎車的同學(xué)，她打量我一會(huì)兒，然后說(shuō)：“一個(gè)人要小心點(diǎn)?！毙睦镉惺裁礀|西倒塌了。

我只是一個(gè)人，而已。

我埋葬我破碎的流年，祭奠我消逝的時(shí)光，用眼淚在心里灌溉一片悲傷的森林。

我的電腦桌面，是一張NANA的畫。

畫上的NANA微閉雙眸，輕啟朱唇，縱情歌唱。藍(lán)色的頭發(fā)一絲一縷，在風(fēng)中飄蕩；頸上的皮帶項(xiàng)鏈顯示著和她一樣的倔強(qiáng)。

我瘋狂的迷戀NANA。不只因?yàn)樗母杪?，不只因?yàn)樗龑?duì)音樂的執(zhí)著，不只因?yàn)樗谖枧_(tái)上舉手投足的帥氣與自如……只因?yàn)樗膬?nèi)心軟弱卻故作堅(jiān)強(qiáng)，只因?yàn)樗龑?duì)蓮的一往情深，只因?yàn)?，一直在她身邊的NANA――世界上的另一個(gè)她。

我始終相信，在生活的另一端，會(huì)和娜娜一樣，有個(gè)奈奈陪在身邊，所以我一直堅(jiān)強(qiáng)著走到現(xiàn)在，我怕倒下后就見不到那個(gè)我了，因此我勇敢地面對(duì)一切，等待著與另一個(gè)我相會(huì)。

遇到門門，并不只是一個(gè)，美麗的意外。

她在北，我在南。她經(jīng)常會(huì)發(fā)短信告訴我，天冷了，要多穿衣服。而廣州的冬天是二十度。溫暖因距離遙遠(yuǎn)而顯得十分的遙不可及。

我等到了我所等的，結(jié)局卻不是我要的。離開，只差一步了吧?再見?還有可能再見嗎?

走在路上。

看過(guò)這樣的句子：“行走是一種生存方式?！?/p>

行走，兩條替向前，腳踏實(shí)地。記得曾有一段時(shí)間，拼命地跑一千二，把所有煩惱所有憂傷拋在背后。而現(xiàn)在卻放棄了，不是因?yàn)槔哿讼胪Ｖ沽?，而是因?yàn)橛X得如果一直前進(jìn)得太快，就會(huì)錯(cuò)過(guò)一路的風(fēng)景。

步行回家，經(jīng)過(guò)一座高架橋，往下的話可以看到鐵路，幸運(yùn)的時(shí)候還可以遇到火車。有劇烈的聲響，伴隨著震動(dòng)，將現(xiàn)實(shí)狠狠地碾碎，駛向遠(yuǎn)方。就像青春的夢(mèng)。

仔細(xì)端詳那些站次，漸漸眼睛發(fā)澀。漸漸遠(yuǎn)離，目送它墜入落日。

遠(yuǎn)方對(duì)我有莫名的召喚。來(lái)自天南地北的呼喚。

想起顛簸在往中甸的途中，兩岸的懸崖和湍急的江水，伴隨著多雨的天氣。隨時(shí)有可能發(fā)生泥石流，死亡如此急迫地跟隨著。生命因?yàn)閴浩榷@得明亮。

而如今，過(guò)往的已遠(yuǎn)去，將來(lái)的正在按部就班地到來(lái)。偶爾也會(huì)買幾本旅游雜志，不過(guò)看幾頁(yè)就放下，抬起頭來(lái)，把眼淚硬生生地逼回去。曾經(jīng)爛熟于心的地名，已經(jīng)慢慢淡去。不過(guò)一個(gè)夢(mèng)而已。

我仍在前行。

終[end]

拿起書桌上的《圣經(jīng)》，隨手翻開一頁(yè)，讀到被畫線的句子：“黑夜已深，白晝將近；我們當(dāng)脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器?！痹俜髱醉?yè)，“我看見一個(gè)新天新地，因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過(guò)去了，海也不再有了?！?/p>

已經(jīng)寫到第七篇了。我一直相信“七”是一個(gè)輪回。就像上帝的句式“我是首先的，我是末后的；我是初，我是終?！?/p>

圍繞在生命邊緣，我匍匐前進(jìn)著，抬頭望一眼天空，看歲月打斷我記憶的旅途，妖嬈的虛偽累積成了寂寞的金字塔，真實(shí)的謊言侵蝕著我心底最深的呼喚。是那么幾個(gè)人曾經(jīng)叫我淚流滿面，是那么幾個(gè)人曾經(jīng)叫我笑臉如霓虹燈下的花。躲在用音樂編織的流章里一圈一圈打轉(zhuǎn)，最后蹲下來(lái)數(shù)著被它們悄悄揭開的傷痕，隱隱作痛。

想要離開卻帶不走一切

想要留下卻　忘不了過(guò)去

藍(lán)色的憂傷像漫開的大霧，閉著眼睛在里面摸索孤獨(dú)。曾經(jīng)的誓言看不清楚，開始學(xué)著不會(huì)在乎……

華麗的演出開始謝幕，炎熱的夏天冰冷得像寒冬……

夜的蒼涼，火的放肆，交織成生命里最唯美的落差。

在活著的每一天 跳舞吧

用腳尖著地 手指幾乎就要穿破

漲滿著藍(lán)色的天空 滿身傷痕

我們都是勇敢的孩子

當(dāng)猜忌與恐懼

對(duì)我們張牙舞爪的時(shí)候

兄弟情深的句子范文第4篇

[論文摘要j冉仲景是近年詩(shī)壇崛起的有一定影響的青年詩(shī)人，其詩(shī)歌洋溢著生命的氣息和高原的風(fēng)姿，風(fēng)格博大沉雄，語(yǔ)言清新明快?？蛋透咴臀淞昃赐粒瞧湓?shī)歌抒寫的兩大主要對(duì)象，它們相輔相成，構(gòu)成詩(shī)人獨(dú)特的詩(shī)歌 藝術(shù) 世界。前者莫定了他在詩(shī)壇的地位，后者拓展了他的詩(shī)歌視域，豐厚了廣度與深度。

冉仲景是近年詩(shī)壇崛起的青年詩(shī)人之一，作品頻頻出現(xiàn)在《詩(shī)刊》、《民族文學(xué)》、《星星》詩(shī)刊等報(bào)刊上，已引起廣泛的注意。他的詩(shī)歌洋溢著生命的氣息和高原的風(fēng)姿，風(fēng)格博大、沉雄，語(yǔ)言清新、明快，給讀者構(gòu)筑了屬于他的一方詩(shī)歌殿堂。

冉仲景是武陵山區(qū)的土著后裔，1987年畢業(yè)于南充師范學(xué)院，年在《民族文學(xué)》第4期發(fā)表處女作《山舞》，開始走上詩(shī)壇，從此一發(fā)不可收。為了詩(shī)歌，他放棄了留在城市的工作機(jī)遇，毅然來(lái)到康巴高原，在跑馬溜溜的康定師范做教師。教學(xué)之余，深入藏區(qū)，體驗(yàn)藏民的生活，用他的筆書寫藏民的生存狀態(tài)，描繪康巴高原的廣闊壯麗風(fēng)景，給外面的讀者展示了他對(duì)高原的獨(dú)特視角仲景的詩(shī)歌以高原為載體，以牦牛，經(jīng)幡、青稞、格桑花等為意象，盡情地放歌康巴高原。在他的詩(shī)中，見不到半點(diǎn)做作之態(tài)，每一個(gè)句子，乃至每一個(gè)字，都讓人感到親切．讓人感到生命的自強(qiáng)不息和高原的律動(dòng)。從創(chuàng)作的手法看，仲景恪守現(xiàn)實(shí)主義，以現(xiàn)實(shí)題材和高原的傳說(shuō)融于一體，把土著語(yǔ)言和藏民語(yǔ)言有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生了一種睿智、幽默，把生命的原色與社會(huì)風(fēng)俗巧妙地融為一體，用詩(shī)的藝術(shù)傳播高原的信息，形成了自己特有的詩(shī)風(fēng)，表達(dá)了他對(duì)生命的求索和藝術(shù)追求的命題。

仲景的詩(shī)分為兩大類題材：一類是在康巴高原生活10年的作l，以謳歌高原和書寫藏民為主體，一景一事、-一種感受就構(gòu)成了他心靈的詩(shī)歌，比如《康巴》、《朝圣者》、《康定》《簡(jiǎn)單的草原》、《前夜．獻(xiàn)給阿央嘉瑪?shù)氖男性?shī)》等。另…類詩(shī)歌是以武陵山區(qū)為寫作對(duì)象的，表=選了作者對(duì)鄉(xiāng)土執(zhí)著的熱愛，裸露了作者的鄉(xiāng)戀情結(jié)。如《嗩吶》、《聽一首鄉(xiāng)村 音樂 》、《贊嘆：家和鄉(xiāng)》、《鄉(xiāng)村遺囑》、《芭茅滿山滿嶺》、《重返米旺村》等。他的這兩類題材的詩(shī)歌，相輔相成，構(gòu)成了仲景詩(shī)歌的世界，前者奠定了仲景在詩(shī)壇的地位，后者擴(kuò)展了他的詩(shī)歌領(lǐng)地，豐厚了他詩(shī)歌的深度與廣度，增添了他詩(shī)歌的質(zhì)和核。

研究仲景的詩(shī)歌，應(yīng)當(dāng)從兩個(gè)方面人手，實(shí)事求是地從兩個(gè)不同的地域況境分析其詩(shī)歌，才能真正地感受認(rèn)識(shí)他詩(shī)歌的全貌，才能真正地理解他的詩(shī)歌康巴高原是他的創(chuàng)作之源，武陵山區(qū)是他的生命之根

頌辭：康巴

仲景在康巴高原生活了l0年之久，得天獨(dú)厚的生活環(huán)境，成就了他的高原詩(shī)歌。把土著的意識(shí)和藏民的心理有機(jī)結(jié)合起來(lái)，他的詩(shī)歌是原汁原味的，康巴詩(shī)歌，設(shè)有夾雜絲毫雜質(zhì)。讓我們先走進(jìn)他的《簡(jiǎn)單的草原》(《星星》詩(shī)刊，1997年4月號(hào))。開篇的兒句詩(shī)，給人一種耳目一新的感覺，展示了草原的神秘和深厚：“盡管寬寬闊闊，平平坦坦／草原仍舊沒有路／仍舊把一些事情／隱藏得很深”。人們意識(shí)里，平凡而簡(jiǎn)單的草原，其實(shí)蘊(yùn)涵了不少內(nèi)在的變遷，生存的過(guò)程。短短的幾句詩(shī)，蘊(yùn)含了一種哲理，彈出了一種久違的弦外之音：“草原從鷹翅開始／養(yǎng)育嬰兒和我的夢(mèng)／草原從語(yǔ)言盡頭開始?！?/p>

他的另一首短詩(shī)《青稞的歲月》揭示了作者的深深思考和析愿：“青稞的含義接近八月／風(fēng)都金黃”，折射了高原人們祖祖輩輩的期待。他的《草原十四行》(《星墾》，1995年4月號(hào))就可以窺視他對(duì)草原的摯愛：“什么樣的河流元始無(wú)終／什么樣的寒冷銘心刻骨／除了苦難的愛情／你就是我最深最痛的詞匯／草原，草原／一段頌歌，建造一瞳廟宇／一顆花蕾／意味著一座墳塋。”這詩(shī)是仲景對(duì)康巴高原唱出的頌詞，帶著滾燙的血和赤誠(chéng)的心，感動(dòng)著我們物欲化時(shí)代的心讓我們仰視仲景的另一首抒情詩(shī)《高原：我又高又遠(yuǎn)的心臟》(《詩(shī)刊》，1998年6月g-))．．死一千回，活一萬(wàn)次，都在高原／既然命里注定我應(yīng)如此這般…·一”另一首《獻(xiàn)給阿央嘉瑪?shù)氖男性?shī)》也叫人妻9骨銘心：“就在整座草原的花朵倒進(jìn)香氣之前／書卷掉落：從我的雙手／從俯身向下的月光里，一陣來(lái)風(fēng)／使我的頭發(fā)和心臟都激動(dòng)不安／那時(shí)，你在雪山雪白的另一面／用一輪明月留住深邃的夜空：用懷念／讓過(guò)去的好時(shí)光重現(xiàn)，阿央嘉瑪／誰(shuí)曾經(jīng)聽到過(guò)你的歌聲／為了水上的波光，多少人在學(xué)習(xí)／游泳，為了寒冷的雪蓮／我就要啟程，向雪線之上攀登／但是，沒有一條道路通向／你散了步的花園／沒有一雙手可以幸運(yùn)／抓住你月色一樣縹緲的衣裙這些優(yōu)美的詩(shī)歌意象展示了他對(duì)一個(gè)藏族女孩阿央嘉瑪?shù)馁濏灪鸵煌樯?。我固?zhí)地認(rèn)為，阿央嘉瑪代表了整個(gè)藏族女性，代表了美好的愛情，是作者獻(xiàn)給藏族女性的頌詞，讀后會(huì)久久回旋在讀者的心里。

讓我們?cè)兕I(lǐng)略一下他對(duì)藏族女性的頌歌：“太輕的歡樂加速了你的美麗／音符中的姑娘桑吉卓瑪／如果琴弦是我早巳辜負(fù)的道路／你的長(zhǎng)發(fā)，就是我的天涯…-·我走遍了靈魂的每一個(gè)角落／如果月亮不是最寒冷的花瓣／你的名字就是我的故鄉(xiāng)／一個(gè)遲到者至今還仍在嗓音里跋涉／卑微的人．沒有聘禮的人／只能通過(guò)一首無(wú)始無(wú)終的歌／到來(lái)世的高原與你相見·…··”(《桑吉卓瑪》，《詩(shī)刊》，1997年8月號(hào))我們不難看出，桑吉卓瑪代表了康巴美麗的女性，可以延伸成一種真正的愛情象征。仲景的詩(shī)歌則是對(duì)這一高原純潔愛情的依戀，發(fā)自內(nèi)心的稱頌，同時(shí)也給他生命前行的鼓動(dòng)。盡管他離開了康巴高原，他的心卻永遠(yuǎn)留在了這片神奇的土地的格?；ㄖ校笈５娜橹?，雪原的曠野上，溪水的流動(dòng)里，鷹的飛翔間…··我們讀到了他和高原一起律動(dòng)的詩(shī)句：”我迷路的時(shí)刻／你在河邊出現(xiàn)／這是不是天定的緣／沿著你手指的方向／我看見一條道路穿過(guò)山谷／在迷迷茫茫的煙靄中繼續(xù)延伸／·…十年，二十年，甚至一千年／我肯定還要回來(lái)／回到今天，回到這清淺的河邊／回到大地的邊緣?！?《詩(shī)刊》，1999年8月號(hào))在仲景這些寫給康巴高原的詩(shī)歌里，無(wú)處不蕩漾著他的高原情愫，以及他像高原一樣寬廣的情懷，讓人領(lǐng)略到的不僅僅是一種虔誠(chéng)的頌辭，而且還看到了他魂?duì)繅?mèng)繞的高原情結(jié)。在《女兒風(fēng)》、《佛塔》、《圣城》、《草原女人》、《谷地》等一系列抒寫康巴高原的詩(shī)歌中，這些都表現(xiàn)得淋漓盡致?！堆蜻€是詞》這首小詩(shī)足以證明：“草原昨天就已經(jīng)鋪開／還不見羊群到來(lái)／遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近／我們聽見了羊咩咩咩咩／聲音是潔白的／富于表現(xiàn)力”。第一行詩(shī)的出現(xiàn)，就意味著草原的死亡與新生。這首詩(shī)完全可以說(shuō)明仲景與康巴高原的血肉聯(lián)系。他與高原同呼吸共命運(yùn)。

感恩：鄉(xiāng)土仲景的家鄉(xiāng)是武陵山區(qū)的龍?zhí)秹巫?，酉水的支流龍?zhí)逗訄?zhí)這兒流過(guò)。這片古樸的土地可謂人杰地靈，趙世炎、劉仁等老一輩革命家就出生在這片多情的土地上。這兒古老的習(xí)俗，樸質(zhì)的民風(fēng)，山山水水，紿了仲景的詩(shī)歌取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓我們首先透視一下他的詩(shī)篇《贊嘆：家和鄉(xiāng)》：“盞盞瓜花／被怎樣的大手——擰亮／菜地、村莊和農(nóng)歷／于是燦爛輝煌／來(lái)自天上的蜜蜂／唱出嚶嚶嗡嗡的歌曲／往瓜花深處／很久很久卻不愿意出來(lái)／天堂沒有瓜花／天堂肯定黑暗?！?《詩(shī)刊》，1999年8月號(hào))瓜花象征了鄉(xiāng)土一天天美好的生活，抒發(fā)了仲景對(duì)家鄉(xiāng)的感恩情結(jié)，成了他詩(shī)歌的另一命題。另一首《民歌》則反映了仲景對(duì)鄉(xiāng)土原汁原昧民歌的理解和稱道：“這些土里土氣的寒倫的財(cái)產(chǎn)／一直裝在我的行囊里／不管怎樣的流逝／我執(zhí)來(lái)沒有對(duì)誰(shuí)唱起／·…·、浪跡天涯我一無(wú)所有／一無(wú)所有就時(shí)時(shí)遭人唾棄／當(dāng)我感覺孤獨(dú)，并坐進(jìn)無(wú)邊的回憶／噙淚哼上那么三五句……”這幾句詩(shī)歌中，滲透了作者對(duì)家鄉(xiāng)民歌的熱愛，民歌給了他支撐力量，構(gòu)成了他詩(shī)歌的主旋律他之所以能寫出這樣情意綿綿的懷鄉(xiāng)詩(shī)歌很大程度上來(lái)自于他對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀。他的詩(shī)歌《芭茅滿山滿嶺》(《詩(shī)刊》，1999年8月號(hào))就是證明：“他們滿頭的白發(fā)／與青春究竟相距多遠(yuǎn)／他們風(fēng)中搖曳的姿影／與幸福美夢(mèng)沒有關(guān)聯(lián)／昨夜我告別母親／沿著河流的方向遠(yuǎn)行／今天我回到家鄉(xiāng)／就看見了芭茅滿山滿嶺……為給高粱讓出小塊土地／傻到不剩一絲芳馨／誰(shuí)能像芭茅那樣寬厚堅(jiān)韌／只有母親，只有母親。”在這首詩(shī)里，仲景以武陵山區(qū)的最為普遍的芭茅花比喻母親的白發(fā)。芭茅象征了武陵山里平凡而又平凡的母親形象，寫出了山里女性寬厚仁慈、世代生存的繁榮景象。他的另一首短詩(shī)《鄉(xiāng)村遺囑》(特刊》，1999年8月號(hào))注人了作者對(duì)本鄉(xiāng)本土的深深思考：“孩子，你得／準(zhǔn)備一副鋼牙／日子好硬?！逼椒驳娜湓?shī)揭示了生存的艱難，預(yù)示了深深的哲理，讀后令人沉思。我們?cè)倏纯粗倬鞍l(fā)表在《民族文學(xué)》上的《山舞》，這首詩(shī)蘊(yùn)涵了深厚的地域理念，裸露了作者對(duì)鄉(xiāng)土崇拜的情懷，讀后猶如親臨其境：“男者、女者、老者、少者／轟隆隆的鼓聲／撼四方之民／盡情的歌舞／讓上蒼領(lǐng)略這黑壓壓的人頭…-”

仲景謳歌鄉(xiāng)土的詩(shī)歌取材平凡，用平常的事或物，作為詩(shī)的支點(diǎn)，以獨(dú)特的意象，全新的視角，樸質(zhì)而清新的語(yǔ)言，將他的心胸袒露在讀者面前，嗩吶、吊腳樓、洞簫、艾蒿、油菜花等這些武陵山區(qū)的平常之物，在仲景的語(yǔ)占里琢磨成詩(shī)的 藝術(shù) 。他站在另一種高度，真誠(chéng)而透徹地感恩。比如他的《深人鄉(xiāng)村》、《酉陽(yáng)》、《腴地老家》、《果園主人》、《山里人》、《重返米旺村》等一系列詩(shī)歌，無(wú)一不是蕩漾著這種情調(diào)。但他一直沒有重復(fù)別人或是自己，他的每一首詩(shī)歌都在力圖超越自我，站在詩(shī)歌藝術(shù)的制高點(diǎn)，用詩(shī)人的眼光打量著鄉(xiāng)土的人或事，然后羽化成為詩(shī)歌……讓外面的讀者真實(shí)地感受武陵山區(qū)子民的生存狀態(tài)。他換成了另一種角度報(bào)答鄉(xiāng)土。讓我們欣賞一下《那是一片褐色的土地》(《詩(shī)歌報(bào)》，1997年8月號(hào))，就能夠真正地理解仲景的心境：“在武陵山的西部烏江的東面／娟子，那是一片褐色的土地／那是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)／他貧瘠而溫柔，樸素而堅(jiān)韌／無(wú)數(shù)個(gè)孩子因此而失去姓名／成為金黃的谷粒，成為／一代代生生不息的愿望／我的父老兄弟們／在那塊土地上耕種和繁殖／永遠(yuǎn)充滿無(wú)比的信心……”

創(chuàng)新：夢(mèng)幻長(zhǎng)江