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高中語(yǔ)文古文范文第1篇

關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;古文詩(shī)詞;教學(xué)策略

高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要組成部分之一，語(yǔ)文古文詩(shī)詞更是我國(guó)古典文學(xué)中的一塊靚麗的瑰寶，許多優(yōu)秀的古文詩(shī)詞中不僅具有豐富的文學(xué)研究?jī)r(jià)值，還暗含了優(yōu)良的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神。因此，作為高中語(yǔ)文教師，理應(yīng)精研古文詩(shī)詞教學(xué)方法，將我國(guó)優(yōu)秀的民族文化傳遞下去。

一、古文詩(shī)詞教學(xué)的重要意義

1．能拓寬高中生的文學(xué)知識(shí)面。通過(guò)開(kāi)展古文詩(shī)詞教學(xué)可以有效幫助學(xué)生積累、運(yùn)用和感悟古文詩(shī)詞，有效拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)。2．有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。通過(guò)在課堂上開(kāi)展高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞閱讀教學(xué)，既能有效提高學(xué)生的閱讀能力，從閱讀中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。還可以有效提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，在寫(xiě)作的時(shí)候適當(dāng)?shù)匾脦拙涔盼脑?shī)詞，可使自己的文章增光添彩，更富有文采。3．能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。古文詩(shī)詞中大多運(yùn)用了豐富的景色描法，是詩(shī)詞人細(xì)致觀察周?chē)L(fēng)景有感而發(fā)的名篇，因此，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生往往可以通過(guò)想象在腦中浮現(xiàn)出一副優(yōu)美的畫(huà)卷。4．可以有效提高高中生的詩(shī)詞鑒賞能力和審美情趣。古文詩(shī)詞文學(xué)中含有的韻律美和畫(huà)面感是十分細(xì)膩的，只有通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)細(xì)細(xì)品味才能真切體會(huì)其中的奧義，使高中生認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的博大精深。

二、提高高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞教學(xué)有效性的實(shí)踐策略

1．以作者生平或創(chuàng)作背景為突破點(diǎn)。作者是進(jìn)行古文詩(shī)詞創(chuàng)作的發(fā)起者，在很大程度上來(lái)講，作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景將與作品所表現(xiàn)出的情感和創(chuàng)作風(fēng)格等有直接的聯(lián)系。通過(guò)深入分析作者的創(chuàng)作背景或生平，可以幫助高中生明確理解古文詩(shī)詞作品的中心思想和文章的主旨，對(duì)于全面掌握文學(xué)作品有很大的積極作用。例如，教師在教學(xué)人教版高中語(yǔ)文必修三《登高》時(shí)，教師要想讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)本詩(shī)有一個(gè)大致的了解，就應(yīng)當(dāng)以本詩(shī)作者杜甫的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景為突破點(diǎn)，在學(xué)生知曉杜甫的經(jīng)歷后，從而與作者產(chǎn)生思想上的碰撞，情感上的交流。具體來(lái)講，教師可以向?qū)W生介紹，或者讓學(xué)生自己搜集杜甫在創(chuàng)作本詩(shī)的資料:本詩(shī)是由唐代具有“詩(shī)圣”美譽(yù)的大詩(shī)人杜甫所創(chuàng)，當(dāng)時(shí)作者正處于夔州時(shí)值唐代宗大歷二年秋天，作者在56歲的高齡下面臨極為窘困的情境創(chuàng)作而成。雖然當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但是作者卻生活困苦，惡疾纏身，一天他獨(dú)自登上白帝城的高臺(tái)，觸情而發(fā)，遂記此篇。2．帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名句。古文詩(shī)詞具有的韻律美和畫(huà)面感是詩(shī)詞體裁所特有的，而且?guī)缀蹩梢哉f(shuō)每句詩(shī)詞都是作者凝聚了較強(qiáng)的腦力勞動(dòng)和心血的結(jié)晶，有些經(jīng)典名句更是經(jīng)過(guò)了作者反復(fù)推敲而形成的，典型的詩(shī)詞錘煉事例就是眾所周知的“推敲”過(guò)程。例如，教師在教學(xué)人教版《勸學(xué)》時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)積極將本篇中的經(jīng)典名句挖掘出來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體味其中蘊(yùn)含，并在深入理解的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦的效果。具體來(lái)講，大家耳熟能詳?shù)摹扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”就是出自本篇《勸學(xué)》，意指后者比前者更加的出色，具有褒義的詞性。教師可以在課堂上以此為學(xué)生舉例，如夸獎(jiǎng)某位學(xué)生的思考能力或者其他能力比教師還有出色時(shí)，教師就可以用青出于藍(lán)而勝于藍(lán)來(lái)形容。除此之外，本篇中的“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江?！币彩谴蠹冶娝苤模脕?lái)勉勵(lì)學(xué)生注意平時(shí)的積累，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，在點(diǎn)滴的進(jìn)步中取得成功是再好不過(guò)了。3．鑒賞詩(shī)詞所表現(xiàn)出的寫(xiě)作風(fēng)格。古文詩(shī)詞的寫(xiě)作風(fēng)格是作者在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的藝術(shù)個(gè)性，具有很強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)。鑒賞的詩(shī)詞多了，我們往往會(huì)形成一種思維的定式，也就是雖然之前不知道該作品的創(chuàng)作之人，卻能夠通過(guò)鑒賞詩(shī)詞聯(lián)想到某位詩(shī)詞人，比如蘇軾、辛棄疾詞的語(yǔ)言風(fēng)格通常是雄渾豪放，李清照、柳永的詞通常是筆調(diào)婉約，李白的詩(shī)詞更是浪漫主義風(fēng)格的代表。因此，在開(kāi)展高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師一定要積極結(jié)合詩(shī)詞人的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)開(kāi)展課堂教學(xué)。

概言之，古文詩(shī)詞在我國(guó)的文學(xué)歷史上占有舉足輕重的地位，因此，其具有的教育意義也是我們絕對(duì)不容忽視的。為了幫助高中生有效傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的古文詩(shī)詞文化，首先，教師可以用詩(shī)詞的創(chuàng)作背景或作者的生平經(jīng)歷為突破點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)大概的了解;其次，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味經(jīng)典名句，將教育意義有效引申;最后，還應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合詩(shī)詞的寫(xiě)作風(fēng)格，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上有效推進(jìn)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)，將我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

作者:張群華 單位:福建省長(zhǎng)汀第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

高中語(yǔ)文古文范文第2篇

1高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的不足

高中的學(xué)習(xí)生活緊張單調(diào)，其中許多學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)積極性不高，為了考入更好的大學(xué)，他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)，完成任務(wù)的質(zhì)量以考試的成績(jī)來(lái)衡量。高中語(yǔ)文古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)大多數(shù)高中生而言，枯燥而且乏味，基于這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)了很多不盡如人意的現(xiàn)象。

1.1過(guò)分簡(jiǎn)單粗暴地理解古詩(shī)詞的意境和情感

古詩(shī)詞不僅辭藻華麗、合轍押韻，還表達(dá)了詩(shī)人豐富的情感，折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景或者生活環(huán)境。由于部分教師和大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有相應(yīng)的歷史知識(shí)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，很容易脫離這些背景知識(shí)，簡(jiǎn)單粗暴地套用解讀模板，從而忽略古詩(shī)詞的個(gè)性，曲解意境和情感。

1.2教學(xué)目的和教學(xué)形式單一

由于高中生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容眾多，因此很多教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中會(huì)采用單一的教學(xué)模式：背誦課文、講解重點(diǎn)語(yǔ)法和重點(diǎn)詩(shī)句、背誦相關(guān)的時(shí)代背景知識(shí)、了解作者生平和主要文學(xué)成就。很多教師的教學(xué)目的也很明確，牢記以上知識(shí)，一定能通過(guò)相關(guān)考試，這就完成了教學(xué)任務(wù)。功利的教學(xué)目的限制了教學(xué)方式的改進(jìn)，使得高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教和學(xué)的難度更大。

1.3大多數(shù)學(xué)生固化了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方式

基于上述原因，大多數(shù)高中生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)已經(jīng)固化了學(xué)習(xí)方式，背誦，背誦，背誦，把需要牢記的知識(shí)點(diǎn)背誦熟練，古詩(shī)詞知識(shí)的學(xué)習(xí)就完了。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)習(xí)固化為一種固定模式下的固有行為方式，使得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)偏離了原有的目的。

2高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略

改變高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的方式就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。素質(zhì)教育的旗幟已經(jīng)被高舉了多年，但是應(yīng)試教育的陰霾仍然揮之不去。古詩(shī)詞教育的初衷絕不是為了考試。教育工作者應(yīng)從多方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓古詩(shī)詞教學(xué)回歸教學(xué)初心。

2.1利用豐富多彩的內(nèi)容和形式培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感

古詩(shī)詞是我們的民族文化瑰寶，其內(nèi)容豐富、形式生動(dòng)，是我們民族引以為豪的文化成果。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就是了解我們民族的過(guò)去，也是培養(yǎng)我們民族自豪感的重要途徑。利用諸如辯?、演講等多種形式加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，或者鼓勵(lì)學(xué)生多讀有相關(guān)背景知識(shí)的書(shū)籍、多看影射相關(guān)歷史知識(shí)的好電視、電影節(jié)目，就能學(xué)生的對(duì)民族文化的認(rèn)同感，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情。

2.2引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注推廣古文化知識(shí)的媒體欄目

古詩(shī)詞曾經(jīng)坐了很長(zhǎng)時(shí)間的“冷板凳”，幸運(yùn)的是，它們最近重新回到大眾的視野中。我們可以從很多媒體欄目中看到推廣古文化知識(shí)的內(nèi)容，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多了解和關(guān)注推廣古文化知識(shí)的媒體欄目，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的魅力。比如說(shuō)，關(guān)注央視的《詩(shī)詞大會(huì)》或者各種微信公眾號(hào)就是很好的選擇，可以讓學(xué)生感受到古詩(shī)詞帶給我們的自豪和優(yōu)美意境。

2.3化整為零，培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的習(xí)慣

古詩(shī)詞的內(nèi)容和形式都是美的載體。人們常說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，多讀古詩(shī)詞不僅有助于理解其中的內(nèi)容和意境，更有助于理解古詩(shī)詞的韻律。讀詩(shī)詞不是要當(dāng)時(shí)背下來(lái)，不是為了應(yīng)付考試，而是為了培養(yǎng)一種習(xí)慣，理解一種文化。利用早晚自習(xí)或者學(xué)習(xí)之余的碎片時(shí)間誦讀古詩(shī)詞，持之以恒，哪怕是每天十分鐘或者十五分鐘堅(jiān)持下來(lái)也一定能收到意想不到的效果。

2.4提升教師素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生潛能

教師是每天和學(xué)生見(jiàn)面最多的人，也是學(xué)生最直接的榜樣。一個(gè)具有深厚人文修養(yǎng)的優(yōu)秀教師，不僅能夠把古詩(shī)詞的內(nèi)容和意境理解得更好，也能夠憑借多樣的教學(xué)手段和良好的個(gè)人修養(yǎng)得到更多學(xué)生的認(rèn)可。著名學(xué)者酈波教授就是憑借淵博的學(xué)識(shí)得到學(xué)生認(rèn)可的例子。提升教師素質(zhì)，也要靠多讀多練，多讀優(yōu)秀的古籍，在備課過(guò)程中多參照名人大家的見(jiàn)解，都能豐富授課內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

高中語(yǔ)文古文范文第3篇

關(guān)鍵字：蘇教版；古代文學(xué)；教學(xué)策略

步入高中階段，九年義務(wù)教育階段和高中教育階段針對(duì)古代文學(xué)教學(xué)部分具有明顯的不同，教授初中這一部分的時(shí)候老師要淡化語(yǔ)法、詞法、句法，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，要借助課文注釋和辭典工具書(shū)解讀課文文章內(nèi)容，但是對(duì)古文知識(shí)沒(méi)有進(jìn)行明確的梳理，因此教師上課時(shí)，會(huì)自覺(jué)降低教授的內(nèi)容難度，不易學(xué)生形成完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，造成學(xué)生在對(duì)古代文學(xué)這一部分知識(shí)的學(xué)習(xí)散亂。新課改之后，高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求提高了，學(xué)生本身就對(duì)通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、句式這些知識(shí)很迷惑，而且還要掌握實(shí)詞，虛詞等詞性?xún)?nèi)容的困擾。學(xué)生在考試時(shí)，普遍古文方面的得分比較低，這不得不引起我們上課教師的高度重視，因此，在語(yǔ)文課程教學(xué)中要因材施教，根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)施教學(xué)策略。

古代文學(xué)是我國(guó)文化傳承燦爛的瑰寶，對(duì)于它的精華我們要發(fā)揚(yáng)繼承，高中生正處于建立自己人生觀價(jià)值觀的階段，因此學(xué)習(xí)我國(guó)古代文學(xué)知識(shí)，以史為鑒完善自己，但是鑒于學(xué)生對(duì)這方面知識(shí)薄弱的學(xué)習(xí)狀況，教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，要及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，整合學(xué)生思路，使學(xué)生學(xué)習(xí)得到提高。

一、注重學(xué)生課文預(yù)習(xí)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)

教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的課文預(yù)習(xí)習(xí)慣，這樣既能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)在潛移默化中又提高了學(xué)生的翻譯能力，就教師來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中就能有的放矢，有效提高課堂教學(xué)效果。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)是非常重要的。首先對(duì)于古文的預(yù)習(xí)，教師應(yīng)該教授給學(xué)生分析、閱讀、翻譯古文的方法，比如要求譯文準(zhǔn)確精煉的表達(dá)原文的意思，在翻譯文言文時(shí)要遵循“信、達(dá)、雅”的翻譯原則，并且要符合現(xiàn)代人語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，力求通順優(yōu)美，語(yǔ)言豐富有張力。其次，學(xué)生在獲知方法后，教師在每節(jié)課的講課之前，要把下節(jié)課課文預(yù)習(xí)的內(nèi)容當(dāng)做作業(yè)布置給學(xué)生，也就是要求學(xué)生通過(guò)自己預(yù)習(xí)課文，初步了解課文內(nèi)容，達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容基本的整體認(rèn)知目的。學(xué)生在課下預(yù)習(xí)時(shí)可以自由結(jié)成興趣小組，把預(yù)習(xí)的內(nèi)容分小組討論，小組成員都有問(wèn)題的內(nèi)容，向老師提問(wèn)討論。通過(guò)這樣的方式，讓學(xué)生自身感受古文魅力，閱讀課文，感受文章作者的思想，提高學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的“主人翁”意識(shí)，努力培養(yǎng)他們自主求知的能力。

二、重視誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生潛能

作為高中語(yǔ)文教師，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的課文，特別是古代文言文、詩(shī)詞等的語(yǔ)感培養(yǎng)與訓(xùn)練，高中語(yǔ)文古代文學(xué)知識(shí)教學(xué)不能只是單純地進(jìn)行課文句子的翻譯和詞語(yǔ)解釋。誦讀是學(xué)習(xí)古代文言文、詩(shī)詞基本的能力，用心領(lǐng)悟通過(guò)反復(fù)背誦，獲得豐富的文言語(yǔ)感，才能在考試做題時(shí)精準(zhǔn)的知道作者的用意。學(xué)生只有對(duì)文章詩(shī)詞熟讀的基礎(chǔ)上，才能對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)和記憶，增強(qiáng)對(duì)課文的理解。熟讀和背誦一些詩(shī)詞名篇，不但能提高學(xué)生的閱讀能力，而且也能豐富學(xué)生的知識(shí)底蘊(yùn)。

古文用語(yǔ)凝練簡(jiǎn)潔，為學(xué)生想象再創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間，教師在課堂教學(xué)時(shí)，可以在學(xué)生在充分理解原文內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生合理的想象和聯(lián)想，啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容描寫(xiě)的景物和人物等方面進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)對(duì)原文內(nèi)容設(shè)計(jì)新的場(chǎng)景環(huán)境，進(jìn)行合理想象，增補(bǔ)內(nèi)容情節(jié)，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)和續(xù)寫(xiě)，增加學(xué)生的思維活動(dòng)，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

三、 激發(fā)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的興趣

很多學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)知識(shí)的魅力，忽視了對(duì)它的學(xué)習(xí)價(jià)值，大多數(shù)學(xué)生迫于考試的壓力學(xué)習(xí)古文，容易產(chǎn)生厭煩心理，一小部分學(xué)生對(duì)古文學(xué)習(xí)的興趣是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)古文可以陶冶情操、充實(shí)知識(shí)。例如，有的是愛(ài)好古代文人寫(xiě)作中透露出的那種古香古色的韻味，在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中有一種新鮮感；有的同學(xué)就是為了獲得高分，在考試中力拔頭籌。根據(jù)學(xué)生的這些情況，教師在授課過(guò)程中要對(duì)區(qū)分學(xué)生學(xué)習(xí)中不同層次的動(dòng)機(jī)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)興趣引導(dǎo)，在提高成績(jī)的同時(shí)，也增加了個(gè)人修養(yǎng)。

在教學(xué)中教師完全可以因人而異，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。面對(duì)學(xué)生，要采取多種方式，達(dá)到令人滿(mǎn)意的學(xué)習(xí)效果。運(yùn)用小組競(jìng)賽的方法，把學(xué)生分成小組，來(lái)促進(jìn)朗讀或背誦，激發(fā)其好勝心；注意文章對(duì)美的探索，構(gòu)建優(yōu)美的情境，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的興趣。

講解古文的文學(xué)價(jià)值和文章的背景情況，使學(xué)生理解其意義，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的使命感；設(shè)計(jì)層次合理、適當(dāng)反例的習(xí)題，摸清其思維規(guī)律，舉一反三，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握；

古代文學(xué)的學(xué)習(xí)，要積累豐富的知識(shí)，要懂得一定的古代文學(xué)常識(shí)，閱讀量積累的越多，同樣閱讀理解分析能力就越強(qiáng)，這樣才能全面提高文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

高中語(yǔ)文古文范文第4篇

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)古詩(shī)教學(xué)提出課程目標(biāo)：“通過(guò)閱讀欣賞，陶冶性情，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！钡F(xiàn)在古詩(shī)教學(xué)已經(jīng)變味，或忽視古詩(shī)教學(xué)，或只重高考功利性，或教學(xué)模式化，為教而教等等。

一、古詩(shī)教學(xué)存在的幾個(gè)問(wèn)題和現(xiàn)象

1.字字落實(shí)使古詩(shī)教學(xué)味同嚼蠟

把古詩(shī)當(dāng)作古文來(lái)教，從生字解讀到詞語(yǔ)的釋義再到詩(shī)句的翻譯。把疏通句意、弄懂字面意思作為教學(xué)目標(biāo)，加之以強(qiáng)制性的背誦。一節(jié)詩(shī)歌鑒賞課，只重在字面上“做文章”，一首詩(shī)只在意義上給學(xué)生留下些記憶，學(xué)生讀之無(wú)味、棄之不能，扼殺了學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情。

2.多媒體泛濫使古詩(shī)鑒賞一覽無(wú)余

現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用到教學(xué)中，多媒體手段也越來(lái)越多地滲入古詩(shī)教學(xué)中。殊不知古詩(shī)教學(xué)，那是語(yǔ)言和思想的馳騁，其

中的意蘊(yùn)不是靠背景音樂(lè)、幾幅圖畫(huà)能表現(xiàn)出來(lái)的。雖然畫(huà)面唯美，音樂(lè)動(dòng)聽(tīng)，但畫(huà)有畫(huà)意，樂(lè)有樂(lè)韻，詩(shī)有詩(shī)情。畫(huà)面無(wú)法解讀隱含的詩(shī)意，音樂(lè)也不能詮釋詩(shī)味，反而讓學(xué)生的思維停留在了畫(huà)意上，拘束于音樂(lè)的意義中，而制約了學(xué)生對(duì)詩(shī)的想象空間。

3.拘泥呆板使古詩(shī)教學(xué)缺少突破創(chuàng)新

在古詩(shī)教學(xué)中，被教材單元所局限，按部就班，教學(xué)機(jī)械，教一首算一首，對(duì)詩(shī)的鑒賞往往不能深入挖掘，也就無(wú)法體味其精妙所在。選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》在三個(gè)單元中分別選取了杜甫的詩(shī)作《蜀相》《登岳陽(yáng)樓》《閣夜》，如果拘泥于教材單元的編排，按教材的順序開(kāi)展教學(xué)，勢(shì)必教師教得繁，學(xué)生學(xué)

得煩。

4.高考的功利性使古詩(shī)教學(xué)淪為應(yīng)試工具

高中語(yǔ)文教師更多地把目光投向高考，這本無(wú)可厚非。但如果把高考作為教學(xué)的唯一目標(biāo)，只講功利，一切以應(yīng)試為目的，這樣的語(yǔ)文課還有多少趣味。就有教師把古詩(shī)教學(xué)當(dāng)作應(yīng)試的“解題”課，把教材當(dāng)作題目，設(shè)置考題進(jìn)行解題指導(dǎo)，由學(xué)生做題，教師講評(píng)，古詩(shī)教學(xué)淪為應(yīng)試工具和手段。

二、古詩(shī)教學(xué)中的幾點(diǎn)做法

我認(rèn)為以上幾種關(guān)于古詩(shī)教學(xué)的做法不可取。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，在古詩(shī)教學(xué)上有所感悟。下面就古詩(shī)教學(xué)說(shuō)一說(shuō)自己的心得體會(huì)。

1.重吟誦，提倡不求甚解

教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，除了必要的生字點(diǎn)撥、特殊字詞的理解、煉字精妙賞析外，切忌字字落實(shí)，句句疏通。詩(shī)歌語(yǔ)言跳躍性大，言有盡而意無(wú)窮，如果是翻譯性地弄懂句義，會(huì)使全詩(shī)平白無(wú)味。且詩(shī)中的意味，有時(shí)很難用語(yǔ)言精確表達(dá)，所謂只可意會(huì)不可言傳。

賞析詩(shī)詞從吟誦開(kāi)始，朱熹說(shuō)“須是先將詩(shī)來(lái)回吟詠四五十遍，方可看注?？戳擞忠髟伻氖椋挂馑甲匀蝗谇?，方見(jiàn)好處?！崩钌屉[的《錦瑟》以其含意隱晦、意境朦朧著稱(chēng)。讓學(xué)生解釋字句，很多學(xué)生可能無(wú)法解釋清楚，反而會(huì)在字面上糾結(jié)不清。教學(xué)時(shí)可側(cè)重介紹李商隱的經(jīng)歷、講解清楚詩(shī)中的典故，讓學(xué)生反復(fù)吟誦。把后人對(duì)這首詩(shī)主旨的不同解說(shuō)介紹給學(xué)生做參考，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解誦讀，注意情感的調(diào)適，從而領(lǐng)略詩(shī)人的細(xì)膩情感，品味古詩(shī)的情韻美。

深情吟誦引領(lǐng)學(xué)生沉浸于詩(shī)情中，不求甚解激發(fā)學(xué)生鏡中看花、水中望月的神奇審美體驗(yàn)。“詩(shī)言志”，詩(shī)歌教學(xué)重在情感把握，不要糾纏字詞的細(xì)枝末節(jié)；注重吟誦，教出詩(shī)的意韻，才是最重要的。

2.善想象，置身于詩(shī)境

文字是無(wú)形的東西，需依據(jù)讀者的想象才能使它鮮活起來(lái)。

跳躍的詩(shī)歌，更需讀者借助想象捕捉詩(shī)中形象把它聯(lián)想成藝術(shù)整體，在心里把藝術(shù)形象進(jìn)行補(bǔ)充豐富，再現(xiàn)其藝術(shù)畫(huà)面，獲得新奇的審美情趣。巴爾扎克說(shuō)：“真正懂得詩(shī)的人，會(huì)把作者詩(shī)句只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展”，而不是用現(xiàn)代技術(shù)

手段限制學(xué)生的思維空間。

李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用想象夸張手法，為我們描繪了一個(gè)迷離恍惚、氣象萬(wàn)千的神仙世界，這種境界是讀者從未經(jīng)歷過(guò)的。教學(xué)時(shí)教師要注重引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想的翅膀，在腦子里把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體可感的形象和畫(huà)面，沉浸于詩(shī)中超現(xiàn)實(shí)的境界中去，從而獲得一種全新的認(rèn)識(shí)，教學(xué)才可能成功。

詩(shī)歌的形象是詩(shī)人的情感載體，是詩(shī)人情思的外化形態(tài)，“萬(wàn)水千山總是情”，通過(guò)想象再現(xiàn)形象，也就是體味詩(shī)情的過(guò)程，享受詩(shī)歌魅力的過(guò)程。

3.用比較，體味古詩(shī)細(xì)微之美

嚴(yán)格按教材編排，孤立教學(xué)古詩(shī)，往往難以達(dá)到良好的教學(xué)效果。而把比較鑒賞引入詩(shī)歌教學(xué)，能為古詩(shī)教學(xué)注入新鮮活

力。中國(guó)古典詩(shī)歌異彩紛呈，詩(shī)歌與詩(shī)歌之間，詩(shī)人與詩(shī)人之間既有同質(zhì)，又有異質(zhì)。在比較中鑒別，通過(guò)鑒別從精細(xì)之處咀嚼

詩(shī)味。

古詩(shī)的比較鑒賞可以是詩(shī)人自身不同時(shí)期的作品的比較。許多詩(shī)人，由于時(shí)代社會(huì)、個(gè)人經(jīng)歷等原因，他的思想前后有很大變化，反映到創(chuàng)作上，不同時(shí)期作品風(fēng)格迥異，如，李清照、李煜等。通過(guò)不同階段作品的比較，可以較準(zhǔn)確把握一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作。如，教學(xué)李清照的《醉花陰》和《聲聲慢》時(shí)，把二者進(jìn)行比照鑒賞，能深入理解前期作品《醉花陰》寫(xiě)閨中的“閑愁”與其后期作品《聲聲慢》寫(xiě)國(guó)破家亡的“濃愁”的不同內(nèi)涵。古詩(shī)的比較鑒賞，也可以是同一時(shí)代、不同作家不同風(fēng)格的比較。

比較鑒賞，同中求異，異中求同，能讓學(xué)生體味到更細(xì)微的東西，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)的內(nèi)涵有更深刻的理解。采用比較教學(xué)是激發(fā)學(xué)生探究欲望、提高鑒賞水平的有力手段，也是打破古詩(shī)教學(xué)程序化、機(jī)械化、模式化、教條化的很好途徑。

4.讓古詩(shī)教學(xué)由知識(shí)課堂走向生命課堂

高中古詩(shī)教學(xué)要兼顧高考的需求，但全面傾向于應(yīng)試，把古詩(shī)賞析課上成應(yīng)試課，那不是真正意義上的古詩(shī)教學(xué)。高中教材里選錄的古詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的情感，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的良好范本。古詩(shī)教學(xué)應(yīng)充分利用好教材，挖掘詩(shī)歌的人文意義，實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值，把古詩(shī)教學(xué)從知識(shí)課堂引向生命課堂。

《離騷》讓我們看到了屈原憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)之情和追求理想的執(zhí)著，《登岳陽(yáng)樓》讓我們明白了杜甫傷時(shí)憂世的悲憫情懷，《歸園田居》讓我們讀懂了陶淵明潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，《定風(fēng)波》讓我們理解了蘇軾超乎物外的曠達(dá)人生態(tài)度，《孔雀東南飛》見(jiàn)證了愛(ài)情的忠貞……古詩(shī)里有人類(lèi)所有最崇高的情感，讀一首古詩(shī)，就是完成了一次跨越千年的靈魂對(duì)話，就是一次心靈的震撼，就是一次生命境界的提升。

古詩(shī)教學(xué)的本色應(yīng)是生命教學(xué)，在詩(shī)歌的教化下，讓學(xué)生得到心靈洗滌和精神陶冶?！案衅渲鞠?，動(dòng)其情感，沐其道德，化其行為”，把熔鑄于古詩(shī)中的高尚情操、人生態(tài)度內(nèi)化為學(xué)生的人生信念，這才不背離古詩(shī)教學(xué)的宗旨。

高中語(yǔ)文古文范文第5篇

由于學(xué)生對(duì)作者“意”的深切體悟是通過(guò)詩(shī)詞中“象”的理解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地幫助學(xué)生尋找古詩(shī)詞中出現(xiàn)的具體物象，并對(duì)“象”的特征進(jìn)行仔細(xì)分析，讓他們?cè)谇楦兄懈兄庀?。譬如，在?zhí)教柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師應(yīng)循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生悉心體會(huì)其中出現(xiàn)的“象”的意蘊(yùn):首句通過(guò)“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”的意象渲染出一幅蕭瑟的秋景圖，可以讓學(xué)生討論、分析“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”的特征，在初步了解意象內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，把握其中的情感意蘊(yùn)。《雨霖鈴》在開(kāi)端就奠定了全詞的低沉的情感基調(diào)，至于后面的“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)?rdquo;三個(gè)意象都意在渲染作者的別情離緒，詞人那種漂泊不定的惆悵與孤獨(dú)都蘊(yùn)含在這些意象之中了。

二、角色體驗(yàn)，在共鳴中感悟意象

在高中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在理解詩(shī)詞含義的基礎(chǔ)上，置身于詩(shī)詞描述的氛圍中，以詩(shī)詞中相應(yīng)人物的身份感受詩(shī)詞的意境，進(jìn)而把握作品所傳送的情感。如執(zhí)教李白的《送友人》，在學(xué)生初步了解詩(shī)歌大意的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生對(duì)全詩(shī)進(jìn)行創(chuàng)新性擴(kuò)展，并且選派兩名學(xué)生分角色扮演李白和李白的友人，從而讓學(xué)生置身于當(dāng)時(shí)別離的情境中:青翠的山巒橫臥于北城之郊，環(huán)繞小城的河水恰似一條白練汩汩東流。李白與摯友策馬并轡而行，送了一程又一程，即使到了城外，還是依然難分難舍。但送君千里，終有離別一刻，此時(shí)兩匹駿馬也仿佛善解人意，不愿分離，昂首蒼天，蕭蕭長(zhǎng)鳴，猶如各自的主人一樣感慨萬(wàn)千。當(dāng)摯友走遠(yuǎn)了，李白依然站在那里，馬的悲鳴聲，似乎還在空中回蕩，既長(zhǎng)留在作者心中，又伴送著摯友的萬(wàn)里行程，目送著友人漸漸遠(yuǎn)去。如此的場(chǎng)景和學(xué)生感同身受的角色體驗(yàn)，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)的效率顯著提高。

三、借助情境，在實(shí)景中體會(huì)意象

詩(shī)詞是作者情感的再現(xiàn)，在豐富多彩的物象背后，既勾勒出悲歡離合的畫(huà)面，也展示了治國(guó)平天下的夙愿。教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，有助于學(xué)生深入到作品的藝術(shù)境界中，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如執(zhí)教王維的《山居秋暝》，教師可以飽含情感地描繪一幅清新動(dòng)人的山間秋景圖。大部分學(xué)生情隨意遷，變此情此景為我情我景，切身感悟在秋雨洗過(guò)的山谷中散步，盡情呼吸著清新的空氣，松脂、竹葉及荷花香味撲鼻而來(lái)，仿佛看到波光粼粼的漣漪和滾動(dòng)著晶瑩水珠的蓮葉，目睹浣紗女舒心歡悅的笑聲和山泉潺潺的聲響，于是完全陶醉在作者筆下的田園風(fēng)光中，領(lǐng)略山川的壯美。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代多媒體技術(shù)已經(jīng)在中小學(xué)校園里得到普及，而巧妙應(yīng)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，更有利于學(xué)生在聲情并茂的情境中感悟詩(shī)詞的意象。譬如在執(zhí)教白居易的《琵琶行》時(shí)，針對(duì)作品比較低沉而凄切的意境，教師就可以用多媒體播放比較憂傷哀怨的琵琶獨(dú)奏曲，并展示出相應(yīng)的畫(huà)面:一個(gè)夜晚，秋風(fēng)蕭瑟，詩(shī)人、明月、孤舟、江水構(gòu)成了一個(gè)無(wú)比冷清的畫(huà)面，學(xué)生在凄冷的畫(huà)面和哀傷的樂(lè)曲氛圍中深刻感悟了作品的意象。

四、強(qiáng)化誦讀，在誦讀中體驗(yàn)意象