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快樂精靈全集范文第1篇

書越來越多，以至于放不下，陸續(xù)賣掉好些，甚至是那些沒看過的。卻不比扔掉冰箱里發(fā)霉的面包。書有自己的靈魂，每一次分手，都隱約覺得，多年以后，在某部小說的另一個(gè)章節(jié)里，我和它，還有些故事的吧，此刻迫不得已的拋卻，或許是為將來悔恨感慨埋下伏筆。將來如若真有悔恨感慨，也不失為幸運(yùn)，否則這么多生動(dòng)的精靈，還沒開口講話就一個(gè)個(gè)飄然而去，仿佛讀一本全是開頭的故事集，難受得很。

然而每天坐在桌前對(duì)著越堆越高的書，心先累了。聚又何歡，散又何苦?書的前世是一棵棵蒼翠的大樹，搖擺綠葉和小鳥親呢，坦坦蕩蕩經(jīng)歷四季更替、生老病死，今生卻變成慘白的紙面，幫人擦去大腦的分泌物，被人齊整整供在架上，偶爾撣去塵灰。紙張對(duì)文字，是無奈的，沒有選擇權(quán)的?？伤鼈冋f不定也在悄悄議論，誰知遇了一個(gè)優(yōu)美的句子，誰卻被寫滿謊言；誰的優(yōu)美句子無人相識(shí)，誰的滿紙謊言屢受夸贊……

戀物癖看到內(nèi)衣花邊的一角就會(huì)熱血沖頂；戀書的人在心愛的書面前，又有幾個(gè)能夠自持?淘書、買書、藏書、理書、借書、贈(zèng)書……對(duì)了，還有賣書，都可能成為觸發(fā)內(nèi)心深處某種微妙情感的契機(jī)。

彼特拉克承認(rèn)他對(duì)書的熱愛成了一種疾??；不羈的亨利?米勒談?wù)摗耙簧械臅睍r(shí)一本正經(jīng)、滔滔不絕；愛倫?坡對(duì)邊頁批注的癖好，幾乎達(dá)到了虐書的程度；吉姆?麥金和沃爾特?杰羅爾德淘舊書的模樣，跟女人血拼毫無二致……嗎歇?布魯克斯編的這本《書的羅曼史》，無疑秉承了從《書的禮贊》、《聚書的樂趣》、《查令十字街84號(hào)》直至《嗜書癮君子》這一“關(guān)于書的書”之偉大傳統(tǒng)，向讀書人展示了戀書癖的全面譜系。

當(dāng)然，書的歷史并非全是羅曼的?？ǚ蚩ň徒o愛書人潑了一瓢冷水：“書不能取代世界，也不可能取代?！ㄟ^借鑒其他人的經(jīng)歷，人們也無法獲得自己的生活體驗(yàn)。”和大多數(shù)自幼沉迷于閱讀的人不同，瑪格麗特?富勒成年之后反思，“兒童不應(yīng)該去書中采集前人思考和觀察的結(jié)果，而應(yīng)該在陽光下自然地成長(zhǎng)，讓思想從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生?！疫^早學(xué)會(huì)了太多的生活經(jīng)驗(yàn)。”

比如，明明是想讀書，后來為了讀書而藏書，最終只知藏書而不知讀書了。每次逢人說起我有什么書時(shí)，書架上的那本書就會(huì)在身后暗暗冷笑。再比如，明明是想從讀書中懂得道理、獲得快樂，結(jié)果修為太淺，要么成了“為伊消得人憔悴”的思想二道販子，要么在“眾里尋他千百度”中失掉了自我。這一切，恐怕只有真正的讀書人才悲喜在嘗，如魚飲水吧。

總希望擁有更多的書，但希望自己被別人提起時(shí)，不是以藏書家的身份。也希望讀更多的書，只是相信，李耳當(dāng)年乘青牛而去時(shí)，包袱里是一本書也沒有的。

加增智慧，必加增憂愁。藏書也是身外物

“文人”在中國(guó)古代的詞匯里被稱為“士”，在今天則被稱為“知識(shí)分子”。文人不同于今天以學(xué)術(shù)為業(yè)的學(xué)者、專家，文人需要有自己的社會(huì)擔(dān)當(dāng)、需要有這個(gè)群體獨(dú)特的品位愛好。而如今的情況卻讓人感覺到，學(xué)者越多、文人越少。在老師的那一代學(xué)者中，還經(jīng)?？梢娢娜酥畾?，他們充滿著社會(huì)關(guān)懷，把讀書融入個(gè)人的品性當(dāng)中，愛好書畫、篆刻，偶爾寫些古詩，以藏書為樂。不過他們這一代是被社會(huì)轉(zhuǎn)型所挾裹著的無奈的一代，在理想與現(xiàn)實(shí)中掙扎。一些體制內(nèi)的學(xué)者需要通過體制外的途徑去實(shí)現(xiàn)自己真正的學(xué)術(shù)追求。隨著社會(huì)科學(xué)成為顯學(xué)、學(xué)術(shù)規(guī)范成為必須，我們的文字與閱讀都越來越少文人氣。

我很喜歡把自己喜愛的書買到家里，美其名日“備而不用”，為了以后寫文章作積累。有的時(shí)候會(huì)很計(jì)較別人借書不還，總是記在心里。由于一些緣故，我的許多書是免費(fèi)獲得的，可我也會(huì)很在意這些免費(fèi)來的書要由我優(yōu)先選擇。然而，書難道不也是身外物么?雖然藏書可以反映一個(gè)人的閱讀經(jīng)歷和研究興趣，雖然書總讓人有很高雅的感覺，但是當(dāng)我們離開這個(gè)世界的時(shí)候，卻帶不走我們的藏書。于是許多學(xué)者身后藏書的歸屬也常會(huì)成為一段公案。書的內(nèi)容才是比書更長(zhǎng)久的東西。又有多少東西是我們能夠帶走或者留下的呢?那么藏書就是一種活著的樂趣。不做無聊之事，何遣有涯之生。可以說，對(duì)書的喜好，正如女性對(duì)衣服的喜好。很多時(shí)候，不是為了閱讀，而是為了占有。不過對(duì)于我這種既喜歡書、又喜歡衣服的人，對(duì)經(jīng)濟(jì)條件的要求就比較高了。

一個(gè)盜版書商約等于五十個(gè)書評(píng)家

我很少買盜版書，但是每次路過盜版書攤，總是要掃上一眼。蕭乾曾說：“我們需要兩個(gè)批評(píng)學(xué)者，六個(gè)批評(píng)家，五十個(gè)書評(píng)家?！辈惶宄@個(gè)比例如何得出，竟然25個(gè)書評(píng)家才相當(dāng)于一個(gè)批評(píng)學(xué)者。照此推理，一個(gè)盜版書商對(duì)于公眾閱讀的影響大概不亞于50個(gè)書評(píng)家。

快樂精靈全集范文第2篇

我喜歡這一種快樂，我想如若同學(xué)們?nèi)プ屑?xì)體驗(yàn)讀書，就會(huì)知道，其實(shí)讀書帶給我們的快樂是更加充實(shí)、更加持久的。以下是小編精心收集整理的關(guān)于讀書快樂講話稿3分鐘最新范文，給大家分享，來欣賞一下吧!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文1尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

書，外表雖不美觀，但在書中卻蘊(yùn)含著人世間的許多知識(shí)與真理和一代人的智慧結(jié)晶。書，帶我穿越時(shí)空，使我通曉古今中外之文化，使我了解大千世界的無窮奧秘。書，使我的生活變得多姿多彩，使我受益無窮，使我視野開闊。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！保莱隽俗x書的苦樂。讀書，讀一本好書，讓我們得以明凈如水，豐富閱歷，益于人生。

我十分迷戀午后的時(shí)光，捧上一本書，旁邊放上一杯水，細(xì)細(xì)地品味、閱讀，實(shí)在是別有一番風(fēng)趣!書房的書架上，一本本課外書像一個(gè)個(gè)訓(xùn)練有素的運(yùn)動(dòng)員排著隊(duì)，有阿瑟·柯南·道爾的《福爾摩斯探案全集》、葉圣陶的《稻草人》、當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》、高爾基的《童年》、伊索的《伊索寓言》、莎士比亞的《威尼斯商人》……

讀書，令我感到無比快樂。在我遇到困難時(shí)，保爾·柯察金在《鋼鐵是怎樣煉成的》中告訴我一定要堅(jiān)強(qiáng)，不要在遇到挫折時(shí)灰心，我不禁鼓起勇氣，決定永不對(duì)困難低頭;在我對(duì)學(xué)習(xí)如饑似渴時(shí)，《河馬科普》、《海底兩萬里》又用一段又一段純樸而有趣的文段向我仔細(xì)地描述了那豐富的科學(xué)知識(shí)。

讀書使人寧靜淡泊，但也使人快樂無窮!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文2尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是一個(gè)非常熱愛讀書的男孩，每憶及讀書的快樂，內(nèi)心就禁不住涌起愉悅之情。下面我就跟大家分享一下我和書的故事吧!

在我上三年級(jí)的時(shí)候，許老師對(duì)我寫過一句評(píng)語：希望你與書成為好朋友?？戳诉@句話，我覺得羞愧極了——平時(shí)我不愛讀書，更沒把書當(dāng)成好朋友。于是我決定，一定要多讀書、讀好書。從此，每天上學(xué)我都要帶一本書，一天天堅(jiān)持讀下來，讀得如癡如醉。下課了，有人找我玩，我在讀書;有人找我聊天，我也在讀書。我愛上了讀書。

醉心閱讀使我得到了回報(bào)，在我參加一次測(cè)試時(shí)，試卷上很多題都是關(guān)于詩詞的。我高興極了，拿起筆“唰唰唰”寫得飛快。李白的《早發(fā)白帝城》、岳飛的《滿江紅》、還有蘇軾的《水調(diào)歌頭》、曹操的《觀滄?！愤@些我都會(huì)，才過了二三十分鐘我就交了卷。分?jǐn)?shù)看出來，我得了滿分。同學(xué)們都羨慕地問這問那，我心里美極了。

我愛閱讀，它是我生活乃至生命的一部分。這證實(shí)了高爾基的話：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文3尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!

今天，我演講的題目是《我讀書、我快樂》。 如果我是一棵小樹，那么書就是燦爛的陽光，它照耀著我，讓我快樂地成長(zhǎng);

如果我是一條小魚，那么書就是清清的溪流，它滋潤(rùn)著我，讓我快樂的成長(zhǎng);

如果我是一只小鳥，那么書就是碧藍(lán)的天空，它支撐著我，讓我快樂的成長(zhǎng)!

小時(shí)候，我就很喜歡看書。記得還在幼兒園時(shí)，我便早早地學(xué)起了a、o、e。為什么?只是為了能早點(diǎn)捧起我心愛的書本，在書的世界中翱翔。那時(shí)，書就像一個(gè)繽紛世界，讓我流連忘返。在書中，我和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶們一起玩捉迷藏。

隨著時(shí)光的流逝，我一天天地長(zhǎng)大，一本本書更是成了我的好伙伴：我捧起了童話故事，捧起了科幻小說，捧起了百科全書。我常常靜靜地坐在書桌旁，時(shí)而深思，時(shí)而幻想，時(shí)而快樂。在《魯濱遜漂流記》里，我懂得了遇事要堅(jiān)強(qiáng);在《鋼鐵是怎樣煉成》里，我汲取了戰(zhàn)勝困難的力量!讀書，增添了我的知識(shí)，開闊了我的視野，豐富了我的生活。書是快樂的天堂，書猶如冬日里的陽光，帶給我春的溫暖;書又似沙漠里的綠洲，給予我新的希望。同學(xué)們，讓我們愛讀書吧!擁有書，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天!

我的演講完了，謝謝大家!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文4老師們，同學(xué)們：

你們好!

在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀，我們平常接觸到的是各種高科技的電子產(chǎn)品，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)之外，便沉迷于這些科技產(chǎn)品，或是用手機(jī)看看視頻，又或是回家之后就打開電腦玩游戲。樂在其中，無法自拔。但是同學(xué)們，我們學(xué)生該做的不應(yīng)該是讀書學(xué)習(xí)嗎?

也許你會(huì)說，玩游戲是為了放松，是在緊張的學(xué)習(xí)過后給予自己的閑暇時(shí)光，但我想，讀書也同樣也是可以放松身心的。這里的讀書，并不是我們學(xué)習(xí)的那個(gè)讀書，而是閱讀課外書籍。

書籍，本是記錄事情的工具，在古代的時(shí)候，有著史書，記錄當(dāng)朝的事跡。還有把兵法編輯成冊(cè)的兵書，記錄著各種用兵布陣之法。而到了后來，書籍的使用越來越廣，漸漸的有了《論語》、有了《二十四史》，有了字句工整華麗的唐詩，有了能唱奏的宋詞，還有元朝時(shí)的小曲，明清時(shí)的小說，這些都是遺留下來的瑰寶。

讀書，就是在感受這些歷史，在感受這些詩人詞人們所經(jīng)歷的事情，從中體會(huì)他們的情感。我想大家都閱讀過“四大名著”吧，四大名著其實(shí)或多或少都體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)情與現(xiàn)實(shí)，就像我們說的最多的《紅樓夢(mèng)》一樣，為什么會(huì)受到這么多人的追捧呢，因?yàn)楹芏嗳丝梢詮闹辛私獾疆?dāng)時(shí)的社會(huì)是什么樣的，當(dāng)然對(duì)我們來說，通過閱讀增長(zhǎng)見識(shí)，了解風(fēng)土人情就好了。

除了我們自己國(guó)家的書籍，我們也可以去讀一讀國(guó)外的那些小說們，感受一下異國(guó)的人文景色。每一本書里都蘊(yùn)涵這一個(gè)故事，這一個(gè)故事就需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品讀了，都說“一千個(gè)人有一個(gè)哈姆雷特”，但我想即便是自己一個(gè)人，也會(huì)有一千種哈姆雷特，小的時(shí)候看書的感受，和長(zhǎng)大之后看同一本書的感受，是不同的。開心的時(shí)候看書的感受，和難過的時(shí)候看書也是不同的。對(duì)書的理解，其實(shí)都是自己的一個(gè)理解過程，會(huì)收到我們自己的閱歷的影響，就像我們小時(shí)候讀《西游記》，喜歡的是那降妖除魔的大圣，可在長(zhǎng)大之后，才發(fā)現(xiàn)自己是那一直向前不停腳步的唐僧。為了一個(gè)目標(biāo)，為了一個(gè)理想而不斷的前行。

我們?cè)诳倳?huì)在書中找到自己的身影，把自己代入進(jìn)去，去感受這個(gè)故事里“自己”的喜怒哀樂。同學(xué)們，暫且放下手中的手機(jī)吧，給自己一個(gè)下午的時(shí)間，去讀一本書，細(xì)細(xì)的去品讀，沉下心來品讀，你一定會(huì)喜歡上這種感覺的。

謝謝大家!

讀書快樂講話稿3分鐘最新范文5敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

我叫___，是__實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級(jí)_班的一名學(xué)生，今天參加這次“我讀書我快樂”的主題演講比賽，我感到非常高興，也非常自豪。我演講的題目是——《我讀書我快樂》

在日常生活中，只要你善于發(fā)現(xiàn)，就能體味到很多的樂趣，如我們最喜歡的跳繩、游泳、打乒乓球、看電影......既娛樂了我們的身心，又強(qiáng)健了我們的體魄，其實(shí)除了這些以外，在我們的生活中，還有一個(gè)最大的樂趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悅，那就是——讀書。

有一次，我吃過晚飯又去圖書館看書，我一進(jìn)去就被一本有趣的謎語書吸引了，我忍不住拿在手里津津有味地讀起來：兄弟七八個(gè)，圍著柱子坐，聽說要分家，衣服都扯破(打一食物)，這是什么食物，我從沒聽說過，我搜腸刮肚，絞盡腦汁也沒想出答案。哎，回家問爸爸吧，我放下書，準(zhǔn)備再去翻閱其他的書籍。突然，我看見旁邊一位顧客一邊談話，一邊剝著酸甜可口的橘子，于是，我若有所思地說：“橘子，一定是橘子?！蔽遗d高采烈地跑回家，對(duì)爸爸說：“爸爸，我給你講個(gè)謎語，是我剛才在書店的謎語書上學(xué)到的?！卑职中Σ[瞇地說：“別賣關(guān)子，快說。”我把謎面給爸爸說了，爸爸笑呵呵地說：“這個(gè)簡(jiǎn)單的很，我們幾乎每天都在吃。”“不對(duì)，今天都沒吃?！卑职帚读艘幌拢f：“明明剛才吃晚飯，媽媽在菜里面放了嘛?！遍僮釉趺磿?huì)放在菜里面?難道是我猜錯(cuò)了?我又把謎面在心里讀了一遍，是呀，橘子沒有中間的小圓柱，那是什么呢?“孩子，讀書不要只讀字面，還需要深入的理解和體會(huì)其中的含義才行?！弊詈笤诎职值奶崾鞠?，我才真正的找到了謎底——大蒜。

快樂精靈全集范文第3篇

關(guān)鍵詞：《仲夏夜之夢(mèng)》 二元對(duì)立 原型批評(píng) 第三元

一、《仲夏夜之夢(mèng)》與二元對(duì)立原則

正如卡爾維諾對(duì)經(jīng)典的定義那樣，“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。”[1]雨果稱莎士比亞為天才，本?瓊生盛贊他為“時(shí)代的靈魂”，屠格涅夫、契訶夫、博爾赫斯等影響深遠(yuǎn)的作家的創(chuàng)作也都深受莎士比亞的影響，“屠格涅夫是作家們當(dāng)中最莎士比亞式的?！盵2]可以說，如果沒有莎士比亞，整個(gè)文學(xué)將會(huì)變成另外一種與現(xiàn)在完全不同的模樣。

《仲夏夜之夢(mèng)》是莎士比亞眾多偉大作品中的一部。對(duì)《仲夏夜之夢(mèng)》細(xì)加分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，該劇深刻融入了當(dāng)時(shí)作為西方思想基本范式的二元對(duì)立思想?！罢w由對(duì)立面構(gòu)成。莎士比亞傾其力于對(duì)偶之中。”[3]莎士比亞在戲劇作品中用動(dòng)人的筆觸和豐富的情節(jié)表現(xiàn)了善與惡、歡樂與憂傷、天使與魔鬼、生與死、公正與偏倚、靈與肉、靈魂與陰影。而“莎士比亞的對(duì)稱，是一種普遍的對(duì)稱；無時(shí)不有，無處不有?！盵3]并且這種對(duì)稱“應(yīng)當(dāng)贏得‘酷似創(chuàng)造’這樣的贊詞?！盵3]由此可見，二元對(duì)立結(jié)構(gòu)在莎士比亞戲劇中發(fā)揮了重要的作用，它貫穿了其戲劇的人物、情節(jié)和主題，成就了“說不盡的莎士比亞。”

二元對(duì)立原則自索緒爾創(chuàng)立現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)以來開始受到廣泛關(guān)注。索緒爾指出，“任意性和差別性是兩個(gè)相互依存的特性?！盵4] 118他強(qiáng)調(diào)，“在語言中只有差別，沒有確定的要素?！盵4] 120索緒爾認(rèn)為一切研究?jī)r(jià)值的科學(xué)都是具有內(nèi)在二重性的，其中，歷時(shí)和共時(shí)、句段和聯(lián)想的研究都典型體現(xiàn)了二元對(duì)立原則。

而把結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的二元對(duì)立原則應(yīng)用于敘事文本分析的典范是A?J格雷馬斯。他提出，“我們感覺到差異，正是由于這種感覺，世界才‘呈現(xiàn)’在我們面前，并為我們的目的而存在?！盵5]格雷馬斯指出了世界因差異而存在，而在此觀點(diǎn)上提出的語義方陣“一方面標(biāo)示出關(guān)系中對(duì)立的雙方，另一方面也標(biāo)示出該關(guān)系所含有的語義內(nèi)容。”[6]這種語義分析模式是敘事作品最基本的深層結(jié)構(gòu)，而它同樣運(yùn)用了二元對(duì)立的基本思想。

可見，二元對(duì)立思想已經(jīng)被應(yīng)用到語言學(xué)和文學(xué)的研究中，并且取得了重大的成果，已經(jīng)成為是研究文學(xué)作品的重要方法。而莎士比亞的戲劇作品中正是充盈著這種二元對(duì)立結(jié)構(gòu)，而這其中最具有代表性的便是《仲夏夜之夢(mèng)》。

二、原型批評(píng)視角下的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)

（一）空間對(duì)立

《仲夏夜之夢(mèng)》中的三段愛情故事主要發(fā)生在兩個(gè)場(chǎng)景，因此《仲夏夜之夢(mèng)》具有兩條線索。一條是發(fā)生在忒修斯宮中的，另一條線索發(fā)生在雅典附近的森林之中。而莎士比亞把故事的地點(diǎn)安排在這兩個(gè)地方是有其用意的，首先來看在其另一部喜劇《皆大歡喜》中老公爵對(duì)于森林的一段描述。

“我們的這種生活，雖然遠(yuǎn)離塵囂，卻可以聽到樹木的談話，溪中的流水便是大好的文章，一石之微，也暗寓著教訓(xùn)；每一件事物之間，都可以找到些益處來。我不愿改變這種生活。”[7]

作為王權(quán)的所在地，城市、宮廷代表的是一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的壓抑人性的男權(quán)專制社會(huì)。而由仙王和仙后統(tǒng)治的森林，象征的是田園牧歌式的理想世界。在弗萊的原型意義理論中，將城市、花園、羊舍定義為神啟意象，這種神啟意象是《圣經(jīng)》以及最富于基督教色彩的象征作品的有組織的隱喻，其基本規(guī)則是《圣經(jīng)》中的啟示錄，而《圣經(jīng)》中神啟式的世界再現(xiàn)了下列定式：

神的世界 =神的社會(huì) =一位神

人的世界 =人的社會(huì) =一個(gè)人

動(dòng)物世界 =羊舍 =一只羊

植物世界 =花園或公園 =一棵生命之樹

礦物世界 =城市 =一幢建筑物、一座廟宇、一塊石塊

弗萊把人體與植物世界視為一體，由此獲得了莎士比亞筆下森林中的喜劇的原型。根據(jù)基督教的變體說，動(dòng)物世界和植物世界、神和人的世界是相一致的，植物世界中人化的基本形式是食物和飲水、糧食和葡萄、面包和酒，這些都是“綿羊”的軀體和血液，而綿羊也就是人和上帝。植物意象存在著變異性，生命之樹的樹葉和果實(shí)、一朵花同樣可以取代面包和酒作為交際的象征。這一點(diǎn)在《仲夏夜之夢(mèng)》中得到了充分的體現(xiàn)。在劇中主宰著幾對(duì)戀人的愛情命運(yùn)的是一種叫“愛懶花”的紫色小花。如果這種花的汁液滴在睡著的人的眼皮上，那么這個(gè)人便會(huì)瘋狂地愛上他醒來見到的第一個(gè)生物?？梢哉f，森林所具有的夢(mèng)幻和自由的特性全部都凝聚在這朵紫色小花上。因?yàn)槿梭w與植物世界具有同一性，所以我們可以把男女主人公對(duì)于愛情癲狂式的追求和“愛懶花”所產(chǎn)生的神奇效果視為同一。由此我們得出《仲夏夜之夢(mèng)》里的森林世界和出入于浪漫故事的人物的原型是花@一隱喻，而“所有這些一直構(gòu)成在浪漫故事中相對(duì)于神話隱喻中森林故事的類似物，它延續(xù)至今?！盵8]163

弗萊認(rèn)為，“城市――無論稱為耶路撒冷與否――在神啟意義上與一座建筑物或廟宇等同，它是一座‘由許多住處組成的家’，個(gè)人只是其‘有生命的石塊’。”[8] 163雅典是典型的父權(quán)制社會(huì)，顯然，雅典這一城市與忒修斯的宮廷具有同一性。宮廷這一隱喻代表著絕對(duì)的理性和規(guī)則，在忒修斯的宮廷中，愛情和自由受到了阻礙。而這對(duì)空間對(duì)立的二元結(jié)構(gòu)，也構(gòu)成了敘事作品的基本結(jié)構(gòu)，正是在這種對(duì)立中，作者實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)中心向另一個(gè)社會(huì)中心的轉(zhuǎn)換。

（二）人物對(duì)立

在《喜劇論綱》中，喜劇的性格被分為“丑角的性格、隱嘲者的性格和欺騙者的性格?！盵9]由此我們可以把喜劇人物分為三種類型，名實(shí)不符者也就是騙子，反諷者也就是自嘲者，還有小丑。在亞里士多德的《倫理學(xué)》中，將前兩者對(duì)立起來，并且還把小丑和鄉(xiāng)下人對(duì)立起來。而在《仲夏夜之夢(mèng)》中便存在著兩種這樣的人物對(duì)立，一組是忒修斯和奧布朗的對(duì)立，一組是波頓和迫克的對(duì)立。

忒修斯和奧布朗同為統(tǒng)治者，忒修斯是雅典的一名公爵，而奧布朗是森林里的仙王。就對(duì)男女主人公的愛情所產(chǎn)生的作用而言，忒修斯起的是阻礙作用，而奧布朗起的是推進(jìn)作用。弗萊認(rèn)為，名實(shí)不符者的中心人物是老朽的長(zhǎng)輩或嚴(yán)厲的父親。忒修斯作為嚴(yán)厲的父親的人，在得知赫米婭要違反她父親伊吉斯的意愿，與拉山德在一起之后，他威脅赫米婭“不是受死刑，便是永遠(yuǎn)和男人隔絕?！盵10]669而在第四幕幾對(duì)戀人終成眷屬之后，戲劇并沒有結(jié)束，莎士比亞又接著安排了忒修斯和眾人一起看波頓排演的戲劇這一幕。這一幕顯然把忒修斯推到了戲劇的中心，全面展現(xiàn)了忒修斯這一人物的性格和形象。在第五幕中忒修斯說過這么一段話：

“情人們和瘋子們都富于紛亂的思想和成形的幻覺，他們所理會(huì)到的永遠(yuǎn)不是冷靜的理智所能充分了解。瘋子、情人和詩人，都是幻想的產(chǎn)兒……情人，同樣是那么瘋狂，能從埃及人的黑臉上看見海倫的美貌……”[10]730

并且從之后忒修斯觀看悲哀的趣劇時(shí)發(fā)表的評(píng)價(jià)中可以看出，忒修斯把追求愛情和自由看作是瘋狂的行為。與忒修斯相對(duì)立的是作為反諷人物出現(xiàn)的仙王奧布朗。這類人物往往在性格上不成熟而且沒有特色。在劇中，奧布朗如同一個(gè)童心未泯的孩子，他可以因?yàn)橐粋€(gè)小小的換兒與仙后爭(zhēng)吵不休，甚至讓仙后愛上一頭驢子以此來戲弄她?？梢姡c忒修斯崇尚理性輕視愛情不同，奧布朗似乎才更像一個(gè)人，他有著“人是萬物的尺度”這樣的人文主義情懷，在他身上我們看到了人性的自然舒展，看到了他對(duì)愛情的承認(rèn)。

另一組對(duì)立人物是波頓和迫克。迫克是以小丑的形象出現(xiàn)的，他可以“完全憑其對(duì)惡作劇的酷愛而行事，而且可以憑借最小的動(dòng)機(jī)去展開喜劇行動(dòng)?！盵8] 207弗萊將像迫克這類的人物稱為“邪惡形象”，盡管他們常常做出邪惡的事情，但是他的行為一般都是善意，他表達(dá)的是作者的意志以便達(dá)到快樂圓滿的結(jié)局，并且他雖是奴隸卻有著自由的思想，是喜劇的靈魂人物。而昆斯、波頓、弗魯特、斯納格在劇中都是以鄉(xiāng)下人的形象出現(xiàn)的。值得注意的是莎士比亞在戲劇中讓波頓變成了一頭驢子，而不是其他的動(dòng)物。實(shí)際上，劇中的驢子在原型意義理論中屬于類比意象，有著并不嚴(yán)格的隱喻性。“而且當(dāng)莎士比亞在仙境里安排一個(gè)驢頭時(shí)，他并非像羅賓遜的詩作所暗示的那樣是蓄意別出心裁，而是追隨了傳統(tǒng)，是引用變形的盧西烏斯傾聽阿普琉斯講述的朱庇特與普敘刻的戀愛故事這一典故?！盵8] 176驢子是溫柔謙順、行事笨拙的，與迫克這一小精靈的無拘無束、自由自在形成對(duì)立。

（三）意識(shí)對(duì)立

1919年，榮格在《本能與無意識(shí)》中首次提出了“原型”的概念，后來，榮格又將原型理論用于文學(xué)研究中，“藝術(shù)作品的本質(zhì)在于它超越了個(gè)人生活領(lǐng)域而以藝術(shù)家的心靈向全人類的心靈說話。”[11] 在弗洛伊德潛意識(shí)的基礎(chǔ)上，榮格提出了集體無意識(shí)的概念，“所謂集體無意識(shí)，是指在漫長(zhǎng)的歷史演化過程中世代積累的人類祖先的經(jīng)驗(yàn)，是人類必須對(duì)某些事件作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向。它在每一個(gè)世紀(jì)只增加極少的變異，是個(gè)體始終意識(shí)不到的心理內(nèi)容。”[12]榮格的原型理論是與集體無意識(shí)緊密聯(lián)系在一起的，“這種集體無意識(shí)并非是單獨(dú)發(fā)展而來的，而是遺傳而得的。它由事先存在的形式、原型組成；原型只能繼發(fā)性地成為意識(shí)，賦予某些精神內(nèi)容以確定的形式。”[13]

榮格認(rèn)為，集體無意識(shí)與原型的反應(yīng)關(guān)系是：集體無意識(shí)――原型――具體表象。前面我們已經(jīng)得到了森林與城市這一二元對(duì)立結(jié)構(gòu)，根據(jù)榮格的“集體無意識(shí)――原型――具體表象”這一理論，森林與城市是具體表象，它們是二元對(duì)立的，森林的原型花和城市的原型宮廷是二元對(duì)立的，由此我們可以獲得花所隱喻的集體無意識(shí)與宮廷所隱喻的集體無意識(shí)這一二元對(duì)立結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)的雅典是典型的男權(quán)制國(guó)家，可以說，忒修斯，還有赫米婭的父親伊吉斯從他們的父親原型那里獲得了強(qiáng)大的男權(quán)意識(shí)，而這種男權(quán)意識(shí)在當(dāng)時(shí)并非是個(gè)人的，而是具有普世性的。赫米婭和拉山德私奔的行為無疑是對(duì)男權(quán)意識(shí)的反叛。森林代表的是綠色世界，這個(gè)世界的主體是植物、動(dòng)物和仙子，綠色世界是自由的，即使是從仙王奧布朗的奴隸迫克身上，我們也能看到很明顯的自由意識(shí)。這兩種意識(shí)的對(duì)立，顯然是莎士比亞在表達(dá)他強(qiáng)烈的人文主義情懷，以及他對(duì)愛情自由、生命自由、人格自由的向往。

三、第三元思想與二元對(duì)立結(jié)構(gòu)

第三元思想實(shí)際上來自道家思想。高行健多次談及：“一生二，二生三，三比二豐富，三生萬物。一分為二是物理世界，三才有生命。”[14]但對(duì)第三元思想進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是旅法作家程抱一。程抱一認(rèn)為，生命世界是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，它的基本單位是氣，這種氣分為三種類型：陰氣、陽氣和沖虛之氣，“體現(xiàn)了積極力量的陽氣，和體現(xiàn)了柔性的接受力量的陰氣需要沖虛之氣――是的，正如它的名稱所表明的，它體現(xiàn)了相遇和循環(huán)所必需的中空――來進(jìn)入一種有效的相互作用狀態(tài)，在有可能的情況下，進(jìn)入一種和諧的相互作用狀態(tài)?！盵15]莎士比亞雖然在《仲夏夜之夢(mèng)》中構(gòu)建了二元對(duì)立結(jié)構(gòu)，但是他也在力圖消解這種二元對(duì)立，并且這種消解并不是簡(jiǎn)單地一方向另一方的轉(zhuǎn)化，也不是一方占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，另一方的徹底消失，而是要尋找到一種和諧的雙方相互作用的狀態(tài)。這點(diǎn)與程抱一的第三元思想是不謀而合的。

程抱一認(rèn)為要達(dá)到第三元的狀態(tài)的關(guān)鍵是對(duì)立雙方的相遇和對(duì)話，只有對(duì)話才能滋生出最高的境界，通過對(duì)話，不斷地探索生命所具有的無窮無盡的可能性，使得生命得以大開。在《仲夏夜之夢(mèng)》第四幕中，居住在宮廷里，現(xiàn)實(shí)世界的代表人物忒修斯等，因?yàn)槲逶鹿?jié)要去狩獵，進(jìn)入到了綠色的、夢(mèng)幻的森林世界，原本對(duì)立的雙方由此相遇并產(chǎn)生了對(duì)話。通過主體與客體的碰撞與對(duì)話，在真二的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了真三，真二的對(duì)立與沖突依舊存在，但是卻在真三里達(dá)到了一種和諧的相互作用的狀態(tài)。所以在第五幕中我們看到，城市與森林、專制與自由的對(duì)立仍然存在，然而拉山德和赫米婭卻在這種對(duì)立中獲得了他們所追求的美好的愛情。在莎士比亞的另外一部喜劇著作《皆大歡喜》我們同樣能看到真二在相遇對(duì)話后產(chǎn)生的真三狀態(tài)。

《仲夏夜之夢(mèng)》是莎士比亞喜劇的代表作，他向我們展示了一個(gè)夢(mèng)幻美好自由的愛情世界，他所傳達(dá)的人文主義精神在不斷地引導(dǎo)我們?nèi)プ非笞杂?，追求愛情，更重要的是，他?duì)二元對(duì)立結(jié)構(gòu)的精湛運(yùn)用為后來的創(chuàng)作提供了典范。

參考文獻(xiàn)

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[12] 葉浩生.西方心理學(xué)的歷史與體系[M].北京：人民出版社，1998：324.

[13] 榮格.原型與集體無意識(shí)[C].徐德林，譯.北京：國(guó)際文化出版公司，2011：37.

快樂精靈全集范文第4篇

“讓世界看到中國(guó)創(chuàng)造”

Diana剛從美國(guó)華盛頓喬治敦大字畢業(yè)，23歲的她卻對(duì)創(chuàng)業(yè)有著強(qiáng)烈興趣，于是來到父母的故鄉(xiāng)中國(guó)并開始其冒險(xiǎn)之旅。這個(gè)理想很大的女孩，嘗試過威士忌蒸餾，也資助過白內(nèi)障手術(shù)，她深深著迷于商業(yè)的變革力量，因?yàn)檫@股力量能夠驅(qū)動(dòng)文化與藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)變化。

2013年底，她一手創(chuàng)辦的BUNDSHOP已與50位深具潛力的中國(guó)設(shè)計(jì)師簽約，她希望2014年中國(guó)最好的設(shè)計(jì)能被全世界看到，中國(guó)不是只有“制造”一張面孔，中國(guó)還有“創(chuàng)造”！

這個(gè)19歲就獨(dú)自一人從美國(guó)跑來中國(guó)開始創(chuàng)業(yè)的女孩子Diana，說她的大腦就像一臺(tái)不知疲倦的機(jī)器，一直在思考。上一次在中國(guó)期間，她便觀察到一個(gè)現(xiàn)象，這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的新鮮土壤，而在她逗留的主要城市上海，則很容易觀察到在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新風(fēng)向。她想知道，為什么這本是一個(gè)很多設(shè)計(jì)師滋生的大本營(yíng)，卻始終只有外國(guó)品牌在這里扎根，鮮少看到本土設(shè)計(jì)師的品牌被介紹到國(guó)外。這一系列的思考，后來被她變成了BUNDSHOP。

跟所有新項(xiàng)目一樣，因?yàn)椴槐焕斫?，常常在初期生出孤立無援的感覺?！暗谝患戮褪且以O(shè)計(jì)師，這時(shí)候發(fā)現(xiàn)，大家不知道你在做什么事情，最初3個(gè)月我們居然只找到2個(gè)。后來我給了自己和團(tuán)隊(duì)一個(gè)期限，再花1個(gè)月，完全集中精力去尋找，跟每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人介紹我們要做的事，不放過一切可能性。最后，我們一共找了12位設(shè)計(jì)師，正式開幕了BUNDSHOP。”

苦苦尋找的結(jié)果是好的，這場(chǎng)開幕引起了很多國(guó)內(nèi)媒體的關(guān)注，他們推出的每一個(gè)設(shè)計(jì)師故事都是媒體深感興趣的，“在一開始我就定了一個(gè)基本原則，既然要做中國(guó)的設(shè)計(jì)，就一定要找到最好的設(shè)計(jì)，否則把不好的設(shè)計(jì)或者只會(huì)復(fù)制仿效別人的設(shè)計(jì)介紹到國(guó)外，到時(shí)候全世界都會(huì)說，原來這就是中國(guó)的設(shè)計(jì)?！?/p>

在一年多的辛苦摸索之后，Diana他們?cè)?00多位設(shè)計(jì)師中非常小心地挑選了最具潛力的50位設(shè)計(jì)師合作，包括賈偉（SANSA的“上上”品牌創(chuàng)辦人）、章俊杰（素生Sozen品牌創(chuàng)辦人），為他們進(jìn)行品牌包裝和孵化。

去年，BUNDSHOP受邀參加了“世界科技大會(huì)”（WorldTechnology Conference），這對(duì)Diana而言，是很大的鼓勵(lì)。他們的客戶群也日漸豐富，LanghamHotel，Hilton Hotel，JaegerLeCoultre，Christie's紛紛向他們伸出橄欖枝。Diana心懷凌云壯志，她在一封郵件中寫道：“中國(guó)作為全球低成本工廠的形象行將一去不復(fù)返?！敝袊?guó)正在從“中國(guó)制造”向“中國(guó)設(shè)計(jì)”轉(zhuǎn)變，2014年，讓我們期待一下。

Q&A

Q：2014年你的夢(mèng)想是什么？

A：日本有MUJI，美國(guó)有超級(jí)多品牌，但是為什么沒有中國(guó)生活產(chǎn)品類的設(shè)計(jì)品牌？中國(guó)有好設(shè)計(jì)，今年，我們就要開始認(rèn)真地發(fā)展這些品牌，幫助這些品牌推向世界。在國(guó)內(nèi)，其實(shí)很多大公司已經(jīng)入駐中國(guó)，我們和他們合作，為他們打造最好的設(shè)計(jì)、具有最高品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，這是個(gè)很好的商業(yè)模式。

Q：空有夢(mèng)想是不夠的，你做了哪些努力？

A：我是大家庭里的老大，總是成熟得比較快，強(qiáng)大的責(zé)任感已經(jīng)成為刻在骨子里的精神，長(zhǎng)大以后，做任何事情都是這樣。

“駕馭2014的跨界夢(mèng)想”

2014年，李鴻雁（Helen Lee）依然馬不停蹄。她一手設(shè)計(jì)的“五感工作室”將在春節(jié)揭幕；她旗下的第三個(gè)服裝品牌——極限運(yùn)動(dòng)服品牌“Perfect Moment”秋冬會(huì)進(jìn)駐全國(guó)連卡佛；她的買手店遍布世界各地；今年，她還會(huì)攜帶作品參加倫敦、巴黎時(shí)裝周；她跑馬拉松、寫書、畫油畫、設(shè)計(jì)家具、當(dāng)學(xué)生導(dǎo)師、和先生一起做陶藝……這個(gè)身材嬌小又爆發(fā)力極強(qiáng)的女子告訴我們，“時(shí)尚女漢子”是如何煉成的，2014年她又將如何駕馭。

李鴻雁不拒絕新鮮，喜歡編織夢(mèng)想，能知難而上，也樂于看見奇跡發(fā)生。她說：“所有的事情，都是為了我自己的心境。我活在自己滋潤(rùn)的世界里?！?/p>

外人看李鴻雁，精力過人，一點(diǎn)也停不下來。剛參加完上海馬拉松比賽，第二天一早就奔往澳大利亞，作為“墨爾本旅行家”向國(guó)內(nèi)播報(bào)她的最新旅游觀感?；貒?guó)沒多久，她自己設(shè)計(jì)的“五感工作室”就將揭幕。

工作室設(shè)在一棟四層老洋房里，寄托著她多年以來的幻想，描繪它時(shí)，李鴻雁的眼睛里閃著興奮的晶光：“‘五感’的意思是：能看見美麗的衣服和時(shí)裝秀，聽見屬于工作室特別的音樂，聞到獨(dú)此一家的香氛，品嘗小廚房做出的創(chuàng)意菜，還可以參與有意思的沙龍?！惫ぷ魇依锏募揖撸彩抢铠櫻阕约涸O(shè)計(jì)的跨界作品。

今年，繼“insh”及“HELEN LEE”兩個(gè)品牌后，李鴻雁將推出由她擔(dān)綱創(chuàng)意總監(jiān)的第三個(gè)品牌——主打戶外裝的“Perfect Moment”，將“運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化、時(shí)尚化”是她的目標(biāo)?！艾F(xiàn)在的國(guó)人可能玩戶外運(yùn)動(dòng)的不多，其實(shí)旅游除了去看風(fēng)景，還可以去玩戶外。”李鴻雁自己也很喜歡這些運(yùn)動(dòng)，趁著年初去瑞士、法國(guó)拍廣告片的機(jī)會(huì)，她想好好放松、恣意地玩一把。李鴻雁說，運(yùn)動(dòng)的人自有一股朝氣和正能量，能感染到人，讓人心情愉悅，這也是她所有作品的DNA。

李鴻雁不喜歡社交，她深信一個(gè)心靈平和的人，才會(huì)做出有靈魂的作品。她身兼東華大學(xué)的研究生導(dǎo)師，今年4月，她的學(xué)生就將交出畢業(yè)設(shè)計(jì)，并在“東華大學(xué)時(shí)裝周”上進(jìn)行，“我不是真的那么空閑，但是我覺得當(dāng)導(dǎo)師挺有意思的，可以把我的想法、我的經(jīng)驗(yàn)分享給他們，和學(xué)生互動(dòng)，讓他們多少獲得一些知識(shí)。他們每個(gè)人的觀點(diǎn)也會(huì)給我啟發(fā)?！?/p>

兩年前，她開始參加馬拉松比賽，至今已經(jīng)參加5次，但都是21公里左右的半程。今年，她計(jì)劃挑戰(zhàn)一下42公里的全程馬拉松。運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)對(duì)于她而言，都契合著自己的身心，“從某種浮華中脫離出來的時(shí)候，能有一個(gè)特別安靜的心態(tài)。”2014年，剛?cè)岵?jì)的她依然會(huì)享受一個(gè)女人最好的時(shí)光。

Q&A

Q：要做這么多事情，時(shí)間夠用嗎？

A：這涉及怎樣來安排時(shí)間。我一般早上9點(diǎn)會(huì)到工作室，我有很旺盛的精力，即便如此，如果都是親力親為，也做不好那么多事情，所以還是要好好分配。

Q：你計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的這些夢(mèng)想橫跨了不同領(lǐng)域，跨界難嗎？

A：跨界已經(jīng)不是新鮮概念了，每一天我都有一些想法，其實(shí)我也沒有標(biāo)桿，我創(chuàng)造的東西并不具有固定的模式，可能一個(gè)契機(jī)讓我做了服裝。不管做什么，所有作品完全是以我為中心來做的。我也喜歡跑步、健身，所有的事情都是為了我自己的心境。

Q：2014年，你定的都是很實(shí)在的目標(biāo)嗎？

A：中國(guó)時(shí)尚圈目前的狀態(tài)是有些急功近利的。我不想做一些嘩眾取寵的事情，不希望老的時(shí)候后悔自己浪費(fèi)了生命，我要做到讓自己心里踏實(shí)、舒服。我有這個(gè)創(chuàng)造力，就會(huì)不斷去想，然后去實(shí)現(xiàn)。只有當(dāng)你的心和夢(mèng)想在同一軌道的時(shí)候，才會(huì)做得更好，讓你更舒服、更快樂。

Q：你今年計(jì)劃跑全程馬拉松，你覺得自己是有毅力的人嗎？

A：毅力應(yīng)該是鍛煉出來的，我會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，也是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了其中的樂趣，讓我覺得愉悅，跑步讓我的身體狀態(tài)也不錯(cuò)。

“為什么堅(jiān)持，想想最初”

13歲，翟大臨被杜琪峰挑中，出演了電影《少年往事》里青澀純樸的少年堯永諾。在北京電影學(xué)院讀書時(shí)，他是班上最勤奮的那一個(gè)。他很用力地演戲，從為多部劇跑龍?zhí)祝胶髞怼缎男g(shù)》里的善良醫(yī)生鄭艾平、《蘭陵王》里的弒父反派高緯。

今年，他主演的自閉癥患者的傳奇故事《大當(dāng)家》即將上映，他也開始為這批特殊的人群奔走。他說：請(qǐng)大家關(guān)注角色，但忽略我本人。

他演戲配音到心力交瘁時(shí)，心里忽然閃過一個(gè)曾經(jīng)的自己：為什么堅(jiān)持，想一想最初。

因?yàn)槎?，所以慈?/p>

2014，對(duì)翟天臨而言，是意義非凡的一年，他的兩部“具有里程碑式”的作品即將面世。一部是講述自閉癥患者傳奇故事的《大當(dāng)家》，另一部是嚴(yán)歌苓的新作《劇場(chǎng)》，講述后劇場(chǎng)由興到衰的歷程，翟天臨和陳數(shù)在劇中演繹一場(chǎng)姐弟戀。

尤其是《大當(dāng)家》，因?yàn)樘钊氤淘铝吝@個(gè)自閉癥患者的角色，他在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)相當(dāng)狂躁，接近癲狂。他說自己是“在眼淚中完成了最后的配音，回家路上在車上回憶著，我想程月亮可能是我30歲前最好的作品了”。不管結(jié)果如何，完成這個(gè)角色，對(duì)翟天臨而言，都是意義重大的。

因?yàn)樗茉炝艘晃蛔蚤]癥患者的角色，讓翟天臨對(duì)這一特殊群體有了深刻的體察?！八麄兪菢O度需要關(guān)懷的人群，需要陪伴，我很希望能讓大家對(duì)自閉癥患者有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，如何發(fā)現(xiàn)病癥，什么時(shí)候是最佳治療時(shí)間，怎樣有效地幫助患者，將他拉回到正常的成長(zhǎng)軌道中，這需要系統(tǒng)的方法，目前也有幾種很好的方法。”他希望自己站到公眾面前，讓更多人關(guān)注這個(gè)群體。

2014年，他計(jì)劃做一個(gè)幫助自閉癥患者的基金，如果條件不成熟，也可能參與別人基金中。而與自閉癥患兒共同生活一段時(shí)間，也被他很認(rèn)真地排入了日程表中。

遇見緣分，懂得放下

《大當(dāng)家》讓翟天臨耗盡心力，以至于從去年9月到年底他都沒辦法接戲，因此推了很多重要戲的邀約，包括《紅高粱》。不過，他是個(gè)看事很透徹的人，“如果自己不懂得放下，你掉了東西就一直想去撿，時(shí)間長(zhǎng)了，是會(huì)駝背的。當(dāng)你得到很多東西，你付出了很多努力，總有需要放棄的東西，也許有的可以放下，有的放不下，比如我可能失去了享受自己生活的時(shí)間，失去了陪伴家人的時(shí)間，這些我希望在2014年把它們撿起來，但是推掉了的那些機(jī)會(huì)，該放下就放下，一切都是緣分?！?/p>

和一些喜歡拿私事炒作的藝人不同，比起大家對(duì)他本人的關(guān)心，翟天臨更在意觀眾對(duì)他塑造角色的認(rèn)可：“以前大家不認(rèn)識(shí)翟天臨的時(shí)候，并不知道我是什么樣的。我的粉絲需要我，公眾看到我，都是通過我塑造的角色而喜歡我，今天我演一個(gè)醫(yī)生，明天我演一個(gè)反派，后天我演一個(gè)商界的人士，再后天我演一個(gè)自閉癥患者……我希望每個(gè)角色都給大家不一樣的感覺。而我是什么樣的人并不重要，對(duì)別人的意義也不大。角色所闡釋的世界觀和人生的哲學(xué)遠(yuǎn)比我自己來得多，也更深刻，我很希望大家能忽視我?！睉虮忍齑螅?qǐng)記住他的戲，忽視演員翟天臨。

Q&A

Q：2014年，可否分享一下你的計(jì)劃？

A：還是希望首先要保證在塑造角色上，有幾部自己滿意的作品，這是我的本職工作。在身體上我會(huì)進(jìn)行塑形，最好能達(dá)到一個(gè)自己想要的生理、心理狀態(tài)，其實(shí)這個(gè)很難，但這是更好完成計(jì)劃的首要前提。也希望在閑暇時(shí)間多陪家人，多享受生活。2013年，我用在生活里的時(shí)間很少，希望能回歸我的生活，能夠找到本我。我也計(jì)劃在今年完成3次旅行。

Q：你在時(shí)尚方面一直有良好的品位，請(qǐng)問在新的一年打算進(jìn)軍時(shí)尚圈嗎？

A：其實(shí)，今年我在時(shí)尚方面會(huì)做一點(diǎn)自己的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中，我們對(duì)品位和男士的質(zhì)感是很在意的，所以我想做一個(gè)符合紳士和品位的手工定制品牌，目前，我們對(duì)產(chǎn)品的開發(fā)已經(jīng)相對(duì)完善了，或許今年就可以面向市場(chǎng)了。

“你可以有無限可能”

今年初，小說家沈星妤帶看全新的身份——電影編劇兼出品人，與百余工作人員一起包機(jī)前往斐濟(jì)，拍攝由她的小說《晴天》改編的電影《斐濟(jì)99度的愛情》，

同系列電視劇也將在下半年開拍。2014年，意味著這位夢(mèng)想“替那些一輩子沉默的人說話”的作家，開始向更廣闊的觀眾群發(fā)聲。

遍伸觸角，撫摸生活

其實(shí)界定沈星妤的身份有點(diǎn)難，因?yàn)樗龑?shí)在涉獵廣泛，畢業(yè)于華東師范大學(xué)外語系的她做過教師、廣告創(chuàng)意、世界500強(qiáng)企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷，任過“沈星妤舞蹈工作室”藝術(shù)總監(jiān)。過去的十年，她寫了7部小說和1部心理療愈書籍，研究塔羅，當(dāng)心理咨詢師，創(chuàng)辦“星語-塔羅心理工坊”、沈星妤文學(xué)工作室、志桐創(chuàng)制工作室。她像一個(gè)不停在各領(lǐng)域穿梭跳躍的精靈，躲在人群中細(xì)細(xì)觀察，用自己的觸角撫摸生活。

今年，沈星妤十年來創(chuàng)作的小說將進(jìn)行“回顧性”的再版，與盛大文學(xué)合作的高智商心理懸疑小說《容器》也將面世，現(xiàn)在的她正在創(chuàng)作一部與塔羅有關(guān)的魔幻小說，保持著每日3000字的寫稿量，并不因?yàn)榻槿胗耙暥z下筆耕。

接下來的十年，她把自己重點(diǎn)定位為獨(dú)立編劇、電影人，希望將自己的所有作品改編成影視劇。也許，對(duì)這個(gè)什么都想玩一遍，行動(dòng)力極強(qiáng)的女子而言，一切皆有可能。

作家變身電影出品人

在盛大文學(xué)最容易改編成劇本的榜單中，沈星妤的小說排在第五位，讓她十分驚喜，這次被挑中投拍的是她的小說《晴天》?！安贿^，不同于小說中的‘虐’透人心，改編的電影將是讓你哭，讓你笑，也讓你很幸福的電影。”沈星妤透露。

沈星妤以前也介入過影視業(yè)當(dāng)編劇，但她悲哀地認(rèn)識(shí)到一個(gè)現(xiàn)實(shí)：編劇在整個(gè)拍攝過程中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)并不大，如果希望自己的小說呈現(xiàn)出想要的面貌來，那只有自己做老板。

將她的夢(mèng)想催生成現(xiàn)實(shí)的是導(dǎo)演陶生，“陶導(dǎo)在2012年曾自編自導(dǎo)過電影舞臺(tái)劇《聶小倩》引起很大轟動(dòng)，結(jié)果他告訴我，他不玩這個(gè)了，問我要不要來一塊兒做電影，他想全心全意做電影?！逼孥E降臨時(shí)，真是一點(diǎn)預(yù)兆都沒有?！拔遗龅搅艘粋€(gè)很好的導(dǎo)演，恰好小說的改編版權(quán)依然在我手上，那么不如我們自己來做。我從6N改編劇本，到12月就投入拍攝電影，雖然中間改了無數(shù)出劇本，磨得非常辛苦，但總算在這么短的時(shí)間內(nèi)塵埃落定了?！?/p>

有了事業(yè)伙伴之后，沈星妤的身份瞬間從作家變成了老板，“這是我們第一次獨(dú)立制作一部電影，而且我和導(dǎo)演陶生、監(jiān)制曾皓文先生是用自己的一半酬勞投入進(jìn)去的，所以大家特別努力，也非常具有凝聚力。”由于電影的三分之二部分將在藍(lán)天碧海、椰林樹影的斐濟(jì)拍攝，沈星妤也將在南太平洋待上一個(gè)多月，甚至春節(jié)也不能在家度過，“我已經(jīng)不能光以一個(gè)編劇的身份，還要以一個(gè)老板的身份來考量這個(gè)事情是否值得去做，所以需要跟劇組，也需要相當(dāng)謹(jǐn)慎?！?/p>

今年下半年，《斐濟(jì)99度的愛情》的后續(xù)電視劇將投拍，另外幾部電影也在積極準(zhǔn)備中。長(zhǎng)袖善舞又精力充沛的沈星好說：“最終的夢(mèng)想，是希望把我所有的小說都改編成電影?！?/p>

Q&A

Q：今年在小說方面有什么計(jì)劃嗎？

A：除了所有小說的回顧性重版，我還在寫一部關(guān)于塔羅的魔幻小說，已經(jīng)寫了70多萬字了，一共有8本。