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可為與有為范文第1篇

“全域旅游”的“域”，直觀理解是一個(gè)地域的概念，是旅游要素在一定地理空間的有序分布，類似于旅游目的地的范疇。但是，深層次分析，“域”卻又有更豐富的內(nèi)涵，比如“時(shí)間域”、“空間域”、“要素域”、“職能域”。這些內(nèi)涵有不同的對(duì)應(yīng)者。

怎么認(rèn)識(shí)“全域旅游”？

1.全域旅游是一種新模式新戰(zhàn)略；2.全域旅游是一種旅游目的地新形態(tài)新品牌；3.全域旅游是一種新的綜合改革平臺(tái)和載體；4.全域旅游構(gòu)建一種新的復(fù)合型空間；5.全域旅游是新的發(fā)展區(qū)域和方向。

全域旅游的功能，一是為游客提供短暫的旅居生活空間，二是為當(dāng)?shù)鼐用裉峁╅L(zhǎng)久的生產(chǎn)生活空間，這兩個(gè)空間都是政府的行使職能的領(lǐng)域，是政府發(fā)揮職能的空間。三個(gè)“空間”所對(duì)應(yīng)的“時(shí)間域”、“要素域”、“職能域”各不相同，也就各有考量的輕重。

對(duì)游客的“全域”，是旅游的“全過程”滿意

全域旅游是一種旅游目的地新形態(tài)新品牌。發(fā)展全域旅游是用新的思維方式謀劃新的發(fā)展方式，貢獻(xiàn)新的生活方式，培育一種優(yōu)秀旅游目的地品牌。對(duì)于游客而言，全域旅游是一種新的目的地形態(tài)，是一種新的旅游生活方式。全域旅游形成新型的目的地，形成一個(gè)旅游相關(guān)要素配置完備、能夠全面滿足游客體驗(yàn)需求的綜合性旅游目的地、開放式旅游目的地，能夠全面動(dòng)員、全面創(chuàng)新、全面滿足需求的旅游目的地。

從居住起點(diǎn)到預(yù)期景點(diǎn)，一個(gè)人的角色從一個(gè)居民轉(zhuǎn)到一個(gè)游客，這期間要經(jīng)歷交通、餐飲、飯店、購物等一個(gè)或多個(gè)環(huán)節(jié)，所有環(huán)節(jié)串接在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的旅行過程。游客出游的時(shí)間鏈，在景區(qū)停留的時(shí)間往往不是最長(zhǎng)的，住宿、吃飯、通行、休息都是不可或缺的旅途。景點(diǎn)景區(qū)只是其中一個(gè)相對(duì)短暫的環(huán)節(jié)，卻是把旅游的“正面感受”帶向的階段。

但旅游的“負(fù)面感受”，卻來源于“吃住行游購?qiáng)省备鱾€(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)要素。也就是說，游客滿意度的結(jié)構(gòu)組成，不僅僅反映在對(duì)景點(diǎn)景區(qū)的感官與評(píng)價(jià)，旅游全過程都有可能成為滿意度的決定性要素，每一個(gè)環(huán)節(jié)都決定著滿意度的高低。

旅游的負(fù)面事件往往不發(fā)生在景區(qū)，比如，“青島大蝦事件”，“天價(jià)魚事件”就是發(fā)生在景區(qū)景點(diǎn)外的事情，但又屬于旅游消費(fèi)，殺傷力卻不亞于在某一景點(diǎn)的負(fù)面事件。

有人說：“對(duì)于多數(shù)有資格的旅行者來說，他們的起點(diǎn)大多是名山大川，而終點(diǎn)往往是尋常生態(tài)”。這也是近幾年鄉(xiāng)村旅游強(qiáng)勁發(fā)展的情感訴求。對(duì)于中國(guó)游客來說，也經(jīng)歷了類似的變化，從名山大川等景區(qū)“核心吸引物”轉(zhuǎn)變?yōu)槌?、住、行、游、購、娛等多元吸引物。旅游業(yè)發(fā)展至今，除了景區(qū)景點(diǎn)，美食、交通、酒店、農(nóng)業(yè)、水利等都可以在一定程度上擔(dān)當(dāng)一個(gè)地方旅游吸引物的角色。

因此，從“游客思維”來對(duì)應(yīng)全域旅游的范疇，是旅游全過程的衡量，是每一個(gè)環(huán)節(jié)、階段、角色的較量。

景點(diǎn)旅游模式階段，旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是景點(diǎn)的知名度，風(fēng)景的靚麗度，而這主要靠宣傳營(yíng)銷來塑造市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力、地區(qū)旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

全域旅游模式階段，游客滿意度是市場(chǎng)秩序好壞的指標(biāo)，市場(chǎng)秩序的好壞決定了一個(gè)地方旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)，決定了旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力則依賴于旅游市場(chǎng)秩序是否規(guī)范有序，要靠全域治理、全域提升來塑造。

對(duì)居民的“全域”，是旅游的“全要素”受益

旅游業(yè)作為一種商業(yè)模式，帶來的資金流、人流、信息流、物質(zhì)流，打破了原有的社會(huì)生態(tài)結(jié)構(gòu)，比如鄉(xiāng)村從村民世世代代居住的場(chǎng)所，到接納外來游客的商業(yè)經(jīng)營(yíng)體，這種功能的變化催生了新的矛盾糾紛、新的利益沖突、新的農(nóng)村結(jié)構(gòu)，必然導(dǎo)致原先狀態(tài)的重新洗牌，趨于構(gòu)建一種新的平衡。很多地方的旅游開發(fā)陷入諸多困境。

一是“資本趨利性”使開發(fā)淪為破壞。資本的趨利性，使資本進(jìn)入一個(gè)地方，就會(huì)拼命地搜刮當(dāng)?shù)氐馁Y源、財(cái)富，促使資本不斷增值，一旦資本不再增值，就會(huì)選擇撤離，反而使該地資源被抽走，環(huán)境被破壞，陷入更加蕭條的困境。這就使資本沒有達(dá)到扶貧的救濟(jì)，反而是染上返貧的“重疾”。

二是旅游“發(fā)展后遺癥”要全民分?jǐn)??！皼芪挤置鳌钡牡荆矌砹穗y以消除的后遺癥，承受者是常年居住的當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｂ糜卧O(shè)施在淡季閑置，便指望在旺季掙錢，于是旅游價(jià)格被推得奇高，以“客滿為患”為由，行“宰客”之實(shí)。很多物價(jià)被推高以后，就降不下了，比如餐飲、交通、住宿，在某些時(shí)候高的離奇，以至外溢給其他服務(wù)業(yè)。高價(jià)位的分擔(dān)者，不僅是游客，也是生活在當(dāng)?shù)氐乃芯用瘛?/p>

三是游客與居民的矛盾糾紛。居民在旅游業(yè)發(fā)展中，糾結(jié)個(gè)人眼前小利而忽略可持續(xù)發(fā)展大局的種種劣根性顯露出來，景區(qū)內(nèi)部乃至景區(qū)周邊亂拆亂搭亂建現(xiàn)象層出不窮，居民作為旅游經(jīng)營(yíng)者不規(guī)范經(jīng)營(yíng)、宰客等問題也屢禁不止，居民與游客的各種矛盾糾紛日益積累、沖突，成為影響社會(huì)穩(wěn)定的“源頭”。

“居民思維”的全域旅游，是美麗鄉(xiāng)村的升級(jí)版，是旅游型的城鎮(zhèn)化，是城鄉(xiāng)共享“5+2”生活模式。

旅游環(huán)境的全民共享。要形成處處是景觀，處處可以欣賞美、傳播美的優(yōu)美景區(qū)環(huán)境。推進(jìn)旅游景觀生態(tài)全域覆蓋，創(chuàng)造優(yōu)美旅游環(huán)境，將有吸引力的資源、產(chǎn)業(yè)、元素都轉(zhuǎn)化為旅游新產(chǎn)品和新的吸引物。

游客與居民的和諧共處。無陰不生、無陽不長(zhǎng)，全域旅游下的游客與居民，應(yīng)該是互生互利的“兩極”，只討好游客而忽視居民的訴求，旅游將成為有源無渠，難以疏通長(zhǎng)久。

可為與有為范文第2篇

[關(guān)鍵詞]科學(xué);小學(xué);新課改

一、打造童聲四起的科學(xué)課堂理想課堂的標(biāo)志之一就是能夠聽到孩子們的聲音。

新課標(biāo)的誕生，給科學(xué)教學(xué)帶來了新的氣息，也為理想課堂的實(shí)現(xiàn)提供了可能。走進(jìn)新課堂，我們倍感欣喜，因?yàn)樵谶@塊素質(zhì)教育實(shí)施的主陣地上孩子們能夠童聲四起!1·提問的聲音課堂上，應(yīng)該讓孩子們發(fā)出聲音，特別是提問的聲音，這是孩子們的基本權(quán)利。新課標(biāo)告訴我們:教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。教學(xué)對(duì)話不是一般意義上的交談，而是意味著要讓學(xué)生敢于發(fā)問、樂于研究，達(dá)到師生彼此敞開心扉、相互接納的效果。

如《沉浮的秘密》一課，老師展示了大小相同但質(zhì)量不同的瓶子，在水糟中分別是沉、浮、懸浮的狀態(tài)。看到這一現(xiàn)象，學(xué)生們靈性十足地提出了一大串問題:為什么大小一樣的瓶子，有的會(huì)沉入水底，有的會(huì)懸浮在水中，有的會(huì)浮出水面?浮在上面的瓶子受到水的浮力了嗎?……不管他們提出怎樣的問題，都可以看出他們的提問與“沉浮規(guī)律”緊密相聯(lián)，學(xué)生的提問使課堂教學(xué)氣氛逐漸達(dá)到，而且在師生共同解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)了一種真正意義上的教學(xué)對(duì)話。

顯而易見，“疑而能問，已得知識(shí)之半。”學(xué)生有疑而問，也是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思維的過程。因此在科學(xué)課堂上，我們要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生提問的積極性，讓孩子們的提問之聲此起彼伏。

2·研究的聲音

眾所周知，教學(xué)不僅要重視知識(shí)的最終獲得，還要重視學(xué)生獲得知識(shí)的研究過程。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一事物感興趣時(shí)，老師若能有效引導(dǎo)學(xué)生去自行研究，則會(huì)讓學(xué)生在不斷地實(shí)踐鍛煉中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

例如在教學(xué)《水》這一課時(shí)，一位教師打破以往的“看一看、聞一聞、嘗一嘗”，然后得出結(jié)論的常規(guī)教學(xué)模式，而改用以學(xué)生為主的研究式學(xué)習(xí)活動(dòng):你想研究什么就研究什么，比比看誰的發(fā)現(xiàn)多?同時(shí)，老師給學(xué)生提供了研究材料:能裝水的各種形狀、顏色不同的容器、泡沫、木塊、尺子、沙子、各種顏色圖案的塑料板等等。學(xué)生在課上自主研究討論，教師在學(xué)生中巡視指導(dǎo)，在濃郁的研究氣氛中，小研究者們響亮地回答:(1)水是透明的，依據(jù)是無論什么顏色的塑料板放到水里都能看得清清楚楚，說明水是透明的。

(2)水沒有顏色，依據(jù)是把水和有顏色的液體混合起來，這種液體的顏色依然存在，只是比原來的淺了。如果水有顏色，混合液體就會(huì)變色。

(3)水會(huì)流動(dòng)。依據(jù)是把水倒在桌子上會(huì)流到地上，而木塊、沙子就不會(huì)動(dòng)。

(4)水有壓力。依據(jù)是往捏癟的塑料杯子里倒入水后杯子鼓起來了，說明水有壓力。

(5)水的折射。依據(jù)是把一根鉛筆放到水中，在水面上看好像是斷成了兩截。

(6)水的形狀會(huì)變。把水放在什么形狀的容器里，就是什么形狀。

而老師在學(xué)生回答后又質(zhì)疑:“水到底有沒有形狀?如果有，是什么形狀?它為什么會(huì)變?”于是，學(xué)生們?cè)俅窝芯坑懻摚贸龈顚哟蔚难芯拷Y(jié)果:(7)水是沒有形狀的。

(8)水有浮力。依據(jù)是把一支半截鉛筆放在水中，鉛筆浮在水面，這說明水有浮力。(學(xué)生能講出有關(guān)浮力的實(shí)驗(yàn)過程和有關(guān)現(xiàn)象。)(9)水有水平面。依據(jù)是無論將裝有水的瓶子怎樣傾斜，水面總是平的。這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生用尺子量水面兩端的高度是否相等，從而使學(xué)生理解了什么是水平面。

3·個(gè)性的聲音

有個(gè)性的見解往往是學(xué)生的創(chuàng)新火花，它是學(xué)生積極探索的勞動(dòng)成果，是學(xué)生認(rèn)知水平達(dá)到更高層次的體現(xiàn)。所以，當(dāng)課堂上響起個(gè)性之聲時(shí)，老師應(yīng)正確對(duì)待孩子們的“傻問題、怪想法”，要通過這些“與眾不同”的想法挖掘出其潛在的無窮創(chuàng)新力。

如教學(xué)《導(dǎo)體和絕緣體》一課時(shí)，一位學(xué)生有個(gè)性的發(fā)言讓我看到了他與眾不同的創(chuàng)新“閃光點(diǎn)”。他說:“絕緣體有時(shí)也會(huì)導(dǎo)電?！睂?duì)此，我鼓勵(lì)他說自己的想法:“你的見解很有創(chuàng)意，請(qǐng)你說說理由?！彼f木塊如果濕了肯定會(huì)導(dǎo)電，他的解釋令大家大吃一驚，這種創(chuàng)造性思維不正是我們教育者所希望的嗎?欣喜的我鼓勵(lì)他繼續(xù)探究，把自己的想法寫成小論文《木塊導(dǎo)電了》。由此可見，在課堂教學(xué)中，以寬容之心善待學(xué)生的不同見解，正確評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)新成果，必將點(diǎn)燃學(xué)生心中的創(chuàng)新火花。

“在科學(xué)課堂上，讓孩子們童聲四起!”這是我們?cè)谡n改中最響亮的呼聲!讓我們?nèi)バ蕾p、珍視學(xué)生的個(gè)性化言論，用肯定、尊重與鼓勵(lì)使孩子們的個(gè)性得到盡情張揚(yáng)，這就是新課改的精髓所在。

二、構(gòu)筑豐富多味的科學(xué)課堂 1·第一“味”是指趣味小學(xué)生雖然有較強(qiáng)的求知欲，但注意力不能持久，因此科學(xué)課應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為著眼點(diǎn)，努力創(chuàng)設(shè)趣味十足的課堂氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能情不自禁地沉浸在“回味無窮”的科學(xué)教學(xué)之中。在科學(xué)課上，實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)興趣盎然的活動(dòng)，而創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)情境，科學(xué)課有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

如:教學(xué)《磁鐵》時(shí)，在輕松悅耳的音樂聲中，老師出示一幅美麗的百花圖和一只用鐵針夾住的紙蜜蜂，并提問:“誰能讓這只蜜蜂在百花叢中飛舞呢?”學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地要求上來表演。老師便請(qǐng)了兩位特別自信的學(xué)生上來示范，結(jié)果這兩位學(xué)生在全班同學(xué)的嬉笑聲中宣告失敗。此時(shí)，老師說:“看我的!”全班同學(xué)睜大了眼睛，等待著老師的失敗。當(dāng)老師把藏在手中的磁鐵放在畫板后輕輕移動(dòng)，蜜蜂也隨之飛舞，學(xué)生十分驚奇，老師則露出得意之情問:“為什么我有這樣的本領(lǐng)呢?”學(xué)生們一下子“頓悟”:“老師，因?yàn)槟愕氖掷锊刂盆F，是磁鐵吸引了蜜蜂身上的鐵針……”如此富有趣味的教學(xué)定能牢牢吸引住學(xué)生的注意力，把枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)為妙趣橫生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使科學(xué)課上得有聲有色，饒有趣味。而當(dāng)學(xué)生感到這個(gè)內(nèi)容有意思、有學(xué)頭時(shí)，就能大大提高他們思維的積極性，教學(xué)效果當(dāng)然也就不言而喻了。

2·第二“味”是指意味

中國(guó)的美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“意味”之美，在講授自然科學(xué)知識(shí)時(shí)，老師們也應(yīng)帶著藝術(shù)情趣去講授，讓科學(xué)教學(xué)具有藝術(shù)性。

在科學(xué)課堂教學(xué)中，老師們可根據(jù)授課內(nèi)容，穿插講一些生動(dòng)有趣的名人軼事、歷史故事，看一些科學(xué)家的照片或插圖，從而使學(xué)生在潛移默化中追蹤科學(xué)家的足跡，去體驗(yàn)創(chuàng)造發(fā)明的境界。如教《電流》時(shí)，結(jié)合課文講講愛迪生發(fā)明電燈的故事;教《生物進(jìn)化》時(shí)，說說達(dá)爾文從小熱愛大自然，課余時(shí)間常到野外捕捉昆蟲、尋找礦石、揀拾貝殼和采集動(dòng)植物標(biāo)本的故事;教《水的壓力和浮力》時(shí)，穿插阿基米德受浴桶中水溢出來的啟發(fā)而獲得一種“直覺的頓悟”，發(fā)現(xiàn)了物體的沉浮規(guī)律的故事……這些豐富的史料，扣人心弦，融知識(shí)性、趣味性、思想性為一體，能夠再現(xiàn)科學(xué)家們的忘我探索精神，從而鼓舞學(xué)生的斗志，陶冶學(xué)生情操。

3·第三“味”是指回味

簡(jiǎn)而言之，就是讓學(xué)生在聽講以后，覺得有收獲、有價(jià)值，受到啟發(fā)，能在其心中激起共鳴。要做到這一點(diǎn)，老師們可以在教學(xué)方法的“深化”、“活化”上下功夫。

如在講《骨骼》時(shí)，首先讓學(xué)生背誦《小學(xué)生日常行為規(guī)范》第13條:“讀書姿勢(shì)要端正”，學(xué)生開始感到疑惑不解，不知老師這樣講有什么用。等講完后，學(xué)生們恍然大悟:“如果坐的姿勢(shì)不端正，老是向前彎曲或是向側(cè)面傾斜，就會(huì)駝背、斜肩。不僅外形不好看，還會(huì)影響心肺的生長(zhǎng)”。這樣便有機(jī)滲透了日常行為規(guī)范的教育，讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)又明白了坐姿端正的必要性。

可為與有為范文第3篇

關(guān)鍵詞：兒童；語文；教學(xué)；滋味

小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語文教育的特點(diǎn)，不能把語文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的什么課，而要把語文課上得象語文課，就是要還語文的本體特征。其次，小學(xué)語文又姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)語文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想用如下的三個(gè)“味”來考慮怎樣把語文課上得“有滋有味”。

1.語文味

所謂的語文味即是語文的文學(xué)味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語文的美，首先必須從語言入手，從品味語言達(dá)到超越語言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世界。那么，如何讓教師上出語文味？

首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。所謂“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)”（宋-陸九淵）。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。

其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國(guó)的語言文字。

如聽了《秋天的雨》給我留下深刻的印象：由教師開始范讀的情景導(dǎo)入到引導(dǎo)學(xué)生自主選擇文段品讀語言后，再發(fā)散學(xué)生思維讓學(xué)生說出有關(guān)四個(gè)季節(jié)的不同特點(diǎn)。最后結(jié)束時(shí)讓學(xué)生模仿《春天在哪里》的歌曲進(jìn)行改創(chuàng)《秋天在哪里》之歌。這樣的課學(xué)生學(xué)的能沒有滋味嗎？

2.兒童味

小學(xué)的語文是兒童的語文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備。兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自。

語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實(shí)踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。為此，我們必須了解兒童、研究?jī)和?、懂得兒童的文化?/p>

要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。

如教學(xué)《王冕學(xué)畫》，在學(xué)雨過后，湖里的荷花開得更鮮艷，荷葉是碧綠的，花瓣是粉紅的之后，讓學(xué)生閉上眼睛，想象荷葉清水滴滴，水珠在花瓣上滾來滾去，我問學(xué)生“你們看到了什么？聽到了什么？”結(jié)果不少學(xué)生做閉眼沉思狀，努力去想那幅美麗的荷花圖。一位學(xué)生沖出一句：“老師，我什么也沒看到！”這是真實(shí)的。此時(shí)，我并沒有訓(xùn)斥那位學(xué)生，而是調(diào)整了一下教學(xué)，跟學(xué)生說：“那我們一起再去看看，再去聽聽吧?！比缓蟛シ庞信錁返恼Z文朗讀，讓學(xué)生在悠揚(yáng)的樂曲聲中再次感受語言文字帶來的美。還是那位學(xué)生，他說：“老師，現(xiàn)在我看到了，雨后的荷花真的很美，在陽光照耀下，碧綠的荷葉上水珠不但滾來滾去，還閃閃發(fā)亮！”。是啊，兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。

3.個(gè)人味

語文課的語文味，一般是說語文教師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無個(gè)人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。

古人云：文如其人。今人說：上課如作文?？梢姟罢n如其人”的說法也合乎邏輯，正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。

第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語文課，就要努力體現(xiàn)“書要滾瓜爛熟，上課不看教材，都在肚子里”。

可為與有為范文第4篇

2017年5月，演員柯藍(lán)憑借作品《金水橋邊》獲得了第22屆華鼎獎(jiǎng)中國(guó)近現(xiàn)代題材電視劇最佳女演員獎(jiǎng)項(xiàng)，與此同時(shí)，她在《人民的名義》《外科風(fēng)云》等劇中的表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)。而在做演員的同時(shí)，柯藍(lán)一直在練習(xí)如何與疼痛共處。通過練習(xí)，她慢慢接納了與生俱來的病痛，以及隨時(shí)可能降臨的死亡。她說：“我不會(huì)因?yàn)樽隽四臣逻^會(huì)兒會(huì)痛，現(xiàn)在就不做了，也不會(huì)因?yàn)槲颐魈煲懒?，今天這頓飯就不吃了。有人說向死而生，我要向死而歌?！?/p>

疾病是上天的寵愛

柯藍(lán)是含著金鑰匙出生的紅三代，又是族中長(zhǎng)女，頗受爺爺奶奶的寵愛。但她生命中最深刻的記憶卻是有關(guān)疼痛的，持續(xù)地忍受疼痛，讓她感到無奈又無聊。

自出生起，柯藍(lán)就患有病型性蛻變的脊椎炎和哮喘病，為了治好她的病，家人曾想盡辦法帶著她四處看病。小時(shí)候的她也曾一度以為自己的病會(huì)被治好，自己終有一日會(huì)擺脫疾病的困擾。但事實(shí)證明這只是一個(gè)夢(mèng)，不管她和家人怎樣努力，陳年的病痛始終困擾著她，從不間斷。

最痛的時(shí)候，柯藍(lán)想到過死亡。這個(gè)詞對(duì)她來說并不陌生，很小的時(shí)候，她就接連見證過親人的離世。對(duì)她來說，死亡就是“地上的人一個(gè)一個(gè)送，天上的人一個(gè)一個(gè)接”，如果哪一天離開了地上的親人，去天上會(huì)會(huì)那些先走的長(zhǎng)輩，聽上去好像也不錯(cuò)。但想歸想，痛到在地上打滾的時(shí)候，她也會(huì)忍不住怨天尤人，覺得自己特別衰，“還沒看遍大好的世界就被痛死了，想想就覺得不甘?！?/p>

柯藍(lán)生命中的重要時(shí)刻，幾乎都是在疼痛的洗禮下完成的：14歲出國(guó)留學(xué)，22歲加入Channel V，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)鳳凰衛(wèi)視，成為亞洲當(dāng)紅主持人。在風(fēng)頭最盛的時(shí)候，她又轉(zhuǎn)行做起了演員。于她而言，死亡隨時(shí)都有可能降臨，不盡興而活簡(jiǎn)直對(duì)不住自己。而隨著閱歷和年齡的增加，她也慢慢接受了疼痛與生命共存的狀態(tài)。有一次柯藍(lán)偶然聽到學(xué)醫(yī)的長(zhǎng)輩跟母親說：“這孩子活不長(zhǎng)?！甭犃诉@句話，她的內(nèi)心像是印證了什么，倒暗自松了一口氣，從此該吃吃該喝喝，每天最大的心愿就是過好這一天，不知不覺竟也活到了45歲，超過了她給自己定的極限壽命――38歲。 柯藍(lán)

既然怎么甩都甩不掉，柯藍(lán)便想方設(shè)法將疾病變成自己的好朋友，不時(shí)清點(diǎn)一下生病帶來的好處。她敏感而早慧，六歲便開始讀《紅樓夢(mèng)》，具備細(xì)膩的感知能力，這仿佛都是病痛帶來的副產(chǎn)品。她的脊椎炎遺傳自爺爺，哮喘病遺傳自奶奶，12歲前，她一直跟隨爺爺奶奶生活在北京的部隊(duì)大院，與二老之間有著深厚的感情，故此她將遺傳病視為一種榮耀，一種同長(zhǎng)輩之間的連接，還會(huì)驕傲地告訴別人：“我得病是因?yàn)槲业玫搅死咸鞝數(shù)膶檺邸Ｎ覐臓敔斈莾哼z傳了病型性疾病，我父親這一輩的人有這病，但不是每一個(gè)都有。我三叔有，一個(gè)姑姑有，然后我有。你看這就是。從我奶奶那我都能遺傳到哮喘，你說我這個(gè)人是多么受大家寵愛，所有家族性疾病都在我身上得到了驗(yàn)證，我絕對(duì)不是醫(yī)院里抱錯(cuò)的?！?/p>

被疼痛“克”成參天大樹

35歲那年，醫(yī)生警告柯藍(lán)：“你的病已經(jīng)很嚴(yán)重了，相當(dāng)于100塊錢已經(jīng)用了60塊，如果平時(shí)不小心，隨時(shí)都有可能癱瘓?！泵鎸?duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，柯藍(lán)不得不將更多精力用于對(duì)抗疾病，每天最大的希望就是這一天不要過得太疼。她隨身攜帶著對(duì)抗疼痛的安美露，沒事就得抹一抹?！皠e人抹手油我抹安美露，我不想讓自己的手漂亮一點(diǎn)嗎？但是不行啊。”疼痛就這樣如影隨形。

盡管如此，柯藍(lán)卻沒有因?yàn)樘弁锤淖冊(cè)械纳钴壽E，她照舊去拍戲、瘋狂地練習(xí)瑜伽和普拉提，以更猛烈的姿勢(shì)選擇著自己想要的生活。脊椎炎發(fā)作的時(shí)候，她經(jīng)常疼得翻不了身，像只烏龜那樣縮蜷著。有一次她夢(mèng)見過世多年的奶奶，奶奶對(duì)她說：“現(xiàn)在這樣是好事兒，你知道疼，知道怕，知道有些事情你不能做，因?yàn)槟愕纳眢w有這局限。你就是日子過得太好了，有一些東西這樣克你，你就可以變成一棵參天大樹。”

日日為疼痛所克，柯藍(lán)對(duì)生命充滿了警惕。她很少拿身上的病痛說事，更不屑對(duì)外訴苦，“老跟別人訴苦有意義嗎？如果你今天早晨碰見一個(gè)病秧子，跟你說了一早晨他的疼和不容易，也許會(huì)激起那么一分同情心，然后出門的時(shí)候你會(huì)想：‘哎，終于離開了那個(gè)癆病鬼?！遣皇俏?。”她不愿拘泥在疼痛里，寧可別人說自己是一個(gè)難搞的、渾身帶刺的人，也要跟可憐這個(gè)詞劃清界限。

因?yàn)樯钪畹牟灰?，所以柯藍(lán)活得特別真實(shí)，從不委屈自己說違心話、做違心事。拍攝《驚情神農(nóng)架》的時(shí)候，她對(duì)劇組破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的做法非常不滿，便在接受采訪時(shí)公開發(fā)言斥責(zé)這種行為，結(jié)果被電影制作方和當(dāng)?shù)匚幕瘡d告上了法庭。她倒也不犯怵，貼上血汗錢跟對(duì)方打官司，耗時(shí)彌久終得勝訴。其間有友人勸她隱忍，不要為了爭(zhēng)一口氣招來無謂的傷害，她卻不以為然，堅(jiān)信“只有自己才能傷害自己，這點(diǎn)子事情在我眼里根本不算什么，長(zhǎng)輩們經(jīng)歷過的那才叫大風(fēng)大浪。”

把握住了自己的心，柯藍(lán)才覺得活得不那么累。她把和疾病斗爭(zhēng)之余節(jié)省下的能量都用在拍戲上。只要是喜歡的角色，就算沒有片酬她也樂意去爭(zhēng)取。她對(duì)工作極其認(rèn)真，沒看過四五遍劇本，把前場(chǎng)戲、后場(chǎng)戲了然于心，絕不會(huì)進(jìn)組。呂中老師曾說：“我覺得人和人之間演戲，是真的?！笨滤{(lán)深有感悟，她還特別認(rèn)同閆建剛老師說的“蠆皇茄莞觀眾的，戲是演給對(duì)手的?！笨滤{(lán)一次都不想掉鏈子。

更深層次地疼惜自己

隨著身體機(jī)能的衰弱，柯藍(lán)幾番同死亡擦肩而過。2017年早春，她在吃麻辣香鍋時(shí)點(diǎn)了份毛肚，熱辣的毛肚壓迫了氣管并引發(fā)了食道擴(kuò)張，她差點(diǎn)因此而喪命。死里逃生后，她仍舊眷戀麻辣香鍋的味道，卻默默將毛肚拉進(jìn)了黑名單。

幾經(jīng)生死，柯藍(lán)把取悅自己的靈魂看得越來越重要。別的女演員拿到片酬后會(huì)給自己買個(gè)名牌包，或者做個(gè)微整形，柯藍(lán)覺得“這些帶來的滿足感遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。于是她開始投拍紀(jì)錄片，第一部聚焦于打工人員子女的美學(xué)教育，第二部拍的是留守兒童的上學(xué)問題，然后又隨手拍了一位好友的流年記錄，還打算做一部鄉(xiāng)村教師題材的片子。

拍紀(jì)錄片需要源源不斷地投錢，柯藍(lán)便不停地接拍電視劇。第一部紀(jì)錄片快拍完的時(shí)候，她被房東掃地出門了。換完房子，她找來幾個(gè)農(nóng)民工幫忙收拾新居，結(jié)果被蒙了幾千塊錢，還換走了不少新零件。柯藍(lán)的弟弟感到不忿，說：“姐你到底圖個(gè)啥，你拍紀(jì)錄片關(guān)心他們的孩子，他們卻在這里坑你?！笨滤{(lán)搖搖頭，回去繼續(xù)拍片。她心里記著羅曼?羅蘭的一句話：勇敢就是，當(dāng)你認(rèn)識(shí)到人世間所有的骯臟之后，還愿意張開雙臂去擁抱它們?！拔蚁Ｍ沂莻€(gè)勇敢的人?！彼@樣對(duì)自己說。

可為與有為范文第5篇

情感專欄作家、微觀愛情創(chuàng)始導(dǎo)師陳保才2013年獻(xiàn)上力作《戀上你的味兒》。在這個(gè)寒冷的冬天，橫跨美食和愛的主題，只為教會(huì)你一件事：唯有美食與愛不可辜負(fù)。

愛情是什么滋味，很多人不知道該如何描繪?？粗杏X美艷不可方物，聞著它感覺香甜可口，但真正吃起來才發(fā)現(xiàn)一切只是表象，因?yàn)樗傥峨s陳。不過，雖閱盡人間悲歡，但在很多人心里，愛情依然是美好和溫情的。所以很多對(duì)愛情抱有赤子之心的年輕人，依然會(huì)沉溺于韓劇里唯美的愛情故事。男女主角青春靚麗，沒有生存的壓力，沒有柴米油鹽的煩惱，經(jīng)歷一番波折后，王子和公主從此過上了幸福的生活。而他們一直傻傻地以為，這世間總會(huì)有一種愛情藏在遠(yuǎn)處，雖然抓不住，但依然可以渴望和向往。那是純潔的、不食人間煙火的愛情。我戲稱為“不吃飯的愛情”。

是的，愛情是不用吃飯的，惟其這樣的愛情才是最純粹的愛情，是至高無上的愛情。事實(shí)上，這想法就和童話書一樣幼稚。愛情的最終歸宿依然是平平淡淡的生活，太過刺激的婚姻反倒不容易長(zhǎng)久。但把愛情和吃飯直截了當(dāng)放到一起談?wù)摚瑓s如《戀上你的味兒》一樣算是一種挑戰(zhàn)。把俗世的生存和理想的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，從中品嘗戀愛、婚姻、生活的五味，實(shí)在是讓人大呼過癮。

能給人生進(jìn)行比喻的食物有很多，如陳保才在《戀上你的味兒》中所描繪的許多食物。他或?qū)⑵渑c生活相連，或?qū)⑵渑c工作相連，或?qū)⑵渑c愛人相連……他的人生領(lǐng)悟很深刻，所以他的文字在淡然中透著一股如慢鏡頭一般的節(jié)拍，讓人感覺很放松，在當(dāng)下這個(gè)浮躁而又快節(jié)奏的社會(huì)里，的確有凈化心靈的作用。他的文字寫出了他的心聲，而這種滋味在我們每個(gè)人的人生中都會(huì)有所經(jīng)歷。

在書中，陳保才從生活中最常見的酒入手，寫到菜，寫到冰箱；從飲料到食品甚至到餐廳里的吵架，似乎信手拈來，卻處處體現(xiàn)了作者對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟。不可否認(rèn)，在食物面前，人會(huì)暴露自己的一些真性情，這些性情可以考驗(yàn)兩個(gè)人是否能愛到一起。所謂吃到一起，才能愛到一起。食物如此重要，是人生命的源泉，它的味道和含義需要人去細(xì)細(xì)品味；而愛情也是不可或缺的，當(dāng)它和食物相融便會(huì)生發(fā)出生活的哲理。而我們就在這食物和愛情的糾葛中，掙扎著向前走，一邊品，一邊走，慢慢悟出其中真味。

翻開此書，你會(huì)通過輕松活潑、行文流暢的文字跟上作者的腳步，穿梭于深圳、香港等地，出入街邊小店、私家小廚乃至火鍋城、西餐廳，經(jīng)歷他工作生活之余的美食見聞以及都市男女六種不同情感階段的不同風(fēng)情——從獨(dú)處到相親、從曖昧到婚姻、最后為佳偶“洗手做羹湯”，直至從容品讀人生。

愛情如食，食如人生。唯有美食與愛不可辜負(fù)。

月度推薦

《孤獨(dú)美食家》

作者：[日]村上龍

出版社：湖南文藝出版社

推薦理由：

在《孤獨(dú)美食家》里，村上龍以半自傳的形式，講述了三十二個(gè)吃遍天下美食的故事。穿插于甲魚、牛排、毛蟹、咖喱羊腦、魚子醬、山椒味噌之間的，是巴塞羅那、維也納、東京等時(shí)尚之都、大小飯館與酒店，以及各色男女的場(chǎng)景。每一個(gè)故事都觸動(dòng)你的感官神經(jīng)，引發(fā)你對(duì)人生各種況味的體驗(yàn)：欲望、罪惡、感傷、孤獨(dú)和幸福。酸甜苦辣，百味橫陳。

《深夜食堂》

作者：[日]安倍夜郎

出版社：新經(jīng)典圖文傳播有限公司

推薦理由：

一臉兇相的人其實(shí)有著一顆柔軟的心，總也不紅的女歌星命運(yùn)多舛，外表冷酷的男優(yōu)也有解不開的心結(jié)，立志要瘦的胖妹為何越減越胖……這些溫情動(dòng)人的市井故事，都在大都市巷弄里一個(gè)從深夜開始營(yíng)業(yè)的食堂上演，每個(gè)故事都配著簡(jiǎn)單美味的家常菜，時(shí)而溫馨時(shí)而憂愁，不僅散發(fā)料理的香氣，也洋溢著最質(zhì)樸的人情味，總讓人看著熱淚盈眶。

《暖食》

作者：蔡瀾

出版社：中國(guó)華僑出版社

推薦理由：

最好吃的那道菜不在風(fēng)塵仆仆的路上，也不在高朋滿座的飯肆酒樓，它藏在你自己心里。那是你用心炒的一碗蛋炒飯，用心煮的一碗面，用心熬的一鍋湯……蔡瀾吃遍天下，玩遍天下，寫遍天下，終擺脫不了家常菜的溫暖誘惑。本書立足最質(zhì)樸的食材，最家常的滋味，為你奉上一道道溫情精品。燒菜如人生，看似平凡，其實(shí)酸甜苦辣，個(gè)中滋味只有食者自己去體味。

《吃飯》

作者：章小東

出版社：上海人民出版社

推薦理由：

閱讀章小東的《吃飯》，總讓人想起余華的《活著》?！痘钪肥菫榱嘶钪粩嗟厮廊?；而《吃飯》是為了吃飯才活著。這不是一部虛構(gòu)的縹緲，而是我們民族人人記憶散片的黑色花朵，其真實(shí)讓人不寒而栗；其質(zhì)樸使真實(shí)成為一種境界而讓人尊敬和敬仰。這些來自物質(zhì)的精神之思傳遞了作家寫作的生命之光，而那種吃飯就是生命的故事和人物，則又一次讓小說回到了我們民族閱讀的傷口上。

《其實(shí)，大家都想做菜》

作者：莊祖宜

出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

推薦理由：

出于一股澎湃熱情，莊祖宜從學(xué)術(shù)殿堂奔向廚房，投筆從刀，放棄博士改當(dāng)廚師，搖身變?yōu)椤皬N房里的人類學(xué)家”，風(fēng)靡了飲食界和文化圈。做菜的最大樂趣在于“分享”，此書即是作者廚藝心得與飲饌樂趣集大成的極致分享：既有扎實(shí)有料的食譜，也有孕育美味、生兒育女的身體領(lǐng)悟；既有餐飲界趣聞?shì)W事，也有潮流趨勢(shì)的前沿報(bào)導(dǎo)，更不乏深刻的飲食文化觀察與思索。

《味道·》

作者：梁文道

出版社：廣西師范大學(xué)出版社 群言出版社