前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇現(xiàn)代陶瓷范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

現(xiàn)代陶瓷范文第1篇

陶瓷藝術(shù)有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，改革開放以來陶瓷制作逐步產(chǎn)生了很多變化，如杯與碟不再只有亮光，還有了亞光與無光，有的不再實用，更多的是作為觀賞。

陶瓷生產(chǎn)和藝術(shù)創(chuàng)作，總是隨歷史發(fā)展而前進的，隨著改革開放的深入進行，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生了重大變化，新器型、新材質(zhì)、新手法、新思路不斷產(chǎn)生。一批批大專院校出身的陶瓷藝術(shù)工作者，在陶瓷藝術(shù)名家的指導(dǎo)下迅速成長，成為新一代的陶瓷創(chuàng)作生力軍，中青年陶藝家思維敏捷，善于接受外來文化的精華，吸收各方面的創(chuàng)作形式，融匯到藝術(shù)創(chuàng)作當中，青年陶瓷藝人善于借鑒、學(xué)習藝術(shù)名家的創(chuàng)作手法。以學(xué)院派為代表的藝術(shù)新生代的現(xiàn)代陶藝作品，改變了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式，有很強的藝術(shù)個性，表現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)工作者的創(chuàng)造精神。

造型：傳統(tǒng)陶瓷造型講究規(guī)整、平衡、對稱，器型的口、頸、肩、腹、腰、足的輪廓線長短、高低一致，陶瓷器型以實用的瓶、罐、碗、盤為主?，F(xiàn)代陶藝造型變化萬千，出現(xiàn)很多的幾何造型。如：長方體、正方體、球形、三角形或多種幾何體組合。植物造型的有：樹葉、樹枝、樹根、花k、果實等等的原型或變形。更多的是人為藝術(shù)造型，如：愛心、人體、支體等有了表現(xiàn)不完的造型。

表現(xiàn)手法：傳統(tǒng)陶瓷，釉面光潔細潤，不能出現(xiàn)變形、斑點等缺陷。燒成后瓷器的裂痕、卷曲、變形等問題都屬于廢品，現(xiàn)代陶藝則注重從變形、卷曲、開裂的問題中發(fā)現(xiàn)自然美，尋找作品的獨特視覺效果。從粗獷的材質(zhì)、殘缺的器皿中探索質(zhì)感特技，從質(zhì)樸的材料中顯示出獨到的形態(tài)，有意識地將坯體卷曲、擠壓、切割，挖殘成隨意的形狀。

坯體表面經(jīng)過藝術(shù)處理，制作出粗獷或細膩的肌理效果，或用麻袋壓印出纖肌理等，施以多種釉料：如文片釉、無光釉、亮光釉、亞光釉、影青釉、結(jié)晶釉、窯變花釉、珍珠釉、青花料、色料等等，形成不同的藝術(shù)效果。

現(xiàn)代陶瓷范文第2篇

此次春拍季，包括中國嘉德、北京保利、北京匡時在內(nèi)的一線拍賣公司均推出了各自的現(xiàn)當代陶瓷專場。其中，囊括199件拍品的中國嘉德近現(xiàn)代陶瓷專場，共獲總成交額4782.052萬元，成交率58.79%。景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系教授鐘蓮生制釉上彩《寒宮秋月》瓷板畫，以1242萬元的成交價拔得本場頭籌，并且超過了個人作品《四大文人》粉彩瓶去年創(chuàng)造的460萬元成交價，成為個人創(chuàng)作的第一高價。

北京保利為了梳理現(xiàn)當代陶瓷的發(fā)展譜序，提升這部分創(chuàng)作續(xù)接中國陶瓷史的重要意義，把現(xiàn)當代陶瓷和民國繪瓷兩部分拍品置于一場，推出了“新月雅集”——民國文人瓷繪與現(xiàn)當代藝術(shù)陶瓷專場，最終取得了總成交額8389.94萬元，總成交率65.25%。其中，中國陶藝大師朱樂耕的《紅綠彩奔馬圖》瓷板以1150萬元成交價，成為本場現(xiàn)當代陶瓷制品成交價最高者。朱樂耕所創(chuàng)作的五塊高2米寬1米的紅綠彩“奔馬圖”，是其于2011年所完成的力作。駿馬造型虛實結(jié)合，物形、氣韻兼具。觀瓷板奔馬圖，足見作者造詣之深厚，技藝之精湛。

北京匡時推出的近現(xiàn)代及當代瓷專場，雖然拍品數(shù)量不多，僅有62件，但制作者以近現(xiàn)代陶瓷一線頂尖大師為多，上拍品普遍質(zhì)量上乘，在成交率61.29%的狀況下。最終實現(xiàn)的總成交額竟高達5238.6萬元。除王步、王大凡、何許人等早期制瓷大師的創(chuàng)作繼續(xù)以較高價位成交外。近年來在拍場上聲名鵲起的新一代制瓷名家也帶來不少驚喜。例如王錫良、張景壽、鄒國鈞、趙惠民四人在1987年合作的粉彩花鳥山水人物故事瓷板以6555.5萬元成交。此外中國工藝美術(shù)大師李菊生1995年作高溫顏色釉華清池瓷板以126.5萬元成交，此作的創(chuàng)作靈感來源于白居易《長恨歌》中的“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時?！敝械囊痪?，描寫的是唐明皇李隆基與楊玉環(huán)濃烈的愛情故事。畫面中戲劇化和神話般的場景描寫和帶有濃郁的浪漫主義色彩，讓人觀后唏噓不已，具有很強的藝術(shù)感染力。

大師精品升值穩(wěn)健

客觀看來，在藝術(shù)品拍賣市場再度進入調(diào)整期的現(xiàn)階段，各近現(xiàn)代陶瓷專場能夠平穩(wěn)進行，取得50-60%左右的成交率。實在難能可貴。充分說明，這一板塊經(jīng)過多年的市場培育，價值體系逐步形成，并擁有了相對穩(wěn)定的投資收藏群體。此次春拍中體現(xiàn)出的某些市場動態(tài)。即是板塊日趨成熟的具體體現(xiàn)。

首先，各線陶瓷大師作品價格穩(wěn)步上漲。經(jīng)過多年市場檢驗，目前現(xiàn)當代陶瓷領(lǐng)域的創(chuàng)作者已按照實力水平、作品價格劃分為不同的層次。其中以王錫良、張松茂、王隆夫、李菊生、周國幀、鐘蓮生、呂品昌為代表的一系列國家級大師、資深美術(shù)教授位列一線名家。這些人的創(chuàng)作藝術(shù)風格獨特，具有良好的個人品牌，在學(xué)術(shù)界或陶藝界有較高地位，市場認可度高。在市場上，王錫良的粉彩人物及山水、秦錫麟現(xiàn)代，民間青花和現(xiàn)代陶藝、李菊生高溫顏色釉裝飾、舒惠娟無光粉彩仕女、賴德全釉上珍珠彩等代表作品可謂十分搶手。今年春拍，這些大師的創(chuàng)作廣受追捧，價格持續(xù)上漲。例如，中國工藝美術(shù)大師李菊生創(chuàng)作的《巫山瑤姬》高溫顏色釉瓷板，在中國嘉德春拍中創(chuàng)造了345萬元的成交價，打破了《渭城曲》高溫顏色釉瓷瓶在去年春拍創(chuàng)造的322萬元的個人創(chuàng)作成交價最高紀錄。

在拍場上一線大師作品的價格普遍躍升到百萬元量級，投資門檻逐漸加高。除他們外，相對價格較低，但更有投資前景的中青年藝術(shù)家的創(chuàng)作，也保持了旺盛的市場活力。這類創(chuàng)作者人數(shù)眾多，屬于藝術(shù)陶瓷金字塔的中間力量，部分人有望在未來成長為省級大師、副教授，更或者成長為國家級大師和資深教授。眼光獨具的收藏者有可能在他們中間找尋到升值空間巨大的“千里馬”。況且，中青年作品原創(chuàng)性強，價位不太高，一般在數(shù)萬元區(qū)間，很適合工薪階層的收藏者購藏。業(yè)內(nèi)人士推薦。諸如趙蘭濤、劉樂君、龔循明、李祥東、謝美林等中青年陶藝家的作品，采用多種創(chuàng)作方式，給人一種全新感覺和強烈印象，具有當代中國新陶藝家精神氣質(zhì)。在此次秋拍中，趙蘭濤《澄懷之二》瓷塑在中國嘉德以5.175萬元成交。截至目前趙蘭濤已有12件作品在拍場獲得成交，并保持價格年均上漲30%的態(tài)勢。

瓷板畫悄然升溫

其次，此次春拍中瓷板畫創(chuàng)作受到追捧。從各專場的成交狀況看，目前的藏家對工藝難度更高，十分考驗作者藝術(shù)水準的瓷板畫投入了極大的關(guān)注度，致使這類創(chuàng)作成為拍場新寵。在中國嘉德專場中，位列成交價前五位的作品中，有四件是瓷板畫作品。

瓷板畫是一種即可賞玩又能實用的裝飾品，它是由最初的瓷質(zhì)建筑用磚，慢慢演變成家具鑲嵌和居室裝飾之用。它的受歡迎，源于瓷板畫便于表現(xiàn)中國畫的神韻和意味，符合中國人傳統(tǒng)的審美習慣和審美趣味。同時，瓷板畫迎合現(xiàn)代人的審美需求，當代瓷板畫風格的多樣性和包容性，既可滿足人們崇尚古典美的需要，又可適合人們追求現(xiàn)代時尚的口味。此外。與紙絹畫相比，瓷板畫的材料物理和化學(xué)性能穩(wěn)定，不怕潮濕。不怕霉變，只要不撞擊便不會損壞。而且它的色彩，無論是釉下青花、釉里紅、高溫顏色釉，還是釉上粉彩、古彩、墨彩，色彩永遠鮮艷，不會因日曬水漫而變色，便于收藏。瓷板畫的受追捧充分證明場內(nèi)藏家在選擇近現(xiàn)代大師作品時，已逐漸擺脫了以往對創(chuàng)作者身份的盲目崇拜，人云亦云，轉(zhuǎn)向?qū)ψ髌繁旧硭疁实捏w察考量。

以作品形式上分析，瓷板畫在此次春拍中呈現(xiàn)異軍突起的態(tài)勢，若按裝飾手法劃分，當代粉彩藝術(shù)則占據(jù)了市場的主流。粉彩藝術(shù)從清代康熙、雍正、乾隆步入民國時期以及解放初期至今，不停吸收借鑒其它藝術(shù)的營養(yǎng)。尤其是借鑒西方藝術(shù)，粉彩藝術(shù)在保留中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳統(tǒng)上，進一步把西方造型基礎(chǔ)巧妙的吸收在自己的藝術(shù)根基中，融傳統(tǒng)、現(xiàn)代于一體，形成技術(shù)、彩料特性和藝術(shù)為一體的粉彩藝術(shù)。目前當代粉彩繪瓷藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上刻意求新，在繪畫方面下苦功夫、真功夫，提高了國畫的修養(yǎng)水平并開拓了視野，豐富了粉彩的內(nèi)涵。以珠山八友的后世傳人為首，大批名家、大師的出現(xiàn)，以及眾多后起之秀的涌現(xiàn)，讓粉彩瓷藝在中國陶瓷文化的長河里熠熠生輝。

有當代粉彩領(lǐng)軍人物之稱的李小聰，是目前最值得藏家關(guān)注的制瓷名家。在此次春拍中，他的粉彩瓷板畫《赤壁懷古》在中國嘉德以345萬元成交，創(chuàng)造了個人作品成交價的新紀錄。李小聰?shù)姆鄄示哂幸环N前所未有的新面目，并帶有濃郁的時代氣息。在原材料的運用上，除了保留傳統(tǒng)粉彩原有的珠明料、雪白溶劑之外，經(jīng)過長期的探索、研究，他加入了更多的新發(fā)色劑，讓粉彩更接近于琺瑯料。在工藝流程上，他用多次烤燒的方法把發(fā)色劑和溶劑分開渲染和溶劑罩染，這種有別于傳統(tǒng)溶劑和發(fā)色劑調(diào)和在一起的舊模式，讓粉彩的色彩增加了層次感，從而更接近中國畫，特別是山水畫，富含韻味的渲染和豐富的色彩。這樣的獨特創(chuàng)新為他的創(chuàng)作贏得更多的追捧者，價格持續(xù)保持穩(wěn)定上漲的態(tài)勢。

創(chuàng)新之作更有生命力

雖然，近現(xiàn)代陶瓷在今春的拍賣中表現(xiàn)穩(wěn)健，并呈現(xiàn)出一些積極的因素，但仍存在一些值得關(guān)注的問題。比如。這一板塊雖然不存在過多的贗品侵擾，但人為炒作的成分仍很明顯，部分陶瓷制作者聯(lián)合媒體，乃至拍賣行過分炒作個人名氣，甚至在拍賣中操控成交價格，為市場未來的健康發(fā)展埋下了隱憂。

現(xiàn)代陶瓷范文第3篇

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品有三大類，第一類是純雕塑作品,第二類是畫于平面瓷板上的瓷畫作品,第三類是器物造型和釉彩繪畫相結(jié)合的作品。每件陶藝作品都是獨立的欣賞對象,并不受環(huán)境條件所影響。但目前大多數(shù)藝術(shù)的消費者購買陶藝作品,是作家居裝飾，這樣和現(xiàn)代建筑的環(huán)境的相容性和互補性便成為購買者的考慮因素?？v觀目前創(chuàng)作的一些現(xiàn)代陶藝作品,或大而無當或過于矯情,難以被大眾接受。強化現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的裝飾性,應(yīng)注重時代感、多樣性和輕型化。

時代感—歷史上各個時代的陶瓷作品幾乎都與當時的生活居住環(huán)境協(xié)調(diào)一致。現(xiàn)代居室采光充足,色彩明麗,線條簡潔,那些題材陳舊,紋飾瑣碎,釉彩沉悶的作品已無法適應(yīng)。

多樣化—現(xiàn)代居室功能細化,臥室、客廳、衛(wèi)廚都有裝飾區(qū)別,除傳統(tǒng)的瓶爐盤尊外,瓷板、壁飾、掛件、擺件都應(yīng)設(shè)計和制作,其中衛(wèi)生間裝飾歷來是空白,陶瓷不怕潮濕,具先天的優(yōu)越性,僅此一項就是很大的市場。

輕型化—現(xiàn)在大多數(shù)家庭居室改善,面積擴大,因功能的細化,每一空間又不會很大,過于巨碩的造型會使購買者望而生畏。輕型化是擴大陶藝作品市場的必要條件。

在二十一世紀的今天,信息技術(shù)的先進與地球村的構(gòu)筑,使世界再也不是分散的板塊。而是被日益緊密聯(lián)系起來。流動開放的環(huán)境,互聯(lián)網(wǎng)的快速方便,帶來了東西文化的交流、碰撞。無論主動還是被動,國人的傳統(tǒng)生活方式和思維方式都受到了直接或間接的影響。藝術(shù)這一塊,后現(xiàn)代主義風格的建筑也屹立在我們的城市里。不少外國藝術(shù)形式和風格已被一部分國人接受和認可,也為現(xiàn)代審美需求注人了許多新鮮血液。在這種歷史趨勢下,開放性的開放部分成為現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)體現(xiàn)當代人們審美需求具有的可貴品質(zhì)。

二、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品與市場的關(guān)系。

張賢亮先生說得好：藝術(shù)有它的游戲法則，商品經(jīng)濟也有它的游戲法則，二者不可套用。許多文人就是因為不懂得這個道理，下海之后不是嗆水就是淹死。藝術(shù)的法則中創(chuàng)造性是第一位的，你得我行我素，商品經(jīng)濟卻不同，他的法則是價值規(guī)律，你的所作所為要迎合市場，要討悅買主，要順應(yīng)商品潮流，要大家有利可圖。

要讓現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進入市場，首先當然應(yīng)該了解買方喜歡什么樣的藝術(shù)商品。魯迅說過一句非常形象的話：“焦大不愛妹妹”，那些純藝術(shù)的作品，曲高和寡，在當前這個形勢下是不會有多少經(jīng)濟效益的。追求高品味的藝術(shù)品只是那些精通藝術(shù)的收藏家和博物館，遺憾的是這部分人在藝術(shù)市場中所占的比例太小，形不成市場氣候。我們藝術(shù)家能否選擇一種兩條腿走路的方針：你的奮斗目標仍矢志不渝地去攀登藝術(shù)高峰，你也不妨多創(chuàng)作一些市場歡迎的商業(yè)性作品，以求獲得物質(zhì)幫助來扶助自己所追求的事業(yè)，相輔相成，豈不樂哉。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品進入市場，千萬別忘了包裝，在藝術(shù)商品中，作者就是商標，名人就是著名的商標，有了著名的商標作品就好賣。推出一批名人是市場的需要，因為大多數(shù)顧客對于陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力還不太高，他們的鑒別方法只能從商標上來甄別。藝術(shù)名人是那些藝術(shù)圈中鶴立雞群者，有極高的市場信譽。好產(chǎn)品也離不開好廣告，我們的宣傳機構(gòu)要采取各種手段向社會廣泛深入地宣傳名人，尤其是宣傳那些后起之秀的青年名家。實事求是地介紹他們的藝術(shù)成就，宣傳他們的藝術(shù)特色，讓社會真正了解他們的價值所在。

要將現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品打入市場，要熟悉藝術(shù)市場的規(guī)律，更重要的是學(xué)會推銷自己，我認為最有效的手段是尋找合適的經(jīng)紀人。藝術(shù)市場的建立是由經(jīng)紀人和藝術(shù)家共同完成的，經(jīng)紀人主觀為自己，客觀為藝術(shù)家為社會，高明的經(jīng)紀人會有辦法把你推向市場。我們的藝術(shù)家要大氣，真正讓經(jīng)紀人獲得實惠，他們才會有積極性，當一支高素質(zhì)的經(jīng)紀人隊伍形成之后，各類畫廊，藝術(shù)商店才會興起，藝術(shù)市場的許多配套工程也就會建立起來，如權(quán)威性的藝術(shù)品鑒定機構(gòu)，藝術(shù)品當鋪，藝術(shù)品的保險機構(gòu)定會應(yīng)運而生。到時，國家再制定一部關(guān)于藝術(shù)市場的法律，保護藝術(shù)家和買主的正當權(quán)益不受侵犯，買賣方在藝術(shù)品交易中出現(xiàn)的一系列具體糾紛也就有法可依，陶瓷藝術(shù)正常運轉(zhuǎn)對于提高陶瓷藝術(shù)家的社會地位，盡快提高國民的文化藝術(shù)素質(zhì)也就是一句話了。

三、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的價值

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的價值主要體現(xiàn)在三個方面：商品價值；裝飾價值；收藏價值。

在歷史上,中國陶瓷與絲綢、茶葉一樣,是重要的貿(mào)易品,通過陸上和海上絲綢之路傳播的中國文化,其實是有著十分可觀的經(jīng)濟利益的。因此,陶瓷的商品價值是明確的。但是,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的純藝術(shù)化追求,似乎淡化了應(yīng)是與生俱來的經(jīng)濟屬性。具體表現(xiàn)為創(chuàng)作和市場的脫節(jié)。

脫節(jié)之一是藝術(shù)形式和社會欣賞口味的差異。當代陶藝家在不斷追求新穎的藝術(shù)手法,因過于超前或偏離大多數(shù)人的欣賞水平,很少有人會買一件自己完全不懂以至不能達到賞心悅目的藝術(shù)品,這便打擊了市場購買力。

脫節(jié)之二是市場價格和實際價值的偏離?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品動輒上千上萬,甚至上百萬一件,平心而論,無論從藝術(shù)價值和制作成本來說,都是購買者心理上無法承受的。

脫節(jié)之三是作品數(shù)量和市場需求的脫節(jié)。市場需求的理論平衡是永遠無法追到的,但可以調(diào)節(jié)到較為合理的程度。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品的總體趨勢表現(xiàn)為比例失調(diào)的供大于求,呈現(xiàn)從藝術(shù)品位講陽春白雪多下里巴人少,從作品價格看高檔品多大眾化少,從使用價值看純欣賞性多兼欣賞與使用為一體的少。這些脫節(jié)的存在制約了陶藝生產(chǎn)的發(fā)展,是值得予以重視的。

和傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷相比,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)更強化作品的欣賞功能,具有裝飾價值。陶瓷的裝飾價值有一個逐漸被人們認識的過程。中國古陶瓷有日用器和陳設(shè)器之分。陳設(shè)器從一定意義上說是裝飾物,但尚存“實用”的外形?？梢宰匪莸矫魍砥诘拇砂瀹?是純裝飾意義的陶瓷品。瓷板正發(fā)展到清末民初,出現(xiàn)了淺絳彩和新粉彩兩大品種,使人們認識到陶瓷品的裝飾價值?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的建造基礎(chǔ)便是欣賞功能,無疑為其裝飾價值確立了前程。

對于現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的收藏價值，中國人歷來持保守態(tài)度,產(chǎn)生這種情況有兩個原因，一是中國人的崇古心理,總以為老祖宗的東西樣樣都好,新的哪怕再好也不足道。二是當代藝術(shù)尤其是陶瓷之類的工藝品大多粗糙簡陋,確實無法和古代珍玩相比。因此,現(xiàn)代陶藝家和收藏家之間的通道是封閉的,只要打開這一通道,才能給現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展提供經(jīng)濟前提。為了達到這一目的要做兩方面的努力。

首先是培養(yǎng)市場。和中國收藏家不同的是,國外藝術(shù)品收藏并不以時間久遠為收藏前提。幾個世紀以前的無名畫家的油畫僅值數(shù)百美元。當代大師的精心巨作價值幾百萬美元。藝術(shù)品價格的高低的決定因素是藝術(shù)價值。現(xiàn)代陶藝作品釉彩的理化性能遠超古代,不管是釉上彩、釉下彩都能應(yīng)用自如,呈色艷麗。先進的技術(shù)條件加上現(xiàn)代藝術(shù)手法,以更能符合現(xiàn)代人的跟美觀。因宣傳上的局限性,現(xiàn)代陶藝作品大多數(shù)人還知之甚少,不會欣賞,不懂價值,造成陶藝作品乏人問津的局面。

其次是精品意識?，F(xiàn)代陶藝作品正處于劇變之中,藝術(shù)風格,表現(xiàn)手法都未定型、有很大的發(fā)展空間。因在探索中自然會不成熟,現(xiàn)代陶藝作品中精品雖有但比例很小,大多數(shù)作品仍較粗糙甚至毫無美觀可言。對于陶藝家來說,精心做好每件作品,不但是為了不欺騙消費者,也是為了提高自己的技藝?？梢钥隙ǖ卣f,只要有精品就必定有市場。

現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的市場和價值其實是緊密聯(lián)系在一起的，有市場才能體現(xiàn)藝術(shù)品的價值，有藝術(shù)品的價值才能繁榮市場，才能促進藝術(shù)品市場的發(fā)展?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品要想得到生存和發(fā)展，就必須在市場中尋找和挖掘自身的價值,離開市場的經(jīng)濟支撐,為藝術(shù)而藝術(shù)是不現(xiàn)實的?？梢灶A(yù)料的是,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的市場化進程或早或遲會發(fā)生,這也將是現(xiàn)代陶藝成熟的標志。

參考文獻：

[1]劉瑋林，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的價值內(nèi)涵，中國陶瓷，1994

現(xiàn)代陶瓷范文第4篇

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)；家庭環(huán)境；裝飾

隨著人們的生活水平不斷進步，人們不斷追求生活中的各種美。作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的陶瓷藝術(shù)在人們的生活中得到不斷的發(fā)展。陶瓷作為一種工藝美術(shù)載體，是由不同的陶瓷材質(zhì)造型與不一樣的裝飾手法組合形成的。目前，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾中，成為現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾中對特別的藝術(shù)載體，為現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾提供更為藝術(shù)化的獨特情調(diào)。

1陶瓷藝術(shù)的發(fā)展歷程

陶器是我國最原始的陶瓷制品，作為現(xiàn)在聞名世界的彩陶，就是古代最為先進的陶瓷藝術(shù)品。在古代，人們就開始進行彩陶的制作，彩陶造型的主要特點為圓、工整、簡練、裝飾精巧等，完全體現(xiàn)出當時人類的藝術(shù)敏感性與創(chuàng)造力。而這種結(jié)合人類智慧、勤勞的原始藝術(shù)，既方便了人們的生活，也美化了生活。直到今天，彩陶依然通過它獨特的美感染著人們，喚起人們對陶瓷藝術(shù)美的追求，使人們更加地去追求那份返璞歸真的陶瓷美。彩瓷對人們的影響是比較深遠的，其造型與裝飾為日后的陶瓷藝術(shù)發(fā)展具有重要的影響。而且陶瓷不僅是人們生活中的簡單日用器皿，還是一種美麗的藝術(shù)品。在我國，陶瓷的發(fā)展較早，發(fā)展較快。在漢代時期，陶瓷就得到了較快的發(fā)展，尤其是在東漢末年，陶瓷工藝開始進入高峰時期。而在六朝時期，我國瓷器迎來工藝美術(shù)時代，經(jīng)過唐、宋、元、明、清時代的不斷發(fā)展，陶瓷工藝的發(fā)展達到鼎盛時期的，無論是平民百姓，還是皇親貴族，陶瓷以及開始出現(xiàn)在每家每戶當中。陶瓷藝術(shù)不管在任何時代，都會有其不一樣的藝術(shù)特色。在秦漢時代，陶瓷主要以雄渾、博大、古拙為特點，如兵馬俑般雄偉壯觀，氣勢磅礴。而在魏晉南北朝時代，由于該時代崇尚清瘦飄逸，因此在陶瓷上多出現(xiàn)圣賢高士形象。而唐代的唐三彩造型較為飽滿、富麗堂皇，意味著唐代的國泰民安，經(jīng)濟繁榮。陶瓷的發(fā)展，為人類保存了重要的藝術(shù)成就與物質(zhì)精神財富，其表現(xiàn)不僅是在技藝上，還體現(xiàn)在裝飾與設(shè)計上，對人們的生活帶來極大的影響。

2陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾

現(xiàn)代陶瓷器在日常生活中的應(yīng)用可劃分為日用瓷、建筑瓷、陳設(shè)瓷、特種陶瓷以及工業(yè)用瓷等。從古代到現(xiàn)代，陶瓷與人們的生活密切相關(guān)，在人們的生活中具有重要的作用。生產(chǎn)數(shù)量多，使用范圍廣，是人們生活中的必需品。在現(xiàn)代家庭中，日用瓷的品種較多，如餐具、茶具、燈具、酒具、咖啡具、文具等。而且陶瓷是一種具有較強的可塑性材料，其藝術(shù)造型的豐富多彩。作為我國最負盛名的陶瓷生產(chǎn)基地，景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)能通過不同的裝飾手法生產(chǎn)出符合人們對陶瓷藝術(shù)欣賞的要求。這也是陶瓷藝術(shù)最為突出的特點之一。在家庭裝飾中，造型自由化的陶板、瓷瓶以及雕塑瓷等應(yīng)用非常廣泛。而衛(wèi)浴陶瓷則在家庭裝飾中扮演著美化環(huán)境、清潔衛(wèi)生的角色。因此，我們要根據(jù)時代對陶瓷藝術(shù)的追求，加強對陶瓷裝飾市場的充分了解，并運用信息技術(shù)結(jié)合陶瓷藝術(shù)的特點，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代家庭裝飾要求的陶瓷造型與裝飾風格。一般，陶瓷藝術(shù)在家庭環(huán)境裝飾中的應(yīng)用的主要有：陳設(shè)物、地面磚、衛(wèi)浴、墻磚以及洗臉盆等?，F(xiàn)代陶瓷裝飾風格的形成與時代風尚、現(xiàn)代工藝材料、科學(xué)技術(shù)填平以及現(xiàn)代審美觀是分不開的。

在現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾中，對日用裝飾陶瓷的需求越來越多。在人們用餐時的過程中，造型美觀的陶瓷餐具，能為人們提供了一種愉悅的用餐心情。而在房屋的擺設(shè)中，又能點綴出家庭中的溫馨氣氛。一套好的陶瓷茶具，即可在客廳環(huán)境中扮演裝飾的角色，也能為人們沏上一壺清茶，讓人感受到家庭主人的品味與大方。就算是一個陶瓷小煙缸，也獨具藝術(shù)氣味，即可以保持家庭環(huán)境的清潔，也能使客廳中的裝飾環(huán)境變得更加的融洽，給人一種返璞歸真的感覺。在西方國家，他們的生活中比較講究美食美器，講究食物的美味可口，而且必須要有裝飾漂亮、造型美觀的器皿。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們的審美情趣也在不斷提高，對陶瓷的要求日益升高，促進了陶瓷業(yè)的不斷進步，從而滿足人們對精神文化與物質(zhì)文化的需求。目前，在現(xiàn)代家庭裝飾中，陶瓷藝術(shù)的運用越來越廣泛。相對于中國畫式的裝飾作品，人們更加熱衷于瓷瓶、瓷板畫、雕塑瓷等在家庭環(huán)境中的應(yīng)用。瓷雕陳設(shè)在客廳中，瓷板懸掛在客廳墻壁上，即顯示了主人的文化修養(yǎng)，也彰顯出主人的藝術(shù)品位。在現(xiàn)代家庭裝飾中，陶瓷藝術(shù)與家庭環(huán)境已經(jīng)渾然一體，無論是瓷瓶、瓷板畫，還是雕塑瓷，都能為現(xiàn)代家庭環(huán)境增添生活情趣，使整個家庭環(huán)境變得既美觀又大方。

3陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家庭裝飾中的發(fā)展

在科學(xué)技術(shù)不斷進步的今天，陶瓷藝術(shù)在家庭環(huán)境裝飾中的使用就要與科學(xué)技進行統(tǒng)一與整合。如感應(yīng)沖洗面盆，都是科學(xué)技術(shù)與陶瓷藝術(shù)相結(jié)合的體現(xiàn)。而且陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)力也能得到更好的發(fā)展空間。在家庭裝飾中，人們既享受科技帶來的物質(zhì)享受，也享受著陶瓷藝術(shù)所帶來的精神享受。同時，在家庭環(huán)境裝飾中的陶瓷藝術(shù)能充分體現(xiàn)出藝術(shù)家的裝飾手法與個性風格。在進行陶瓷的創(chuàng)作中，經(jīng)常嘗試與各種藝術(shù)進行結(jié)合，從而體現(xiàn)出那個時代的氣息與背景。新時代的陶瓷作者，通過結(jié)合生活，其陶瓷作品能體現(xiàn)出現(xiàn)代生活的特點與個性。而陶瓷藝術(shù)對現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾的發(fā)展起到推動的作用。

4結(jié)束語

綜上所述，陶瓷藝術(shù)具有我國傳統(tǒng)文化的底蘊，充分融合了古代人民的智慧與勤勞，是一種獨特的文化藝術(shù)載體。經(jīng)過不斷的實踐與積累，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)能體現(xiàn)出新時代的精神文明。在現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾中，陶瓷藝術(shù)的應(yīng)用非常廣泛，為人們的生活帶來精神文明物質(zhì)享受。

參考文獻：

[1] 吳軍勇.淺議陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代家庭環(huán)境裝飾[J].陶瓷研究，2012，01（15）：86-88.

[2] 鄭豐銀.論陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代家庭裝飾中的意義[J].中國陶瓷，2009，06（16）：62-63.

[3] 李成.陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代家庭裝飾的關(guān)系[J].美與時代（上），2010，03（14）：99-101.

現(xiàn)代陶瓷范文第5篇

【關(guān)鍵詞】手工陶瓷藝術(shù) 現(xiàn)代生活

引起這樣的變化是因為人們精神文化的需求、復(fù)古情懷的回歸、全球文化的交融等多種因素的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的共享性讓更多地人了解了陶藝的制作過程，帶來的樂趣。在這個有手機，有WIFI就不需面對面溝通的時代，手工陶藝為家庭時光增添了色彩，粘合親人與親人之間的溝通，為孩子們的課外生活體驗增加樂趣，提高了動手能力。當下陶藝課程在中小學(xué)教育中的逐步普及，各種陶吧的興起，陶藝工作室的建立，手工生活陶瓷越來越受到消費者的青睞，市場機制也不斷完善起來。

現(xiàn)代手工生活陶瓷的發(fā)展提供了絕對的天然優(yōu)勢；造型上，現(xiàn)代手工生活陶瓷不再像傳統(tǒng)手工生活陶瓷那樣僅僅追求統(tǒng)一規(guī)整、物以致用，而是要求制作者尋求更加多樣化的造型形式和細節(jié)；更貼切的說，走進我們每個人的生活都是可以的，只要你感興趣。

下面我來簡介一下零基礎(chǔ)的大眾愛好者如何使手工陶瓷藝術(shù)走進你的生活。

首先從材料入手，泥喝釉，如果你選擇陶吧作為學(xué)習的地方，那就方便很多，但是泥和釉都可以在網(wǎng)上購得，價格也很便宜（成品出來后試用于家庭自我觀賞不適合出售），釉料有化學(xué)基礎(chǔ)也可以買書自己配置。

第二步材料整齊過后，就是工具了，分為手工和電動，手動工具是竹制編制套裝。然后需要雕塑轉(zhuǎn)盤也可以考慮買電動拉坯機。價格在1000―2500人民幣。上釉工具，入門級別選擇浸釉即可，準備好桶和勺子。

第三步材料與工具齊全后，還需要置物，比如鐵架或者木架，木制坯板，放置作品以及干燥。

最后是燒成，選擇小電窯，價格8000-10000人民幣，如果覺得這些都麻煩可以選擇臺灣軟陶用烤箱燒制，操作起來簡單方便。

陶瓷手工藝術(shù)從形成初期開始就是一種創(chuàng)造性的活動，也是一種非創(chuàng)造性的活動。它的美來自它的裝飾性和手工性的結(jié)合。每件陶瓷作品都可以再千百年的作品中找到相似的，但又因為手工的不可復(fù)制性，每件作品又各有各的不同?？梢哉f每一件手工陶瓷藝術(shù)品都是獨一無二的作品。就像機器之美來自可以被無限復(fù)制的標準，手工陶瓷藝術(shù)之美來自于對于打破這種無限復(fù)制的標準，來自她獨一無二的創(chuàng)造性。

現(xiàn)代城市生活有幾個關(guān)鍵詞是人們所追求的，綠色，健康，慢生活，環(huán)保，純天然，手工，歷史傳承，原始美等等，具備這幾大因素的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，手工陶瓷工藝與現(xiàn)代生活關(guān)系越來越貼切。

如滎窯砂器，自公元300年出現(xiàn)，到現(xiàn)在已有2000多年的歷史。砂器最大特征是健康。滎窯砂器一直以來是用來做中藥罐文明，滎窯砂器是世界上燒制溫度最高的窯，有1300度甚至往上。所以滎窯擁有一般陶器難以匹敵的硬度，其金屬性和有害物質(zhì)也得到了高溫消解，這樣確保了它最大的特性―健康性。