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月光曲閱讀答案范文第1篇

[關(guān)鍵詞]閱讀期待　運(yùn)用　有效　閱讀教學(xué)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！遍喿x期待是一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過懸念的制造和情境的創(chuàng)設(shè)，激起學(xué)生體驗(yàn)的欲望和探究的欲望。如何在閱讀教學(xué)中運(yùn)用閱讀期待來(lái)提高閱讀質(zhì)量呢?

一、運(yùn)用閱讀期待，呵護(hù)學(xué)生獨(dú)特的心靈

閱讀過程中，由于對(duì)文章的感悟，必然會(huì)產(chǎn)生個(gè)性化傾向：同一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)的課程一樣，但由于經(jīng)歷上的差別，家庭文化背景的不同，以及個(gè)體的心理差異，所表現(xiàn)出來(lái)的閱讀期待也是千差萬(wàn)別的：每個(gè)學(xué)生閱讀時(shí)有著自己注重的焦點(diǎn)。如有的想印證自己預(yù)期閱讀的結(jié)果，側(cè)重于情節(jié)的發(fā)展；有的則僅是獵奇，關(guān)注是否能貨得新奇的信息；有的想提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)閱讀的方方面面都有興趣。作為教師首先應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的積極性。對(duì)學(xué)生的某一傾向給予充分的肯定與理解。

二、運(yùn)用閱讀期待，達(dá)成學(xué)生與作者情感的契合

葉圣陶說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。”這座橋梁本身就蘊(yùn)含著作者豐富的情感，需要我們的“情感的王子”――學(xué)生主動(dòng)投入、積極參與到閱讀過程中，一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘，才能與作者會(huì)面，達(dá)成情惑的契合。

1.啟動(dòng)情感。如果把兒童的情感比作“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，那得需要外力的推動(dòng)。這種外力須像一只蜻蜓在水上輕輕一點(diǎn)，像一陳微風(fēng)悄悄地掠過水面。如從課文中選取一個(gè)美好的場(chǎng)景，一個(gè)或幾個(gè)角色的鮮明形象，一個(gè)引人入勝的故事，使學(xué)生對(duì)新課的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一份關(guān)注，形成一種期盼，期待著故事將怎么發(fā)生、將怎么一步步進(jìn)展。教學(xué)《月光曲》時(shí)，我以貝多芬的《月光》作為背景音樂，聲情并茂地范讀課文中描寫《月光曲》的內(nèi)容部分，之后引導(dǎo)：“這是一首多么美妙的曲子!貝多芬是怎樣譜寫成的呢?”

2.牽住情感。兒童的情感總是處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，在學(xué)生初讀課文入情后，教師需把握學(xué)生情感活動(dòng)的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進(jìn)得到強(qiáng)化。只要教師巧妙地牽住學(xué)生的情感紐帶，引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波浪必然會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來(lái)。如教學(xué)《月光曲》中描寫歌曲的內(nèi)容時(shí)，通過圖片、音樂引著學(xué)生進(jìn)入《月光曲》的意境，從而進(jìn)行感悟、欣賞。再?gòu)呢惗喾以谟撵o的小路上散步――走進(jìn)茅屋彈奏――即興創(chuàng)作的情感變化中找出貝多芬創(chuàng)作的靈感和激情，使學(xué)生仿佛看到了，也仿佛聽到了，用整個(gè)心靈去感受美妙的《月光曲》。

三、運(yùn)用閱讀期待，引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話

閱讀教學(xué)中，應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中，去解讀、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格。教師應(yīng)用自己智慧的火種，去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”。在文本、教師、學(xué)生的相互對(duì)話中，讓學(xué)生充分說(shuō)出他的所思、所感、所疑。問題讓學(xué)生去提，讓學(xué)生去議，答案讓學(xué)生去辯，結(jié)論讓學(xué)生去下。學(xué)生要品出自己的味，品出自己的情，還品出自己的疑……

一要琢磨傳神的詞語(yǔ)。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的細(xì)致感受、揣摩、推敲，以至咬文嚼字，都是閱讀過程所必需的。傳神的詞語(yǔ)，其精妙之處在于既形象又包含豐富的內(nèi)容。

二要玩味優(yōu)美的句子。如教學(xué)《月光曲》中描寫《月光曲》這一段時(shí)，讓學(xué)生看堿面讀課文，聽曲子讀課文，想貝多芬創(chuàng)作經(jīng)過瀆課文等，使學(xué)生的閱讀期待得到了極大的滿足，提高了學(xué)生的閱讀審美能力

月光曲閱讀答案范文第2篇

1.有情感

1.1 啟動(dòng)情感。

語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)師生情感互動(dòng)的過程。有真情付出，才會(huì)有心靈交匯；有情感體驗(yàn)，才能與文本和作者對(duì)話。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)，用自己真實(shí)的情感、既往的經(jīng)驗(yàn)去溝通、交融、碰撞、回應(yīng)作者的心靈，文本的內(nèi)涵，在真實(shí)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中獲取語(yǔ)感、形成豐富而深刻的情感體驗(yàn)。如教學(xué)《美麗的小路》一課，在學(xué)習(xí)第一段，體驗(yàn)小路的美麗之后，教師引入：日子一天天地過去，美麗的小路卻在人們眼前消失了，瞧，現(xiàn)在的小路變成了──（多媒體出示“蒼蠅成群，垃圾成堆”的小路，在學(xué)生的視覺上形成強(qiáng)烈的對(duì)比刺激。）如果你走在這條小路上，你會(huì)說(shuō)些什么呢？在這情感基礎(chǔ)上，針對(duì)課文中兔姑娘、鹿先生、鴨先生說(shuō)的“呀，美麗的小路怎么不見了”等3句話，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、分角色表演，學(xué)生又怎會(huì)不樂學(xué)呢？

如果把兒童的情感比做“小河”，要它漾起漣漪，泛起微波，那得需要外力的推動(dòng)。這種外力必須像一只蜻蜓在水上輕輕一點(diǎn)，像一陣微風(fēng)悄悄地掠過水面。如從課文中選取一個(gè)美好的場(chǎng)景，一個(gè)或幾個(gè)角色的鮮明形象，一個(gè)引人入勝的故事……于是孩子情感的小河蕩漾起情感，對(duì)新課的學(xué)習(xí)，產(chǎn)生一份關(guān)注，形成一種期盼的欲望，期待著故事將怎么發(fā)生，將怎么一步步進(jìn)展。如教學(xué)《月光曲》時(shí)，我以貝多芬的《月光》作為背景音樂，聲情并茂地范讀課文中描寫《月光曲》的內(nèi)容部分，之后引導(dǎo)：這是一首多么美妙的曲子！貝多芬是怎樣譜寫成的呢？

1.2 牽住情感。

兒童的情感總是處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，可以由生成――發(fā)展――穩(wěn)定；也可以由生成――淡化――泯滅。在學(xué)生初讀課文入情后，教師需倍加珍視，把握學(xué)生情感活動(dòng)的脈搏，使其隨著閱讀過程的推進(jìn)得到強(qiáng)化。只要教師巧妙地牽住學(xué)生的情感紐帶，引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋必然會(huì)慚慚地涌動(dòng)起來(lái)。如教學(xué)《月光曲》中描寫《月光曲》的內(nèi)容時(shí)，通過圖片、音樂引學(xué)生進(jìn)入《月光曲》的意境，從而進(jìn)行感悟、欣賞。再?gòu)呢惗喾以谟撵o的小路上散步――走進(jìn)茅屋彈奏――即興創(chuàng)作的情感變化中找出貝多芬創(chuàng)作的靈感和激情，使學(xué)生仿佛看到了，也仿佛聽到了，用整個(gè)心靈去感受美妙的《月光曲》，心馳而神往，激起孩子極大的興奮，撥動(dòng)他們的心弦。

1.3 推動(dòng)感情。

葉圣陶說(shuō)：“文字是一道橋梁，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過了這一橋梁，讀者才和作者會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情契合。” 這座橋梁本身就蘊(yùn)含著作者豐富的情感，需要我們的“情感的王子”――學(xué)生主動(dòng)投入、積極參與到閱讀過程中，一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘出來(lái)，才能與作者會(huì)面，達(dá)成情感的契合。兒童在感受課文形象并為之動(dòng)情時(shí)，情感趨向高漲，大腦皮層的興奮中心，開始轉(zhuǎn)向課文本身的語(yǔ)言，老師應(yīng)從孩子的面部表情，從朗讀的聲調(diào)，從發(fā)言的措辭，敏銳地覺察到情感的浪花正在孩子心頭涌動(dòng)，這是閱讀成功的契機(jī)，應(yīng)及時(shí)把握，并順勢(shì)將閱讀過程推進(jìn)課文精彩片斷詞句，使學(xué)生全神貫注地注意那些深浸著作者情感的詞句，讀出其神韻。當(dāng)學(xué)生通過音樂和圖畫，對(duì)《月光曲》的內(nèi)容有了深刻的感悟并陶醉其中時(shí)，水到渠成了，讓學(xué)生盡情地朗讀。學(xué)生在朗讀中，讀出了音樂的優(yōu)雅、輕盈、熱情和不可遏制的沸騰， 讀出理解，讀出情感，讀出韻味，并由此走進(jìn)了貝多芬的情感世界。

1.4 痛快抒發(fā)。

學(xué)生的感受加深了，情感被激發(fā)起來(lái)了。他們會(huì)“不由自主地”想說(shuō)，想抒感。情感的抒發(fā)，可以使學(xué)生之間的內(nèi)心感受得到交流，可以相互啟發(fā)，相互感染；通過抒發(fā)，可以使兒童的情感更加明確。及時(shí)引導(dǎo)兒童抒發(fā)內(nèi)心的情感，不僅是閱讀的需要，而且也是兒童心理的需要。當(dāng)學(xué)生對(duì)課文《月光曲》不僅僅停留在喜歡，而且有了深層的感悟，對(duì)貝多芬有了更深的敬慕，他們就會(huì)明白，只有貝多芬這樣偉大的音樂家，才能創(chuàng)作出這樣美妙的音樂，把窮苦兄妹倆帶到了這樣的光明美好的世界！此時(shí)就要讓學(xué)生痛痛快快地去評(píng)，去贊美，進(jìn)一步把情感推向。

2.有生氣

生命哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過，既是人，就會(huì)有生命欲，自然就會(huì)有蓬勃的生命流。如果在我們的語(yǔ)文課上，學(xué)生的眼睛閃著求知的光彩，學(xué)生的思維如閃電般敏捷，那么，這股生命流就不怕蓬勃不起來(lái)。著名的于瀾老師率先在教育界發(fā)出了這樣的呼喚：讓課堂充滿生命的活力。要達(dá)到這一境地，就要求教師要勇于放手。

3.有創(chuàng)新

愛因斯坦說(shuō)：“沒有想象力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)?！睈垡蛩固褂盟簧膶?shí)踐證明了想象力對(duì)他的發(fā)明創(chuàng)造起到了不可估量的作用，看來(lái)，為人師者沒有理由將文本看死，應(yīng)當(dāng)充分挖掘語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵的創(chuàng)新教育因素，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象能力。

實(shí)踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教學(xué)中，教師應(yīng)積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情趣盎然的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生受到陶冶、感染和激勵(lì)，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)。在課堂上教師應(yīng)大膽地讓學(xué)生進(jìn)行自由討論、交流，贊揚(yáng)學(xué)生的獨(dú)特看法，讓學(xué)生真切地感受到學(xué)習(xí)是快樂的。這樣自主學(xué)習(xí)的勁頭就更足了。

3.1 引入情境，激發(fā)探究心理。

一堂課上每個(gè)環(huán)節(jié)都很重要，但要讓學(xué)生自始自終處于積極的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)情境尤為關(guān)鍵。比如創(chuàng)設(shè)錄像情境。把學(xué)生引入情境之中，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中， 利用圖畫展現(xiàn)形象，產(chǎn)生美感，把學(xué)生引入情境。利用音樂產(chǎn)生美感，把學(xué)生帶入遐想的境界。無(wú)論是因好奇，還是因?yàn)殛P(guān)注，都能使他們形成一種努力探究的心理，從而積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中。

3.2 利用情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

動(dòng)機(jī)是活動(dòng)的原動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性在引入情境后被激起。如果教學(xué)還是那樣刻板，按老辦法、老觀念去教。教學(xué)手段單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情定會(huì)降低。因此，在引入情境后，需要根據(jù)課文情節(jié)的不同、內(nèi)容的不同，使情境得以持續(xù)。教師應(yīng)不斷創(chuàng)設(shè)情境，形成連動(dòng)的整體情境。

3.3 小組合作開辟自主空間。

教師作為引導(dǎo)者，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我從很早就提倡小組合作學(xué)習(xí)。如何使這一組織教學(xué)不流于形式，我首先給學(xué)習(xí)小組確定一個(gè)明確的目標(biāo)。如我在教學(xué)《七顆鉆石》時(shí)，我提出這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）我會(huì)讀：大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，可自由讀，也可小組合作讀；（2）我會(huì)問：在學(xué)習(xí)小組里提出不理解地方，讓小組伙伴共同交流解決；（3）我會(huì)講：把你讀文后的感受說(shuō)給小組伙伴聽。長(zhǎng)此以往，學(xué)生經(jīng)過這樣的訓(xùn)練在以后的讀文中就會(huì)自覺地給自己小組提出學(xué)習(xí)要求。培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高了，那學(xué)習(xí)的興趣可想而知就會(huì)更濃了。

3.4 質(zhì)疑問難，發(fā)現(xiàn)問題自主學(xué)習(xí)。

創(chuàng)造性思維是從問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，首先要鼓勵(lì)他們敢于和善于質(zhì)疑問難。中國(guó)古人說(shuō)：學(xué)貴有疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。要培養(yǎng)學(xué)生善于從無(wú)疑處生疑，從看似平常處見奇，這是發(fā)現(xiàn)問題的起點(diǎn)。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》時(shí)，學(xué)生問：“課題為什么以狐貍和烏鴉為題？”在初讀課文后學(xué)生又問：“課文寫的是狐貍和烏鴉的故事，與愛聽好話有什么聯(lián)系？”教學(xué)《我多想去看看》提示課題后，學(xué)生問：“課題中的'我'是誰(shuí)？'我'想去看什么？”等等。他們正用問“？”來(lái)擦出創(chuàng)新思維的火花。

課堂教學(xué)是屬于學(xué)生的，教師只有根據(jù)學(xué)生的需求，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、質(zhì)疑釋疑，這樣才能充分鍛煉和發(fā)揮學(xué)生自主參與，自主探究知識(shí)的能力。

4.有發(fā)展

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣幾段話引起了我的注意：“語(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)”，“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展?！?/p>

我們的學(xué)生，天天來(lái)學(xué)校上課，歸根結(jié)底，就是為了求發(fā)展，并且是一種持續(xù)發(fā)展，包括認(rèn)知水平的提高，學(xué)習(xí)技能的掌握與熟練，思維能力的形成與發(fā)展等等。因而，每一節(jié)課，教師的腦子里都要想到要教給學(xué)生些什么：一點(diǎn)知識(shí)，一些方法，一些啟迪，還是一些積累？所以，提倡人文性的同時(shí)，我們不能否定工具性，人文性與工具性的和諧統(tǒng)一才是語(yǔ)文教學(xué)的完美境界。

實(shí)踐證明，適度的語(yǔ)言文字訓(xùn)練對(duì)于我們的語(yǔ)文教學(xué)是非常有必要的。它對(duì)于學(xué)生知識(shí)的掌握、技能的形成、情感的萌發(fā)均產(chǎn)生著巨大的推動(dòng)作用。所以，一堂課的語(yǔ)言文字訓(xùn)練目標(biāo)必須明確、適度、集中，既要體現(xiàn)教材的特點(diǎn)，又要考慮學(xué)生的接受能力。教師要善于選擇、取舍和重組。例《威尼斯的小艇》和《燕子》二文獨(dú)特的外形描寫，《桂林山水》非常富有節(jié)奏感的排比句等都可以作為范例適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

月光曲閱讀答案范文第3篇

1換詞理解，培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性

換詞理解，就是把甲詞換成乙詞，然后進(jìn)行比較理解。語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)，是思維的憑借和依托。教學(xué)中，通過換詞比較理解，是學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的好方法，也是培養(yǎng)思維的準(zhǔn)確性的一個(gè)途徑。例如《可愛的草塘》一文中的“草浪一層趕著一層涌向遠(yuǎn)方”這一句，要準(zhǔn)確理解關(guān)鍵詞“趕”的含義，可以進(jìn)行換詞比較：這個(gè)“趕”字在這里用得好不好？“趕”的深刻含義是什么？如果把“趕”字換成“蓋”、“追”、“接”字，行不行？為什么？這樣換詞比較，大大地激發(fā)了學(xué)生的思維，大家都積極思考，尋找準(zhǔn)確的答案。經(jīng)過比較分析，認(rèn)識(shí)到：“趕”字換成“蓋”，就失去了草浪翻騰涌動(dòng)的氣勢(shì)；把“趕”字換成“追”字，草浪又失去了連天接地的遼闊；把“趕”字換成“接”，草浪也失去了一浪趕一浪的起伏狀態(tài)。這里用“趕”字正好表現(xiàn)了以上三個(gè)方面的內(nèi)容。這樣，學(xué)生對(duì)“趕”字的含義的理解就準(zhǔn)確了，也訓(xùn)練了思維的準(zhǔn)確性。

2設(shè)疑理解，培養(yǎng)思維的深刻性

學(xué)起于思，思源于疑。課堂上，教師如能精心設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生向深層理解詞句，既能對(duì)詞句深刻理解，又能訓(xùn)練思維的深刻性。例如《凡卡》，講凡卡在圣誕節(jié)前夜寫信給爺爺，希望爺爺把他帶回家過“快樂的日子”，而不再挨打受罵。但他的愿望是不能實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)樗欧獾牡刂穼懙貌辉?，有沒有貼上郵票，爺爺是不會(huì)收到他的信的。教師可在學(xué)生的這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上設(shè)疑：如果爺爺收到了凡卡的信，他的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？這就把學(xué)生的思維引向深層。學(xué)生思考后明白：即使?fàn)敔斒盏搅诵?，凡卡想過“快樂的日子”的愿望也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)闋敔斒窃诘刂骷沂匾沟?，也自身難保，哪有能力帶回家過“快樂的日子”？像凡卡這樣的窮孩子，要過好日子，就必須那吃人的社會(huì)制度。這就使學(xué)生深入地理解課文中心，思想認(rèn)識(shí)也就深刻了。

3求易理解，培養(yǎng)思維的變通性

求易，就是對(duì)同一問題尋求多種不同的答案。求易理解，既能使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)有獨(dú)特性，又培養(yǎng)了思維的變通性?！对鹿馇芬晃闹杏羞@么一句：“貝多芬沒有回答?！边@是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的句子。我為了讓學(xué)生理解這句話的豐富含義，激發(fā)思維的變通性設(shè)計(jì)了“貝多芬為什么沒有回答盲姑娘的話”的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考“沒有的各種可能原因。學(xué)生思考后回答：①貝多芬默認(rèn)了；②貝多芬謙虛；③貝多芬怕讓人知道了，會(huì)有很多人來(lái)看；④貝多芬醞釀《月光曲》進(jìn)入了情境，沒有聽到盲姑娘的話；⑤貝多芬急著要把《月光曲》彈出來(lái)，顧不上回答；⑥貝多芬遇上了盲姑娘這個(gè)知音，他很激動(dòng)，忘了回答；⑦是課文省略，下文的“我再給您彈一首吧”就是回答。學(xué)生的這七種不同見解，它們作為單一存在有可能性和合理性。這就使學(xué)生的思維從求易中達(dá)到了變通，又從變通中開拓了新意，既深刻地理解了句子，又訓(xùn)練思維的變通性。

4聯(lián)想理解，培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性

練習(xí)能力，是創(chuàng)造性思維能力的前提。教學(xué)中，根據(jù)教材的特點(diǎn)，可讓學(xué)生展開聯(lián)想詞句。如教《狐貍和烏鴉》一文的結(jié)尾句“狐貍叼起肉鉆到洞里去了”時(shí)，我這樣激發(fā)學(xué)生想象：狐貍叼起那片肉又怎樣？這一問，學(xué)生的想象思維頓時(shí)活躍起來(lái)。有的說(shuō)狐貍叼起跑進(jìn)洞里，小狐貍看到肉高興的笑起來(lái)：媽媽真好！媽媽真好！有的說(shuō)：烏鴉看見窩里的孩子哇哇叫著：我餓！我餓！就哭得很傷心。有個(gè)學(xué)生則從相反的角度去思考，說(shuō)：烏鴉也知道狐貍疑心大，它心生一計(jì)，哈哈大笑起來(lái)說(shuō)：那片肉有毒。狐貍放下嘴里那片肉正在發(fā)呆，烏鴉飛下來(lái)把肉叼回來(lái)。這個(gè)學(xué)生的想象集既合情理，又具有創(chuàng)造性。在教材關(guān)鍵處啟發(fā)想象，讓學(xué)生聯(lián)想，這種閱讀教學(xué)，使學(xué)生既能主動(dòng)理解、接受教材中有關(guān)詞句段篇的只識(shí)，又充分發(fā)揮了想象力，豐富了課文內(nèi)容，培養(yǎng)了思維的創(chuàng)造性。

月光曲閱讀答案范文第4篇

一、直奔主題――開門見山法

開門見山，直截了當(dāng)。一上課，教師板書課題，使學(xué)生一開始就有一個(gè)明晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也使整堂課有條不紊地展開。如《為中華之崛起而讀書》一課教學(xué)，教師對(duì)著寫好的課題，發(fā)問這是誰(shuí)說(shuō)的話，然后問：“為什么在十二歲時(shí)就能立下遠(yuǎn)大志向？今天我們一起學(xué)習(xí)這篇課文。”短短幾句話，引發(fā)了學(xué)生的探究欲望，他們迫切地想知道少年這么小卻有著如此非凡的抱負(fù)，這是為什么。他們紛紛打開書主動(dòng)地閱讀文本，急切地想了解少年所處的社會(huì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)。

二、學(xué)會(huì)發(fā)問――質(zhì)疑導(dǎo)入法

學(xué)貴存疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。為激發(fā)質(zhì)疑問難的熱情，可以從質(zhì)疑課題開始，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，由此對(duì)學(xué)習(xí)課文產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)了學(xué)生自主探究知識(shí)的欲望。

三、續(xù)編故事――故事引入法

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴興趣?！睂W(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣才會(huì)積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受。教師抓住學(xué)生愛聽故事的心理需求，可結(jié)合所授課文的內(nèi)容及特點(diǎn)，用謎語(yǔ)或故事等形式激趣導(dǎo)入，既活躍課堂氣氛、拓寬學(xué)生視野，又寓教于樂，使學(xué)生興趣盎然。

四、學(xué)科整合――音樂導(dǎo)入法

黑格爾說(shuō)：“通過音樂來(lái)打動(dòng)的就是最深刻的主體內(nèi)心生活；音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著情感?！币虼?，在閱讀教學(xué)過程中，我們?nèi)缒芮‘?dāng)?shù)厥褂靡魳?，讓樂曲中蘊(yùn)含的情感與學(xué)生的內(nèi)心世界產(chǎn)生共鳴，就會(huì)使學(xué)生的全身心置身于樂曲營(yíng)造的氛圍中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)感官，有利于幫助學(xué)生閱讀課文，理解人物情感。如《月光曲》一課教學(xué)，播放《月光曲》，學(xué)生隨著美妙的音樂旋律走進(jìn)課文，陶醉在音樂聲中，那寧?kù)o的大海、皓潔的月光、輕紗似的微云……一一展示在學(xué)生的眼前。此時(shí)，教師富有感情地講述貝多芬的人生經(jīng)歷，學(xué)生領(lǐng)悟到了貝多芬遇到知音時(shí)的激動(dòng)和對(duì)盲姑娘兄妹倆的同情，以及對(duì)不平等的社會(huì)制度的憤恨。導(dǎo)課適時(shí)運(yùn)用音樂可以讓學(xué)生耳目一新，輕松進(jìn)入語(yǔ)文課學(xué)習(xí)。

五、舊知鋪墊――“跳跳摘桃”法

教學(xué)中的導(dǎo)入設(shè)計(jì)是要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密聯(lián)系，自然銜接。在教學(xué)過程中，我們可以利用已學(xué)知識(shí)，為新知學(xué)習(xí)作好鋪墊。通過新舊知識(shí)的聯(lián)系，使舊知自然地過渡到新知中去， 更易理解和掌握要學(xué)的知識(shí)，教授新課的效果更好。這樣降低了學(xué)習(xí)難度，使學(xué)生“跳一跳就能摘到桃子”，學(xué)生找到自信，獲取成就感。如《出塞》一課教學(xué)，讓學(xué)生了解在封建統(tǒng)治下殘酷的兵役制度，體會(huì)百姓水深火熱的生活及作者渴望平息戰(zhàn)事，思鄉(xiāng)之情。教師導(dǎo)入：“背誦《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》。常年戍邊的戰(zhàn)士，他們不想回到日思夜想的家嗎？不想和親人朝夕相處嗎？下面學(xué)習(xí)王昌齡寫的詩(shī)――《出塞》，你們一定會(huì)從中找到答案的?！边@樣導(dǎo)入，既交代了新課的內(nèi)容，又幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固了已學(xué)的古詩(shī)，使學(xué)生更好更快地融入到新課學(xué)習(xí)之中。

六、引經(jīng)據(jù)典――拓寬視野法

在導(dǎo)入新課時(shí)，恰到好處地引用軼文趣事及典故，會(huì)收到扣人心弦的效果?！兑安荨芬徽n教學(xué)，就引用席慕蓉《生命的滋味》中的話：“整個(gè)人類的生命猶如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會(huì)停頓，不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨，我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記?！碧釂枺和瑢W(xué)們從中讀出了什么內(nèi)容，學(xué)生談出對(duì)生命的理解，然后點(diǎn)評(píng)：其實(shí)，每個(gè)生命都是一件藝術(shù)品，在生命中，承受著痛苦，展現(xiàn)著堅(jiān)強(qiáng)，呈現(xiàn)出美好。今天我們要在短文中和作者一起品味生命的滋味，感悟生命的頑強(qiáng)與美好。

七、變換角色――導(dǎo)游導(dǎo)入法

月光曲閱讀答案范文第5篇

一、以發(fā)展創(chuàng)新為主旨，創(chuàng)設(shè)民主和諧教學(xué)氛圍

營(yíng)造愉悅的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主地進(jìn)行閱讀體驗(yàn)，師生平等地討論問題，這樣就容易消除學(xué)生的戒備心理，使學(xué)生的思維活躍，富有創(chuàng)造性，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵所在。如教學(xué)《月光曲》這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)貝多芬即興創(chuàng)作《月光曲》的意境和表現(xiàn)他內(nèi)心思想的聯(lián)系，學(xué)生很難理解，這是因?yàn)閷W(xué)生所處的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的環(huán)境有所區(qū)別，無(wú)法具體感知，更不用說(shuō)理解了。因此，我制作了多媒體課件：清幽的月光灑進(jìn)茅屋，貝多芬看著身旁的窮兄妹倆，心情久久不能平靜，于是，他按下琴鍵，訴說(shuō)自己內(nèi)心情感。畫面展現(xiàn)了月亮從水平線上升起來(lái)到刮起洶涌浪花的過程，再輔以《月光曲》那美妙的旋律，很快地使學(xué)生投入到課文的情景中去，體會(huì)貝多芬此時(shí)的內(nèi)心情感：對(duì)窮兄妹倆的無(wú)比同情，對(duì)黑暗社會(huì)憤怒的控訴。這種良好的情感會(huì)促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛憎，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，喚醒學(xué)生探索、積極向上的欲望。

二、以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)

實(shí)踐證明，小學(xué)生具有愛與人交往、好表現(xiàn)自己的心理特征。有計(jì)劃地組織他們討論，為他們提供思維摩擦與碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了更為開放的舞臺(tái)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上集體合作，有利于其思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，有利于改變“喂養(yǎng)”式教學(xué)格局。因此，在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式、多種目標(biāo)的交流情境，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。如教學(xué)《一個(gè)村莊的故事》一文，我就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《一個(gè)小村莊的故事》時(shí)，先讓學(xué)生默讀課文，根據(jù)自己的理解、想象，把課文中村民毀壞森林的主要畫面畫出來(lái)。學(xué)生們聽了興趣盎然，不一會(huì)兒，便畫出了一幅幅生動(dòng)的彩色畫面，很好地體現(xiàn)了人們無(wú)知的肆意砍伐，破壞生態(tài)環(huán)境和無(wú)節(jié)制地浪費(fèi)自然資源。我再讓學(xué)生互相交流，談?wù)勛约簞?chuàng)作的意圖和感受。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過自主閱讀體驗(yàn)，有的是站在村民們的角度去理解的，認(rèn)為他們因幸福生活而高興，這是合情合理的；有的是從保護(hù)森林資源出發(fā)，對(duì)村民的亂砍濫伐感到無(wú)比憤怒。整個(gè)過程都是學(xué)生自主參與，教師放心、放手、放權(quán)，充分信賴每位學(xué)生，只是稍加點(diǎn)撥和啟發(fā)，激勵(lì)和喚醒了他們沉睡已久的潛能與智慧，在平等、民主、和諧的對(duì)話氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、以教師為主導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑問難

心理學(xué)研究表明，質(zhì)疑最容易引起定向――探究反射，有了這種反射，思維也就隨之產(chǎn)生。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)過程的重要組成部分。如何鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，指導(dǎo)解疑，需要講究策略。如淺顯的問題――學(xué)生自己解答，難點(diǎn)問題――學(xué)生討論解決，爭(zhēng)議的問題――師生共同解決。通常質(zhì)疑有以下幾種形式：（1）批判性質(zhì)疑。愛因斯坦說(shuō)過：“提出問題比解決問題更重要?！边M(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。（2）探究性質(zhì)疑。遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這樣才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生的探究性思維品質(zhì)。

四、以合作為依據(jù)，調(diào)動(dòng)全班學(xué)生的積極性