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噸的認(rèn)識(shí)范文第1篇

對(duì)學(xué)生學(xué)情的思考：

噸的認(rèn)識(shí)比較抽象。噸的認(rèn)識(shí)本身和生活聯(lián)系是很緊密的。只限于課本教學(xué)，無法打開學(xué)生的視野，云空間的使用，可以增進(jìn)學(xué)生之間的交流。

對(duì)教學(xué)目標(biāo)的思考：

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)質(zhì)量單位“噸”，初步建立1噸重的概念，知道1噸=1000千克。

2、能進(jìn)行質(zhì)量單位間的簡(jiǎn)單換算,能結(jié)合具體的情境解決一些生活中的問題。

3、師生交流生活中有關(guān)噸的問題，通過推算、觀察、猜想等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生估測(cè)意識(shí),知道“噸”在實(shí)際生活中的應(yīng)用.

對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的思考：

1、重點(diǎn)：建立質(zhì)量單位“噸”的概念及噸與千克的換算。

2、難點(diǎn)：體驗(yàn)感知一噸有多重。

對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的思考：

教學(xué)環(huán)節(jié)

環(huán)節(jié)目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

媒體作用及分析

異步起點(diǎn)導(dǎo)入新課

通過前置學(xué)習(xí)，了解學(xué)生自學(xué)情況，集中交流，加深理解。

1、知道噸和千克的關(guān)系。

2、知道噸的用途。

3、理解“載質(zhì)量”。

觀看微課，回顧自學(xué)內(nèi)容。

播發(fā)教師自己制作的微課視頻，再次激發(fā)學(xué)生探究興趣。

教學(xué)環(huán)節(jié)

環(huán)節(jié)目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

媒體作用及分析

反饋體驗(yàn)作業(yè)

通過學(xué)習(xí)匯報(bào)，對(duì)1噸有多重有更多了解

隨機(jī)點(diǎn)開三位同學(xué)的云空間，學(xué)生自己匯報(bào)體驗(yàn)過程

隨機(jī)點(diǎn)開自己的空間，和同學(xué)們分享自己的體驗(yàn)過程和推理過程。

學(xué)生空間的充分展示，讓教學(xué)資源豐富呈現(xiàn)，學(xué)生交流趣味無窮。

推理理解1噸有多重

通過翻牌游戲檢查學(xué)生對(duì)幾個(gè)幾是1噸的掌握情況。

翻牌游戲檢驗(yàn)推理能力。

幾個(gè)500千克是1噸？幾個(gè)100千克是1噸？幾個(gè)50千克是1噸？

“搶答器”搶答。

在平板上“作業(yè)”，

教學(xué)助手中的游戲環(huán)節(jié)不僅是對(duì)知識(shí)的檢驗(yàn)，又充滿學(xué)習(xí)的樂趣。

了解噸和千克的關(guān)系及噸的用途

1、學(xué)習(xí)噸和千克的單位換算。

2、看圖片，了解噸的有關(guān)用途。

1、交流恐龍質(zhì)量16000千克，也就是16噸。統(tǒng)一單位換算的方法。

2、了解生活中還有哪些地方用到了噸。

交流換算方法。

用比較、想像推理某物的質(zhì)量。

用云空間的教學(xué)助手軟件出示和噸有關(guān)的內(nèi)容，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。

教學(xué)環(huán)節(jié)

環(huán)節(jié)目標(biāo)

教學(xué)內(nèi)容

學(xué)生活動(dòng)

媒體作用及分析

了解稱量以噸為質(zhì)量的物體的工具

大致了解衡器的歷史

回顧曹沖稱象的故事，出示磅秤與地磅。

學(xué)生自學(xué)后進(jìn)行隨機(jī)匯報(bào)。

利用教學(xué)助手，讓網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)最大效能地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)練習(xí)

靈活解決生活中的問題

連線、選擇填空、檢測(cè)

平板答題

教師推送習(xí)題，學(xué)生平板作答，學(xué)生情況當(dāng)時(shí)反饋。師生互動(dòng)，課堂效率高。

多維延伸提出新的研究問題，布置作業(yè)。

將課堂學(xué)習(xí)向課外延伸，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

1、總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

2、布置課后探究任務(wù)。

做生活的有心人，把生活中含有質(zhì)量單位噸的事和問題寫下來。

學(xué)生課后探究所得再次上傳云空間，為交互學(xué)習(xí)創(chuàng)造了間接便利的平臺(tái)。

板書設(shè)計(jì)

噸的認(rèn)識(shí)

質(zhì)量單位

1噸=1000千克

載質(zhì)量

？

噸的認(rèn)識(shí)范文第2篇

關(guān)鍵詞：矛盾修辭；概念整合理論；框架轉(zhuǎn)移理論；關(guān)聯(lián)理論；理解機(jī)制

一、引言

矛盾修辭（oxymoron）這一修辭手法來自希臘語Oxusmoros，它將兩個(gè)互相矛盾或不一致的詞語結(jié)合在一起，如：甜蜜的憂傷 （sweet sorrow），open secret （公開的秘密）以看似不合常理的結(jié)構(gòu)來營(yíng)造了奇特的效果，并引起了中外語言學(xué)家，心理學(xué)家和修辭學(xué)家等的廣泛關(guān)注和研究。但是到目前為止，關(guān)于oxymoron的研究主要局限在其修辭效果，句式結(jié)構(gòu)，語用功能以及漢英互譯策略，關(guān)于從認(rèn)知角度剖析人的認(rèn)知能力在矛盾修辭的意義建構(gòu)和解讀過程中所扮演角色的研究屈指可數(shù)。因此，本文以框架轉(zhuǎn)移理論和概念整合理論為主要框架，結(jié)合關(guān)聯(lián)理論，從認(rèn)知的角度對(duì)矛盾修辭背后的解讀機(jī)制加以分析和闡釋。

二、矛盾修辭

矛盾修辭是事物的辯證法則在語言中的體現(xiàn)，它把表面上的兩個(gè)相互矛盾的對(duì)立事物統(tǒng)一起來，符合人們的矛盾心理。（崔榮昌，1987）

文旭（1995）將矛盾修辭的結(jié)構(gòu)分為了十大類，包括：形容詞+名詞，副詞+形容詞，形容詞+形容詞，名詞+名詞等等。從各種文獻(xiàn)可以看出，大部分對(duì)矛盾修辭的研究都關(guān)注于其修辭或語用效果上，而相對(duì)于人們使用和理解矛盾修辭的認(rèn)知過程，關(guān)注卻不是很多。即使有少些文獻(xiàn)關(guān)注到了矛盾修辭的認(rèn)知研究，卻在理論框架上顯得單薄，缺乏一種整體的綜合的研究方法，將語用和認(rèn)知有機(jī)地結(jié)合起來。因此，筆者嘗試給出以下定義，并在此基礎(chǔ)上從認(rèn)知的角度對(duì)矛盾修辭背后的解讀機(jī)制加以分析和闡釋。Oxymoron is a compressed paradox， formed by the conjoining of two contrasting， contradictory or incongruous terms that make it a phrase.

三、解讀矛盾修辭的理論框架

1.概念整合理論Conceptual Blending Theory

不斷推陳出新是人之所以為人的本質(zhì)所在。人們不斷從以往的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)， 從已有的常規(guī)關(guān)系入手； 去發(fā)現(xiàn)事物之間的新聯(lián)系， 創(chuàng)造出新的意象空間，從而獲得新的思想和新的表達(dá)。

Fauconnier（1994）認(rèn)為：概念整合就是把心理空間作為輸入空間，把人們語言（文字）交際時(shí)的信息傳遞視為輸入心理空間的各個(gè)元素，并對(duì)其進(jìn)行操作與整合（合成）。整合包括四個(gè)心理空間：輸出空間、輸入空間、類屬空間和合成空間。心理空間映射就是將不斷建立的心理空間連接起來的映射。心理空間指在話語的進(jìn)行中由語言表達(dá)式建立起來的非語言結(jié)構(gòu)。

2.框架轉(zhuǎn)移理論 Frame-shifting Theory

Coulson（2001）等認(rèn)為某些幽默效果常常產(chǎn)生出人意料的框架轉(zhuǎn)移（frame-shifting）。在第一階段，聽話人在理解幽默話語的前半部分時(shí)啟動(dòng)常規(guī)的，默認(rèn)的框架，且稱為第一個(gè)框架。在第二階段，當(dāng)新輸入的話語信息難以與第一個(gè)框架進(jìn)行概念復(fù)合時(shí)，聽話人必須舍棄第一個(gè)框架而啟動(dòng)第二個(gè)框架，以使它能與新輸入的話語信息進(jìn)行復(fù)合，并且用第二個(gè)框架重新解釋幽默話語的前半部分。Coulson 用默認(rèn)框架default frame的優(yōu)先啟動(dòng)來說明人們解讀幽默時(shí)的第一個(gè)框架的優(yōu)先啟動(dòng)。Coulson 框架轉(zhuǎn)移理論，也稱之為空間結(jié)構(gòu)模式space structuring model，用以解釋語境對(duì)語義構(gòu)建的影響以及構(gòu)建過程中涉及的靈活機(jī)制。

Coulson 認(rèn)為人們對(duì)話語信號(hào)的加工需要借助長(zhǎng)時(shí)記憶中的背景知識(shí)。人們理解話語時(shí)需啟動(dòng)框架，用框架中的默認(rèn)值進(jìn)行推理，補(bǔ)足語義，或用話語信號(hào)代表的信息去填充框架中的槽孔。默認(rèn)框架的常規(guī)性和很高的使用頻率使得它被優(yōu)先啟動(dòng)。以對(duì)某一詞匯或句法結(jié)構(gòu)的理解從錯(cuò)到對(duì)的過程來實(shí)現(xiàn)框架轉(zhuǎn)移。

3.關(guān)聯(lián)理論Relevance Theory

法國(guó)學(xué)者Sperber 和英國(guó)學(xué)者Wilson從格萊斯的關(guān)聯(lián)概念入手，提出了與交際和認(rèn)知有關(guān)的關(guān)聯(lián)論 （1986/2001）。他們?cè)陉P(guān)聯(lián)理論中用語境效果和處理努力這正負(fù)兩個(gè)因素來制約關(guān)聯(lián)性。

關(guān)聯(lián)原則：任何明示性的交際行為都意味著本交際行為所傳遞的假設(shè)，具有最佳關(guān)聯(lián)性。最大關(guān)聯(lián)是話語理解時(shí)付出盡可能小的努力而獲得最大的語境效果。最佳關(guān)聯(lián)是話語理解時(shí)付出有效地努力的之后所獲得的足夠的語境效果。明示推理交際則是說話人發(fā)出一種刺激信號(hào)，使之對(duì)交際雙方互相顯映（mutually manifest），通過這種刺激信號(hào)，說話人意欲向聽話人顯映或更加清楚地顯映一系列的命題。

4.認(rèn)知視角下的矛盾修辭

這三個(gè)理論的相似點(diǎn)在于：在線推理觀。概念整合理論認(rèn)為語義依存于認(rèn)知者的在線聯(lián)想能力和跨空間投射概念的能力?？蚣苻D(zhuǎn)移理論認(rèn)為：人們?cè)诘谝浑A段啟動(dòng)常規(guī)的，默認(rèn)的框架。在第二個(gè)階段舍棄第一個(gè)框架而啟動(dòng)第二個(gè)，以使它能與新輸入的話語信息進(jìn)行復(fù)合，并且用第二個(gè)框架重新解釋前半部分。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為言語的理解既是解碼也是推理的過程，這包括識(shí)別編碼信息，激活語境假設(shè)，使語境假設(shè)和編碼信息形成匹配關(guān)系，最后用編碼信息和語境假設(shè)進(jìn)行演繹推理。互補(bǔ)點(diǎn)在于：關(guān)聯(lián)理論指出了人們用新信息與語境假設(shè)進(jìn)行演繹推理時(shí)能夠推導(dǎo)出新的語境含義。而框架轉(zhuǎn)移理論和概念整合理論進(jìn)一步把這一思想用于闡釋人們能夠理解話語描述的新場(chǎng)景，新事物和新概念的能力和用已有概念結(jié)構(gòu)生成新創(chuàng)結(jié)構(gòu)的能力。因此，本文提出一個(gè)以語用認(rèn)知為取向的模式來解讀矛盾修辭的生成及理解機(jī)制。它以框架轉(zhuǎn)移理論作為消除“矛盾”的認(rèn)知機(jī)制，以關(guān)聯(lián)理論作為框架轉(zhuǎn)移中對(duì)應(yīng)映射的保證，以概念整合作為解釋在線語義的復(fù)合情況。

（1） CBT是理解矛盾修辭的認(rèn)知基礎(chǔ)。以徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉-贈(zèng)日本女郎》中的那句“道一聲珍重里有甜蜜的憂愁”為例，“甜蜜的憂愁”就是一個(gè)典型的矛盾修辭。在這里，“甜蜜”和“憂愁”放在一起說明不舍的浪漫深情，使表達(dá)生動(dòng)傳神。過去的甜蜜愛戀與別離的憂傷惆悵反復(fù)交織?！疤鹈邸焙汀皯n愁”分屬于兩個(gè)不同的心理空間，在常規(guī)空間的關(guān)照下，映射到第四空間-合成空間。

（2）框架轉(zhuǎn)移理論是矛盾修辭中“矛盾”消解的認(rèn)知機(jī)制?？蚣苻D(zhuǎn)移理論對(duì)矛盾修辭進(jìn)行認(rèn)知解讀時(shí)，將信息加工過程分為三個(gè)階段：初始建構(gòu)階段，建立初始框架以及同該框架一致的意義；框架轉(zhuǎn)移階段，新信息“憂愁”違背了初始框架建立時(shí)的預(yù)期效果，于是進(jìn)行框架轉(zhuǎn)移；最后是新的框架的建立，用以消除矛盾。

（3）關(guān)聯(lián)理論是矛盾修辭中映射對(duì)應(yīng)的語用原則。矛盾修辭的使用者給聽話者提供的只是部分信息，期望聽話者可以超越原本的語言表層綜合現(xiàn)存的所有假設(shè)進(jìn)行推理，尋求最佳關(guān)聯(lián)，從而推導(dǎo)出看似矛盾的話語的隱含意義。（矛盾修辭會(huì)出現(xiàn)多重映射，如“甜蜜的憂愁”，而關(guān)聯(lián)理論能保證推導(dǎo)出正確的映射關(guān)系。）

四、結(jié)語

矛盾修辭是一種超常搭配的語言形式。以其新穎獨(dú)特性吸引了心理學(xué)家，修辭學(xué)家和語言學(xué)家的關(guān)注。但是，很少有人從認(rèn)知層面探究其意義建構(gòu)和解讀過程中的認(rèn)知能力所發(fā)揮的巨大的作用。本文從認(rèn)知視角來解釋矛盾修辭，探討了其產(chǎn)生和理解的過程，其優(yōu)越性在于：第一它包含了矛盾修辭中映射對(duì)應(yīng)的語用原則，在對(duì)矛盾修辭進(jìn)行推理時(shí)能夠推導(dǎo)出新的語境含義。第二它分析了理解時(shí)的框架的啟動(dòng)，及框架是如何轉(zhuǎn)換的。第三它是矛盾修辭中“矛盾”消解的認(rèn)知機(jī)制，能有效地對(duì)矛盾修辭的生成和理解做出解釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]Coulson，S.（2001）.Semantic leaps： Frame-shifting and conceptual blending in meaning construction. Cambridge： Cambridge University Press.

[2]Fauconnier，G.（1994）. Mental spaces： Aspects of meaning construction in natural language. Cambridge： Cambridge University Press.

[3]Sperber， D.， & Wilson， D. （1986/2001）. Relevance： Communication and cognition. Oxford： Blackwell； Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press.

[4]崔榮昌. 邏輯矛盾與修辭矛盾[M].成都：四川教育出版社

[5]文旭.矛盾修飾法縱橫談. 外語學(xué)院學(xué)報(bào)

噸的認(rèn)識(shí)范文第3篇

“百善孝為先”，老人的幸福、健康、快樂是每一個(gè)兒女的心愿?？扇艘簧狭藲q數(shù)，好像情緒會(huì)變得有些“反復(fù)無?！保屓俗矫煌妇烤乖趺聪?，似乎越老越難“伺候”。

比如，有一個(gè)老奶奶，兒女們都在城里居住上班，自己住在鄉(xiāng)下。她心中思念親人，又怕打擾家人的生活不愿直說，于是一打電話，她就忍不住抱怨身體不舒服，不是頭暈、就是肚子疼，家人趕來看望就好了。久而久之，兒女們覺得這樣不是辦法，老人畢竟年邁體衰、行動(dòng)不便，而且也沒人伴陪，于是決定把老人輪流接到家里同住?？蛇@樣過了沒多久，老人又眉頭緊鎖了，一問才知道，老人覺得亂，看著孫子每天拿著玩具汽車在地上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，看著眼前總有人走動(dòng)，心里就覺得煩。家人說，那怎么辦？老人說，我不想和你們住在一起了，可又不愿意孤獨(dú)。這樣一來，兒女們都覺得無所適從。

其實(shí)，這正是老年人常見的一種矛盾心理：想要安靜，又害怕寂寞；需要陪伴，又害怕煩亂。還有很多老人，因?yàn)椴缓靡馑枷蛲磔呴_口，想要什么東西不愿說，對(duì)孩子們有意見也不提，哪怕自己難受，也要忍到兒女主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。

因此，對(duì)于這樣的老人，家人最重要的是要多些耐心和包容，細(xì)致地觀察和捕捉到他們的情緒變化。如果老人總是吞吞吐吐、欲言又止，或者總是提別人家的故事、或者自己以前的經(jīng)歷，那就說明他們可能對(duì)目前的狀況有些意見。此時(shí)，家人不妨主動(dòng)詢問，通過問問題、舉例子等方法，主動(dòng)替老人把心里的話說出來。

72歲的開始

文/陶 波

自從與小提琴家黑柳守綱結(jié)婚后，從東洋音樂學(xué)院畢業(yè)的黑柳朝就成了一名家庭主婦。她生了5個(gè)孩子，把一個(gè)女人一生中最美好的時(shí)光都用來撫育兒女、照顧家庭了?？墒?，在她72歲這年，一起相伴走過53年人生路的丈夫去世了，而且丈夫去世的時(shí)候她既沒有儲(chǔ)蓄也沒有養(yǎng)老金。黑柳朝是一個(gè)非常樂觀而且堅(jiān)強(qiáng)的女人，她決定不給孩子們添麻煩，靠自己的努力度過以后的歲月，她要在72歲的時(shí)候走上社會(huì)，開始工作。

由于女兒是作家，于是也有出版社約黑柳朝試著寫本書。她以自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷為藍(lán)本，終于寫成了《阿朝來了》這本書。接下來，很多意想不到的事情發(fā)生了：這本書很受讀者歡迎，一躍而成暢銷書，她也成了名人，被邀請(qǐng)到美國(guó)和加拿大巡回演講，后來，這本書還被改編成了電視劇。

噸的認(rèn)識(shí)范文第4篇

比頓生來就充滿了藝術(shù)家的激情，想要回應(yīng)他周遭的世界。他位于蘇賽克斯花園的攝影工作室里總是往來著初出茅廬的藝術(shù)家和知識(shí)分子，據(jù)說人滿為患到舉步維艱。他竟然還有時(shí)間畫油畫、寫生、做雕塑、做舞臺(tái)設(shè)計(jì)、在日記中吐槽。他的日記充滿了對(duì)時(shí)事和名人的詼諧評(píng)論。在他筆下，藝術(shù)家奧古斯特?約翰是“唯一不會(huì)唱歌的威爾士人”；凱瑟琳?赫本（好萊塢電影明星）是個(gè)“吵吵鬧鬧的小姑娘，鼻孔大如牛，聲音像秧雞。世界上所有的朗誦法也挽救不了她那濃重的鼻音。”

穿衣總要驚世駭俗

塞西爾?比頓對(duì)于外表的重視有著深刻的時(shí)代烙印。

比頓生于1904年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)他尚年幼。和許多同齡人一樣，他急于把舊世界甩在身后。在他看來，上一代人從衣著打扮到思維方式都已經(jīng)過時(shí)。一戰(zhàn)結(jié)束后成立的國(guó)際聯(lián)盟（United Nations，簡(jiǎn)稱國(guó)聯(lián)）無力阻止法西斯力量的崛起和第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，英國(guó)首相內(nèi)維爾?張伯倫針對(duì)法西斯政權(quán)制定了姑息的綏靖政策，更是讓比頓對(duì)政治失望透頂。

兩次世界大戰(zhàn)期間，先鋒派的穿著是年輕人彰顯他們改變世界訴求的一種方式。早在19世紀(jì)，法國(guó)詩(shī)人查爾斯?波德萊爾就觀察到當(dāng)時(shí)游蕩在倫敦街頭的年輕人，他稱他們?yōu)椤帮L(fēng)流人（Dandy）”。新興的時(shí)尚總是出現(xiàn)于社會(huì)轉(zhuǎn)型或者動(dòng)蕩期?？v觀服裝的歷史，人們?cè)谏鐣?huì)氣氛無比窒息的時(shí)候總是傾向于改變自己的穿著打扮，以此來回應(yīng)對(duì)他們個(gè)人角色和職業(yè)定位的重估?？死锼沟侔?迪奧在1947年的“新風(fēng)貌（New Look）”女裝就是一例，通過重塑女性輪廓，迪奧給戰(zhàn)后平淡的r尚界帶來了巨大的驚喜。

還在劍橋大學(xué)上學(xué)時(shí)，比頓的穿衣打扮就十分引人注目。他第一天到圣約翰學(xué)院報(bào)到時(shí)化了妝，穿了禮服外套、黑白拼色長(zhǎng)褲、一雙紅色鞋子，脖子上圍了一條大圍巾。他還在頭發(fā)上抹了橄欖油，好讓頭發(fā)看上去閃亮順滑。他喜歡戴手套，穿雙色拼皮的布洛克鞋、粗革皮鞋或者牛津鞋，走起路來鞋跟鏗鏘作響。比頓選擇的這些衣物都是反傳統(tǒng)的，甚至可以說極其大膽。在20世紀(jì)20年代這樣打扮，比頓是有意挑釁社會(huì)陳規(guī)。他還對(duì)有著大面積刺繡的奧地利服裝頗有興趣，傳統(tǒng)的奧地利服裝以有大翻領(lǐng)的短外套和及膝短褲為代表。在一戰(zhàn)后二戰(zhàn)前，受過良好教育的歐洲人都很向往奧地利，阿爾卑斯山脈地區(qū)的服裝在二戰(zhàn)前就是時(shí)尚的同義詞。

兩次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)最引人矚目的時(shí)尚偶像是一群被稱為“光彩年華（Bright Young Things）”的年輕貴族，比頓費(fèi)盡力氣才打進(jìn)他們的圈子。這些年輕人的父輩多是貴族和商業(yè)大亨，他們追逐感官享樂，常常徹夜尋歡作樂，給英國(guó)的報(bào)紙和雜志提供了不少“新聞原料”。在20世紀(jì)20年代末，比頓和這群年輕人打成一片，此后他的攝影工作將他帶到了美國(guó)。但是終其一生，他的穿衣風(fēng)格都是輿論爭(zhēng)議的焦點(diǎn)――有人不吝贊美之詞，也有人狠狠鞭撻。這也是比頓異于眾人的地方，當(dāng)成年人的責(zé)任和工作的壓力與青春期的歡愉相沖突時(shí)，大部分“光彩年華”的成員都過上了平靜而默默無聞的生活。但是比頓一直我行我素，將驚世駭俗的穿衣風(fēng)格堅(jiān)持到底。

演員兼劇作家諾爾?考爾德認(rèn)為比頓的風(fēng)格“明顯被高估了”，因?yàn)樗偸谴钆渥采囊m子、領(lǐng)帶和口袋方巾?？紶柕?lián)倪@種挑釁的穿衣風(fēng)格會(huì)招致對(duì)比頓性取向的議論。在那個(gè)年代，同性戀是一種犯罪行為，也為社會(huì)道德所不容。但是考爾德本人也是個(gè)充滿爭(zhēng)議的人，他總是穿著標(biāo)志性的高領(lǐng)衫。作家貝弗利?尼古拉建議比頓不要化妝，雖然男性化妝在英國(guó)的“光彩年華”圈子里非常流行，但是美國(guó)不吃這一套，比頓既然想在美國(guó)立足，自然要入鄉(xiāng)隨俗。

盡管毀譽(yù)參半，但隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)流行和時(shí)尚的包容度與日俱增，比頓的風(fēng)格終于在1970年得到了主流媒體的最大褒獎(jiǎng)。他登上了“國(guó)際最佳穿衣榜”，上榜的都是那個(gè)年代最著名的時(shí)尚名流，比如設(shè)計(jì)師皮爾?卡丹、于伯特?德?紀(jì)梵希、菲亞特公司的老板賈尼?阿涅利和法國(guó)攝影師諾曼?帕金森等人。

比頓運(yùn)用他爐火純青的穿衣技巧打造出自信的個(gè)人形象，在追求職業(yè)成功和個(gè)人成功的道路上越走越順。他緊跟男裝潮流，在他的衣柜里常常可以發(fā)現(xiàn)時(shí)下最流行的單品。比頓風(fēng)格的變化在某種程度上也反映出二戰(zhàn)前后的男性對(duì)“潮流”的態(tài)度變化。在比頓出生的1904年，倫敦街頭游蕩的“風(fēng)流人”是在向19世紀(jì)致敬，而到了比頓離世的1980年，咖啡店和夜店里逡巡的朋克幫、摩登派們則是在展望一個(gè)嶄新的未來。

比頓很年輕就進(jìn)入了倫敦時(shí)尚界，他的姐姐當(dāng)時(shí)初入社交界，為他搭建起人脈關(guān)系。比頓的時(shí)尚嗅覺是天生的，他只要看一眼肩部的剪裁就知道，一件裙子來自巴黎哪家服裝公司。很快，比頓就成了時(shí)尚界的專家，他游說維多利亞阿爾伯特博物館舉辦世界首個(gè)時(shí)尚展覽，并從自己的衣櫥中挑選出一些衣物轉(zhuǎn)送給博物館，這些衣服成了博物館的永久藏品。

張揚(yáng)的穿衣風(fēng)格幫助比頓打響了時(shí)尚達(dá)人的名號(hào)，但是后來卻成為他攝影事業(yè)的絆腳石。在美國(guó)，比頓招搖的穿衣風(fēng)格遭到了輿論的廣泛批評(píng)。出于建設(shè)個(gè)人形象的考慮，比頓逐漸放棄他在劍橋時(shí)代逐漸形成的浪漫主義風(fēng)格，開始選擇更加符合社會(huì)道德規(guī)范的衣物，但是他的穿著從來不乏味。

比頓還是一個(gè)成功的服裝設(shè)計(jì)師――1957年，他為好萊塢電影《琪琪》所做的服裝設(shè)計(jì)獲得了奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；1964年，他憑借電影《窈窕淑女》再次獲得了這一獎(jiǎng)項(xiàng)。在服裝設(shè)計(jì)上，比頓完全是自學(xué)成才。他在《時(shí)尚》雜志社的同事大衛(wèi)?貝利說：“比頓或多或少‘發(fā)明’了《窈窕淑女》里愛德華時(shí)代（英王愛德華七世在位時(shí)期）的衣著打扮（比頓設(shè)計(jì)了電影《窈窕淑女》的場(chǎng)景和服裝）。也許不符合歷史，但現(xiàn)在人人都相信愛德華時(shí)代的人就是那樣穿衣服的。比頓讓整部電影看起來時(shí)髦極了。”

最聰明的攝影師

比頓獨(dú)樹一幟的穿衣風(fēng)格來源于他逃離的欲望，他成長(zhǎng)于一個(gè)保守的中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親恩內(nèi)斯特?比頓是個(gè)木材商人，也是個(gè)業(yè)余演員，他在一出話劇中扮演主角的時(shí)候遇到了塞西爾?比頓的母親。比頓上中學(xué)時(shí)就顯露出了藝術(shù)天賦，他的同學(xué)西里爾?康納利在回憶錄中提到過比頓在學(xué)校音樂會(huì)上用美妙的歌聲震驚了所有人。

據(jù)比頓回憶，他對(duì)攝影的興趣發(fā)軔于三歲時(shí)，當(dāng)時(shí)他無意間瞥見了當(dāng)時(shí)一位著名演員莉莉?艾爾絲（Lily Elsie）的照片。他被迷得神魂顛倒，隨即開始尋覓他心目中女神的所有肖像畫、照片。比頓11歲時(shí)，家里的保姆有一架柯達(dá)3A相機(jī)，開始教他基本的攝影技術(shù)和沖洗膠片的方法。他常常讓母親和姐妹充當(dāng)模特，當(dāng)時(shí)他就顯現(xiàn)出對(duì)舞臺(tái)靜物攝影的偏好――他讓姐姐置身于燈光中，裹著床單擺出戲劇人物的夸張姿勢(shì)。當(dāng)拍攝的照片足夠滿意之時(shí)，他會(huì)將照片寄給倫敦的一些雜志社。

比頓是個(gè)非常聰明的攝影師，他的早期人物肖像攝影反映了歐洲大陸文藝運(yùn)動(dòng)的流變，可以看出法國(guó)詩(shī)人、導(dǎo)演、文藝評(píng)論家讓?科克托，俄羅斯畫家巴克斯特和西班牙畫家達(dá)利的影響。他用鏡子、斑駁的墻紙、殘破的古典雕塑和玻璃紙創(chuàng)造出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的幻境，讓他的拍攝對(duì)象顯現(xiàn)出超越庸常的魅力。

幾十年來，他為《時(shí)尚》和《名利場(chǎng)》拍攝時(shí)尚大片，為英國(guó)皇室拍人物肖像，塞西爾?比頓用他招牌的戲劇風(fēng)格記錄下名流的日常生活。他對(duì)拍攝對(duì)象的處理方式優(yōu)雅而有先見之明，甚至引起了擺拍技術(shù)的革新――他總是讓他們置身于玻璃罩之下，或者穿著銀色的衣服靠著柱子或者寶座，活像一尊雕塑。大衛(wèi)?貝利說：“他就是有那種能力，讓人們看上去好像在那張椅子上坐了一生一世?！?/p>

比頓的人生大部分時(shí)間都是《時(shí)尚》的簽約攝影師，他穿梭往來于美國(guó)和英國(guó)版《時(shí)尚》的辦公室，為社會(huì)名流、電影明星和名人拍照，撰寫時(shí)裝秀、社交事件和皇室活動(dòng)的報(bào)道并繪制插畫。到上世紀(jì)30年代中期，比頓在業(yè)內(nèi)已經(jīng)逐漸形成了優(yōu)雅時(shí)髦的名聲。他更喜歡為女性拍照，也許是因?yàn)榇蟛糠帜行再F族――包括格羅斯特公爵和愛丁堡公爵――都受不了過于女性化的造型。不過男演員、音樂家和作家還是很樂意成為比頓的模特，他給演員吉爾古德、作家赫胥黎都拍過照片。

比頓將女性唯美化的本事也引起了英國(guó)王室的注意，1936年的退位危機(jī)將新國(guó)王喬治六世推到臺(tái)前，但是口吃的喬治六世在公共場(chǎng)合總是無法放松，只好把公眾關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向王后伊麗莎白。這種情況下，有誰能比比頓更加勝任這份工作呢？

伊麗莎白王后并非時(shí)尚界人士。辛普森夫人在愛德華八世退位后被問到新任王后能為英國(guó)時(shí)尚做出什么貢獻(xiàn)時(shí)回答說：“她呆在家里就好”。比頓和皇家服裝設(shè)計(jì)師的工作就是改變這一大眾認(rèn)知。1939年，喬治六世和王后出訪法國(guó)，比頓為王后拍攝的照片看起來莊嚴(yán)、浪漫、美麗，成功扭轉(zhuǎn)了外界對(duì)王后不時(shí)髦的印象。

1937年，溫莎公爵召喚比頓到法國(guó)為辛普森夫人拍照，這完全是一起公關(guān)行為。公爵希望比頓的照片能抵消掉英國(guó)小報(bào)對(duì)辛普森夫人的攻擊和詆毀帶來的負(fù)面影響。比頓最終拍出了讓挑剔的辛普森夫人都非常滿意的照片――她在其他攝影師鏡頭中格外分明的骨架在比頓的鏡頭里似乎隱形了。一個(gè)月后，溫莎公爵和辛普森夫人婚禮的攝影師也是比頓，這也成了比頓職業(yè)生涯的又一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

塞西爾的攝影風(fēng)格對(duì)許多后來的攝影師都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。攝影師馬里奧?德斯蒂諾對(duì)現(xiàn)代多元社會(huì)的捕捉頗有比頓之風(fēng)，他說：“他拍照的樣子就好像他是那個(gè)時(shí)代唯一的攝影師?！绷硗庖粋€(gè)當(dāng)今著名時(shí)尚攝影師尼克?奈特贊揚(yáng)比頓的作品：“非常優(yōu)雅，他給姐姐以及其他社會(huì)名媛塑造的形象既感人又有趣，仿佛她們是陶瓷做成的瓷偶。對(duì)于兩次世界大戰(zhàn)之間的時(shí)代，他的影像記憶總是敏感而詩(shī)意?！?/p>

隨著年輕一代攝影師如理查德?艾弗頓和歐文?潘紛紛進(jìn)入媒體的視線，比頓變成了“那個(gè)老派攝影師”。大衛(wèi)?貝利說：“他的弱點(diǎn)是他想被主流所接納，成為他們的一份子。但是突然從倫敦東區(qū)冒出一幫年輕人，宣稱自己蔑視主流。這惡化了他的處境?！?/p>

收藏與日記

比頓對(duì)制作剪貼簿的愛好則不那么為世人所知。1973年，在中L使他徹底癱瘓的前一年，比頓在日記里寫道：“我的雙眼就是我的命?！眻D像世界是他創(chuàng)造力的來源和養(yǎng)料。在40年的時(shí)間里，他孜孜不倦地剪下雜志上的圖片、報(bào)紙上的報(bào)道，他還收藏戲劇節(jié)目單和門票、圣誕賀卡、明信片和電報(bào)，將所有的藏品都粘貼在剪貼簿上，數(shù)量以千萬計(jì)。他曾經(jīng)出版過一套限量版的書，內(nèi)容就是他的剪貼簿，由比頓親自設(shè)計(jì)封面裝幀并撰寫注釋。此書涵蓋了他五年的旅行時(shí)光，其中有“我的咔噠作響的油畫工具箱、橙色的條紋睡衣、剃須膏和一本格特魯?shù)?斯坦因的小說”，以及來自好萊塢和英國(guó)皇室的合約。

噸的認(rèn)識(shí)范文第5篇

［誤區(qū)1］慣性就是慣性定律

慣性不是慣性定律。慣性是物體本身的固有屬性，與物體靜止還是運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)速度大小、是在地球還是在其它星球，是否受外力作用都無關(guān)，即與外界條件變化無關(guān)；慣性定律則是一條客觀的物理規(guī)律，它反映了物體不受外力作用時(shí)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。顯而易見，二者是不同的。

［誤區(qū)2］物體的速度越大，其慣性就越大。

物體的速度越大其慣性不一定越大。速度是表示物體運(yùn)動(dòng)快慢的物理量，而慣性是物體保持其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的本性。我們說“物體甲的慣性比物體乙的慣性大”，即是說“物體甲的質(zhì)量比物體乙的質(zhì)量大”。在同樣的外力作用下，物體甲的速度變化較慢（即加速度較小，其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)較難改變），物體乙的速度變化較快，即加速度較大，其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)容易改變。因此，那種“物體有速度時(shí)才有慣性”、“物體只有速度變化時(shí)才有慣性”、“推靜止的物體比推運(yùn)動(dòng)的物體用力大，說明靜止的物體慣性大”的說法都是錯(cuò)誤的。其實(shí)質(zhì)是對(duì)“慣性和速度”概念理解不清所致。

［誤區(qū)3］物體受力越大，慣性越大。

物體受力越大慣性不一定越大。因?yàn)閼T性是物體本身的性質(zhì)，所以慣性大?。次矬w保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)的能力大?。┲慌c物體的質(zhì)量有關(guān)，與物體的速度、物體受外力大小無關(guān)。

［誤區(qū)4］牛頓第一定律是牛頓第二定律的特例

牛頓第一定律不是牛頓第二定律的特例。牛頓第一定律是一條獨(dú)立的規(guī)律，絕不能簡(jiǎn)單的看成是牛頓第二定律的特例。在牛頓第一定律中包含了慣性和力兩個(gè)重要的概念，這是牛頓第二定律無法替代的?！安皇芡饬Α迸c“受合外力為零”雖然是等效的，但不是等同的。如物體不受外力時(shí)，物體不會(huì)發(fā)生形變，但合外力等于零的條件下物體可能發(fā)生形變。

［誤區(qū)5］慣性是可以被克服的

慣性是任何物體所具有的、保持其原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)（速度大小和方向）的一種性質(zhì)，所以，慣性不能克服掉，但人們可以利用和防止慣性。

［誤區(qū)6］固體有慣性，液體和氣體沒有慣性。

固體有慣性，有很多實(shí)例，液體、氣體也有慣性，這方面的例子老師舉的少些。比如，常見到的現(xiàn)象：將瓷碗內(nèi)盛滿水，放在小車上如圖1所示，如果突然拉動(dòng)小車，則原來靜止的水，會(huì)向小車運(yùn)動(dòng)相反方向潑去。如果小車已在運(yùn)動(dòng)中如圖2所示，突然遇到前方障礙物而停止時(shí)，則碗中水會(huì)向前方潑去。這就是液體有慣性的表現(xiàn)。

又如如圖3所示，將圓柱形（或圓錐形）薄紙分別用繩栓在支架上。若在其一側(cè)短促吹一口氣，則近處紙筒先被吹動(dòng)，隨后遠(yuǎn)處紙筒也被吹動(dòng)。這表明空氣被吹動(dòng)后，它并不會(huì)立即停止，還會(huì)向前運(yùn)動(dòng)一段距離，這說明氣體有慣性。

又如如圖4所示，將長(zhǎng)度相等的幾只蠟燭排成直線，點(diǎn)燃后，在其一端使勁吹一口氣，看到近處的燭焰先被吹動(dòng)（或吹滅），隨后遠(yuǎn)處的燭焰才被吹動(dòng)（或吹滅）。這也說明氣體有慣性。

［誤區(qū)7］汽車緊急剎車時(shí)，站在車上的乘客要向前傾倒，所以在汽車慢慢停下來的瞬間，乘客也將向前傾斜。

汽車緊急剎車時(shí)，站在車上的乘客要向前傾倒，這是因?yàn)閼T性的緣故。但當(dāng)汽車進(jìn)站后慢慢停下來的一瞬間，站在車上的乘客不是向前傾，而是向后傾，這是什么原因呢？問題的關(guān)鍵在于，當(dāng)汽車進(jìn)站時(shí)，車速逐漸減慢，由于慣性的存在，站在車上的乘客要隨著車向前傾些，為了使自己保持平衡，乘客的肌肉要保持某種緊張狀態(tài)，或用手拉住其它物體等，由于人手拉著其它物體其人水平方向受力向后，所以當(dāng)汽車進(jìn)站后慢慢停下來的一瞬間，人往往向后傾。