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思念家鄉(xiāng)的詩(shī)范文第1篇

2、海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》

3、悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。——張九齡《西江夜行》

4、人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家?！钣M《鄉(xiāng)思》

5、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋?/p>

6、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄?/p>

思念家鄉(xiāng)的詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：實(shí)施　未成年人　思想道德建設(shè)　工程

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是關(guān)系國(guó)家和民族命運(yùn)的希望工程，是關(guān)系億萬(wàn)家庭切身利益的民心工程，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。但是。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)文化和社會(huì)思潮的多元化，未成年人思想道德建設(shè)面臨著前所未有的新挑戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)中還有許多值得深入思考的問(wèn)題。從未成年人自身角度看，存在心理健康問(wèn)題增多、師生隋感出現(xiàn)隔閡、道德行為失范、道德意識(shí)和物質(zhì)水平失衡等不良傾向；從教育環(huán)境角度看，存在“重智輕德”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，學(xué)校、家庭、社會(huì)教育存在著不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，“5+2=0”的問(wèn)題普遍存在。為此，中小學(xué)校就應(yīng)在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的途徑方面下工夫，力爭(zhēng)在隊(duì)伍建設(shè)、德育內(nèi)容、德育途徑、保障機(jī)制上尋求新突破，實(shí)施“四個(gè)四”工程，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)。

一、打造四支隊(duì)伍，夯實(shí)未成年人思想道德建設(shè)的人力基礎(chǔ)

有一支高素質(zhì)的德育師資隊(duì)伍，學(xué)校德育工作就有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。要從“育人先育師”著手，為做好未成年人思想道德建設(shè)提供可靠的師資保障。一是精心打造班主任工作隊(duì)伍。堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹钡脑瓌t，選拔和任用年富力強(qiáng)、富有開(kāi)拓創(chuàng)新精神的青年教師擔(dān)任班主任工作，完善班主任崗位責(zé)任制和激勵(lì)制度，加強(qiáng)班主任的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提高班主任的專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)和工作技能。二是組建心理健康教育師資隊(duì)伍。根據(jù)教師專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)及其愛(ài)好特長(zhǎng)，選拔一批學(xué)有所長(zhǎng)、教有特色、富有經(jīng)驗(yàn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的教師組成學(xué)校心理健康教育團(tuán)隊(duì)，以“問(wèn)題學(xué)生導(dǎo)師制、”家校聯(lián)系活動(dòng)、“大手拉小手”活動(dòng)、心理咨詢(xún)信箱為載體，積極開(kāi)展未成年人心理健康教育。三是強(qiáng)化學(xué)科教師德育意識(shí)。圍繞新課改學(xué)科培訓(xùn)、好課標(biāo)準(zhǔn)研討等研訓(xùn)活動(dòng)，督促指導(dǎo)教師將情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)的達(dá)成落實(shí)有機(jī)的融人到課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)當(dāng)中，加大課堂教學(xué)的德育滲透力度。四是提升家長(zhǎng)的育人水平。通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)、建立家長(zhǎng)開(kāi)放日、推行家訪(fǎng)制度、發(fā)放家校聯(lián)系卡等形式，密切家校聯(lián)系，提升家教水平，為培養(yǎng)孩子良好心態(tài)、健全人格和道德修養(yǎng)營(yíng)造“第一環(huán)境”。

二、突出四個(gè)重點(diǎn)，提高未成年人思想道德建設(shè)的工作實(shí)效

針對(duì)未成年人自身存在的不良傾向，中小學(xué)校要圍繞四個(gè)工作重點(diǎn)，開(kāi)展主題教育活動(dòng)。扎實(shí)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育活動(dòng)，從小培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神教育引向深入；扎實(shí)開(kāi)展理想信念教育活動(dòng)，堅(jiān)定學(xué)生社會(huì)主義理想信念，鼓勵(lì)學(xué)生立志成才，報(bào)效祖國(guó)；扎實(shí)開(kāi)展文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，教育學(xué)生從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為，懂得為人做事的基本道德，具備文明生活的基本素養(yǎng)；扎實(shí)推進(jìn)心理健康教育，提高青少年學(xué)生抵抗挫折、克服困難的能力，加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，推進(jìn)心理健康教育活動(dòng)深入開(kāi)展。

三、搭建四個(gè)平臺(tái)，拓寬未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施途徑

一是以課程教學(xué)為平臺(tái)，深化德育課堂滲透，把愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育、民主法制教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等內(nèi)容與知識(shí)傳授有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使課堂成為培育和發(fā)展青少年學(xué)生道德素養(yǎng)的主要途徑。二是以綜合實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，開(kāi)放學(xué)生活動(dòng)的空間，把學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，積極開(kāi)展各種文化、體育和社團(tuán)組織活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中怡情益志，培養(yǎng)其動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)成為學(xué)校德育工作的延伸。三是以團(tuán)隊(duì)工作為平臺(tái)，發(fā)揮少先隊(duì)、共青團(tuán)的政治優(yōu)勢(shì)，把團(tuán)隊(duì)工作納入學(xué)校德育活動(dòng)范疇，充分利用傳統(tǒng)節(jié)慶日開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，定期組織團(tuán)員、少先隊(duì)員到愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀(guān)，接受愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育。四是以校園文化建設(shè)為平臺(tái)，優(yōu)化校園環(huán)境，不斷夯實(shí)物質(zhì)文化、健全制度文化、豐富精神文化，營(yíng)造內(nèi)涵豐富、氛圍濃厚的校園文化，讓學(xué)生在潛移默化中接受熏陶和教育，提高學(xué)校德育工作實(shí)效。

思念家鄉(xiāng)的詩(shī)范文第3篇

［關(guān)鍵詞］社區(qū)青少年思想教育必要性途徑

城市社區(qū)青少年思想教育，是指把青少年教育放到社會(huì)發(fā)展與社會(huì)教育大背景中去進(jìn)行，并研究青少年社會(huì)發(fā)展、社會(huì)志趣、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)規(guī)范以及社會(huì)傾向等問(wèn)題。它注重各種社團(tuán)組織與青少年接觸，讓青少年理解社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、鄉(xiāng)情、歷史、地理、人物、法制等，造就“鄉(xiāng)土建設(shè)者”，“社區(qū)建設(shè)者”，培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使青少年在更大范圍內(nèi)發(fā)揮作用，為青少年的健康成長(zhǎng)提供優(yōu)良的環(huán)境，使青少年文明社區(qū)教育成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。本文試就加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育的必要性和基本途徑作一初步的思考和探討。

一、加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育的必要性

20世紀(jì)80年代中后期，為適應(yīng)中國(guó)的改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)建，民政部于1986年開(kāi)始引進(jìn)“社區(qū)”概念，在各城市街道辦事處和居民委員會(huì)等基層組織的基礎(chǔ)上，開(kāi)始營(yíng)造社區(qū)，并在區(qū)、街道和居委會(huì)等不同層次建立起社區(qū)服務(wù)中心。經(jīng)過(guò)近二十年的建設(shè)與發(fā)展，社區(qū)已成為中國(guó)基層民主的三大支柱。廣大城市居民（當(dāng)然也包括大量青少年）在參與社區(qū)建設(shè)過(guò)程中，了解了社區(qū)，逐步接受了社區(qū)。

社區(qū)已經(jīng)來(lái)到中國(guó)，人們生活在社區(qū)中，正在逐步熟悉社區(qū)。社區(qū)是社會(huì)生活的最基層組織。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)生活，是青少年最好的教育方式。因此，在新的環(huán)境和條件下，加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育已成為一種必然。

具體說(shuō)來(lái)，加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育具有以下重要理論意義和現(xiàn)實(shí)意義：

（一）加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育是服務(wù)都市青少年，實(shí)現(xiàn)青少年自我教育的迫切需要。

社會(huì)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志之一是越來(lái)越多的城鄉(xiāng)居民由“單位人”、“新單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐓^(qū)人”。在這種轉(zhuǎn)變過(guò)程中，不同狀況，不同領(lǐng)域的青少年的多元化需求在社區(qū)匯集，社區(qū)成為青少年學(xué)習(xí)、生活、工作和娛樂(lè)的主要場(chǎng)所，他們希望在“單位體制”之外通過(guò)社區(qū)獲得更多的生活、學(xué)習(xí)、工作、就業(yè)、娛樂(lè)以及交友等機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，青少年有著強(qiáng)烈的成長(zhǎng)和成才的愿望，希望自己能盡早成為一個(gè)品德優(yōu)良，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)也能獲得相應(yīng)的社會(huì)回報(bào)的“社會(huì)人”，即將社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。人們常說(shuō)：從娃娃抓起。從娃娃抓起，就是從家庭抓起，從社區(qū)抓起。社區(qū)是孩子的第一所學(xué)校，這所學(xué)校學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，更重要的是品質(zhì)、是修養(yǎng)。如江西省南昌市1997年曾提出過(guò)市民“十不”規(guī)范，廣大市民的修養(yǎng)是否就因此提高了呢？沒(méi)有良好的養(yǎng)成，回答當(dāng)然是否定的。如果“十不”規(guī)范首先在各社區(qū)中起步、普及了，出了社區(qū)，守“十不”的自覺(jué)性也就有了保證。社區(qū)是孩子的第一所學(xué)校，是“第一著防線(xiàn)”。如果絕大多數(shù)青少年能夠?qū)α己玫纳鐓^(qū)環(huán)境接受了，適應(yīng)了，第一道防線(xiàn)就抵建立起來(lái)了，各類(lèi)社會(huì)病就難傳染給青少年。所以，一定要加強(qiáng)城市社區(qū)青少年教育，為他們提供一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的陣地。通過(guò)加強(qiáng)社區(qū)青少年教育，引導(dǎo)青少年積極參與社區(qū)創(chuàng)建，既能滿(mǎn)足他們的多樣化需要，在創(chuàng)造社區(qū)財(cái)富，樹(shù)立社區(qū)形象，傳播社區(qū)文化，弘揚(yáng)社區(qū)精神等活動(dòng)中，逐步提高自身能力與素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我教育。

（二）加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育是兩個(gè)文明，特別是精神文明建設(shè)的需要。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，社區(qū)在廣大群眾生活中的重要地位日益凸現(xiàn)。一方面，社區(qū)既是人們完成日常工作與生活的基本活動(dòng)空間；另一方面，不可避免地與社會(huì)發(fā)展及變遷過(guò)程相伴而生的各類(lèi)社會(huì)矛盾和問(wèn)題大都以社區(qū)為日常的滋生與聚集地。社區(qū)是政府的助手、橋梁和緩沖地帶。領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)是人民內(nèi)部矛盾的一個(gè)十分突出的方面。社區(qū)應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的橋梁和紐帶。社區(qū)帶頭執(zhí)行政府的政策，政府的政策就會(huì)在社區(qū)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量。沒(méi)有了社區(qū)，如果在政府與人民之間有了矛盾，政府就會(huì)處于第一的位置，有了社區(qū)，社區(qū)可以在一定程度上幫助政府化解矛盾，變大矛盾為小矛盾，變對(duì)抗性矛盾為非對(duì)抗性矛盾，變矛盾為和諧。因此，不斷加強(qiáng)社區(qū)物質(zhì)和精神文明建設(shè)，成為各級(jí)黨政部門(mén)的重要職責(zé)。社區(qū)青少年工作既是開(kāi)展內(nèi)容廣泛的群眾性文明活動(dòng)，創(chuàng)建文明城市的有機(jī)組成部分，同時(shí)也是廣大青少年參與黨和政府兩個(gè)文明建設(shè)的重要載體和空間。加強(qiáng)社區(qū)青少年思想教育的目標(biāo)，就在于既能夠提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量和工作效率，又能夠提升人們的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的精神文明風(fēng)尚。此外，青少年作為社區(qū)成員中最具活力及變革精神的組成部分，其參與社區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)的重要作用不容忽視。在“青年志愿者行動(dòng)”開(kāi)展較早的一些大城市，如廣州、天津、上海、深圳等地，廣大青年在中國(guó)共青團(tuán)組織的號(hào)召下，從自發(fā)到自覺(jué)，成為參與社區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)的重要力量。以培養(yǎng)和教育青少年為己任的團(tuán)組織，將促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的工作納入社區(qū)文明建設(shè)的理念之中，就是為深化改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)黨的工作大局做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育是維護(hù)社區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)治安好轉(zhuǎn)的重要環(huán)節(jié)。

社區(qū)是社會(huì)的縮影、窗口，是“第一道防線(xiàn)”。社會(huì)治安的好壞，很大程度上取決于社區(qū)的治安情況。社區(qū)聚集了各類(lèi)青少年，由于成員構(gòu)成復(fù)雜，青少年社會(huì)問(wèn)題在社區(qū)日益增多，如青少年吸毒、販毒等違法犯罪。受社會(huì)轉(zhuǎn)型的負(fù)效應(yīng)影響，社區(qū)也不可避免地受到了拜金主義、享樂(lè)主義、虛無(wú)主義的侵襲，部分青少年也難免受其禍害，致使青少年違法犯罪問(wèn)題成為影響社區(qū)穩(wěn)定、生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)突出問(wèn)題，受到社會(huì)各方面的關(guān)注。因此，加強(qiáng)社區(qū)青少年法制教育就顯得尤為重要。人們迫切希望加強(qiáng)青少年的教育，用法律手段、道德手段來(lái)規(guī)范青少年的行為，同時(shí)也希望廣大青少年通過(guò)學(xué)法用法來(lái)保護(hù)自已的正當(dāng)合法權(quán)益，有效制止違法犯罪行為。研究表明，在違法犯罪問(wèn)題上，青少年與成人之間的一大差別，就是團(tuán)伙性。他們一般都活躍于有一定“人氣”，有潛在作案機(jī)會(huì)，交通較為便利，尤其是外來(lái)經(jīng)商和打工人員的聚居區(qū)及城郊結(jié)合地帶，因?yàn)檫@些地區(qū)的社會(huì)控制力往往相對(duì)薄弱。如果能將社區(qū)青少年違法犯罪活動(dòng)的早期發(fā)現(xiàn)和整治工作，作為社區(qū)綜合治理的“前沿”，就有可能最大限度堵絕青少年違法犯罪的空間。

二、加強(qiáng)城市社區(qū)青少年思想教育的基本途徑

（一）逐步建立多樣化的社區(qū)活動(dòng)陣地。

這是開(kāi)展社區(qū)青少年思想政治教育的依托。大致可以包括三種主要形式：一是大力加強(qiáng)共青團(tuán)組織獨(dú)立創(chuàng)辦青少年活動(dòng)陣地的力度。此項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)由共青團(tuán)組織自籌，場(chǎng)地自選、設(shè)備自置、管理自主、責(zé)權(quán)自負(fù)，如“手拉手輔導(dǎo)中心”、“青少年法律援助處”、“青少年維權(quán)崗”等。二是共青團(tuán)組織與其他部門(mén)聯(lián)合創(chuàng)辦青少年活動(dòng)陣地，有錢(qián)出錢(qián)，有場(chǎng)地出場(chǎng)地，有設(shè)備出設(shè)備，由共青團(tuán)組織出面進(jìn)行管理，聯(lián)辦單位共同組織人員開(kāi)展功能活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“大家建、團(tuán)管理、共同利用、共同受益”。近年建設(shè)的區(qū)、街、居委會(huì)青少年社區(qū)服務(wù)中心（站）已在這方面做出了一些初步嘗試。三是充分利用駐區(qū)、駐街所在的大企業(yè)、大集團(tuán)在場(chǎng)地、設(shè)備、資金方面的優(yōu)勢(shì)，把原來(lái)企業(yè)的活動(dòng)中心、職工之家等建成青少年活動(dòng)的陣地，打破企業(yè)集團(tuán)對(duì)外封閉現(xiàn)狀，使社會(huì)資源得到充分挖掘和利用。

（二）逐步建立地域化的組織網(wǎng)絡(luò)。

這是開(kāi)展城市社區(qū)青少年思想教育的前提。從理論上說(shuō)，成熟的社區(qū)中應(yīng)該建有比較完善的社區(qū)工作整體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，青年組織可成為其中一個(gè)有機(jī)的組成部分。但當(dāng)前大多數(shù)城市街區(qū)還不具備這一條件。因此，地域化的組織網(wǎng)絡(luò)，大體包含三個(gè)層次的管理體系：一是創(chuàng)建社區(qū)青少年工作指導(dǎo)委員會(huì)，可以由各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)成員組成，以爭(zhēng)取良好的外部環(huán)境；二是完善街道共青團(tuán)工作委員會(huì)，包括街道團(tuán)組織、駐街單位團(tuán)組織，以整合社區(qū)工作資源；三是加強(qiáng)居民區(qū)團(tuán)支部建設(shè)，把閑散的青年團(tuán)員組成起來(lái)，從而加強(qiáng)社區(qū)的組織力量。

（三）逐步建立多元化、個(gè)性化的服務(wù)項(xiàng)目。

這是社區(qū)青少年思想教育的根本所在。因?yàn)檎l(shuí)贏得青年，誰(shuí)就能贏得未來(lái)。同樣，誰(shuí)服務(wù)青年，青年就會(huì)服務(wù)誰(shuí)。按照青少年所思所想所需的原則和思路，突出青少年特點(diǎn)，開(kāi)展符合青少年思想要求的多元化、個(gè)性化的服務(wù)，可以幫助青少年在社區(qū)這一環(huán)境完成成長(zhǎng)成才的過(guò)程。比如，社區(qū)維權(quán)、社區(qū)幫教、幫困助學(xué)、社區(qū)咨詢(xún)輔導(dǎo)等方面的服務(wù)就能夠非常好地體現(xiàn)廣大青少年的需求。

（四）逐步建立社會(huì)化的經(jīng)費(fèi)籌集渠道。

這是開(kāi)展社區(qū)青少年思想教育的保障。社區(qū)青少年思想教育工作經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要有四個(gè)渠道：一是積極爭(zhēng)取將共青團(tuán)社區(qū)工作所需經(jīng)費(fèi)納入政府財(cái)政專(zhuān)項(xiàng)撥款；二是積極爭(zhēng)取社會(huì)資助；三是聯(lián)合相關(guān)部門(mén)開(kāi)展活動(dòng)，如民政部、公安部等；四是利用青少年社區(qū)服務(wù)陣地，開(kāi)展有償服務(wù)。

（五）逐步建立專(zhuān)業(yè)化的志愿服務(wù)青少年的隊(duì)伍。

思念家鄉(xiāng)的詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：青少年；思想；引導(dǎo)；人文情懷；心理健康

青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，青少年的健康成長(zhǎng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。同志曾經(jīng)在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上指出：“關(guān)心未成年人的成長(zhǎng)，為他們身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的條件和社會(huì)環(huán)境，是黨和國(guó)家義不容辭的職責(zé)，是開(kāi)創(chuàng)國(guó)家和民族更加美好的未來(lái)的戰(zhàn)略工程，也是實(shí)現(xiàn)億萬(wàn)家庭的最大希望和切身利益的民心工程。”當(dāng)前，我國(guó)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形式復(fù)雜多變，各類(lèi)思想文化潮流相互激蕩，社會(huì)生活方式與社會(huì)組織形式呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，青少年的思想、道德與價(jià)值觀(guān)念也相應(yīng)的發(fā)生著深刻的改變，廣大青少年思想品格的整體狀況有其積極健康的一面：崇尚奮斗、追求平等、思維活躍、協(xié)作互助等，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題，已然影響到青少年的健康成長(zhǎng)，也將會(huì)制約社會(huì)的進(jìn)步。因此，思考并實(shí)施如何加強(qiáng)青少年的思想引導(dǎo)工作，是全社會(huì)共同的責(zé)任。

一、青少年思想道德存在的問(wèn)題

（一）崇尚“自我”，價(jià)值取向錯(cuò)位

青少年崇尚“自我”，即以自我中心，是對(duì)自我獨(dú)特性和能力的夸大感知現(xiàn)象。在這種心理的支配下，青少年容易產(chǎn)生自我貶損和自我服務(wù)性的認(rèn)知偏差，缺乏“同感能力”，即不懂得推己及人、站在別人的角度看問(wèn)題，缺乏與人協(xié)調(diào)、溝通、合作的能力。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在對(duì)“自己的人生目標(biāo)是什么”的回答中，選擇“為了實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想”的排在第一位，“腳踏實(shí)地，講究實(shí)際”排在第二位，“能有個(gè)好工作”排在第三位，“能為國(guó)家做貢獻(xiàn)”排在了最后。可見(jiàn)，大部分青少年把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想當(dāng)成人生的目標(biāo)，而把為國(guó)家做貢獻(xiàn)排在后面，明顯表現(xiàn)出自我情緒。這使得許多青少年信仰缺失，盲目地以自我為中心來(lái)面對(duì)周?chē)囊磺?，成為引發(fā)青少年社會(huì)問(wèn)題的重要源頭。這是值得全社會(huì)高度重視的帶有普遍性的問(wèn)題。

（二）虛榮心強(qiáng)，享樂(lè)思想嚴(yán)重

在新形勢(shì)下，受社會(huì)、家庭以及消費(fèi)主義思潮的影響，不少青少年不清楚品德、人格對(duì)于自己的重要意義，不清楚優(yōu)秀品質(zhì)和知識(shí)的重要性，而是把消費(fèi)檔次的高低當(dāng)做身份和地位的象征。于是不少青少年以通過(guò)夸耀自己家庭的富有等方式來(lái)顯示自己的能力，獲得心理平衡。他們崇尚穿戴名牌，一味追求享樂(lè)，甚至攀比消費(fèi)水平，進(jìn)行奢侈消費(fèi)。他們講排場(chǎng)，好逸惡勞，對(duì)學(xué)業(yè)、工作表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度，結(jié)交一些酒肉朋友，經(jīng)常吃喝玩樂(lè)，以至于思想品德水平低下，拋棄了艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在一些青少年的畢業(yè)留言中，“愿你將來(lái)做大官，發(fā)大財(cái)”、“愿你腰纏萬(wàn)貫，泡小蜜，包二奶”之類(lèi)的不健康留言處處可見(jiàn)，其享樂(lè)思想由此可見(jiàn)一斑。更有甚者，因?yàn)樽鳛榍嗌倌杲?jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，自身創(chuàng)造財(cái)富的能力有限，當(dāng)他們?nèi)找媾蛎浀南順?lè)需求與有限的經(jīng)濟(jì)條件之間產(chǎn)生矛盾，無(wú)法通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩絹?lái)滿(mǎn)足個(gè)人的消費(fèi)欲望時(shí)，一些人就會(huì)不顧道德和法律法規(guī)的約束，變得沖動(dòng)而貪婪，從而采用不正當(dāng)?shù)?、非法的途徑?lái)滿(mǎn)足自身的欲望，以至于跌入犯罪的深淵，造成嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

（三）缺乏人文教育，精神生活貧乏

人文情懷是青少年精神世界的支柱，一個(gè)缺少人文情懷的人，他的精神生活一定是貧乏的。在當(dāng)今以應(yīng)試為指揮棒的教育中，青少年所受到的人文教育是相對(duì)缺失的。有調(diào)查結(jié)果表明：青少年購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)的情況，“不經(jīng)常買(mǎi)書(shū)”和“根本不買(mǎi)書(shū)”的人數(shù)占了近三成，可見(jiàn)青少年的讀書(shū)情況不容樂(lè)觀(guān)，他們的文化生活單一。由于精神生活貧乏，一些青少年生活在夢(mèng)幻般的空想世界里，往往會(huì)為了一個(gè)自己也搞不明白的“目標(biāo)”而掙扎、苦惱，盲目崇拜影視偶像，追逐前衛(wèi)時(shí)尚，視粗俗為瀟灑，視淺薄為時(shí)尚，視自我為個(gè)性。缺少回報(bào)意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)，造成責(zé)任感缺失；缺少同情心、同理心、寬容心淡漠等，造成情感缺失；缺少豐富多彩的個(gè)人生活世界和追求，缺少健康豐富的生活情趣：直接表現(xiàn)為上網(wǎng)成癮，甚至吸毒成癮等。

（四）缺乏理想，思想行為功利化

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的腐敗現(xiàn)象、個(gè)人主義、拜金主義等不良因素也嚴(yán)重腐蝕了青少年的思想，在青少年思想引導(dǎo)方面產(chǎn)生了一定程度的不良影響，使青少年是非善惡觀(guān)念模糊，思想行為趨向功利化。無(wú)論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀(guān)念、生活方式等，青少年都十分現(xiàn)實(shí)，以經(jīng)濟(jì)收入的多少和工作舒適成度的作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，相對(duì)缺乏為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。其思想行為功利化具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：缺乏理想與信念，人生目標(biāo)定位不明確；缺乏愛(ài)國(guó)精神、對(duì)中國(guó)革命及中華民族的光榮歷史的了解，民族團(tuán)結(jié)精神淡?。蝗狈ψ鹄蠍?ài)幼的觀(guān)念，缺乏感恩意識(shí)，懶惰任性，自私自利，價(jià)值觀(guān)念嚴(yán)重扭曲。

二、造成青少年思想道德問(wèn)題的原因探析

造成青少年思想道德問(wèn)題的原因主要如下幾個(gè)方面：

（一）家庭教育方式不健康

青少年思想品德的形成與家庭特別是父母的言行、教育方式、等密切相關(guān)。隨著獨(dú)生子女的增多，許多父母無(wú)度地溺愛(ài)、遷就子女，使其養(yǎng)成懶惰、任性、自私等不良習(xí)慣。同時(shí)，由于一些家長(zhǎng)思想觀(guān)念、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的問(wèn)題，導(dǎo)致其在思想引導(dǎo)方法上或簡(jiǎn)單粗暴，或自以為是，與孩子缺乏正確的溝通，對(duì)孩子缺乏正確的引導(dǎo)和影響，致使這些不健康的家庭教育方式妨礙或誤導(dǎo)著青少年正確思想的形成及思想道德的良性發(fā)展。

（二）學(xué)校思想道德教育不得力

在青少年思想教育方面擔(dān)負(fù)著重要職責(zé)的學(xué)校，在對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想教育方面同樣顯得乏力。在應(yīng)試教育思想的影響下，不少學(xué)校和教師只注重知識(shí)的傳授而較少顧及思想品德方面的教育和引導(dǎo)，思想政治教育僅僅停留在表面和形式，導(dǎo)致思想教育在廣大青少年面前顯得蒼白無(wú)力，導(dǎo)致青少年心目中只把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞當(dāng)做衡量“好學(xué)生”、“壞學(xué)生”的唯一標(biāo)準(zhǔn)，最終只是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。這樣長(zhǎng)期下來(lái)，就會(huì)造成青少年人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及理想教育等思想品德方面所受到的引導(dǎo)和教育嚴(yán)重缺失。

（三）受社會(huì)上的不良風(fēng)氣影響

首先，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一味追求經(jīng)濟(jì)效益、增長(zhǎng)速度的負(fù)面影響，青少年難以在經(jīng)濟(jì)大潮中把握自己，失去正確的價(jià)值觀(guān)的引導(dǎo)；其次，科技高度發(fā)達(dá)，飛速發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)，影響著人們生活的每一個(gè)角落，缺乏辨別能力和自控能力的青少年首當(dāng)其沖地被深深影響和改變著。第三，成年社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂、成年人行為的偏離、成年人評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的自相矛盾或是自身行為的表現(xiàn)不一，嚴(yán)重影響了青少年一代；第四，文化多元、價(jià)值取向多元，使得青少年被社會(huì)發(fā)展的洪流簇?fù)碇⒋叽僦蚯?，在?lái)不及成長(zhǎng)、來(lái)不及回味、來(lái)不及體驗(yàn)的過(guò)程中長(zhǎng)大，注定要失去自己成長(zhǎng)的精神家園。

三、加強(qiáng)青少年思想引導(dǎo)的路徑及載體

（一）發(fā)揮家庭教育的作用

父母是青少年萌芽思想的引導(dǎo)者，家庭是青少年思想形成的最初的養(yǎng)育所，因此，家庭在青少年思想引導(dǎo)方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。父母對(duì)子女的影響是深遠(yuǎn)持久的，家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響是終生的，在人的一生中起著奠基的作用。家長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)孩子有著潛移默化、言傳身教的影響，家長(zhǎng)的舉止言行、人生觀(guān)點(diǎn)、思想覺(jué)悟和道德情操，都像一面鏡子從孩子身上反映出來(lái)。青少年對(duì)是與非，善與惡的最初判斷，直接受制于父母。所以，父母時(shí)刻要注意讓自己的言行做好孩子的榜樣，同時(shí)要關(guān)注孩子的心理變化，把握孩子內(nèi)心的真實(shí)想法，善于與孩子和諧溝通，要有意識(shí)有目的地培養(yǎng)孩子的審美意識(shí)與分辨是非的能力、高尚的道德品質(zhì)、文明的行為舉止。

（二）強(qiáng)化學(xué)校的思想引導(dǎo)作用

1.重視青少年的文化素質(zhì)教育

青少年的思想政治教育離不開(kāi)文化素質(zhì)教育，青少年的價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有完全形成，文化素質(zhì)教育對(duì)青少年的影響十分巨大，甚至直接影響到青少年的未來(lái)。而要加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治教育工作，必須按照全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求來(lái)確立文化素質(zhì)的重要地位，使教育得到優(yōu)秀文化的不斷烘托，使青少年不斷受到優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，將文化素質(zhì)教育和對(duì)青少年的思想教育緊密相連，并且落實(shí)到人才培養(yǎng)的全過(guò)程。只有這樣，才能更好地利用思想政治教育對(duì)青少年的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而使青少年獲得更全面的發(fā)展。

2.重視青少年的心理健康教育

社會(huì)的飛速發(fā)展使得人才之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，青少年的心理問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視。思想教育不能忽略青少年的心理健康教育，因?yàn)樾睦斫】到逃且环N綜合性的教育，可以有效地促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)青少年的良好品性，如：良好的情緒調(diào)控能力、積極進(jìn)取的人生態(tài)度、和諧相處的交往能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、健全的人格特征、良好的心理調(diào)適能力和社會(huì)適應(yīng)能力等。心理健康教育能夠在很大程度上增強(qiáng)青少年承受挫折、克服困難、積極進(jìn)取的能力。注重青少年的心理健康教育，需要建立健全專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，制定合理的心理健康教育計(jì)劃，確定心理健康教育內(nèi)容和方法，積極開(kāi)展心理健康教育和心理咨詢(xún)輔導(dǎo)，引導(dǎo)青少年健康成長(zhǎng)。

3.開(kāi)展閱讀活動(dòng)以塑造優(yōu)秀品格

文學(xué)經(jīng)典作品，大多都思考人的本性、人生的價(jià)值和人類(lèi)的生存與意識(shí)等問(wèn)題，追求真、善、美的崇高品格和對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)。以民族責(zé)任感為核心，堅(jiān)持個(gè)人思想的探索性、反省性，思考未來(lái)，呼喚民族的憂(yōu)患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)等愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，同時(shí)濃重的人情味、情感性又成為文學(xué)作品一道獨(dú)特而亮麗的審美風(fēng)景……凡此種種，皆可對(duì)青少年優(yōu)秀品格的的塑造產(chǎn)生良好的熏陶和影響，喚醒他們內(nèi)心深處的向善向上意識(shí)和崇高感，建構(gòu)青少年真善美的人生觀(guān)，培養(yǎng)他們的優(yōu)秀品格，最終“把人對(duì)生命的追思與探尋引向深處，孕育人透徹的生命意識(shí)、對(duì)生命的珍愛(ài)和對(duì)他者的同情，拓寬人的生命情懷，豐富人的生命情感，凈化人的心靈，提升人的精神境界。”（劉鐵芳《生命情感與教育關(guān)懷》）為學(xué)校和社會(huì)要為青少年提供豐富的文化資源，使他們養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，開(kāi)展多種形式的有關(guān)“讀好書(shū)”的活動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)引導(dǎo)青少年“多讀書(shū)”、“讀好書(shū)”的濃厚閱讀氛圍，以此豐富和升華學(xué)生的精神層面。

（三）充分運(yùn)用新聞?shì)浾搶?duì)青少年的思想的引導(dǎo)

社會(huì)是一個(gè)龐大而又復(fù)雜的系統(tǒng)，它信息豐富，其中既有積極健康的，也有消極頹廢的。新聞?shì)浾摫O(jiān)督要引導(dǎo)青少年追求光明美好積極的主流，又要引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識(shí)黑暗、丑陋、消極、虛假等現(xiàn)象。要緊緊圍繞當(dāng)代青少年普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題，考慮當(dāng)前青少年的行為動(dòng)態(tài)和心理特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)關(guān)于青少年心理健康問(wèn)題的各種特色主題講壇，讓青少年積極主動(dòng)地參與互動(dòng)交流、評(píng)論、討論和辯論，充分發(fā)表自己的看法與觀(guān)點(diǎn)，最后達(dá)到分析問(wèn)題，澄清某些錯(cuò)誤的思想和認(rèn)識(shí)，端正態(tài)度，設(shè)法改正，提高覺(jué)悟。當(dāng)青少年所處的社會(huì)、家庭、學(xué)校等環(huán)境中出現(xiàn)某一方面的危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)的萌芽時(shí)，新聞?shì)浾撘皶r(shí)發(fā)出警報(bào)，以便于社會(huì)快速了解情況，查找問(wèn)題所在，果斷采取措施，力爭(zhēng)把問(wèn)題解決在危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)爆發(fā)之前。另一方面，要提高新聞?shì)浾摫O(jiān)督的質(zhì)量，抓準(zhǔn)問(wèn)題，增強(qiáng)社會(huì)效果，善于掌握輿論監(jiān)督的適度、密度、溫度和力度，防止過(guò)熱過(guò)冷。

（四）建設(shè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境

首先，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，引導(dǎo)青少年合理使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。從立法上規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用，通過(guò)編纂辭書(shū)來(lái)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言規(guī)范化，制定網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的道德規(guī)范。第二，發(fā)揮青少年的主體作用，促進(jìn)自我教育。充分尊重青少年的主體性，發(fā)揮青少年的主觀(guān)能動(dòng)性，提高青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，通過(guò)教育來(lái)提高青少年的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，提高青少年自我調(diào)節(jié)能力，限制網(wǎng)絡(luò)不道德行為。第三，家長(zhǎng)以身作則，文明上網(wǎng)，創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。家長(zhǎng)加強(qiáng)與青少年進(jìn)行溝通交流，促進(jìn)青少年綠色上網(wǎng)。第四，加強(qiáng)學(xué)校教育，提高青少年網(wǎng)絡(luò)道德。第五，政府加強(qiáng)網(wǎng)站管理，敦促網(wǎng)站自律，提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的監(jiān)控技術(shù)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的健康發(fā)展。第六，政府加快網(wǎng)絡(luò)立法，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。

思念家鄉(xiāng)的詩(shī)范文第5篇

近年來(lái)，隨著教育體制改革的不斷深入，學(xué)校青年教師比例呈上升趨勢(shì)，特別是在小學(xué)，年輕教師已然成為教育科研的骨干力量，擔(dān)負(fù)著重要的教育教學(xué)任務(wù)。這個(gè)年輕的群體大多是獨(dú)生子女，他們思想活躍，精力旺盛，“就像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，他們充滿(mǎn)朝氣而又富有活力，正處在干事創(chuàng)業(yè)的高峰時(shí)期。

實(shí)踐證明，青年教師與學(xué)生的“代溝”小，他們的素質(zhì)和言行影響著學(xué)生的成長(zhǎng)，關(guān)乎著教育教學(xué)質(zhì)量的提高。所以，做好青年教師的思想政治工作，把他們培養(yǎng)成“德能勤績(jī)廉”過(guò)硬的教育者，是當(dāng)前教師隊(duì)伍建設(shè)的重要而緊迫的任務(wù)。

一、對(duì)青年教師思想狀況的分析

1.忽略自身修養(yǎng)， 師德形象不佳。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新環(huán)境中，青年教師思想活躍，但由于閱歷淺，思想不成熟，缺乏鑒別事物的能力，容易受各種錯(cuò)誤思潮的影響，雖然很多青年教師保持著“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”的傳統(tǒng)思想，但有相當(dāng)一部分教師，自我中心意識(shí)嚴(yán)重，又惰于政治理論學(xué)習(xí)，所以對(duì)有些社會(huì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)片面，表現(xiàn)最為嚴(yán)重的是為了蠅頭小利進(jìn)行有償家教，有的青年教師熱衷“網(wǎng)購(gòu)”“微商”，熱衷于社會(huì)上兼課賺錢(qián)，在社會(huì)上造成了極壞的影響。他們只顧業(yè)務(wù)，沒(méi)有政治敏感度，甚至把自身的一些偏激的觀(guān)點(diǎn)不自覺(jué)地傳播給了學(xué)生，造成了教育的“缺憾”。

2.缺少責(zé)任意識(shí)，奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)原則的負(fù)面影響下，青年教師的人生價(jià)值觀(guān)呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，青年教師的人生價(jià)值取向發(fā)生傾斜。有些剛?cè)肼毜慕處?，把小學(xué)校園作為“跳板”，本來(lái)業(yè)務(wù)水平很強(qiáng)，卻不惜放棄自己的專(zhuān)業(yè)，找人托路離開(kāi)“教育口”；還有些青年教師，特別是非班主任教師，除了在課堂上傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，幾乎從來(lái)不對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，他們對(duì)學(xué)生的不良行為熟視無(wú)睹，一支粉筆，一本教參，“滿(mǎn)堂灌”。工作中，對(duì)新生事物置若罔聞，什么“電子白板”“錄播教室”“微課”“教學(xué)沙龍”均與之無(wú)關(guān)，造成很多學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。

3.忽視師生溝通，育人意識(shí)不強(qiáng)。

師生的有效溝通，會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響，這是一種潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的最有效教育。特別是青年教師，他們的年齡和學(xué)生相近，其示范性更強(qiáng)，所以加強(qiáng)師生的密切溝通，是教書(shū)育人的最優(yōu)途徑之一。經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)“誰(shuí)的學(xué)生像誰(shuí)”，這說(shuō)明了教師人格素養(yǎng)的影響。一個(gè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范的教師，他的學(xué)生大部分字體工整；一個(gè)朗讀標(biāo)準(zhǔn)的教師身邊，肯定有一群“小播音員”存在；一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的教師，會(huì)引領(lǐng)一群孩子“悅讀”。但是，有的青年教師在業(yè)務(wù)上不求高標(biāo)準(zhǔn)，只求過(guò)得去，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，他們只教書(shū)不育人，在教學(xué)過(guò)程中不善于了解學(xué)生的思想狀況，忽略了教學(xué)過(guò)程中“教與學(xué)”矛盾的溝通，錯(cuò)失了最佳教育機(jī)會(huì)。

二、青年教師思想出現(xiàn)問(wèn)題的原因分析

1.學(xué)校重視學(xué)生的思想道德教育，忽視了教師的思想政治教育。

有些學(xué)校重視“教書(shū)育人”，把教育的切入點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生的思想品德教育上，而忽視了教師的個(gè)性成長(zhǎng)。特別是新入職的教師，由于受聘時(shí)被看重的是學(xué)歷，凡是“說(shuō)課”“答辯”優(yōu)秀的就被錄取，此時(shí)無(wú)法考察其“思想品德”。有些青年教師把能夠入職于教育系統(tǒng)，當(dāng)作“跳過(guò)龍門(mén)”，進(jìn)校后，就認(rèn)為捧起了“鐵飯碗”，疏于學(xué)習(xí)，我行我素，學(xué)校教育又不能及時(shí)跟上，所以導(dǎo)致了青年教師思想政治素質(zhì)走下坡路的現(xiàn)狀。

2.沒(méi)有行之有效的師德評(píng)價(jià)體系。

行之有效的師德評(píng)價(jià)、考核、激勵(lì)機(jī)制，是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的“一劑良藥”。我們看到，教師在晉升專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)、參加學(xué)術(shù)組織、評(píng)定科研成果等方面，雖然學(xué)校也采取了一些特殊措施和做法，但就大環(huán)境而言，由于受人事制度的限制，使得一些教學(xué)態(tài)度和教學(xué)效果都差的不稱(chēng)職教師得不到及時(shí)的處理，干得好與干得不好沒(méi)有多少實(shí)質(zhì)性差別，特別是有些教師職稱(chēng)晉升后，往往不思進(jìn)取。由于晉升比例的限制，很多優(yōu)秀的教師無(wú)法晉升職稱(chēng)；已經(jīng)晉級(jí)的教師安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，拿著高職稱(chēng)的工資，干著“低職”的工作，這種狀況挫傷了部分在工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)、追求上進(jìn)的青年教師的積極性。

當(dāng)然，也有相當(dāng)一部分青年教師本身缺少吃苦耐勞的品格，意志力薄弱。他們受價(jià)值取向多元化的客觀(guān)約束，思想道德意識(shí)受到社會(huì)大環(huán)境中消極因素的影響。在實(shí)際生活中，由于青年教師自身心理發(fā)展不成熟，缺乏比較穩(wěn)定的觀(guān)點(diǎn)，容易過(guò)分追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范和個(gè)性在形成過(guò)程中具有較大可塑性和易變性，很容易為流行時(shí)尚所左右，其人格發(fā)展和思想道德素質(zhì)也就顯得較為薄弱，加之學(xué)校沒(méi)有量化的師德評(píng)價(jià)，很容易導(dǎo)致青年教師思想“開(kāi)小差”。

三、改進(jìn)青年教師思想狀況的“招數(shù)”

1.加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高青年教師的政治理論水平。

抓好青年教師的理想信念教育，我們可以結(jié)合新的形勢(shì)，采取不同方法，開(kāi)展形式多樣的政治理論學(xué)習(xí)。目前，大多數(shù)學(xué)校實(shí)行青年教師崗前培訓(xùn)，即結(jié)合思想實(shí)際和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行的系統(tǒng)化的理論學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，這對(duì)提高青年教師的政治思想素質(zhì)和理論水平有很大幫助。除此以外，我們還可以通過(guò)自學(xué)、輔導(dǎo)講座、專(zhuān)題討論，以及影音、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化傳播手段定期組織青年教師學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，堅(jiān)持對(duì)青年教師進(jìn)行形勢(shì)與政策的教育，以加強(qiáng)青年教師對(duì)形勢(shì)的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)政策的全面理解，樹(shù)立正確的政治觀(guān)。同時(shí)，還要加強(qiáng)青年教師人生價(jià)值觀(guān)教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立愛(ài)崗、敬業(yè)、育人、奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀(guān)念，珍惜自己的光榮職業(yè)，提高和發(fā)揚(yáng)為社會(huì)奉獻(xiàn)的精神，努力培養(yǎng)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、獻(xiàn)身真理的治學(xué)態(tài)度和耐得住寂寞、安貧樂(lè)教的精神。

2.建立行之有效的激勵(lì)機(jī)制，為青年教師搭建事業(yè)發(fā)展的平臺(tái)。

“人的動(dòng)力源泉是需要”。開(kāi)展青年教師思想政治工作要抓住需要的“切入點(diǎn)”，要關(guān)心和了解教師的愿望和要求，教育他們正確處理精神與物質(zhì)的需求關(guān)系。為使青年教師的政治工作得到加強(qiáng)，學(xué)校就應(yīng)給每一位青年教師施展才能的機(jī)會(huì)與空間。

首先，學(xué)校應(yīng)從制定政策入手，發(fā)揮政策激勵(lì)導(dǎo)向作用，為青年教師取得成就創(chuàng)造良好的環(huán)境，形成良好的用人機(jī)制和氛圍，調(diào)動(dòng)青年教師的積極性。為使青年教師思想政治工作有章可循，可以進(jìn)一步完善考核制度和獎(jiǎng)懲制度，用一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)青年教師的行為活動(dòng)、能力水平、工作業(yè)績(jī)等進(jìn)行檢查，并給予正確的評(píng)價(jià)，要把青年教師的思想情況、道德修養(yǎng)、為人師表等情況與干部使用、職稱(chēng)評(píng)聘、外出考察進(jìn)修、確定骨干和學(xué)科帶頭人以及各種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的授予結(jié)合起來(lái)，將青年教師的思想政治工作作為一個(gè)硬性指標(biāo)來(lái)解決教師隊(duì)伍中普遍存在的重業(yè)務(wù)、輕思想的傾向。

其次，要根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)一步完善教師聘任制。對(duì)不能履行崗位職責(zé)、不思進(jìn)取和不安心工作的教師解聘、不聘，對(duì)不能履行高級(jí)職務(wù)的教師實(shí)行“高職低聘”。同時(shí)，要進(jìn)一步完善教師職務(wù)晉升制度，要實(shí)行評(píng)聘分開(kāi)制度，不僅評(píng)審時(shí)要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考評(píng)，聘任時(shí)也要繼續(xù)進(jìn)行量化考評(píng)。

3.抓典型，樹(shù)形象，充分發(fā)揮黨支部的思想政治工作的核心作用。

我們深知：對(duì)青年教師的思想政治教育要遵循循序漸進(jìn)，要有逐步發(fā)展的戰(zhàn)略思想。青年教師從走出大學(xué)校門(mén)到成為優(yōu)秀教師，要經(jīng)歷一個(gè)“破繭”的過(guò)程，即基礎(chǔ)性培養(yǎng)階段―發(fā)展性培養(yǎng)階段―成就性培養(yǎng)階段。要培養(yǎng)更多的思想成熟、業(yè)務(wù)精良的骨干力量，必須加強(qiáng)“高學(xué)歷”青年教師的思想政治工作，并通過(guò)他們的言傳身教感染更多的教師和學(xué)生。