前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇月光啟蒙范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

月光啟蒙范文第1篇

1.看老師寫一個(gè)字：蒙。怎么讀？mēng蒙人，méng啟蒙。這里讀——méng。師：“蒙字什么頭？在你們印象中，草字頭的字大多和什么有關(guān)？”“蒙最早的意思就是一種寄生的藤本植物，它纏繞依附在別的植物上。所以‘蒙’字有‘覆蓋’的意思，注意看，蒙字平寶蓋下有幾橫？看，它是一層蓋在一層上面，所以是兩橫，以后寫‘蒙’要注意?！?/p>

2.板書“啟”，啟什么意思？（打開），啟蒙連起來是？從字面上講就是：打開，使原先遮蓋的東西得以看見。

3.板書：“月光”。師問：|月光能啟蒙嗎？月光又能啟蒙什么呢？這是我們今天要學(xué)的課文，讀課題——月光啟蒙?！保▽W(xué)生讀得太生硬）

4.月光是什么樣的？讓學(xué)生思考兩秒鐘，課文中有一組描寫月光的短語：柔和的月色、如水的月色，誰來讀？師：“多美的月色??！看著短語，想著月色，你有怎樣的感覺？不用說，放在心里，帶著你的感覺，再讀課題——月光啟蒙。”師：“柔和多了?！?/p>

5.這篇課文的作者是——孫友田，還記得他嗎？詩(shī)歌《去打開大自然綠色的課本》就是他寫的。

二、詞組教學(xué)

1.師：“課前讀過課文了嗎？我讀過很多遍，越讀越喜歡，特別是這幾組短語，想和大家一起分享?！?/p>

2.出示，分三組呈現(xiàn)：柔和的月色、如水的月色；甜甜的嗓音、芳香的音韻；三月的和風(fēng)、小溪的流水；混沌的童心、豁然開朗；想象的翅膀、歌的王國(guó)。

3.讀到第三組詞時(shí)解釋“混沌”（聯(lián)想《開天地》之前世間一片混沌現(xiàn)象來體會(huì)）“豁然開朗”。

4.師：“從‘混沌’到‘豁然開朗’的過程就叫‘啟蒙’。”（師指課題中的“啟蒙”二字）

5.齊讀三組詞。

三、初讀課文、講主要內(nèi)容

1.將短語放到文中讀，自由讀課文，遇到喜歡的段落多讀兩遍，再說說這篇課文講了什么？可以用上這些短語說說。

2.課文講了什么？

四、讀喜歡的段落，讀好童謠、歌謠

1.你喜歡讀課文的哪里？讀來聽聽。（為什么喜歡？）

2.喜歡讀童謠嗎？出示三組童謠。初讀，指名讀。①為什么喜歡讀童謠？生述說，師概括：幽默、風(fēng)趣、明快、流暢。②童謠怎么讀就更有趣呢？自己先練習(xí)。③剛才看見同學(xué)們有的拍手，有的跺腳，打著節(jié)奏讀，看你們讀得那么有趣，我也想讀了，我們一起用自己喜歡的方式讀，好嗎？可作提示：第一首可以拍手，第二首可以跺腳或者手腳并用。第三首，一二組讀前半句，三四組接后半句。

3.師過渡：“母親不僅給我說童謠，還為我唱好聽的歌謠呢，找一找在文中的哪里？誰來讀？”出示歌謠。①指名讀歌謠。②歌謠怎么讀才好聽呢？仔細(xì)觀察第二首歌謠，句式整齊，有節(jié)奏，又押韻，每行都是7個(gè)字，讀讀看有什么規(guī)律，自己試試看。③指名讀（女生）。師：“我聽出來了，我們之前在讀童謠時(shí)節(jié)奏歡快，而聽她讀歌謠時(shí)語氣舒緩，她在讀歌謠時(shí)還注意了二二三停頓，師示范讀一句。”④請(qǐng)女生讀。⑤師過渡：童年有民歌民謠伴我成長(zhǎng)，是多么幸福、快樂呀！

五、感受月下啟蒙

1.作者開篇第一句話說：童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的，他為什么這么說？默讀第一小節(jié)，思考。A：預(yù)設(shè)回答一：夏夜很美，星星出齊了，月亮升起來了，夏夜多美啊，你讀出來。B：預(yù)設(shè)回答二：因?yàn)樵谕甑南囊?，有母親為我唱歌謠。母親在怎樣的月色下為我吟唱？師過渡：“景美、人美、情更美，讓我們一起去感受這美妙的童年夏夜吧。”C：配樂，朗讀第一段。

2.再靜靜地讀這句話，注意加點(diǎn)的字，你讀到了一位怎樣的母親？忙：勤勞、忙碌；摟：慈愛、親切；唱：多才多藝，能歌善舞、熱愛生活。

3.多么勤勞慈祥的母親啊，忙碌了一天，也不忘給我唱那動(dòng)聽的歌謠，齊讀這一句話。

六、再讀、唱歌謠，唱出向往美好生活的歌

1.再靜靜地讀這兩首歌謠，讀讀母親有什么心愿？A：向往到云南。云南的昆明是個(gè)四季如春的美麗的地方，母親向往去那里。B：聚焦“樓”，兩首歌謠里出現(xiàn)了5個(gè)樓字，母親說蓋了瓦屋再蓋樓，蓋了東樓蓋西樓，還要蓋南樓遮太陽，那時(shí)候家里能蓋得起樓嗎？

2.出示圖片，師過渡：那時(shí)，我們的日子清苦，黃河的河流經(jīng)常改變河道，我的家鄉(xiāng)就在黃河曾經(jīng)流過的河道邊，哪里土壤貧瘠，大多是鹽堿地，長(zhǎng)不出繁茂的莊稼。雖然人們物質(zhì)生活貧苦，但人們的心靈在古道文化的熏陶下，滋潤(rùn)得非常美好。

3.所以說：CAI：黃河的故道，不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠。解釋兩個(gè)“長(zhǎng)”。師過渡：“盡管生活清苦，母親仍然沒有放棄對(duì)美好生活的向往，她把對(duì)我的愛，對(duì)故鄉(xiāng)的愛，對(duì)生活的愛，伴著月光唱進(jìn)了我的心里?！?/p>

4.你聽！唱歌謠（師唱第一首，接著點(diǎn)課件里傳出第二首——天籟之音。）

5.好聽嗎？母親是怎樣為我吟唱的？誰來讀？出示“母親用甜甜的嗓音深情地為我吟唱——”

6.“芳香”一般形容什么？這里為什么說是芳香的音韻？師過渡：“在作者心里，母親那甜甜的嗓音令人舒心，像三月的和風(fēng)，像小溪的流水，還像花兒的芳香一樣讓人陶醉。所以說是‘芳香’的音韻?！?/p>

7.看，作者的這段文字還是一首小詩(shī)呢！CAI：將這段文字改成詩(shī)歌的形式出現(xiàn)。

8.配樂讀“詩(shī)”。提示讀好：小詩(shī)也會(huì)呼吸，注意停頓和換氣，讀出詩(shī)的感覺。一起讀

七、總結(jié)

母親不識(shí)字，但卻是我的啟蒙老師，她讓明月星光陪伴我的童年，給我送來月夜?jié)庥舻脑?shī)情，她將民歌民謠唱進(jìn)了我的心里，使我長(zhǎng)出了熱愛文學(xué)的種子。

月光啟蒙范文第2篇

一、關(guān)注文本的“語象世界”，實(shí)現(xiàn)由“寫什么”到“怎樣寫”的本體實(shí)踐

文本的“語象世界”是指作者的言語表現(xiàn)（言語意圖）、主體具象及兩者之間形成的張力聯(lián)系。探詢深層的“語象世界”，不僅要帶領(lǐng)學(xué)生弄明白課文“是（寫）什么”，還要弄清“為什么說‘是什么’”和“怎樣表達(dá)‘是什么’”。

在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“月光的意象”時(shí)的片段：

師：明明是母親在月光下用歌謠、童謠等給我啟蒙，為什么說是“月光啟蒙”呢？

生：是因?yàn)樽髡叩哪赣H只能小時(shí)候陪他，等到長(zhǎng)大了，遇到坎坷的時(shí)候，也許作者看到了月亮也就想到了母親，就不會(huì)害怕。

師：我們?cè)賮砜纯磿鲜窃鯓訉懺铝恋?，讀讀寫月光的句子。

生：“……月亮升起來了，柔和的月色立即撒滿了我們的籬笆小院?！?/p>

生：“此時(shí)明月已至中天，母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像?！?/p>

師：聯(lián)系這里月景的描寫，想想為什么用這個(gè)題目，有什么新的發(fā)現(xiàn)？

生：母親和月亮一樣，月亮是把光明無私地獻(xiàn)給了大地，母親是把她那偉大的愛無私地獻(xiàn)給了我。

師：是呀。月亮是無聲的，母親給我的愛也是無聲的。這里把月亮和母親結(jié)合起來寫，這種寫法叫作――“情景交融”。

不難發(fā)現(xiàn)，“月光啟蒙”的“語象世界”里有柔和的月色景象、有穿著白布褂子的美麗的母親形象，還有母親摟著小作者輕輕吟唱歌謠的景象等。這幾種意象不是獨(dú)立的，是有著千絲萬縷的聯(lián)系的。從“月亮升起來了”的再現(xiàn)性意象，到“母親沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像”的表現(xiàn)性意象，再到“鳳凰落在梧桐樹”的象征性意象。在這樣一個(gè)柔和的月色里，一位美麗而勤勞的母親摟著孩子唱歌謠、講故事的意境就建立了。月光和母親是兩個(gè)主要意象，月光是照耀聰穎智慧母親的月光，母親是沉浸在如水月色里的母親。月光是柔美的，母親是柔美的;月光是神秘的，母親唱的歌謠、講的故事也是神秘的。此時(shí)月光就是母親，母親就是月光，月光已不只是一種意象，更是一種象征，這也正為我們深入走進(jìn)文本的“語義價(jià)值”提供了可能。

二、走進(jìn)文本的“語義價(jià)值”，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的“普適性”到“個(gè)體性”的完滿建構(gòu)

語義價(jià)值作為文本構(gòu)成的“表現(xiàn)層”，是從文本“表現(xiàn)什么”的視角，在多維對(duì)話中探尋多層次的語義內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)“個(gè)人意義”的獲取與建構(gòu)。從知識(shí)的內(nèi)在生成看，它是強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展性價(jià)值，也體現(xiàn)了文本語義所彰顯的公共審美意蘊(yùn)向?qū)W生個(gè)性涵養(yǎng)的轉(zhuǎn)化與升華。

引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作童謠的片段：

師：平時(shí)媽媽唱童謠給你們聽，你們有沒有唱歌謠給媽媽聽呢？接下來請(qǐng)同學(xué)創(chuàng)造一首童謠。（五分鐘后交流）

生：《我們愛媽媽》――花兒愛陽光/朵朵齊開放/魚兒愛大海/游得多歡暢/鳥兒愛藍(lán)天/展開金翅膀/我們愛媽媽/愛您到永遠(yuǎn)……（掌聲）

……

“月光啟蒙”是篇抒情性散文，它呈現(xiàn)的是作者“情感流動(dòng)的過程”。而語義的最大價(jià)值是構(gòu)建“個(gè)人意義”，這種構(gòu)建要在“多向流動(dòng)”中實(shí)現(xiàn)多重“融合”，即文本言意象的融合;文本的客觀價(jià)值與個(gè)體主觀理解的融合;文本的核心語義與自我精神世界、公共文化世界的融合等。

月光啟蒙范文第3篇

一、教在知識(shí)“易錯(cuò)疑難”處

“教什么”，不只是根據(jù)課前的預(yù)設(shè)，更不是事先錄制好微視頻，而是根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況“以學(xué)定教”“順學(xué)而教”。教師在課堂上只講學(xué)生不會(huì)的、易錯(cuò)的，學(xué)生通過自學(xué)能夠解決的問題不需要老師講。比如，標(biāo)聲調(diào)的規(guī)則對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來說，是個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。如果通過微視頻的方式給學(xué)生滿堂灌，那就是用教師的講解分析剝奪了學(xué)生自主探究的思維過程。所以，筆者認(rèn)為這樣做不可取。筆者是這樣做的，提前給學(xué)生三組標(biāo)好聲調(diào)的音節(jié)。第一組是有“弧鋇模壞詼組沒有“弧保有“o”或者“e”；第三組是“i”和“u”在一起的。讓學(xué)生回家自學(xué)，學(xué)會(huì)按組比對(duì)，找出標(biāo)聲調(diào)的規(guī)律。在第二天的課堂上，首先由學(xué)生匯報(bào)自學(xué)的成果，老師再予以糾正和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出標(biāo)調(diào)的規(guī)則：有“弧北輟皚弧保沒“弧北輟o”“e”，“i”和“u”在一起，聲調(diào)標(biāo)在后一個(gè)。在學(xué)生充分探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，再拓展一些音節(jié)，讓學(xué)生補(bǔ)充練習(xí)，突破難點(diǎn)。在此過程中，學(xué)生一直是以學(xué)習(xí)者、探究者、合作者、發(fā)現(xiàn)者的身份參與其中，實(shí)現(xiàn)了由“不會(huì)”到“會(huì)”的知識(shí)積累和思維力提升的過程，這時(shí)學(xué)習(xí)也就真正發(fā)生了。

二、教在理解“淺嘗輒止”時(shí)

以六年級(jí)的課文《夾竹桃》為例。

學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，學(xué)生體悟到作者季羨林對(duì)夾竹桃的喜愛之情，夾竹桃那可貴韌性、毫不張揚(yáng)的品質(zhì)就是季先生一生的寫照，這是“以花喻人”的寫法。學(xué)到這里，我們國(guó)標(biāo)本教參上的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成，但是學(xué)生的思維卻僅停留于此，而沒有深度生長(zhǎng)的跡象。

于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生查閱大量資料，了解此文創(chuàng)作的背景。學(xué)生在搜集資料的過程中，發(fā)現(xiàn)此篇居然是季羨林于1962年10月訪問緬甸時(shí)，在異國(guó)他鄉(xiāng)巧遇故鄉(xiāng)的夾竹桃，從而引發(fā)創(chuàng)作熱情，寫下的散文。原來，這不僅僅是花，更是家鄉(xiāng)的花，它承載著季先生一份沉甸甸的鄉(xiāng)情??！在此基礎(chǔ)上，我又補(bǔ)充介紹了先生一生從事的事業(yè)，主要從事國(guó)際間、民族間的文化交流，學(xué)生這才發(fā)現(xiàn)這夾竹桃中還飽含著中緬兩國(guó)人民的深情厚誼??！

如此，在學(xué)生理解淺嘗輒止處，引導(dǎo)他們搜索相關(guān)資料，讓他們學(xué)會(huì)收集、篩選和探究，進(jìn)行個(gè)性化地深度解讀文本，逐步走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，觸摸文字背后的靈魂，真正讀懂讀透文章！學(xué)生的閱讀力、思維力和感悟力得到提升，這才是真正的讓學(xué)習(xí)發(fā)生。

三、教在探究“不明就里”時(shí)

如教學(xué)《水》，在讓學(xué)生探究“你覺得作者要表達(dá)缺水的日子是苦還是樂”時(shí)，有的說：“我覺得很苦，吃水要到很遠(yuǎn)的地方去挑。”有的說：“太苦了，水那么少，村子的人太多，太干了?！庇械恼f：“我們兄弟都像快被風(fēng)干的狗尾巴草，這樣缺水的日子真苦?。　薄瓕W(xué)生說來說去，總是在“苦”上轉(zhuǎn)圈。筆者引問：“文中主要寫的是缺水的苦，還是寫有水的樂呢？”學(xué)生再讀課文，討論得出結(jié)論：主要寫的是“有水的樂”。教師追問：“如此缺水的日子里，作者卻用大量的筆墨在描寫下雨天洗澡的暢快和夏天一勺水帶來的全身心的舒服，作者想要表達(dá)的是什么呢？”學(xué)生經(jīng)過一番思考后，得出見解：“以苦為樂?！薄斑@是一種樂觀面對(duì)生活困難的人生態(tài)度。”“原來，這是快樂之水，傾注著母愛的幸福之水，浸透著童年成長(zhǎng)的生命之水?！?/p>

這樣，在教師的幫助下，學(xué)生不僅自己解決了問題，得出了結(jié)論，更重要的是探究問題的思維能力得到了有效提高。需要說明的是，探究的目的不是為了讓學(xué)生完成某一課題，從事專項(xiàng)研究，而是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和探究能力。

四、教在合作“粗淺低效”時(shí)

如筆者在教學(xué)《月光啟蒙》一文時(shí)，就抓住了課文最核心的問題“為什么要用‘月光啟蒙’作題目？”引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生們認(rèn)真思考，探討，交流，并時(shí)不時(shí)做記錄。但是，筆者在巡視的過程中，卻發(fā)現(xiàn)小組間的答案驚人的一致，無非是：母親在月光下教會(huì)了我唱歌謠、講故事、猜謎語，在月光下給了我文學(xué)的啟迪和熏陶，在月光下，讓我展開想象的翅膀，飛向詩(shī)歌的王國(guó)……總之，母親是在月光下給了我奠定一生的啟蒙教育，所以課題就叫作“月光啟蒙”。如此的答案，僅停留在文本的表層理解上，可以說，不需要小組合作，學(xué)生個(gè)體自學(xué)也能領(lǐng)會(huì)到這一層面。既然如此，合作學(xué)習(xí)就是粗淺低效的。此時(shí)，教師的課堂敏感性和教育機(jī)智顯得尤為重要，也是此時(shí)，最需要的是教師的“教”，即智慧的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使得小組合作學(xué)習(xí)“有效”“深入”。

月光啟蒙范文第4篇

    一、營(yíng)造“敢于表達(dá)”的氛圍

    課堂氣氛是制約學(xué)習(xí)效果的重要心理因素，輕松愉快、生動(dòng)活潑的課堂氣氛會(huì)使學(xué)生情緒高漲，感受性提高，反應(yīng)積極敏捷，思維活躍，融入一堂，在這樣的氣氛中學(xué)習(xí)，每一節(jié)課學(xué)生都會(huì)覺得是一種享受。但在教學(xué)實(shí)踐中，不少學(xué)生卻存在表達(dá)中的心理障礙，擔(dān)心自己說話不當(dāng)、舉止失措，害怕當(dāng)眾出丑有失“面子”，害怕一旦說錯(cuò)話就會(huì)遭到同學(xué)譏笑諷刺。長(zhǎng)此以往，表達(dá)能力不但得不到提高，反而形成優(yōu)柔寡斷，畏首畏尾的負(fù)面心理。因此，鼓勵(lì)他們敢于說話，是快樂表達(dá)的前提。

    1、課堂上應(yīng)構(gòu)建平等、信任、和諧的師生關(guān)系

在課堂上，教師要認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的權(quán)利、尊嚴(yán)、個(gè)性特長(zhǎng)、思維與說話方式。要在學(xué)生心里種下信賴的種子，開出自信的花：我們是課堂的主人，在老師的指導(dǎo)下，可以暢所欲言，只要我勇敢地表達(dá)，我就會(huì)進(jìn)步！學(xué)生在表達(dá)時(shí)，教師應(yīng)該是真誠(chéng)的聽眾，不凌駕于學(xué)生之上，不隔離于群體之外，敞開心扉，融入學(xué)生的世界，和他們一起聊天、討論、暢想，進(jìn)行沒有距離的開放式的交流。學(xué)生是正在成長(zhǎng)的個(gè)體，在思維和表達(dá)中肯定有著很多缺點(diǎn)和不足，常常會(huì)出錯(cuò)，但他們有著無限的發(fā)展?jié)摿?，多稱贊，多鼓勵(lì)，這一次努力做了，相信他們的下一次一定會(huì)做得更好。

    2、課堂上應(yīng)營(yíng)造積極、愉快、合作的學(xué)習(xí)氛圍

教師和學(xué)生都要尊重和關(guān)注他人，學(xué)會(huì)傾聽，樂于傾聽，包括一些“異樣”的聲音。如朗讀時(shí)結(jié)結(jié)巴巴，答題時(shí)錯(cuò)誤百出，議論時(shí)詞不達(dá)意，甚至文不對(duì)題、標(biāo)新立異，都要做到不嘲笑，不挖苦，大家予以及時(shí)的提示和善意的幫助，讓課堂里聽不到呵斥，看不到僵局和苦惱的陰影，鼓勵(lì)學(xué)生敢于說話，學(xué)會(huì)合作。

    二、創(chuàng)設(shè)“樂于表達(dá)”的情境

    1、入境，表達(dá)“美”

好的作品都有優(yōu)美的藝術(shù)境界，入境就是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的藝術(shù)境界。我在教學(xué)《月光啟蒙》時(shí)，將詞句融進(jìn)多媒體課件之中，讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動(dòng)態(tài)世界，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生陶醉其間，適時(shí)引導(dǎo)：“說一說你看到了什么？”“你喜歡這樣的景象嗎？”學(xué)生通過自身獨(dú)特的情感體驗(yàn)，繪聲繪色地描摹出作品的境界，從而感悟詞句中洋溢的濃濃的母愛。

    2、入情，抒發(fā)“情”

   情感是作品的生命。入情就是要用作品中的情感打動(dòng)學(xué)生的心靈。如：教材展示了《只揀兒童多處行》兒童的天真活潑，《愛如茉莉》的愛就如茉莉般平淡而真實(shí)，《月光啟蒙》那濃濃的母愛；《七律》中那“不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”的豪情；可以說，教材提供的是豐富飽滿，疊彩紛呈的情感海洋。我在教學(xué)《月光啟蒙》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“你愛你的母親嗎？你是怎樣向你的母親表達(dá)愛的？”引導(dǎo)學(xué)生“入情”，把教材中表達(dá)的情感潛移默化地傳給學(xué)生，在情感上產(chǎn)生共鳴，從而調(diào)動(dòng)起自己的情感體驗(yàn)，自然而然地抒發(fā)感情。

    3、入理，談?wù)摗袄怼?/p>

    作品中的“理”，蘊(yùn)含在形象之中，凝聚于畫意、詩(shī)情之中。如《談禮貌》一文中，“禮到人心暖，無理討人嫌”中的禮貌問題，讓學(xué)生就現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，談?wù)勛约旱目捶?，《愛因斯坦和小女孩》中，愛因斯坦是不是偉大的人？學(xué)生談自己的真實(shí)看法，《海倫凱勒》一文學(xué)完后，學(xué)生寫寫自己的讀后感，通過課文中的例子，引導(dǎo)他們小中見大，通過活生生的畫面，具體的事物，得出深刻的道理，重大的主題，激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，從而表達(dá)自己的見解。

    三、鍛造“善于表達(dá)”的技能

    根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，要求學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)的有關(guān)技能，說話要說普通話，力求發(fā)言準(zhǔn)確，吐字清晰，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)，注意句子停頓，控制說話速度，使表達(dá)的語調(diào)、語脈、語流、語速等自然合度，大方得體。因此要求通過以下四關(guān)：

    1、語音關(guān)。要求學(xué)生說普通話，聲音宏亮，口齒清楚，正確地發(fā)音吐字，語氣連貫，表達(dá)清楚。

    2、內(nèi)容關(guān)。訓(xùn)練學(xué)生審清話題，明確中心，圍繞中心進(jìn)行說話；善于抓住關(guān)鍵性的概念，有的放矢地展開話題和準(zhǔn)確貼切地答話；合乎邏輯地論述問題，發(fā)表見解。

    3、結(jié)構(gòu)關(guān)。要求學(xué)生表達(dá)有頭有尾，主旨鮮明，重點(diǎn)突出，思路清晰嚴(yán)密，條理清楚，層次分明。這樣，才能言之有序，有利于闡明己見。

月光啟蒙范文第5篇

[關(guān)鍵詞]語文教學(xué)；全息視域；數(shù)據(jù)開放

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）04-0035-01

當(dāng)下語文教學(xué)的低效，究其原因在于教學(xué)的碎片化思維――只著眼于單篇文本，而沒有一種主題整合意識(shí)；對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)，只著眼于 “語感”“段感”，而缺乏應(yīng)有的“篇感”“文感”。全息視域?qū)⑽谋局糜诮滩牡闹黝}中、母語的整體框架內(nèi)、兒童的生命成長(zhǎng)過程之中，嘗試用一種結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)、主題思想、系統(tǒng)思維和整體視野來考量具體的語篇教學(xué)。

一、全息視域：基于大數(shù)據(jù)時(shí)代的兒童語文教學(xué)

羅杰斯指出， “全息”即系統(tǒng)之中的一個(gè)微單元都包含整體或母體的全部或部分信息。在語文教學(xué)中，幾乎所有的文本都可以相互闡釋，所以有學(xué)者提出 “互文教學(xué)”“群文教學(xué)”?；谌⒁曈?，語文教學(xué)的全息教學(xué)的內(nèi)涵有以下三個(gè)方面。

一是語文文本中的字、詞、句、段與文本的整體篇章之間存在著全息性，即通過文本中的文眼、核心表達(dá)、承上啟下的段落等能夠折射出文本的整體意趣。如，教學(xué)《月光啟蒙》，可以以“啟蒙”“月光啟蒙”為主線串起一系列課內(nèi)外信息，讓學(xué)生在感受文字隱藏的親情的同時(shí)，喚起他們生命里的各種啟蒙教育的記憶等。

二是語文文本本身具有全息性。文本是作者生命實(shí)踐活動(dòng)的靈動(dòng)表達(dá)。在文本中，我們可以窺見作者的心路歷程、創(chuàng)作背景、時(shí)代信息和復(fù)雜的生命體驗(yàn)。如，教學(xué)《我和祖父的園子》，可以解讀出蕭紅快樂、自由自在、幸福的童年，并在此基礎(chǔ)上引出蕭紅的經(jīng)歷，讓兒童更深刻地理解“園子”的精神意義。

三是語文教學(xué)的全息性。在語文教學(xué)過程中，無論是教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)板塊的設(shè)置還是教學(xué)課時(shí)的劃分等，都能展現(xiàn)語文教學(xué)的整體性，凸顯全息視域中的兒童語文教學(xué)，是觀照兒童、觀照母語的真實(shí)體現(xiàn)。

二、全息視域：兒童語文教學(xué)的實(shí)踐建構(gòu)

全息視域中的兒童語文教學(xué)將從范本解讀、樣本閱讀走向全息閱讀。全息閱讀是對(duì)語文教學(xué)的革新，將閱讀的時(shí)空真正還給兒童，將兒童語文閱讀中的全部潛在狀態(tài)、隱蔽狀態(tài)信息置于全息視野下。

（一）數(shù)據(jù)開放，讓語文更具全息效應(yīng)

在信息時(shí)代，許多即時(shí)信息撲面而來。兒童擁有著教師無法想象的信息。因此，基于全息理論下的語文教學(xué)也不再是封閉的，而是開放的。視頻音頻對(duì)話，微信、博客、朋友圈……讓兒童的信息接收顯得強(qiáng)大?；谌⒁曈?，語文教學(xué)的主體將是“教師式學(xué)生”和“學(xué)生式教師”。例如，教學(xué)《黃河的主人》，筆者融入互聯(lián)網(wǎng)中的文字、畫面、音頻、視頻等，構(gòu)建了一個(gè)強(qiáng)大、開放的大數(shù)據(jù)庫(kù)，讓語文更具全息效應(yīng)：播放紀(jì)錄片的《話說黃河》，生動(dòng)的解說豐富、鮮活了教材文本的語言，氣勢(shì)磅礴的黃河更加映襯了艄公勇敢與智慧、機(jī)敏與鎮(zhèn)靜。這些讓學(xué)生對(duì)文本的解讀更加深入、全面。

（二）主題整合，讓教學(xué)形成全息互動(dòng)

主題整合讓教學(xué)各元素充分發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，形成全息互動(dòng)，包括教材文本間、教材與兒童經(jīng)驗(yàn)（生活）之間以及教材文本與母語的全息互動(dòng)。教材中存在著許多“類結(jié)構(gòu)”（即主題相同、相近的結(jié)構(gòu)）的文本。教學(xué)中，教師應(yīng)彰顯文本“全息態(tài)”的整體之美、邏輯之美，并根據(jù)兒童的特點(diǎn)和認(rèn)知能力，對(duì)文本主題進(jìn)行整合優(yōu)化，凸顯其核心價(jià)值。教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第三單元的《鄭和遠(yuǎn)航》、第六單元的《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、第七單元的《水》，筆者基于“人物主題”的視野對(duì)三篇課文的場(chǎng)面描寫進(jìn)行對(duì)比：鄭和遠(yuǎn)航的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)描寫，“搶修大堤”的全景描寫與特寫，“雨中洗澡”場(chǎng)面的詳寫與略寫，使學(xué)生對(duì)場(chǎng)面描寫有了更全面具體的認(rèn)識(shí)，豐富學(xué)生寫作驗(yàn)。

（三）場(chǎng)域融通，讓兒童形成“全息認(rèn)知”

全息視域中的兒童語文學(xué)習(xí)不再局限于課堂。為此，教師要融通兒童學(xué)習(xí)的不同場(chǎng)域，豐富兒童的信息。在全息視域中，兒童應(yīng)直面信息本身，展開關(guān)系思維?！瓣P(guān)系思維”能給我們提供許多新的文本解讀視角。例如，教學(xué)《愛因斯坦和小女孩》一文，如果僅僅局限于探討愛因斯坦“平凡中的偉大”，兒童就很難走近愛因斯坦，也很難感受到愛因斯坦的偉大。為此，筆者讓孩子們課前搜集資料并展開討論，從不同的角度感受愛因斯坦的偉大，形成對(duì)愛因斯坦偉大的全息認(rèn)知。