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關(guān)鍵詞:前景化;《未選擇的路》
羅伯特?弗羅斯特被認(rèn)為是20世紀(jì)美國最受歡迎的詩人之一,他善于用簡潔質(zhì)樸的語言和看似平淡無奇的事物,利用傳統(tǒng)的詩歌形式來表達(dá)深刻的哲理。蘇新連(2009:119)認(rèn)為弗羅斯特的詩歌具有一種欺騙性的“簡單”,而在“簡單”的表象之下蘊含著對現(xiàn)代生活更深邃的思考。本文將對弗羅斯特的《未選擇的路》進(jìn)行前景化的分析,為讀者能提供新的理解視角。
一、 前景化理論
“前景化”(foregrounding)一詞最先用于繪畫,意為讓需要突出刻畫的人或物處于畫面突出的位置即前景,其他的人或物則構(gòu)成背景(background)。后來被應(yīng)于文學(xué)語言的分析,最早出現(xiàn)在布拉格學(xué)派穆卡洛夫斯基的著名論文《標(biāo)準(zhǔn)語言與詩歌語言》中(鄧仁華,1999:119),他認(rèn)為詩歌語言的功能在于最大限度的“突出”。突出與自動化(automatization)相對,自動化把語言使用系統(tǒng)化,突出意味著對語言系統(tǒng)的違背。(吳顯友,2002:89)換句話說,就是通過對語言系統(tǒng)規(guī)則的違背,打破語言系統(tǒng)的自動化,從而實現(xiàn)前景化,將讀者的注意力更好地吸引到所要表達(dá)的主題上。語言可看作是必須遵守的一套規(guī)則,而‘突出’是違反這套規(guī)則,是出于藝術(shù)目的的偏離。
二、 對《未選擇的路》的前景化分析
文體分析一般是在語音、書寫、詞匯、語法、篇章結(jié)構(gòu)等層面進(jìn)行,重點是分析那些具有文體意義和美學(xué)藝術(shù)價值的語言特征,從那些被“前景化”的語言特征入手去挖掘作者的審美意圖和語用效果。在《未選擇的路》一詩中,詩人以秋日樹林為背景,面對林中岔路不知道該選擇哪條。該詩雖簡單易懂,卻深藏人生哲理。下文將對該詩進(jìn)行具體文體分析。
(一)語音層面
弗羅斯特強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中聲音和意義的和諧統(tǒng)一。他的詩歌遵循傳統(tǒng)的詩歌形式,語音層面上使用常見的頭韻、尾韻等。該詩共二十小句,分成五行四節(jié)詩,尾韻為abaab,cdccd,efeef,ghggh。以第一節(jié)詩為例,1、3、4行的最后一個詞都有[u:]這個音,讀起來有拉長延伸之感,將詩人在面對岔路時的無奈糾結(jié)表現(xiàn)地淋漓盡致。第二節(jié)詩中第三行,was、wanted、wear押[w]韻,第四行中though、that、the、there這四個詞都有[?]的首音押頭韻,整句詩形成波浪起伏的韻律感,增加了詩的美感和音律美。
(二)詞匯層面
詩歌中詞語的使用會凸顯作者的寫作風(fēng)格。整首詩用詞簡單通俗易懂,只‘a(chǎn)nd’這個詞出現(xiàn)了八次,第一節(jié)詩中二、三、四行首個詞都使用了‘a(chǎn)nd’,連續(xù)重復(fù)使用同一詞將作者的心理和動作活動表現(xiàn)得真實自然,營造出動態(tài)畫面感。該詩中‘I’也出現(xiàn)八次,以第一人稱敘述了整個故事,增加真實性。第三節(jié)詩中第四行‘way’兩次重復(fù)出現(xiàn),詞意簡單卻寓意深刻,以此路言彼路,將現(xiàn)實的林中道路與想象的人生之路聯(lián)系起來。該詩中直接使用‘roads’一詞兩次,其余涉及到路的均以‘one’、‘the other’、‘the first’來代替,避免了重復(fù)并給讀者一種朦朧感。
(三) 句法層面
該詩在句長方面沒有特別之處,第一行跟最后一行,形式相似但又有不同,形成首尾呼應(yīng),敘事完整,加深了整首詩的主題:人生旅途中充滿了選擇,不同的選擇造就了不同的人生軌跡。第三節(jié)詩中,將‘both’語序調(diào)動前移,使詩句抑揚頓挫,且強(qiáng)調(diào)出兩條路表面上無太大差異,所以難以抉擇;‘Oh’和整句詩組成一個簡單感嘆句,蘊含了深深的遺憾情緒。第四節(jié)詩中時態(tài)發(fā)生突然改變,‘shall’的出現(xiàn),一改全詩都用過去時態(tài)講述林中岔路經(jīng)歷,將過去和現(xiàn)在兩個時空交換,形成時間錯亂之感,‘a(chǎn)ges and ages’把r間拉長,刻畫出多年之后回首往事時那種說不清道不明的情緒。
(四)語意層面
該詩主要通過象征修辭手法完成了詩的主題表達(dá)。詩中“兩條小路”象征了人生之路,對林中小路的選擇象征了對人生之路的選擇,而不同道路意味著不同的人生。所以詩中充滿了對道路選擇的糾結(jié)猶豫,看似相同的兩條道路,其實卻會朝向不同的方向延伸,一旦做了決定,再無可能重新來過。
三、結(jié)語
本文從前景化視角分析了弗羅斯特的《未選擇的路》,具體從語音、詞匯、句法、語義這四個方面出發(fā),揭示了詩歌的主題意義。本詩講述了旅途的選擇,來暗示人生道路的選擇。主題明了,語言質(zhì)樸簡單但蘊含深意哲理。人生中總會遇到選擇,一旦做出了選擇,即使懷有遺憾和懷疑,即使道路艱難孤獨,那也要堅持走下去。
參考文獻(xiàn):
[1] 蘇新連. 意義的不確定性與多重闡釋的可能――讀弗羅斯特《未選擇的路》[J]. 中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2009 (02).
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在這里,你可以與編輯老師進(jìn)行零距離的接觸,與他們進(jìn)行心的溝通與交流。在這兒,你不再覺得編輯老師高高在上、可望而不可及,其實他們很具親和力――這也許就是《青少年日記》編輯老師們獨具的人格魅力吧。
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獨具個性、匠心獨運而富于創(chuàng)新的欄目設(shè)計,會讓你大飽眼福:“日記新鮮人”體現(xiàn)了編輯們的良苦用心和對后起之秀的扶持與關(guān)愛;“生活多棱鏡”讓你品味人世間的真誠;“紫藤心事”“心靈咖啡”“心語祈愿”寫盡心中無限的事與情;“夢幻花語”給人以無窮的想象和聯(lián)想;“我舞我秀”“青春箴言”“青春斑馬線”給人以自信與堅強(qiáng);“文學(xué)星工場”告訴你文學(xué)離你并不遙遠(yuǎn);“小詩坊”給人以青春的活力與熱情;“日記語絲”既是對投稿者的激勵,又是對投稿者日記中閃光點的肯定與褒揚;“知識鏈接”既拓展了讀者思維空間,又開拓了他們的視野,還增長了知識;“金頭腦攻略”“閱讀一點通”“作文金手指”告訴你作文并不難,這里沒有生硬的說教,只有鮮活的事例。
《青少年日記》可以說又是作文教學(xué)改革領(lǐng)域中的一面旗幟,她“既教你做文,更教你做人”。她將生活與作文有機(jī)地、巧妙地、生動地結(jié)合了起來,她告訴人們“日記是溝通閱讀和作文教學(xué)的津梁”,日記是通向作文成功最為便捷的通道。
一、讀詩,關(guān)鍵環(huán)節(jié)
朗讀在詩歌教學(xué)中十分重要,是一個關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)。一首好詩是情思聲色諧美的整體,其節(jié)奏韻律能夠傳情感人,所以有人說:“詩是有聲的畫?!弊x詩歌要講究節(jié)奏,處理好詩句內(nèi)部的停頓,要做到清晰流利。把握好詩句的情感節(jié)奏,情感表達(dá)才能恰如其分,自然流動。讀詩歌要體會詩歌內(nèi)涵。古詩因句精詞粹、音韻和諧、意境優(yōu)美而被大家所喜愛,它最適合朗讀、吟頌。所以,在教學(xué)時,教師可先播放配樂的朗讀錄音,使學(xué)生初步感知詩歌的內(nèi)容,以激發(fā)學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣。從讀詩中,學(xué)生不僅體驗到詩的博大精深,同時也體味到了中國詩人的豪放,飄逸和豁達(dá),像李白、蘇軾、辛棄疾、陸游等,他們就站得高,看得遠(yuǎn),不拘泥于塵間是非,卻也不把自己提出常人之外,他們也有常人的苦樂欲望,只是比常人看得開罷了,所以他們能夠大處著眼,不計較名利得失,故能隨遇而安,在別人所不屑為的地方而有所作為。詩人們這種偉大中的平凡,平凡中的偉大,才是真正使他們不朽的最主要的原因,正如他們的詩,文字淺顯易懂,悅耳動聽,而高深的人生哲理卻就蘊含在這人人能理解的淺易之中。
經(jīng)典詩文誦讀的宗旨是讓孩子們閱讀名家名篇,誦讀千古詩文,這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng),拓寬語文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。因為經(jīng)典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素,開展經(jīng)典詩文誦讀活動是對學(xué)生進(jìn)行品德與審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩文歷經(jīng)歲月淘洗,千錘百煉,是美文中的美文,其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識,流淌者歷代賢達(dá)志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經(jīng)典,毫無疑問,會對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對民族精神的養(yǎng)成,都有著任何其他手段所無法代替的作用。讓孩子們在兒童時期大量誦讀千古詩文也是錘煉兒童的記憶力、開發(fā)其智力的最佳方式之一。學(xué)生通過對經(jīng)典詩文反復(fù)的強(qiáng)化誦讀,可以養(yǎng)成良好的語感和閱讀理解能力,可以為寫作積累用之不竭的語言素材,厚積而薄發(fā),隨著時間的推移,這些兒時的積累就轉(zhuǎn)化成伴隨一個人終身的語文素養(yǎng)。
二、思詩,不可或缺
詩歌美,常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。在教學(xué)時,教師不能只停留在簡單地理解詩句的意思上,還要有進(jìn)一步的發(fā)掘,重點分析優(yōu)美詩句中富有表現(xiàn)力的字。如王灣《次北固山下》的“海日生殘夜,江春入舊年”中的“生”和“入”兩字。海日用“生”,江春用“入”,殘夜將盡,旭日從海中孕育而出,時令雖在舊年,春意已經(jīng)闖入江南。這自然將景物擬人化了,因而富有生機(jī)。同時,這兩句詩都表示時令的更替,暗示著時光的流逝,蘊含自然之理。通過欣賞詩歌中的名句和優(yōu)美的詩句,使學(xué)生進(jìn)一步感受作品中鮮明的形象,體會詩歌的意境美,引發(fā)學(xué)生的情思,從而達(dá)到以情怡情,凈化心靈的目的。又如《山行》這首詩,先指導(dǎo)學(xué)生朗讀、吟誦“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家”兩句,然后讓學(xué)生去描繪秋天的高山,彎曲的石階小路,白色的浮云,山頂?shù)闹窕h茅舍的形象,再指導(dǎo)朗讀三、四兩句,“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,讓學(xué)生再在畫上畫出一片紅色的楓林,指導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)詩的情景,描繪出一幅色彩鮮明,層次井然的古代山水畫,之后,在學(xué)生吟詩作畫的基礎(chǔ)上,再啟發(fā)學(xué)生以畫講詩:秋天是蕭殺的季節(jié),面對葉枯花謝的殘景,歷代詩人多是吟誦著悲涼的詩句,但杜牧描繪的秋山霜林和“停車”觀賞的情景無不充滿著一股蓬勃向上的氣息,詩歌寫得既清新又富有生氣。通過以畫講詩,讓學(xué)生透過詩中展現(xiàn)的圖景,去捉摸詩人的感情脈搏,體會詩人的感情波濤。學(xué)生既動腦,又動手,經(jīng)過吟詩作畫,以畫講詩層層深入的過程中,就領(lǐng)會了這首詩的深遠(yuǎn)意境。
三、品詩,升華感悟
詩歌是所有文學(xué)形式中既重視抒情又擅長抒情的表達(dá)形式。情感不僅是構(gòu)成詩美的主要內(nèi)在因素,而且是詩的存在價值的主要依據(jù)之一。品味詩詞意境。在明白了字詞的意義之后,即可串字連釋,品味詩意。如《鹿柴》這首詩的三、四句中,以寥寥十字勾畫出黃昏時分落日穿林的幽深景致, 其中的美真是妙不可言。教師可運用巧妙的點撥引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中想象這一情景,并用說話的形式交流想象的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生的想象達(dá)到一定程度后,再運用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段展現(xiàn)詩中描寫的場景。在畫面中突出光影的移動,光色的交織,使詩中表現(xiàn)的美妙意境更形象地呈現(xiàn)于學(xué)生眼前。學(xué)生受到美好情趣的感染,與作者在感情上產(chǎn)生共鳴,再在口頭或書面描繪詩中意境,其想象力就會在充分的調(diào)動和發(fā)揮中得到?v飛,形象思維能力得到進(jìn)一步發(fā)展。如家喻戶曉的《七步詩》一樣,作者曹植把心中的悲恨凝聚在了詩的后兩句:本是同根生,相煎何太急。準(zhǔn)確的表達(dá)了他不忍看到同胞兄弟之間本該相親相依的場面卻變成互相殘殺的樣子。又如駱賓王寫的《詠鵝》,僅“浮”與“撥”這二字就寫出了鵝在滑水時的悠閑輕快,把鵝的動作與神態(tài)描寫的栩栩如生,躍然紙上。
品詩的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生感受美,與作家、作品感情交流的過程。詩歌中蘊含著豐富的思想感情,鑒賞者只有投入相應(yīng)的情感活動,才能體驗、領(lǐng)悟、品味到。離開了情感的反應(yīng)與活躍,詩歌賞析活動就無法形成。所以我們要從情感人手,引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的感情,體會詩歌的情感美。
四、延詩,開拓創(chuàng)新
2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得1
讀泰戈爾的《飛鳥集》不同于讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事,也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文字有一種獨特的清新,讀這些小詩酒香在暴雨后初夏的早晨,推開窗戶,看到一個淡泊明亮的晨。
三百余首清麗的小詩,取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而,泰戈爾將自然世界中的一切擬人化,并賦予他們靈性。世界是人性化的,自然也是人性化的,泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片,這也便是“思想掠過我的心頭,仿佛群群野鴨飛過天空,我聽到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊所在。
《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。包括母親對孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡短的幾行字對愛做著雋永的詮釋,美好又浪漫,深沉又偉大。在泰戈爾眼中,世界需要愛,人生更需要唉,正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣:“我相信你的愛,就讓這句話作為我最后的話。”
談到泰戈爾的作品,人們總能感受到一種振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神鼓舞。他的詩所包含的思想內(nèi)容是多方面的,但是,其中包含的精深博大的人生哲理啟示,則是他的詩的主要特征。在他的詩歌創(chuàng)作中,他以—顆赤子之心,謳歌的是對人民的真摯的愛,抒發(fā)出對整個大自然、整個人類,以及整個宇宙間的美好事物的贊頌。他的詩像珍珠一般閃耀著深邃的哲理光芒,不僅喚起對大自然、對人類,對世界上一切美好事物的愛心,而且也啟示著人們?nèi)绾螆?zhí)著于現(xiàn)實人生的理想追求,讓整個人生充滿歡樂與光明。
品讀《飛鳥集》是一種享受美的過程,如一杯香茗,散發(fā)著縷縷熱氣,如煙如霧,仿佛置身美好的幻想世界。一切都活脫脫的,栩栩如生地展現(xiàn)在眼前。這里是一片凈土,翻閱著泰戈爾的文字,心中頓時豁然開朗。他用自己獨特的語言魅力裝飾著這片土地,點綴著這個世界,清新的風(fēng)格和朦朧的哲學(xué)思想更為它添了幾分神韻。
2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得2
“如果你把所有的錯誤拒之門外,那么真理也會被關(guān)在外面”;“如果你因失去太陽而流淚,那么你也將失去群星了”,這是我最喜歡的兩句話。這簡潔明了的兩句話,是短小精悍,但卻意義深遠(yuǎn),也正是它們的出處——《飛鳥集》的概括。
《飛鳥集》可謂是一本家喻戶曉的詩集。印度作家羅賓德拉納德·泰戈爾,用他那高超的文筆,奇特的思想,造就了這本蘊含著無數(shù)智慧,哲理的飛鳥集。
三年級的時候,我第一次拿起這本飛鳥集。泛泛的讀,卻只能感受到詩句中那像月色一樣朦朧的美感,始終參悟不到那深深的哲理。只覺得泰戈爾很會抒情,我,要向他學(xué)習(xí)。
而后,這本飛鳥集在草讀完后,就被丟到了書架最底層……
如今,當(dāng)我再一次拿起這本熟悉的書,細(xì)細(xì)品味時,我開始用心去感受那種奇妙的、從心靈深處徹底的釋放出來的美。在泰戈爾眼中,世界需要愛,人生更需要愛,于是,他便把愛融匯在了文字中。
“如果你把所有的錯誤拒之門外,那么真理也會被關(guān)在外面”,是啊,有時候,我們應(yīng)該勇敢的面對錯誤。有了錯誤,從中找出原因,并積極改正,這才是最重要的。當(dāng)你從錯誤、失敗中汲取教訓(xùn),你才會向成功邁進(jìn)。正像俗話中說的說,失敗乃成功之母呀!面對錯誤,正視失敗,不斷努力,積極進(jìn)取,創(chuàng)造輝煌。倘若一味自責(zé)、躲避,不思改變,那么成功永遠(yuǎn)不會光臨。
“杯中的水熠熠閃爍;海中的水卻漆黑無邊。渺小的真理可以用文字解釋,而偉大的真理卻保持沉默。”“滿是理智的思想,猶如一柄全是利刃的刀,它讓使用它的人手上流血。”“接觸也許會讓你受傷;遠(yuǎn)離也許你能擁有。”
這一首首短小的詩,從生活中的點滴小事入手,借助作者深刻的思考,飽含了很多人生的真諦,是我們前行中的指路明燈。這本書,讓我受益匪淺,讓我學(xué)會了用一種全新的視角看待這個世界,思考我的人生。泰戈爾,真是一位偉大的詩人呀!
2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得3
《飛鳥集》,它是詩人泰戈爾的杰作。這部偉大的杰作由325首小詩組成,小詩雖然短小,卻蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩,到歷盡艱險的探險者;從沒有經(jīng)驗的青年,到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者;從平凡不過的小草,到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥,到潔凈無暇的白云,無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法,讓天下萬物都活了起來,讓它們有機(jī)會訴說自己的歡樂與痛苦。這本書的第一頁就寫道:秋天的黃葉,它沒有什么可唱的,只嘆息一聲,飛落在那里。
這本書的詩句里面,有描寫一片美景的,有描寫一段對話的,還有憑著對生活感悟?qū)懗龅木栏裱?。其中有一句,叫?ldquo;我今晨坐在窗前,時間如一個過路人似的,停留了一會兒,向我點點頭又走過去了。”這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時間,這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用,還能作為我們的座右銘,時時刻刻激勵著我們不斷進(jìn)步。
泰戈爾用簡潔的語言,構(gòu)造了一個真理的殿堂。不可否認(rèn)語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解,但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中,我感受到的是一種熱愛生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對愛的思索。毫無疑問,泰戈爾的靈感來源于生活,且高于生活。他熱愛生活,因此也隱去了生活中的苦難與陰暗,保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索,更是深切,更是執(zhí)著。男女間純真的愛情,_間溫馨的親情,人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫,都被泰戈爾原原本本,又及其含蓄地表達(dá)出來。泰戈爾尤其崇尚愛情,他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒,就像他寫的那樣:“我相信你的愛,就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端,沒有絲毫的偏差。
生活的天平——愛與智慧;生命的天平——愛與真理。這本書雖然難懂,但我們都能從中悟出一樣的道理:愛是人生的基礎(chǔ),愛是人生的全部!!不妨聽著輕音樂,捧著《飛鳥集》,想想自己是一只飛鳥,在無盡的藍(lán)天中自由的翱翔……
2022飛鳥集優(yōu)秀讀書心得4
泰戈爾說:讓我設(shè)想,在群星之中,有一顆心指導(dǎo)著我的生命,通過不可知的黑暗。一這顆最閃亮的星星,想必就是這本泰戈爾的《飛鳥集》吧!
沒有華麗的語句,沒有起伏的情節(jié),以自然為背景,泰戈爾獨特的見解和過人的智慧造就了這本經(jīng)久不衰,輕靈灑脫的《飛鳥集》。
從前,我并不愛看詩集,覺得沒有童話故事的精彩生動,也沒有散文的抒情縹緲,那些文字空洞,枯燥。
而《飛鳥集》給我的卻是不一樣的感受:如果你因失去了太陽而流淚,那么你也將失去群星。他告訴我們?nèi)松械帽赜惺В冒盐諜C(jī)會;生如夏花般燦爛,死如秋葉般靜美。告訴我們?nèi)松故竞推床@樣當(dāng)生命逝去時才能毫無遺憾;我不能選擇那最好的,是那最好的選擇我。更道出了人生要有奮斗目標(biāo),應(yīng)時刻準(zhǔn)備著,因為最好的機(jī)會是留給最有準(zhǔn)備的人
短短的幾句,道出了人生的真諦。樸實的語言,表達(dá)出對自然的愛,對人生的愛。
《飛鳥集》中有這么一句話,弓要在射出之前,低聲對劍說:你的自由就是我的自由。是啊,人們都渴望自由,不希望被束縛。弓和箭,在一起時互相束縛,并不能實現(xiàn)彼此的價值。只有把劍射出的一剎那,放手,兩者才能獲得自由,擁有自己的一片天。
一、讀言,感受文字魅力
古人云,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”,可見誦讀是開啟古詩大門的金鑰匙。對于音韻和諧、形神兼美的古詩來說,要想把握它們的節(jié)奏、韻律、意境、內(nèi)涵之美,第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。所以,教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的讀詩訓(xùn)練,通過讀順句子、讀準(zhǔn)字音、反復(fù)吟誦來體會古詩的語言魅力和情感真諦。
一是定好基調(diào),體會情感。這樣才能做到正確、流利、有感情地去讀。一般來說,情感明快的,讀起來語調(diào)輕松,語速較快,如《聞官軍收河南河北》;感情悲憤的,讀起來語調(diào)低沉,語速較慢,如《示兒》。二是把握節(jié)奏,體會韻律。古詩的語言富有節(jié)奏韻律,讀起來朗朗上口,聽起來和諧悅耳。讀詩過程中教師要注重讀法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生把握好重音、語氣和語調(diào)、音長等,讀出節(jié)奏,讀出語氣,讀出古詩的韻律美。三是注意變音,把握不同。由于古今語音的差異,一些字的讀音發(fā)生了變化,要指導(dǎo)學(xué)生按古音去讀,這樣才不至于影響古詩的聲律。例如“斜”這個字,古音讀“xiá”,如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽斜”。還有“見”這個字,有時讀“xiàn”,這是一個通假字,表示“出現(xiàn)”的意思,如“風(fēng)吹草低見牛羊”、“書讀百遍,其義自見”。四是抓住關(guān)鍵,細(xì)細(xì)揣摩。從古至今詩人都十分注重錘煉語言,古詩中“吟安一個字,捻斷三莖須”之類的煉字佳話屢見不鮮。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住那些詩人獨具匠心的關(guān)鍵字句細(xì)細(xì)品味。如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等,充分感受語言文字的魅力。
二、解意,讀懂詩文內(nèi)涵
解意,主要是解釋字意,掃除文字障礙,理解詩句的大意。古詩語言含蓄凝煉,思想雋永,情感細(xì)膩,只有正確理解,才能領(lǐng)略流淌在字里行間的情感美、內(nèi)涵美。首先,是理解字義。除了要準(zhǔn)確理解基本的字詞含義外,尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩殊的語法現(xiàn)象,讓學(xué)生懂得古今漢語的一些變化,避免望文生義。一是注意一詞多義,如“停車坐愛楓林晚”中的“坐”,“兒童急走追黃蝶”中的“走”,“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節(jié)詞,有些單音節(jié)詞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成雙音節(jié)詞,如“飛入黃花無處尋”的“尋”,理解字義的時候需要注意。三是注意雙音節(jié)詞,有些雙音節(jié)詞現(xiàn)在仍然使用但意思有了變化,如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”,“妻子”,現(xiàn)在就是指一個人――妻,但在古語中妻是妻,子是子。四是注意通假字,如“死去元知萬事空”中的“元”,“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運用,如《春夜喜雨》運用了擬人手法,將春雨比擬得惟妙惟肖,煞是喜人。然后,是理解句意。幫助學(xué)生理解詩句,有兩種方法,一種是直譯法,一種是意譯法。到底使用何種方法,也要靈活運用,鼓勵學(xué)生運用多種方法翻譯,比較一下哪種方法好,哪種方法合適,就選用哪種方法來理解全詩,以便更準(zhǔn)確地理解和領(lǐng)悟。
三、悟境,領(lǐng)略詩意境界