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善待他人的事例范文第1篇

一、走出教室，觀察生活

《品德與生活》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走進(jìn)生活，從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，形成良好的品德。

學(xué)生知識的獲得單靠教師的灌輸和書本上的內(nèi)容是不夠的，教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外無邊無際的知識世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德教育寓于兒童的生活中，使兒童在生活的過程中形成良好的品德。例如，在學(xué)習(xí)“認(rèn)識四季”這一單元時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，到森林公園里、田野里去觀察，并給他們布置任務(wù)，如讓他們在課堂上說出春天的樣子、畫一幅關(guān)于春天的畫。學(xué)生明確了任務(wù)，就會(huì)細(xì)心觀察、感受春天的變化，同時(shí)了解大自然，養(yǎng)成善于學(xué)習(xí)和觀察的好習(xí)慣。

二、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)生活

低年級的學(xué)生年齡小，對生活中的真實(shí)體驗(yàn)較少。如對日常生活中待人的禮節(jié)、生活自理的能力、緊急情況下求助和自救的能力、交通安全標(biāo)志的認(rèn)識等有所欠缺。針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，筆者常常在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生積極參與，達(dá)到體驗(yàn)生活的目的。

如教學(xué)“善待他人”，在“如何善待他人”環(huán)節(jié)上，可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行小組討論，進(jìn)而設(shè)計(jì)一些場景，讓他們組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師可隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生通過觀察、傾聽、評價(jià)，感悟到真正的善待他人應(yīng)該是以愛為出發(fā)點(diǎn)，去欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，用平和的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)他人的長處。

三、模擬表演，再現(xiàn)生活

教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生“模擬”生活，讓生活中的情景形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，并讓他們根據(jù)自己的認(rèn)識水平參與辨析，從而獲得新的生活體驗(yàn)。品德教學(xué)要從生活中來，到生活中去。教師在引入學(xué)生日常生活情景后，還要挖掘情景中蘊(yùn)涵著的思想行為等方面的信息，讓學(xué)生在觀察、體驗(yàn)和探究中獲得價(jià)值判斷。如教學(xué)“家庭安全不能少”時(shí)，可根據(jù)教材中提供的事例，制作問題情景讓學(xué)生辨析對錯(cuò)，同時(shí)巧妙地把本班一些學(xué)生的名字編入示例中。學(xué)生的注意力會(huì)被很快調(diào)動(dòng)起來，并積極完成教學(xué)目標(biāo)。這樣的活動(dòng)不僅使學(xué)生在與教材對話中獲得體驗(yàn)，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺，使學(xué)生對“家庭安全靠預(yù)防，遇到災(zāi)難適時(shí)機(jī)智自救”有了更深的認(rèn)識和感悟。

善待他人的事例范文第2篇

愛心長存意味著熱愛生活。真正熱愛生活的人每天從新鮮的空氣中，從儉樸的飯桌上，以至從繁忙的勞作里，都能充分感受到生活的美好。他的人生旅途并非沒有艱難困苦，但他始終堅(jiān)信生活總會(huì)一天天好起來，因而總是滿懷信心地朝著光明的前途去努力。即使不再年輕，也會(huì)充滿青春的活力。

愛心長存意味著熱愛大自然。對大自然充滿感情的人能從青山綠水、春花秋月、鳥獸蟲魚那里獲得無窮的美感，體味無窮的樂趣，因而他會(huì)自覺自愿地愛護(hù)環(huán)境、善待生命。在踏青賞花中、在泛舟搏浪中、在飼鳥養(yǎng)魚中，他感悟著和諧、陶冶著情操、愉悅著精神、提升著生命的質(zhì)量。

愛心長存更意味著關(guān)愛他人。雷鋒曾在日記中告誡自己“對待同志要像春天般的溫暖”。一個(gè)對待他人像春天般溫暖的人，不會(huì)在同事朋友遇到困難時(shí)袖手旁觀；面對震災(zāi)水災(zāi)地區(qū)的老百姓，他無疑會(huì)慷慨解囊；在家庭生活中，他也一定會(huì)扮演好自己的角色、恪守自己的責(zé)任。他的幸福構(gòu)筑在大家幸福的基礎(chǔ)之上，所以，自私冷漠、盲目攀比等不良心態(tài)自然與他無緣。

中華民族歷來具有講求愛心的優(yōu)良傳統(tǒng)。北魏長壽名臣高允，因功勛卓著深受皇帝倚重，官至中書令，尊稱為“令公”，皇帝特命樂隊(duì)十人五天為他演奏一次。就是這樣一位聲名顯赫的老臣，非常關(guān)愛黎民百姓。太和十年，高允隨皇帝視察，因馬驚車翻，眉部受傷三處，可他不但不怪罪手下人，還在皇帝面前為駕車人苦苦說情。高允活到98歲，無疾善終，他的故事傳為千古佳話。

德藝雙馨的著名書法家啟功先生，曾經(jīng)捐出3萬元修建河北希望小學(xué)。2001年他年近九旬時(shí)，參加全國第一個(gè)大學(xué)“宏志班”勵(lì)耘實(shí)驗(yàn)班開學(xué)典禮，面對30名品學(xué)兼優(yōu)而家境貧寒的學(xué)子，老先生將8萬元“中國書法藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”獎(jiǎng)金悉數(shù)捐出。大善大愛感人至深。

現(xiàn)代生理學(xué)研究證明，人在愛心萌動(dòng)之時(shí)，大腦中有部分細(xì)胞會(huì)因這種愛心的滋潤而產(chǎn)生一種類似嗎啡的物質(zhì)――內(nèi)啡肽，內(nèi)啡肽通過腦細(xì)胞膜上的嗎啡樣受體，使人產(chǎn)生愉悅滿足之感，促進(jìn)經(jīng)絡(luò)暢通、身心舒泰。

著名醫(yī)學(xué)專家洪昭光教授在養(yǎng)生保健講座中極力倡導(dǎo)“三個(gè)快樂”，其中第一個(gè)就是“助人為樂”。洪教授說：“為什么要助人為樂？人生最大的快樂是助人，幫助人的過程，可以凈化靈魂，升華人格?！?/p>

善待他人的事例范文第3篇

關(guān)鍵詞：思想品質(zhì) 小學(xué)德育 人生觀

那么，作為一名小學(xué)教育工作者我們應(yīng)該怎樣教育和引導(dǎo)學(xué)生，使他們改變已形成的思想觀念呢？我認(rèn)為教師的言傳身教在其中起著至關(guān)重要的作用。

學(xué)生的第一任老師，能夠讓他們形成不健康的精神品質(zhì)，完全是他們在言傳身教的潛移默化中造成的，所以我們這些教育工作者要想改變學(xué)生身上存在的毛病，也必須用言傳身教來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樯倌陜和煨灾械囊粋€(gè)最大的的特點(diǎn)，就是極善于模仿和接受。只要教育者 能夠采用正確的方法，用自己的言行去教育學(xué)生感染學(xué)生，在長期的潛移默化之下，一定會(huì)讓他們改變到已明確的方向上來，從而實(shí)現(xiàn)我們的德育目標(biāo)。

言傳身教包括兩個(gè)方面，一是言傳，就是用老師準(zhǔn)確，溫馨的的語言向?qū)W生傳遞正確的信息，來教育學(xué)生。二是身教，就是用老師的自身的規(guī)范。道德行為來感化學(xué)生。

當(dāng)一名學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師往往生氣進(jìn)而是披頭蓋腦的批評。這樣非但不能改不了學(xué)生的錯(cuò)誤行為，而且往往會(huì)使學(xué)生和老師產(chǎn)生對立情緒，從而疏遠(yuǎn)老師，我就曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷。

十年前，有一名學(xué)生在我講課時(shí)他不注意聽講，在下面搞小動(dòng)作，我?guī)状斡醚凵袷疽?，可她不但不接受，還向我做鬼臉。我當(dāng)時(shí)就火冒三丈，把他拎出教室，嚴(yán)厲的教訓(xùn)他一頓，這孩子當(dāng)時(shí)是服了，可過后他不但沒有改，而且比以前更加放肆了。這個(gè)學(xué)生反常的表現(xiàn)，讓我意識到了自己教育方法的失誤，于是，我又找來這名學(xué)生，然后如平常的態(tài)度心平氣和的和他仔細(xì)交流，指示了他的錯(cuò)誤行為將會(huì)造成的后果，最后提出我希望她原諒老師的錯(cuò)誤，如他交朋友通過這次交流。這名學(xué)生再也沒有犯同樣的錯(cuò)誤，并且成了忘年之交的朋友，這個(gè)事例告訴我們，老師的言傳不能是簡單粗暴地批評，而更不能高高在上的空洞說教，而要采用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，把自己放在與學(xué)生平等的地位上，心平氣和的用心誠懇的態(tài)度告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，怎么做，為什么要這么做，為什么不能那樣做，同時(shí)要推心置腹地與學(xué)生交流，讓學(xué)生把心里話講出來，以便及時(shí)了解學(xué)生的心理狀況，把學(xué)生的錯(cuò)誤消滅在萌芽狀態(tài)，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師一定要控制好自己的情緒，對他們動(dòng)之以情，曉之以理，喻之與義。這樣才能使他們真正認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，真心誠意地改正錯(cuò)誤。

言傳絕不僅僅是對學(xué)生批評教育，它還包括對學(xué)生的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，在某種程度上說，表揚(yáng)和鼓勵(lì)對學(xué)生的教育意義更大，因?yàn)樯倌陜和男睦锍惺苣芰Χ急容^差，即使是成年人也都愿意聽表揚(yáng)和鼓勵(lì)的話，而對批評較反感。作為教育工作者，我們何不抓住孩子們這一心理特征，進(jìn)行教育呢？我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，特別是品質(zhì)較差的學(xué)生，老師往往只看到他們的不足之處，很少注意到他們身上的閃光點(diǎn)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，往往會(huì)改變他們的人生軌跡，收到意想不到的成效，我曾教過這樣一位學(xué)生，他的學(xué)習(xí)成績很差，平時(shí)比較散漫，老師和同學(xué)都對他另眼相看，可是我看到他有一付熱心腸，誰求到他，他都會(huì)盡自己的全力去幫助別人，于是，我就把他樹為班級樂于助人標(biāo)兵，后來，這名學(xué)生不但改正散漫的毛病，學(xué)習(xí)成績也有很大的提高，最后以優(yōu)秀的成績考入了中學(xué)，現(xiàn)在還成立了自己的公司，當(dāng)起了老板。

言傳，還包括用歷史和現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)秀人物的行為品質(zhì)去感染學(xué)生，老師可以經(jīng)常給學(xué)生講述英雄人物的事跡，使學(xué)生以這些人物為榜樣，在不知不覺中學(xué)習(xí)英雄的優(yōu)秀品質(zhì)，從而樹立起遠(yuǎn)大的理想，追求高尚人的人生目標(biāo)。

老師是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象，老師的言行品質(zhì)，對學(xué)生有著就定性的影響力。特別是小學(xué)老師，對學(xué)生的影響更為重要，這是由少年兒童的特點(diǎn)決定的。因此，若想教育好學(xué)生，老師必須首先注重自身的道德品質(zhì)修養(yǎng)。常言道，正人先正己，說的就是這個(gè)道理。

首先，老師在說話時(shí)，一定要注意語言的文明，符合道德規(guī)范。不但不講臟話，還要做到得體溫和，決不能惡語傷人，丟人冷嘲熱諷，此外還要做到是非分明，有正確的立場，不要模棱兩可，讓人啄磨不透，而當(dāng)學(xué)生的語言不符合道德規(guī)范時(shí)，老師要及時(shí)加以引導(dǎo)和更正，久而久之，一定會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成文明的語言習(xí)慣。

其次，老師在平時(shí)為人處事時(shí)，一定要時(shí)時(shí)處處以同學(xué)和集體利益為主，不能計(jì)較個(gè)人的名利得失，要在獲得自己利益的時(shí)候，要想一想是否會(huì)給別人造成傷害，如果會(huì)傷害到他人，一定不能要這樣的利益，這樣，學(xué)生經(jīng)過長期的觀察和體驗(yàn)，不但會(huì)尊敬你，愛戴你，還會(huì)學(xué)習(xí)你的為人處事之道，進(jìn)而成為一個(gè)道德高尚的人。

再者，也是更為重要的一點(diǎn)，老師在與學(xué)生相處的過程中，一定要起到表率作用，不能只動(dòng)口，不動(dòng)手。要求學(xué)生關(guān)心他人，你就一定要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。我們要求學(xué)生善待他人，你就一定要善待他人。我們要求學(xué)生孝敬父母，你就一定要孝敬你的父母和公婆。這樣學(xué)生才會(huì)自覺地照著你的榜樣去做，如果老師自己不能用高尚的道德品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，行為不檢點(diǎn)，那么你的學(xué)生就很難成為道德高尚的人，因?yàn)樯倌陜和牡佬衅焚|(zhì)還很模糊，他們辨別是非美丑的能力還不是很強(qiáng)，無論他們的老師高尚與否，在他們的心目中，都是崇尚的，他們會(huì)不自覺地向老師學(xué)習(xí)，所以在某種意義上說，老師的身教會(huì)勝過言傳。

如果老師都能夠用正確的語言來傳授學(xué)生，用高尚的行為教育學(xué)生，那么，我們理想的德育目標(biāo)就一定會(huì)達(dá)到。

善待他人的事例范文第4篇

隨著課程的實(shí)施，時(shí)間的推進(jìn)，教材也做到了與時(shí)俱進(jìn)，今年的九年級教材就做了很多方面的修改和完善。如將黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)拓展為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”；將“只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步”，修改為“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是立國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求”，同時(shí)也刪減了社會(huì)初級階段理論體系的一些比較抽象的內(nèi)容。教材的不斷修訂和完善給廣大教師提供了科學(xué)的、發(fā)展的教育素材。

我從事初中思想品德教育教學(xué)已經(jīng)有15年了，在教學(xué)實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)了教材編寫中的一些不盡如人意的地方，造成了課堂教學(xué)的拖沓，現(xiàn)將其提出來和大家一起探討。

一、教材在某些細(xì)節(jié)內(nèi)容的安排上影響教學(xué)的流暢性

例如，八年級下冊第一課《國家的主人廣泛的權(quán)利》第一框《人民當(dāng)家作主的國家》中第一目“人民是國家的主人”中課文開頭（第4頁）探討了我國現(xiàn)階段人民的構(gòu)成和人民的范疇，接著在第5頁中指出“在我國，作為國家主人的人民，享有憲法賦予的管理國家等權(quán)力。作為國家的公民，享有憲法和法律確認(rèn)的公民權(quán)利?！比缓笤诘?頁才開始涉及公民的概念以及和人民的區(qū)別：“人民是區(qū)別于敵人的政治概念，在不同的國家和同一國家的不同歷史時(shí)期，有著不同的階級內(nèi)容。公民是法律概念，是指具有某國國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。在我國，公民既包括人民，又包括具有我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人。從整體上看，這部分內(nèi)容有點(diǎn)混亂，每次講到開頭，面對“公民、人民”“權(quán)力、權(quán)利”，理解能力有限的學(xué)生都是一頭霧水，效果不太理想。我覺得應(yīng)該把公民和人民的區(qū)別先提出來，放在人民范疇的后面（就是第5頁），連貫著講效果好得多，接下來講人民享有的是權(quán)力，而公民享有的是各種權(quán)利，就很好理解，而在實(shí)踐中也證明這一點(diǎn)。此外，九年級第九課中的《我們的共同理想》一課中我們的最高理想和共同理想出現(xiàn)的順序也應(yīng)調(diào)換一下，因?yàn)楣餐硐胛覀兛梢越Y(jié)合社會(huì)主義初級階段基本路線首先一帶而出，而由共同理想引出最高理想也就更加順理成章。

二、教材在一些內(nèi)容的難易程度選用上應(yīng)進(jìn)行一些調(diào)整

例如，八年級上冊第八課《心有他人天地寬》一課中第107頁《理解至上善待他人》中鏈接的事例“管鮑之交”中管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也……”這個(gè)故事引用得很好，但我感覺不足的就是文中的文言文對于中學(xué)生，特別是農(nóng)村中學(xué)生來說難度較大。他們知識面窄、對文字的領(lǐng)悟力差，需要教師逐字逐句地結(jié)合歷史背景詳細(xì)解釋才能夠體會(huì)故事所說明的道理，無形中浪費(fèi)了時(shí)間。我覺得可以直接翻譯成白話文，或者引用其他簡單易懂的事例更好。又如，九年級第五課《中華文化與民族精神》中《傳統(tǒng)美德，薪火相傳》中67頁的連線練習(xí)，如果學(xué)生獨(dú)立完成，難度也偏大。

三、教材中可以用于充實(shí)課堂的實(shí)例不多

我在教學(xué)中經(jīng)常收集與每節(jié)課有關(guān)的材料或者事例來輔助教學(xué)，深受學(xué)生的歡迎，使教材更貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生獲得更多的實(shí)踐體驗(yàn)。例如，講七年級上冊第七課《品味生活》中第二框《追尋高雅生活》中從眾心理可以舉例《毛毛蟲試驗(yàn)》。法國心理學(xué)專家約翰·法伯曾經(jīng)做過一個(gè)著名的“毛毛蟲實(shí)驗(yàn)”：把許多毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊緣上，首尾相連，圍成一圈，并在花盆周圍不遠(yuǎn)處撒了一些毛毛蟲比較愛吃的食物。毛毛蟲開始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆的邊緣一圈一圈地走，一小時(shí)過去了，一天過去了，又一天過去了，這些毛毛蟲還是夜以繼日地繞著花盆的邊緣在轉(zhuǎn)圈，一連走了七天七夜，它們最終因?yàn)轲囸I和精疲力竭而相繼死去。在對這次實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)時(shí)，法伯的筆記本里有一句話：“毛毛蟲中如果有一只與眾不同，它們就能馬上改變命運(yùn)，告別死亡?！惫适聠⑹荆骸皩W(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)求異、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、敢于質(zhì)疑”這種素質(zhì)最能出奇出新，總是從眾、隨大流是永遠(yuǎn)沒有大出息的。又如在講八年級上冊《誠信做人到永遠(yuǎn)》可以引用《美麗的笑話》。故事為：美國的“阿羅茲”餅干是一個(gè)知名的品牌，圣誕節(jié)后的一天，阿羅茲食品公司突然接到一個(gè)匿名電話，宣稱在澳洲某一地區(qū)待售的餅干中投了毒，“阿羅茲”餅干在澳洲有上千個(gè)品種，當(dāng)月批發(fā)量已達(dá)到4000萬元。幾個(gè)小時(shí)后，董事會(huì)做出了一項(xiàng)驚人的決定：查封澳洲所有的“阿羅茲”餅干。短短的十幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，全澳洲所有商店柜臺上的“阿羅茲”餅干被全部撤下。此舉讓阿羅茲食品公司遭受了巨大的損失。8天后，“阿羅茲”餅干新包裝面市，這種包裝采取了防偽技術(shù)，打開后就無法復(fù)原。新包裝上市不久，銷售量繼續(xù)保持穩(wěn)定。正當(dāng)阿羅茲食品公司在巨大的打擊中慢慢復(fù)蘇時(shí)，警察局查出了那個(gè)打匿名電話的人，他竟然是個(gè)精神病人。這樣，這個(gè)事件就成為了當(dāng)時(shí)該地商業(yè)界的一個(gè)笑柄。但是使旁人不解的是，原來因?yàn)榉N種顧慮而不愿進(jìn)口該品牌餅干的東南亞國家，例如日本、韓國等了解了這個(gè)事件之后竟然紛紛要求進(jìn)口。就在當(dāng)年，阿羅茲食品公司不僅挽回了因?yàn)檎倩厣唐范斐傻木薮髶p失，還成功地打開了亞洲市場，營業(yè)額有了很大提高。正是這個(gè)公司對產(chǎn)品質(zhì)量的高度重視，對信譽(yù)的保證使他們的商品贏得了更多的市場。

善待他人的事例范文第5篇

關(guān)鍵詞：主題班會(huì)；生命奠基；提升

中圖分類號：G427文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）18-014-1

一、生命奠基――愛是一種責(zé)任

近年來，青少年“早戀”現(xiàn)象較為普遍，如何正確認(rèn)識和對待這一日益突出的問題，是一件讓教師、家長深感困惑和棘手的事情。由于青少年處于特殊的年齡階段，青少年早戀具有嘗試、模仿、攀比等心理特征，容易造成不良后果和負(fù)面影響。要預(yù)防和正確處理青少年早戀問題，需要社會(huì)、學(xué)校、家長的正確引導(dǎo)、積極避免，并加強(qiáng)對青少年的教育。

如果男女同學(xué)之間的交往處理不當(dāng)，過于頻繁地單獨(dú)相處，超越普通交往的界線，過早萌發(fā)出對異性的情愛，則容易帶來情緒和行為上的困擾，影響學(xué)習(xí)和身心健康，甚至走入歧途。

我剛接手班主任時(shí)，有兩個(gè)男女同學(xué)關(guān)系很密切，私下里談起了戀愛，從前的班主任多次對他們進(jìn)行了教育，收效不明顯。一次放學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)他們又親密地在一起，我很生氣。但是我強(qiáng)壓下了火，沒有發(fā)作。勸他倆早點(diǎn)回家。第二天上午，我找來了女生，沒有大聲地呵斥，而是跟她聊起了家常，了解該生的父親很疼愛女兒。于是，我從“父親”作為切入點(diǎn)，談起了我自身的成長經(jīng)歷，父親的關(guān)愛和期盼，我總是以有這樣的父親而感到自豪，于是我就要讓父親有如此懂事的孩子而自豪。如果過早地談戀愛，那么該如何回報(bào)父親的養(yǎng)育之恩呢？

我很嚴(yán)肅地告訴她，愛是一種責(zé)任，當(dāng)你還不能承擔(dān)起責(zé)任時(shí)，請停止愛的腳步。正確處理好與男生的這種關(guān)系。

為了全體學(xué)生都能夠認(rèn)識到早戀的危害性，我召開了“花開太早是個(gè)錯(cuò)誤”的主題班會(huì)。

用鮮活的事例告訴學(xué)生：不正當(dāng)?shù)慕煌摂S青春往往會(huì)留下悔恨的印記，它的傷害可能影響今后一生的生活和情感；愛情需要資本，不要輕易去愛，也不要輕易去恨，讓青春灑脫些，珍惜這美好的韶光。記得一位詩人說過：有一種情感叫理智，有一種那個(gè)理智叫時(shí)間，有一種時(shí)間叫等待，有一種等待叫成熟，有一種成熟叫責(zé)任。

二、生命奠基――讓自信伴隨一生

讓孩子自信過一生，活得有價(jià)值，有尊嚴(yán)，這絕對是可以做到的。[（美）詹姆斯?杜布森] 所有的孩子生來都是有價(jià)值的，有尊嚴(yán)的，都有權(quán)利受到尊重。

我班有一位女生，人長的有點(diǎn)胖，在青春期這個(gè)愛美的的年齡階段，因胖而被人嘲笑，容易產(chǎn)生自卑心理。學(xué)習(xí)成績較好，愛勞動(dòng)，愛集體。放學(xué)后，我發(fā)現(xiàn)她常常幫其他同學(xué)打掃衛(wèi)生。有機(jī)會(huì)，我就會(huì)去表揚(yáng)她，有時(shí)還當(dāng)著全班同學(xué)的面，希望她能克服自卑心理。

在我的激勵(lì)之下，她逐漸變得活潑，開朗起來了。還經(jīng)常來我辦公室問問題，幫忙干活。

為了增強(qiáng)全體同學(xué)的自信心。我精心準(zhǔn)備了一節(jié)班會(huì)課。主題是“自信，成功的良好開端”我事先制定了問卷調(diào)查。期中有個(gè)問題是：你想上怎樣的高中？75%的同學(xué)想上重點(diǎn)高中，25%想上普通高中。我充分肯定了大家的理想和目標(biāo)。事先我去幾所重點(diǎn)中學(xué)拍攝了風(fēng)景照，把各學(xué)校最有代表性的地方拍攝下來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，給他們樹立信心。我還用一些名人的事跡進(jìn)行勵(lì)志教育。讓平時(shí)不愿勤奮鉆研，害怕失敗，遇到幾次挫折后，就產(chǎn)生畏懼心理的同學(xué)，能克服不安，焦慮，勇于接受挑戰(zhàn)，相信：恒心無敵。在我的啟發(fā)之下，學(xué)生們大膽地交流了自身的體會(huì)。

最后，我還引用了劉偉――自強(qiáng)不息的殘疾鋼琴家的事例?！拔业娜松兄挥袃蓷l路，要么趕緊死，要么精彩的活著，沒有人規(guī)定鋼琴一定要用手彈。”那份自信和淡定感動(dòng)了學(xué)生。我告訴大家：只要你自信地面對，不放棄，不拋棄，一切皆有可能。

三、生命奠基――學(xué)會(huì)尊重、寬容

小張和小孫是兩位男生，因?yàn)楝嵤掳l(fā)生了矛盾和沖突，小張打傷了小孫，驚動(dòng)了雙方的家長和學(xué)校，同學(xué)們知道了此事，議論紛紛。

學(xué)生由于處于青少年時(shí)期，心理發(fā)育不成熟，容易產(chǎn)生沖動(dòng)，而對于學(xué)生之間的矛盾和沖突，班主任如果放任不管，或者重視不夠，不僅影響學(xué)業(yè)，而且影響學(xué)生的身心健康。如果疏導(dǎo)不到位，會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。如果處理不好，也會(huì)讓家長對學(xué)校心生怨氣，影響學(xué)校的聲譽(yù)。

我把這件事作為對學(xué)生進(jìn)行教育的契機(jī)。為此，舉行了“如何與人友好相處？”的主題班會(huì)。我告訴學(xué)生：同學(xué)是伴隨我們走過學(xué)生時(shí)代同伴。我們從心智不全的孩子到意氣風(fēng)發(fā)的青年，都是在同學(xué)的陪伴下慢慢成長。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，同學(xué)的鼓勵(lì)能給你克服困難的勇氣和力量。