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適合練習(xí)書法的文章如下:
《將進(jìn)酒》,李白;《水調(diào)歌頭》,蘇軾;《長恨歌》,白居易;《念奴嬌·赤壁懷古》,蘇軾;《虞美人》,李煜;《天凈沙·秋思》,馬致遠(yuǎn);《春江花月夜》,張若虛;《登幽州臺歌》,陳子昂;《蜀道難》,李白;《春望》,杜甫;《短歌行》其一,曹操;《飲酒》,陶淵明等。
(來源:文章屋網(wǎng) )
我是昆山市城北中心校的一名小學(xué)生,今天冒昧打擾您,請您原諒。
我們所居住的城市——昆山,是一座歷史文化名城,山水城連為一體,具有江南水鄉(xiāng)特有的韻味。改革開放以來,昆山更是越來越美麗,越來越繁榮。然而,在我們身邊卻有一些現(xiàn)象與文明的城市,美好的社會極不協(xié)調(diào)。對于這些現(xiàn)象,我們都十分看不貫,可是,我們只能無奈:為什么沒有人對此管一管呢?今天,就讓我代表我們昆山市民對我們敬愛的市長叔叔說說吧。
不知市長叔叔您有沒有看到在大街兩邊的郵筒上、電線桿上,甚至在樹上,貼滿了什么招聘、辦證的小廣告?這十分不雅,會影響市容。告訴您,這些小廣告還有一個名字,叫“城市牛皮蘚”。您知道嗎,在我居住的花園路上,馬路兩邊的電線桿上幾乎都是這些小廣告,實在令人討厭,如果就一些小廣告也就罷了,您可知道,這些小廣告都是假的啊,萬一哪位市民不小心上當(dāng)了,后果不堪設(shè)想,也許這后果不僅僅是損失錢財呀。就像我家鄰居陳先生,晚上做飯時,煤氣沒了,便打小廣告上的電話沖氣,到最后,那液化氣瓶是漏的,不過還好,問題不是很大。要不,這不是害人嘛。偏偏那些對小廣告不屑一顧的人輕藐地說:“不就是一些廣告紙嘛,這還不簡單,把它撕了不就完事了?”錯!錯!錯!如果這樣想那就是大錯特錯了,撕了,人家會再貼啊,這樣還是不能徹底消滅那些亂七八糟的小廣告,到最后還不是竹籃打水——一場空?只有找到貼廣告的人,和他們講道理,讓他們不再亂貼小廣告,才能讓小廣告從昆山的大街上銷聲匿跡。市長叔叔,您說對嗎?
最令我討厭的還不是這些小廣告,而是那些把自己的生命置之度外的人。市長叔叔,您跟大伙講講,這十字路口的紅燈是干什么的?對啊,是給大家看的,而不是擺在那里做裝飾??!可有些人偏偏把它看作裝飾品,一個個爭做“勇士”,在大庭廣眾之下闖紅燈,市長叔叔,您說,這……如果每個人都這樣,那交通規(guī)則還用得著嗎?交通警察不就要下崗了?我曾經(jīng)看到過一則新聞,新聞講的是一則交通事故,事故的起因者是一名勇闖紅燈的的男子,他因有急事而闖紅燈,沒想到卻引來了事故的發(fā)生。不幸的是,由于搶救不及時,那名男子身亡了。只是一次小小的事故,卻造成了一個家庭的不幸??梢姡⒁饨煌ò踩嵌嗝粗匾?!
市長叔叔,也許您也十分看不貫這些現(xiàn)象吧。為了您自己,為了我們昆山的市民,為了昆山的未來,希望您重視這些不文明的現(xiàn)象,采取適當(dāng)?shù)拇胧屵@些不雅的現(xiàn)象從昆山消失,讓我們真正地體會到昆山的美麗與輝煌!
好了,市長叔叔,我們就聊到這里吧,希望您能夠接受我的建議,把昆山建得越來越美好,越來越富強!
此致
敬禮!
許多學(xué)生在作文中編造美麗的謊言,表達(dá)虛假的情感,這樣就等于抽掉了作文精髓和靈魂,失去了作文的活水源頭,剩下的只是貌似像樣的軀殼。教師一讓學(xué)生寫作文,學(xué)生往往是絞盡腦汁去思考,總找不到素材,總想寫點新奇的東西。其實,我們周圍的人和事物往往是寫作的一些好素材。要培養(yǎng)學(xué)生寫出有真情實感的文章來,還應(yīng)從周圍熟悉的人和事寫起。然而,一些學(xué)生由于對周圍生活的太熟悉,就覺得太平常,生理學(xué)上叫做缺少感官刺激。于是就缺乏對每件事物的新奇感,也無從發(fā)現(xiàn)其特征。于是,真正寫起來,對每件具體東西進(jìn)行具體描寫時,便無從下手了。正是由于對周圍事物的太“熟悉”,就形成一種懶于觀察、疏于分析的惰性心理,錯誤地認(rèn)為可以不去調(diào)查研究,閉著眼睛也照樣能說出個“大概”來。對一件事情的描述,雖然能寫出幾句話,但都寫不到點子上,寫不出特色,達(dá)不到作文的要求。由此看來,對熟悉的東西寫不通寫不好,其實是并不熟悉那些“熟悉”的東西;只是熟其然,未熟其所以然,熟其表而未熟其里,總以為熟人熟事,一“悟”著就“熟”了??梢哉f,這是寫作上的一種“學(xué)習(xí)病態(tài)心理”。
學(xué)生怎樣克服“熟而不熟”的心理病態(tài),學(xué)會寫好“熟悉文”呢?首先要從心理上樹立一種積極意識,善于從“熟悉”的包袱下解脫出來,用陌生的眼光看熟悉的事物,尤其是從身邊司空見慣的事物中學(xué)會同中辨異、異中求類,動中求靜、靜中求動,全方位觀察,盡力挖掘出“熟悉”事物中的“陌生點”,即別人尚未發(fā)現(xiàn)的地方,別人忽略了的地方或者別人想說而沒有說出,想說而說不好的地方……其具體方法有:
從事物縱的發(fā)展和橫的聯(lián)系上,建立一種把熟悉事物看成不熟悉事物的積極心理,拓寬對熟悉事物重新認(rèn)識和審查的新領(lǐng)域,尤其不要疏其枝節(jié),淡其細(xì)末。
縱的發(fā)展,指運用發(fā)展的觀點,以時間為“序”,以事件線索為“脈”,既認(rèn)真了解事物的過去,也仔細(xì)分析事物的今天,還要推測事物的明天。只有這樣,才能將事物看得真切、清晰、生動,才能在“熟悉”中認(rèn)識那些“不熟悉”的部位,才能發(fā)現(xiàn)出若干值得回味、慨嘆的東西……
橫的聯(lián)系,就是指把一個事物解剖成若干個橫斷面,充分認(rèn)識和“熟悉”它的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和各個局部之間的聯(lián)系。還要通過了解、比較,熟悉它和周圍事物確切的方位以及彼此映襯后所顯示出的特征。另外,還必須掌握一套橫向聯(lián)系的“熟悉方式”。如“甲――乙――丙”并列式,“正面――側(cè)面――反面”多項式,“左右”“前后”“上下”“內(nèi)外”對稱式等。
這種“縱展――橫聯(lián)”的熟悉事物的方式方法,一般宜采取“縱橫結(jié)合”,不斷熟悉已經(jīng)“熟悉”的事物,并及時地把這種“熟悉”所得寫出來。通過寫,還可更加深入地發(fā)現(xiàn)和了解“陌生點”,寫出面貌全新的文章來。
要盡力運用直覺思維,從感興趣的部位入手,對“熟悉”事物突然感到“陌生”,總以為是“陌生”而看不夠,以致產(chǎn)生某種特殊感受或新的認(rèn)識,并調(diào)動非智力因素,激發(fā)寫作情趣,造成一種“非寫不可”“非寫出好文章不可”的積極心理狀態(tài)。
一棵樹,最先映入人眼并引起興趣的是鮮艷的花及翠綠的葉,但看慣了看熟了“花”與“葉”的人,如果運用直覺思維(即靈感思維),能突然由“花”和“葉”而“領(lǐng)悟”到根,又從根“領(lǐng)悟”到那些甘于奉獻(xiàn)而又默默無聞的人……當(dāng)然,這樣的作文立意,就是脫“熟”而翻新的。要知道,作文是一種心理興奮活動,而人的興奮心理是要靠外界事物對大腦等各種感官的不斷刺激才能保持的。這種“不斷刺激”光靠形象思維還不夠,加上邏輯思維有時也不行,這時就要運用包括靈感思維在內(nèi)的直覺思維。什么是直覺思維?說得通俗一些,直覺思維就是撇開事物的內(nèi)在聯(lián)系,不按邏輯的法則去發(fā)現(xiàn)去領(lǐng)悟。這種思維的好處在于打破了思維定式,在眾多熟悉事物的一點上直接引起共鳴,獲得一種意想之外的感受或結(jié)論,甚至產(chǎn)生一種連自己都難以置信的靈感,所以這種思維的一部分也稱靈感思維。世界上不少科學(xué)家靠這種直覺思維獲得驚人的創(chuàng)造發(fā)明。我們平時常說的“頓悟”和“急中生智”便是如此。
怎樣發(fā)揮直覺思維的作用呢?例如,有人看到花園里怒放的鮮花時,馬上想到自己那熱情奔放而美麗的妹妹……把妹妹比作鮮花,多么新鮮貼切,這就是直覺思維的效果。但如果第二個人再把姑娘比作鮮花就沒有新意了,第三個人再如此則是愚蠢的人了。有人卻從鮮花想到綠葉,把羞澀內(nèi)向而純潔的姑娘比作綠葉,則再恰當(dāng)不過了。須知,沒有經(jīng)過多次主動有意識的訓(xùn)練而形成一種思維活動形式以外,只想臨時去運用直覺思維是不可能的,它必須建立在反復(fù)的聯(lián)想和想象等基本思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,“厚積而薄發(fā)”,最后才能進(jìn)入最佳的“靈感”境界。
要樹立一種敢于打破現(xiàn)狀的不滿足感,對熟悉事物多進(jìn)行“不相信”的心理思維活動,再運用反思法,尋找“陌生點”,在熟悉事物中盡力發(fā)現(xiàn)不熟悉(即新鮮)的因素來。
反思,通俗地說就是反過來想一想、試一試。它是一種力圖打破傳統(tǒng)觀念,突破思維定式,從而進(jìn)行翻新、求異的創(chuàng)造性思維。反思法是一種逆向求異思維,是學(xué)生突破“熟悉文”構(gòu)思的好方法。
反思,首先要“反觀”。因為一個熟悉的事物,你對它經(jīng)常那樣順著看慣了,缺乏新奇感,有可寫的內(nèi)容都寫了。這時一定要換個視角,最宜反過來看,一來增加看的興趣和內(nèi)容,二是由此產(chǎn)生意外的、新鮮的發(fā)現(xiàn)和感受。如果把這些發(fā)現(xiàn)和感受寫下來,便會使人耳目一新了。
“反觀”之后的反思,主要是將“反觀”后所得的材料和體會,進(jìn)行篩選、梳理、提高,亮出“閃光點”,不落俗套的一個個排除,又一個個挖掘,直至確定一個最新鮮的立意,然后再構(gòu)思一個讓人看第一眼就覺得不同凡響的結(jié)構(gòu)等。但是,反思必須對路、合理,切記牽強附會或故弄玄虛。
對于概數(shù)“來”字的研究,2010年6月21日,《光明日報》國學(xué)版發(fā)表了邢先生的《“十來年”義辨》,由于篇幅的限制,只有2千多字,很多問題邢先生沒有展開說。后來,邢先生又進(jìn)一步對語言事實進(jìn)行追蹤,把沒有展開說的問題展開說了,寫成了一萬多字的文章,2011年發(fā)表在《語言研究》第1期上。2011年6月,《中國社會科學(xué)文摘》第6期全文轉(zhuǎn)載了邢先生的這篇文章。
“來”字概數(shù)結(jié)構(gòu),指“十來(個)、三十來(碗)”之類表示概數(shù)的結(jié)構(gòu)。在解釋概數(shù)助詞“來”的時候,《現(xiàn)代漢語詞典》的說法是:“來”用在“數(shù)詞或數(shù)量詞”后邊表示概數(shù)?!冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的說法是:“來”用在“數(shù)詞或數(shù)量詞”后邊表示概數(shù),通常略小于那個數(shù)目(李行健2004:777)。這樣的表述,引發(fā)了兩個方面的問題,需要辨察:一是,構(gòu)造形式上,“來”字概數(shù)結(jié)構(gòu)被斷定為:“數(shù)詞或數(shù)量詞+來”。這就是說,“來”的前邊,或者是數(shù)詞,或者是數(shù)量詞。這樣的描述,沒有錯誤,然而,過于寬泛,不夠精確。二是,語義蘊涵上,對于本數(shù)來說,“來”是表示“略多”,還是表示“略少”,抑或表示“左右”?
邢先生針對上述這兩個問題,進(jìn)行了深入的“追蹤”。針對概數(shù)“來”字形和義的問題,邢先生不僅在現(xiàn)代漢語里追蹤,而且還到“來”字的源頭――近代漢語里進(jìn)行了考察。邢先生查閱了大型語料庫,對近16年的《人民日報》(1981-2006)進(jìn)行了全面搜索。搜索面,覆蓋了從《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》出版到《現(xiàn)代漢語八百詞》出版的時段,共計九百多萬個句子(包括較長的多重復(fù)句),將近八億個字。
1.對概數(shù)“來”字語形結(jié)構(gòu)的追蹤
邢先生對概數(shù)“來”字語形結(jié)構(gòu)的追蹤主要表現(xiàn)為兩個方面:一是對概數(shù)“來”字前邊數(shù)詞的追蹤,二是對概數(shù)“來”字前邊數(shù)量詞的追蹤。
數(shù)詞可以分為個位數(shù)詞和段位數(shù)詞。前者包括“一、二、三、四、五、六、七、八、九”等;后者包括作為十進(jìn)法單位的“十、百、千、萬”等。概數(shù)“來”字前邊可以出現(xiàn)數(shù)詞,那么,“來”字前邊的數(shù)詞是什么樣的數(shù)詞呢?邢先生進(jìn)行了一番“追蹤考察”,得出:概數(shù)助詞“來”前邊的數(shù)詞,要么是一個段位數(shù)詞,如“十來、百來、千來、萬來”,要么是復(fù)合的“個位數(shù)詞+段位數(shù)詞”,如“二十來、三百來、四千來、五萬來”。個位數(shù)詞,是絕對不能直接出現(xiàn)在概數(shù)助詞“來”的前邊的?!耙粊怼⒍?、三來”之類能說,但這里的“來”不是概數(shù)助詞,而是序數(shù)助詞。另外,還有一些比較特殊的數(shù)詞,比如“零、半(半個蘋果)、雙(雙份工資)、幾、許多”等,都不能出現(xiàn)在概數(shù)助詞“來”的前邊。
數(shù)量詞是由數(shù)詞和量詞組合而成的結(jié)構(gòu)。量詞是表示計量單位的詞。在眾多的數(shù)量詞前邊,什么樣的數(shù)量詞能出現(xiàn)在概數(shù)“來”字的前邊呢?邢先生經(jīng)過追蹤考察,得出:(1)只有一類單音數(shù)量詞可以出現(xiàn)在“來”字的前邊,這就是由度量衡單位構(gòu)成的數(shù)量詞,即“數(shù)詞+度量衡單位+來”。度量衡是“尺”、“寸”、“丈”、“斤”、“里”、“畝”、“厘”(2)偶爾也用復(fù)音量詞“公斤”。(3)有時還借用某個名詞來作為度量衡單位。如“人”、“盆”、“碗”、“碗口”等。
2.對概數(shù)“來”字語義蘊涵的追蹤
“來”字概數(shù)結(jié)構(gòu),對于本數(shù)來說,“來”是表示“略多”,還是表示“略少”,抑或表示“左右”?學(xué)界意見嚴(yán)重分歧。如:《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》認(rèn)為“通常略小于那個數(shù)目”。呂叔湘先生早在1967年所寫的《數(shù)量詞后的來、多、半》一文中,便認(rèn)為是“左右”。他解釋道:“十來個”是說從八九個到十一二個,“五十來個”是說從四十八九個到五十一二個(呂叔湘2002:203)。
邢先生對概數(shù)“來”的語義蘊含,進(jìn)行了追蹤。主要表現(xiàn)在兩個方面,一是對現(xiàn)代漢語“來”字的追蹤,二是對近代漢語“來”字的追蹤。
在現(xiàn)代漢語里,邢先生列舉出了1984年9月24日《人民日報》上的典型例子:“同志寫下‘大江歌罷掉頭東’和《雨中嵐山》壯麗詩篇時,不過二十來歲。” 生于1898年3月5日?!按蠼枇T掉頭東”一詩,為1917年東渡日本前所寫,當(dāng)時19歲;《雨中嵐山》一詩,為1919年回國前在京都游嵐山時所寫,當(dāng)時21歲。邢先生認(rèn)為,這里的“二十來歲”就涵蓋了19歲和21歲??梢?,概數(shù)結(jié)構(gòu)“X來”在含義上既可以是可左可右,又可以是或左或右,還可以是既左又右。語法規(guī)則的歸納,應(yīng)該能夠統(tǒng)攝全貌。因此,將其含義歸總起來概括為“左右”,是最能準(zhǔn)確反映語言運用的客觀實際的。
在近代漢語里,邢先生又對晚唐五代以來的作品,包括近代白話作品,進(jìn)行了一番追蹤。發(fā)現(xiàn),概數(shù)結(jié)構(gòu)“X來”,有時表示略少,如江藍(lán)生先生在《概數(shù)詞“來”的歷史考察》中所言;但有時也表示略多,如邢先生在《祖堂集》里找到了這樣的例子:“師聞此消息,欲得去相公處,眾中覓人隨師。近有十來人,師領(lǐng)十人。恰到界首,十人怕,不敢進(jìn)。師猶自入界內(nèi)。”(《祖堂集》卷第十四)意思很明白:師要去相公處,找人伴隨。師身邊有十來人(概數(shù)),于是帶領(lǐng)其中十人(定數(shù))一起去。邢先生認(rèn)為,這里的“十來人”絕對不可能少于“十人”?!蹲嫣眉肥悄茌^好反映晚唐五代時期語言面貌的一部典籍。因此,事實表明,早期的“X來”,有時是略少,有時是略多,有時是左右,因此,從總體上看,解釋為“左右”最為恰切。
3.對概數(shù)助詞“來”形義辯證的追蹤信念
《事實終判:“來”字概數(shù)結(jié)構(gòu)形義辯證》一文,12528個字。邢先生對概數(shù)助詞“來”的語表和語里,進(jìn)行了深入的追蹤考察,得出了一個又一個新發(fā)現(xiàn),新觀點。邢先生這種追蹤,從古代到現(xiàn)代,從形式到意義,耗費了大量的時間和精力,一路追蹤,非常辛苦,但邢先生始終都沒有放棄。除了興趣外,更重要的是邢先生有著堅定的追蹤信念――“以語言事實作為最終判定的權(quán)威依據(jù)”。
邢先生在這篇文章的結(jié)尾處,強調(diào):寫作本文,意在突出強調(diào)一條原則:“事實終判”。即:以語言事實作為最終判定的權(quán)威依據(jù)。研究問題,必須在事實的發(fā)掘上多下功夫。因為,結(jié)論的可靠,決定于證據(jù)的真實充足,而過硬的證據(jù),是事實。邢先生還將語言研究比做法庭辯論,他說:最能說明這一點的,莫過于法庭辯論。甲提出一個斷定,乙馬上回應(yīng):“證據(jù)!”假若甲拿不出事實來證明,甲的斷定就無法成立。
邢先生做研究一向注重“語言事實”的挖掘,一向都倡導(dǎo)“研究植根于泥土,理論生發(fā)于事實”。在這篇文章中,他反復(fù)強調(diào)語言研究的事實觀?!笆聦崉儆谛坜q”,這是顛撲不破的真理。不尊重事實,有意無意地“忽悠”事實、冒犯事實,再厲害的“雄辯”也不會鮮活,不會真的“厲害”。
邢先生的“事實觀”,實際上也是一種“務(wù)實觀”。即一切都要從實際出發(fā),盡可能地窮盡語言事實,挖掘語言事實,找出語言規(guī)律,服務(wù)人民群眾的語言生活。邢先生的這種觀點與呂叔湘先生晚年總結(jié)出來的治學(xué)原則“廣搜事例,歸納條理,反對摭拾新奇,游談無根”是不謀而合的,都是強調(diào)尊重事實,事實終判。
外鏈簡單來講就是指從其他網(wǎng)站導(dǎo)入到自己網(wǎng)站的鏈接。這里要注意一個“外”字,它是相對于你網(wǎng)站里的任何一個頁面來講的!只要是從你網(wǎng)站以外有指向你網(wǎng)站里面任何一個頁面的鏈接就屬于一個外鏈。
反鏈的“反”字是相對與每一個獨立頁面來說的。簡單來講就是不管是你站內(nèi)其他頁面還是站外只要有指向你這個頁面的鏈接都屬于反鏈,所以說反鏈包含了外鏈。
而我們通常使用的站長工具查詢到的都是反鏈,而這些結(jié)果通常都是針對某一個頁面的反向鏈接。結(jié)果都不是很準(zhǔn)確,在這里我推薦大家可以使用谷歌的GA來分析外鏈,相對來說比較準(zhǔn)確的一點,但只能查看自己綁定的網(wǎng)站。
站長工具里面有關(guān)某個域名的頁面
先看圖:
上圖可以看到反鏈的數(shù)量比有這個域名的頁面少了將近50%的數(shù)量。
我們從搜索引擎的命令來分析一下:
從圖中可以看到有關(guān)這個域名的網(wǎng)頁數(shù)量的搜索頁面為: /s?wd=%22%22,而搜索框為""。大家都知道。雙引號的含義,就是精準(zhǔn)搜索查詢 的意思,字符不能斷開。所以這個有關(guān)網(wǎng)頁的數(shù)量就是所有精準(zhǔn)匹配的頁面。大家在外鏈的時候肯是會完整的寫出這個域名 的,而雙引號的命令就會調(diào)出所有精準(zhǔn)匹配了這個域名的頁面。
我們在來看看反鏈對應(yīng)的搜索頁面
圖中可以看到反鏈所對應(yīng)的搜索頁面為:/s?wd=domain%3A,搜索框為:domain: