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谷雨古詩詞范文第1篇

2、探驪得珠；

3、亡羊補牢；

4、守株待兔；

5、掩耳盜鈴；

6、害群之馬；

7、畫餅充饑；

8、刻舟求劍；

9、程門立雪；

10、鄭人買履；

11、一毛不拔；

谷雨古詩詞范文第2篇

2、《老圃堂》，唐·曹鄴：邵平瓜地接吾廬，谷雨干時手自鋤。昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。

3、《芍藥》，唐·王貞白：芍藥承春寵，何曾羨牡丹。麥秋能幾日，谷雨只微寒。妒態(tài)風頻起，嬌妝露欲殘。芙蓉浣紗伴，長恨隔波瀾。

4、《陽羨雜詠十九首·茗坡》，唐·陸希聲：二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

谷雨古詩詞范文第3篇

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）09A-0071-02

古詩詞是我國民族文化的瑰寶。它屬于一種最精致、純粹、優(yōu)美的文體，代表著高品位的文學情趣，它通過凝練精美的文字，展示了一個廣闊無限的意境和空間。對古詩詞的感受和理解，在一定程度上可看出一個人文化素養(yǎng)的高低，更可看出一個人的語文修養(yǎng)和文學功底。可見，提高古詩詞教學的水平，有利于提高整個民族的文化素質(zhì)。

古詩詞教學是語文教學中的重點和難點。在古詩教學中，我們應(yīng)該結(jié)合學校實際，打破傳統(tǒng)的教學模式，優(yōu)化古詩教學，引導學生體會古詩的語言、情感和意境美，提高古詩教學水平。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化古詩教學方式

目前很多學生閱讀面較窄，閱讀量也較少，這極大地影響到對課內(nèi)知識的理解與運用。在以往的古詩教學中，大部分教師按這樣的模式進行：讀古詩――教師逐句分析詩句意思――寫出詩句意思――生背古詩、背詩意――抄寫古詩――默寫古詩。這極大地限制了學生的思維想象空間，是一種死記硬背的方法，不利于學生學習習慣、學習方法的養(yǎng)成和學習能力的形成。

當前，以計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用，已經(jīng)滲透到各個學科，對教育教學產(chǎn)生巨大的影響。多媒體教學作為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的龍頭，以其文字、聲音、圖像、影像等融于一體，圖像清晰、動態(tài)感強、信息量大的強大優(yōu)勢，贏得了廣大教師的喜愛。同時也為我們進行古詩教學提供了重要的教育手段，怎樣更好地利用多媒體進行古詩教學，開辟古詩教學的新天地，就成為教師的一大課題。我們可以運用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)學習情境，激發(fā)學生的學習興趣；或再現(xiàn)詩中情境，幫助學生理解詩句，優(yōu)化朗讀訓練，通過朗讀體會詩的節(jié)奏、韻律，培養(yǎng)學生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。

二、通過抓字眼，引導學生品味詩詞中的情感美

情感是人對客觀事物的一種態(tài)度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。有一定的情感體驗和情感要求，才會有相應(yīng)的活動?！皼]有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”情感教育對于語文，尤其是對古詩詞的教學，具有極為重要的意義，古詩詞的教學必須重視情感教育，必須充分利用詩中的情感因素進行教學。

每一首古詩詞都是作者思想感情的結(jié)晶，其中寄托著作者的社會理想、人生態(tài)度或道德觀念。每教一首古詩詞，教師首先要善于引導學生進入特定的環(huán)境，挖掘其中蘊含的情感因素，體味作者豐富深沉的思想感情，進而對學生進行思想教育，激發(fā)他們對真、善、美的追求。例如執(zhí)教賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時，教師從情感的角度引發(fā)學生理解作者背井離鄉(xiāng)，經(jīng)歷了人世滄桑，終于葉落歸根，但物依舊而人事全非的凄涼無奈的思想感情。

師：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰?！睆摹吧傩　敝痢袄洗蟆保瑲q月長久，期間有幾多翹首，幾多等待！但終于回來了，漂泊的生活終于有了盡頭，這是何等欣喜！

師：“鄉(xiāng)音無改”是自己鄉(xiāng)情的真實流露，也是老大回鄉(xiāng)，葉落歸根的原因。但自己“鬢毛”已衰，青春已不再來，這是多么可悲??！

師：下面兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來?！闭f明故鄉(xiāng)的民情風俗依舊，故鄉(xiāng)人民好客熱情依舊，但可惜彼此互不相識，形同陌路之人，更勾起自己的滄桑之感。

這些深沉的感情，都需要教師引導學生去認真地體會和感受。

三、引導學生發(fā)揮想象，領(lǐng)會古詩詞表達的意境美

意境是指作品中描寫某種事物時所達到的藝術(shù)境界。它是作家思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)會詩詞中創(chuàng)設(shè)的意境美是詩詞教學更高層次的要求，有助于提高學生的欣賞能力，這也是詩詞教學的重要目的。領(lǐng)會作品中的意境美最好的方法就是教學生抓住構(gòu)建意境的物象展開想象，實現(xiàn)意境的重現(xiàn)和重建。

例如在教張籍的《秋思》時，教師首先要引導學生抓住“見秋風、意萬重、匆匆、又開封”等關(guān)鍵詞，引導學生展開想象。

是什么引起詩人的思念？是秋風？秋風無形，何以能見？從而引導學生理解，在古代，秋風、柳條等是詩人寄托思鄉(xiāng)的物體。在這首詩中，詩人見到的是什么？生紛紛回答：詩人見到的是落葉、是大雁南歸。是啊，這落葉歸根，大雁南歸，不正是詩人的思緒的表達嘛！這“見秋風”足以表達詩人對家鄉(xiāng)的深深的思念。

“意萬重”指詩人要表達的意思有很多。詩人要表達的意思有哪些呢？他離開家鄉(xiāng)已經(jīng)十年了，這十年來，詩人在思念誰，他想對誰說些什么？學生展開想象的翅膀，小組相互交流，從而更加深入地體會詩人對家的深切思念。

“又開封”是指將信封再次打開？這只是個細節(jié)描寫，通過這個細節(jié)，引導學生想象，詩人為什么這么做？如果你就是詩人，你可能又在想些什么？

通過誘發(fā)學生想象，領(lǐng)會古詩所表達的對家鄉(xiāng)的思念之情。

四、引導學生反復誦讀，品味古詩詞的語言美

古典詩詞字字珠璣，句句瑰寶，反復誦讀可使學生感知詩詞的語言美，從而激發(fā)學生對古典詩詞的熱愛。首先要求學生初步朗讀，讀準節(jié)奏。詩歌的朗誦有明顯的音樂性質(zhì)，無論新體詩、舊體詩，都要講究節(jié)奏，或整齊劃一，或長短不一。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏。其次要進行表情朗讀，體會情感。這要求學生在朗讀過程中揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚頓挫表達出來。

例如在教讀張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！逼渲小奥尻柍抢镆娗镲L”這一句在朗讀時，“見秋風”可以讀輕一些，讀得緩慢一些，給人一種凄涼的感覺?！坝骷視馊f重”中的“意萬重”可讀重一些，特別是“萬”字，還可拉長聲音，使人覺得詩人要表達的意思有很多，但一時之間卻不知從何說起。再次要反復朗讀，以至成誦。學生如能熟讀成誦，那么詩詞的語言將會是學生自己的。他們可以通過自己的運用整理，將詩詞的語言融會貫通，化為己用。

五、拓展知識，豐富積累

每一首詩詞都有一定的時代背景，都凝結(jié)著作者獨特的思想感情。但有時不同的詩當中所凝結(jié)的感情和構(gòu)建的意境有相似之處，這需要教師在教學的過程中引導學生進行比較聯(lián)想，由此及彼，把不同詩詞中的某些共同點找出來，幫助學生拓寬知識，加深理解。我們不能每教一首詩就只局限于在這首詩中進行縱向剖析。同時我們還要進行橫向聯(lián)系，將不同詩詞中的某些共性找出來，讓學生在聯(lián)想比較中加深印象。

例如教呂巖的《牧童》，這首詩中的兩句“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！笨陕?lián)系棲蟾的《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非?！币部陕?lián)系雷震的《村晚》：“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！币驗檫@些詩句所創(chuàng)設(shè)的意境有相似之處。通過牧童、牛、短笛等物象展現(xiàn)了牧童自由自在、無憂無慮的快樂生活。

谷雨古詩詞范文第4篇

關(guān)于端午節(jié)的古詩詞：端午游真如遲適遠従子由在酒局一與子由別，卻數(shù)七端午。身隨彩絲系，心與昌歜苦。

今年匹馬來，佳節(jié)日夜數(shù)。兒童喜我至，典衣具雞黍。

水餅既懷鄉(xiāng)，飯筒仍愍楚。謂言必一醉，快作西川語。

寧知是官身，糟曲困熏者。獨攜三子出，古剎訪禪祖。

高談付梁羅，詩律到阿虎。歸來一調(diào)笑，慰此長齟齬。

關(guān)于端午節(jié)的古詩詞：競渡曲沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

楊桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。先鳴馀勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。

關(guān)于端午節(jié)的古詩詞：到官病倦未嘗會客毛正仲惠茶乃以端午小集石我生亦何須，一飽萬想滅。胡為設(shè)方丈，養(yǎng)此膚寸舌。

爾來又衰病，過午食輒噎。繆為淮海帥，每愧廚傳缺。

爨無欲清人，奉使免內(nèi)熱?？諢┏嗄嘤。h致紫玉玦。

為君伐羔豚，歌舞菰黍節(jié)。禪窗麗午景，蜀井出冰雪。

坐客皆可人，鼎器手自潔。金釵候湯眼，魚蟹亦應(yīng)訣。

遂令色香味，一日備三絕。報君不虛授，知我非輕啜。

關(guān)于端午節(jié)的古詩詞：惜別行，送向卿進奉端午御衣之上都肅宗昔在靈武城，指揮猛將收咸京。

向公泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。

逆胡冥寞隨煙燼，卿家兄弟功名震。

麒麟圖畫鴻雁行，紫極出入黃金印。

尚書勛業(yè)超千古，雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。

裁縫云霧成御衣，拜跪題封向端午。

向卿將命寸心赤，青山落日江潮白。

卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。

關(guān)于端午節(jié)的古詩詞：午日觀競渡共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

同樣是競渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

關(guān)于端午節(jié)的古詩詞：端午三殿宴群臣探得神字五月符天數(shù)，五音調(diào)夏鈞。

舊來傳五日，無事不稱神。

穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。

四時花競巧，九子粽爭新。

方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。

進對一言重，遒文六義陳。

股肱良足詠，鳳化可還淳。

關(guān)于端午節(jié)的古詩詞：端午遍游諸寺得禪字肩輿任所適，遇勝輒留連。

焚香引幽步，酌茗開靜筵。

微雨止還作，小窗幽更妍。

盆山不見日，草木自蒼然。

忽登最高塔，眼界窮大千。

卞峰照城郭，震澤浮云天。

深沉既可喜，曠蕩亦所便。

幽尋未云畢，墟落生晚煙。

谷雨古詩詞范文第5篇

一、 激活經(jīng)驗，還原語境

許多古詩詞與小學生的語言世界存在隔膜，在教學中，教師要想辦法縮短這種距離，激活學生已有的生活經(jīng)驗，展現(xiàn)詩人當時可能的生活場景，實現(xiàn)“語境還原”，這樣有助于學生理解詩歌，領(lǐng)悟詩境。薛法根老師在教學白居易《夜雪》時，與學生展開對話，將一首小詩演繹得情趣盎然、言意盡得。

師：夜雪，就是夜里下雪。當時詩人在哪兒呢？

生：詩人應(yīng)該在窗前看到下雪，不然怎么知道夜里下雪了呢？

生：我知道詩人這時正在床上睡覺?！耙延狋勒砝洹敝械摹棒馈焙汀罢怼笔钦f明作者正在被窩里睡覺呢！

生：詩人正在被窩里睡覺，是被凍醒的。“已訝衾枕冷”的“冷”就是告訴你，當時詩人的被子和枕頭都是冷的。

生：我補充，這還不是一般的冷，是冰冷冰冷，“訝”就是冷得讓人驚訝。

師：看來，同學們已經(jīng)設(shè)身處地，像詩人那樣地想，那樣地生活了，讀詩就要體驗作者當時的情境。那么，作者在被窩里怎么知道外面下雪了呢？

生：作者被凍醒了，連被子和枕頭上都是冰冷的，就知道下雪了。

師：雪夜寒氣重，衾枕忽覺冷，這是從“觸覺”上知道下雪了。

生：夜里漆黑一片，窗戶照理是黑乎乎的?！皬鸵姶皯裘鳌笔钦f現(xiàn)在明亮起來了，詩人就猜到是下雪了，那是雪光映照到窗戶上了。

師：對呀，“雪光”映照到窗戶上，泛出了白色，這是從“視覺”上判斷下雪了。

生：詩人從竹子折斷的聲音中判斷下雪了。竹子上積了很多的雪就會折斷，“時聞?wù)壑衤暋?，詩人不斷聽到竹子折斷的聲音，就知道下雪了?/p>

師：顯然，折斷的是竹梢，或者是整棵竹子了，這是從“聽覺“上知道下雪了。

生：詩人說“夜深知雪重”，這個“重”就是積雪壓斷了竹枝，發(fā)出清脆的聲音，由此知道下雪了。

生：雪積在松枝上的時候，感覺沉甸甸的。風一吹就一顫一顫的，好像很重的樣子。

師：啊，你們能憑借生活中的經(jīng)驗來體會這個“重”字，真會讀書！這是從“知覺”上判斷出這是一場大雪。

這樣的“語境還原”，是讓學生與詩人通過作品跨越時空，實現(xiàn)對話，生成特殊的語境。學生透過詩句，仿佛看到詩人在“雪夜難眠”的情景，自然詩人的心境就了然于心。

二、 知人論世，還原語境

因為小學生生活經(jīng)驗有限，對許多“人”和“世”很難靠近和理解，教學中要適度讓學生了解作者的生平、經(jīng)歷、生活，這樣有利于學生更好地了解詩詞真正的內(nèi)容情意，理解詩人的情趣志向。張祖慶老師教學白居易的《憶江南》在多次朗讀后，出示了一段節(jié)選自王旭烽《走讀西湖》中介紹白居易在杭州為官離任后的文字材料，然后引導學生還原語境：

師：這平常的江花和江水，在白居易看來是如此美麗，為什么？

生：因為他所居地洛陽是缺水的地方，而杭州是江南水鄉(xiāng)，水很多的地方。所以詩人回憶江南，把普通的江水、江花寫進詞中。

生：還因為在江南時，白居易結(jié)交了很多好朋友。他在想念這些好友。

師：是啊，那一方百姓，那一群朋友，就是他眼中的風景??！還因為什么？

生：因為他在那里帶領(lǐng)百姓建筑了一道美麗的湖堤，疏通了六井清澈的泉水。

師：在白居易眼中，那一道湖堤，那六井清泉，就是一道風景。所以他無限向往地沉吟道――江南好……

接下來，師生接讀詞句聲情并茂。江南景美，人好，情濃！能不憶江南？回讀“江南好” ，著一“好”字，境界全出?！昂谩痹谇樯钜忾L，熱烈醇厚，呼之欲出！師生深深被詩人的濃烈情感所感染、陶醉。這是一個非常成功的課例，成功在于教者適時引領(lǐng)學生走近詩人，了解他在江南的這段特殊經(jīng)歷，讓學生走進了詩人的情感世界。

三、 扮演角色，還原語境

《清平樂 村居》中，“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”中的“相媚好”和“醉”，是整首詞的重要語言符號，教師可讓學生扮演這對老夫妻，幾杯老酒下肚，老兩口的話多了起來，他們在聊些什么？

1. 聊兒子

男生：看哪，老伴，咱們的大兒子多勤快，正幫我們干農(nóng)活呢。

女生：是啊，我們二兒子在織雞籠，三兒子最調(diào)皮。我們可以享福了。

2. 談收成

男生：老伴，今年莊稼長得多好，多虧有我們的大兒子。

女生：（羞澀地）嗯，嗯。

男生：老伴，這雞長得多好，起碼可以長到五六斤；還有那豬，可以長到兩百斤。

3. 論景色

男生：咱村莊景色多美，小溪清清，小草青青。

女生：要是能在這兒生活一輩子該多好。