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成功人士的特點(diǎn)范文第1篇

關(guān)鍵詞:克孜爾石窟；供養(yǎng)人；壁畫(huà)；技法

中圖分類(lèi)號(hào)：J5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

關(guān)于克孜爾石窟總體壁畫(huà)的制作技術(shù)，已經(jīng)有一些專(zhuān)家和學(xué)者以論文的形式予以了探討。如蘇伯民等人發(fā)表的《克孜爾石窟壁畫(huà)顏料研究》和王征發(fā)表的《克孜爾石窟壁畫(huà)的制作過(guò)程和表現(xiàn)形式》等文章，專(zhuān)門(mén)分析了克孜爾石窟壁畫(huà)顏料的特點(diǎn)，及壁畫(huà)的一般制作過(guò)程和技法。本文試圖在前述研究的基礎(chǔ)上，對(duì)克孜爾石窟供養(yǎng)人壁畫(huà)的技法和特點(diǎn)展開(kāi)進(jìn)一步分析，以加深對(duì)克孜爾石窟壁畫(huà)造型技法的研究。

一、一般制作過(guò)程

關(guān)于克孜爾石窟壁畫(huà)制作過(guò)程，王征將其分為泥層制作、制稿、著基本色、壁畫(huà)細(xì)致繪制和最后完成階段五個(gè)總體階段。蘇伯民等人將克孜爾石窟壁畫(huà)的泥層分為三層：“即在開(kāi)鑿好的洞窟墻壁上，先抹上一層膠泥，為泥地仗層；在泥地仗層上涂一層白粉層；然后在白粉層上作畫(huà)，為顏料層。也有一些壁畫(huà)直接將顏料層繪于泥地仗上，泥地仗分為細(xì)泥層和粗泥層?！盵注:參見(jiàn)蘇伯民、李最雄《克孜爾石窟壁畫(huà)顏料研究》一文，《敦煌研究》，2000年第1期，第73頁(yè)。]壁畫(huà)底子的過(guò)程基本如下：“在開(kāi)鑿好的洞窟巖體壁面上將壁面鑿平，并留下密集的鑿跡，這樣有利于泥層與巖體結(jié)合的牢固。壁面掩體處理后，將加有麥草的泥和好上墻。從洞窟的實(shí)際情況來(lái)看，克孜爾石窟泥層中未加入動(dòng)物毛。泥層所用的是本地的土，其中紅土含膠較多。泥層的厚度在1至2厘米左右，待這一層泥和好后，再上一層細(xì)泥。有些窟中用與底層泥不一樣的泥，如第81、114、171等窟，這層泥用偏綠的土制作。這層泥較薄，一般在05厘米左右，并且麥草較少，上墻后處理的較平實(shí)光滑，以便利于繪畫(huà)。待泥層做好后，再在上面著白色底料，白色底料一般為石膏?！盵注:參見(jiàn)王征《克孜爾石窟壁畫(huà)的制作過(guò)程和表現(xiàn)形式》一文，《敦煌研究》，2001年第4期，第35頁(yè)。]需要指出的是，在石窟墻壁上鑿平后留下的鑿跡，應(yīng)當(dāng)是專(zhuān)門(mén)鑿出為“掛”泥層而做的處理。從形狀來(lái)看，鑿跡都為長(zhǎng)條狀并呈基本一致方向分布。而王征認(rèn)為有些窟中使用的偏綠較薄的（細(xì)）泥層，和隨后加上的白色底料的這種壁畫(huà)制底方法，與歐洲傳統(tǒng)濕壁畫(huà)使用泥灰（plaster）制底的手法相一致。在《藝術(shù)詞典》中，泥灰是：“一種塑性材料，干燥后變硬，由多種材料混合而成。其主要成分包括石灰石、沙和水并在其中添入毛發(fā)以增加強(qiáng)度。它被用來(lái)涂布室外或室內(nèi)的墻壁(有時(shí)用來(lái)作為濕壁畫(huà)的畫(huà)基［ground］)。”[注:參見(jiàn)［英］愛(ài)德華?露西?史密斯著，殷企平等譯《藝術(shù)詞典》，三聯(lián)書(shū)店，2005年版，第158頁(yè)。]而細(xì)泥灰(stucco)詞條解釋為:“快速凝結(jié)會(huì)變硬的韌性材料,它與泥灰不同。細(xì)泥灰是由石膏或熟石灰和沙、水強(qiáng)化混合而成(有時(shí)也加葡萄酒等慢干劑,以減慢凝固時(shí)間,以便一次能鋪較大面積)。這種技術(shù)早在古代已為人知,在16世紀(jì)被重新發(fā)現(xiàn),此后從意大利傳入奧地利及歐洲的其它地區(qū)和北美洲?！盵注:參見(jiàn)［英］愛(ài)德華?露西?史密斯著，殷企平等譯《藝術(shù)詞典》，三聯(lián)書(shū)店，2005年版，第195頁(yè)。]在壁畫(huà)的制稿階段，克孜爾石窟壁畫(huà)的輪廓是以制好的粉本為基礎(chǔ)，通過(guò)色包拓稿將形象轉(zhuǎn)移到墻體上。關(guān)于粉本的拷貝方式，王征認(rèn)為克孜爾石窟的壁畫(huà)是將粉本：“放置在結(jié)實(shí)的紙上或布上面，然后用點(diǎn)燃的香等，在紙或布上按著圖稿的線(xiàn)點(diǎn)扎細(xì)密的孔制成粉本稿，這樣就將稿子放到墻上了?！盵注:參見(jiàn)王征《克孜爾石窟壁畫(huà)的制作過(guò)程和表現(xiàn)形式》一文，《敦煌研究》，2001年第4期，第35頁(yè)。]這種方法，在中國(guó)傳統(tǒng)壁畫(huà)制作中被稱(chēng)為“漏稿”。其中，放稿的粉本材料可能為紙質(zhì)，中原地區(qū)紙的出現(xiàn)保守時(shí)間也在東漢時(shí)期（東漢蔡倫發(fā)明紙?jiān)诠?05年），況且《辭源》第四冊(cè)中有：“倫（指蔡倫）曾總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，始用樹(shù)皮、麻頭、破布等原料造紙，世稱(chēng)‘蔡侯紙’?！盵注:參見(jiàn)商務(wù)印書(shū)館編輯部編《辭源》（四），商務(wù)印書(shū)館，1983年版，第2710頁(yè)。]也就是說(shuō)在蔡倫之前，已經(jīng)有了初步的造紙技術(shù)，克孜爾石窟的開(kāi)鑿時(shí)間也是在蔡倫造紙技術(shù)出現(xiàn)以后，況且布在起形和壁面上平展的效果不會(huì)比紙理想。因此，本文認(rèn)為克孜爾石窟用布做為粉本材料的可能性不大?？俗螤柺哂梅郾巨D(zhuǎn)移圖像輪廓的方法，基本經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程：首先，是將在紙上完成的畫(huà)稿，用針或針狀工具按形象輪廓扎出連續(xù)緊密的小孔；其次，在將紙用水潤(rùn)濕后平整地貼在做好底的壁面，并趁濕用有色的粉包撲粉在紙面上；最后，依照留在墻壁上的色點(diǎn)，用筆勾線(xiàn)定出造型的輪廓。理由之一，是潤(rùn)濕的紙能夠較平整地展開(kāi)于壁面，不會(huì)出現(xiàn)移動(dòng)或者紙面凸凹現(xiàn)象；其二，壁面干撲上去的粉稿易落，而在濕底上撲的干粉保持的效果好且時(shí)間長(zhǎng)。但是必須指出，上述技法的使用并不等于克孜爾石窟的肖像壁畫(huà)，就是單一的濕壁畫(huà)或干壁畫(huà)畫(huà)法繪制成的?？俗螤柺吒稍锏臍夂?，雖然對(duì)濕壁畫(huà)的繪制不利，但卻有著較好的條件保持壁畫(huà)不受潮濕的影響。所以，不能排除在壁畫(huà)設(shè)色的開(kāi)始階段，部分采用了濕壁畫(huà)技術(shù)繪制的可能性。至少，在刻線(xiàn)取形這一特點(diǎn)上，能夠看出這是在趁底層墻泥未干時(shí)所完成的。

二、勾形、刻線(xiàn)和設(shè)色的特點(diǎn)

在勾形的顏色方面，克孜爾石窟供養(yǎng)人肖像早期勾形的用色與佛像較一致，總體以偏暖的土紅色或赭色為主。如第118窟（約公元3世紀(jì)）券頂北側(cè)壁所繪的比丘像。這一點(diǎn)，基本符合了瓦爾德施密特等人關(guān)于第一種畫(huà)風(fēng)用色特點(diǎn)的論斷。從克孜爾石窟早期開(kāi)鑿的洞窟第4窟（約公元270±90）西甬道券頂壁畫(huà)中，可以發(fā)現(xiàn)原壁畫(huà)制作者起稿后，為了便于設(shè)色時(shí)區(qū)分不同色塊在底層所做的系列標(biāo)記，由于后來(lái)覆蓋的顏料脫落而露來(lái)，出常見(jiàn)的幾種字母符號(hào)代表了幾種主要不同的顏色。在第4窟主室西壁肖像造型上也有土紅色的上述標(biāo)注字母，并且同為白色可以分為不同幾種標(biāo)記符，比如標(biāo)為“[XC;%50%50]的總是出現(xiàn)在膚色為白色的肖像面部?jī)?nèi)，可能代表著面部的白色；面部顏色為土紅色的則常以“[XC;%50%50]為記號(hào)，而頭光色環(huán)內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)的另一種符號(hào)則表示不同的白色。說(shuō)明在將粉本上墻以后，壁畫(huà)的制作者隨后用土紅等暖色進(jìn)行了第一遍的勾色和刻線(xiàn)，并在形象的不同顏色處做了必要的標(biāo)記，以確定下一步的上色工作順利進(jìn)行。克孜爾石窟第175窟西甬道內(nèi)側(cè)壁上的一列供養(yǎng)比丘肖像，在袈裟的輪廓和衣紋處理上顯然運(yùn)用了勾形與刻形相結(jié)合的技術(shù)。所以，能夠基本肯定的是，在勾線(xiàn)定稿的這一階段，克孜爾石窟供養(yǎng)人肖像的輪廓加工大致采用了兩種方式：以線(xiàn)為主要手段的勾形方式和局部（如衣紋等處）使用刻凹線(xiàn)取形的方式?？贪季€(xiàn)取形的造型方式，出現(xiàn)在克孜爾石窟早期的部分洞窟內(nèi)，該技法不會(huì)是克孜爾石窟特有的造型技術(shù)。因?yàn)榭俗螤柺叩姆鹣裨煨停嗨埽┦荜恿_造型風(fēng)格的影響在先，以雕刻和塑像為主的犍陀羅式的造型技術(shù)，不可能對(duì)克孜爾石窟壁畫(huà)在制作工藝的方法上沒(méi)有影響。而且，在意大利文藝復(fù)興時(shí)期的濕壁畫(huà)制作過(guò)程里，同樣也存在刻凹線(xiàn)取形的方法：“將畫(huà)稿放在位置上，然后用一只尖頭木桿，輕輕依人物的邊線(xiàn)畫(huà)一遍，畫(huà)稿取下后灰壁上就留下了一道溝狀輪廓。”[注:參見(jiàn)葉心適《歐洲古代壁畫(huà)材料和技法的發(fā)展》一文，《考古與文物》，1995年第6期，第54頁(yè)。]這種刻線(xiàn)的方法，需要在墻壁沒(méi)有干透之前才能刻出凹線(xiàn)。顯然這種刻線(xiàn)造型的方式，最初不是來(lái)自克孜爾地區(qū)或犍陀羅地區(qū)，而是來(lái)源于沒(méi)有紙張作粉本，但有明暗傳統(tǒng)的古希臘和羅馬濕壁畫(huà)技術(shù)。濕壁畫(huà)，英文名：fresco（又名buon fresco或fresco buono）,以區(qū)別fresco secco(干壁畫(huà)，也稱(chēng)secco),該詞在意大利語(yǔ)中有“新鮮的”之含意?！杜＝蛩囆g(shù)與藝術(shù)家詞典》一書(shū)中，濕壁畫(huà)詞條里提到：“這項(xiàng)技術(shù)（指濕壁畫(huà)）非常的古老，可以追溯到希臘時(shí)代。并且在歐洲之外的中國(guó)和印度也可以發(fā)現(xiàn)這種技術(shù)?！盵注:Lan Chilvers,ed: Oxford Concise Dictionary of Art and Artists,(Oxford New York: Oxford University Press,1996),P187]由此來(lái)看，克孜爾石窟壁畫(huà)和文藝復(fù)興時(shí)期濕壁畫(huà)中的刻線(xiàn)取形技術(shù)，不排除共同來(lái)自古希臘和羅馬的濕壁畫(huà)技術(shù)，只是克孜爾石窟壁畫(huà)是間接地從犍陀羅造型中吸收了上述技術(shù)。在濕壁畫(huà)的保存效果和適應(yīng)氣候方面，該書(shū)還提到：“濕壁畫(huà)在干燥的氣候中，能夠保存的很長(zhǎng)久，但如果有潮氣滲入墻壁，帶有畫(huà)面的泥灰層（石膏）會(huì)很容易受到影響而起裂破壞?！盵注:同上。]從克孜爾地區(qū)的氣候特點(diǎn)以及歷史上宗教文化和藝術(shù)的影響來(lái)推斷，克孜爾地區(qū)無(wú)論是氣候條件還是造型淵源，克孜爾石窟都是濕壁畫(huà)存在和發(fā)展的理想場(chǎng)所。該石窟壁畫(huà)中凹刻線(xiàn)造型的方式，不但可能來(lái)自于古希臘時(shí)期的濕壁畫(huà)藝術(shù)技法，而且克孜爾石窟壁畫(huà)中不排除有濕壁畫(huà)和干壁畫(huà)相結(jié)合的方式。因此，不難理解克孜爾石窟第175窟壁畫(huà)中的供養(yǎng)比丘像上凹刻出的輪廓線(xiàn)，是在底層泥層未干時(shí)刻出的，而這又恰巧證明了本文對(duì)粉本趁濕上墻便于撲粉的推斷。完成粉本勾色和刻線(xiàn)，并在各個(gè)不同部位做出了色塊標(biāo)記后，下一步就是設(shè)色（鋪大體色調(diào)）階段?？俗螤柺叩墓B(yǎng)人肖像設(shè)色特點(diǎn)是以涂（平涂）、繪（畫(huà)）、染（暈染）和點(diǎn)（裝飾）四種設(shè)色方式為主。而王征認(rèn)為克孜爾石窟的設(shè)色主要為：“平涂和暈染兩大形式。平涂一般多用于畫(huà)面的基礎(chǔ)大色塊及背景等，用色的主觀性色彩意念很強(qiáng)烈，并非完全按物體的固有色上色，而是依據(jù)畫(huà)面需求上色。在此基礎(chǔ)上對(duì)形象再進(jìn)行暈染，暈染又分為兩種形式。一種為薄染法，這種暈染較細(xì)致，一般暈染中多不見(jiàn)筆觸，暈染時(shí)能產(chǎn)生透明的感覺(jué)，如第118窟、76等窟。另一種厚染法，則用色較厚，多見(jiàn)筆觸，用暈染概括提煉出形體結(jié)構(gòu)，具有濃郁的裝飾性表現(xiàn)效果，如第17、47、48、80、198等窟?！?[注:參見(jiàn)王征《克孜爾石窟壁畫(huà)的制作過(guò)程和表現(xiàn)形式》一文，《敦煌研究》，2001年第4期，第38頁(yè)。]和本文對(duì)供養(yǎng)人肖像設(shè)色的四種設(shè)色方式有所差別。這種差別在于，王征文中把“厚染法”歸入“染”的技術(shù)理解之中，并且沒(méi)有提及或關(guān)注克孜爾石窟中期本地風(fēng)格中裝飾很強(qiáng)的“點(diǎn)”的效果，而本文將供養(yǎng)人肖像設(shè)色的方式分為畫(huà)、染、涂和點(diǎn)這四個(gè)特點(diǎn)，是依據(jù)畫(huà)面中所采取的不同設(shè)色手法和效果劃分的。如“涂”的特點(diǎn)在第早期的供養(yǎng)人肖像中并不比“畫(huà)”和“染”的特點(diǎn)突出，畫(huà)面用筆的特點(diǎn)同傳入的凹凸法的明暗繪畫(huà)有一定影響。

在克孜爾石窟早期的第118窟和庫(kù)木吐拉石窟早期的第46窟里的供養(yǎng)比丘像造型中，“畫(huà)”的痕跡尤其比后期的克孜爾石窟第175窟，以及庫(kù)木吐拉石窟第75窟中的供養(yǎng)人形象明顯。其次，“染”的設(shè)色特點(diǎn)與趁濕接色后的明暗過(guò)渡效果緊密相關(guān)。正是如此，才有“暈染”或“罩染”等名稱(chēng)，和“畫(huà)”的特點(diǎn)相比更帶有濕壁畫(huà)技術(shù)的特點(diǎn)。在庫(kù)木吐拉石窟受中原風(fēng)格影響的洞窟壁畫(huà)中，“染”的設(shè)色特點(diǎn)最為明顯[注:由于這種“染”的上色方式，必須要趁濕銜接才能較好地將過(guò)渡顏色，所以不排除在未干的墻壁或先將墻壁濕潤(rùn)后，然后再染色的可能。]，如第13窟前壁入口北側(cè)的禮佛圖就采用了色澤飽滿(mǎn)、明暗過(guò)渡柔和細(xì)膩的“染”的設(shè)色方法。

在供養(yǎng)人造型中，“染”的特點(diǎn)典型的有庫(kù)木吐拉第79窟主室方壇正壁上的供養(yǎng)人列像。而出現(xiàn)“涂”的設(shè)色特點(diǎn)最明顯的時(shí)期，主要集中在克孜爾石窟發(fā)展的中、后期階段，這段時(shí)期克孜爾本地民族裝飾特點(diǎn)的造型風(fēng)格已逐漸成熟，即開(kāi)始出現(xiàn)平面裝飾化的“本地風(fēng)格”。在克孜爾石窟第199窟甬道內(nèi)側(cè)壁的供養(yǎng)人列像以及庫(kù)木吐拉石窟第75窟主室南壁下部的供養(yǎng)人列像中，追求裝飾的平面效果較為典型，其設(shè)色方式就運(yùn)用了平涂的方式。最后一個(gè)特點(diǎn)，就是“點(diǎn)”設(shè)色方式。在克孜爾石窟中期后的供養(yǎng)人造型中，“點(diǎn)”的設(shè)色方式較多地伴隨著“涂”的方式，雖然這種設(shè)色的方式?jīng)Q定了該手法不如前述幾種方式所繪的面積大，但是卻往往起著重要的裝飾作用?！包c(diǎn)”的設(shè)色主要是在平涂的肖像衣冠、服飾和背景等處點(diǎn)綴上花紋、圖案及其它裝飾等，以起到豐富畫(huà)面形象的裝飾作用。采用“點(diǎn)”的設(shè)色方式，其技術(shù)來(lái)源離不開(kāi)克孜爾本地民族藝術(shù)的造型方式，這也是供養(yǎng)人的肖像要忠實(shí)于供養(yǎng)人的民族特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣和年代的現(xiàn)實(shí)要求。因此，出現(xiàn)在供養(yǎng)人肖像中的大量裝飾性圖案和飾物能夠傳達(dá)出佛像造型中所沒(méi)有的民族造型藝術(shù)的特點(diǎn)，這也是本課題對(duì)供養(yǎng)人造型和繪畫(huà)技法進(jìn)行研究的一個(gè)主要原因之一。

上述四種設(shè)色方式，基本概括了克孜爾石窟中供養(yǎng)人壁畫(huà)的繪畫(huà)方式和用筆特點(diǎn)。在這些特點(diǎn)中，克孜爾本地風(fēng)格的造型顯然以“涂”和“點(diǎn)”為主。

三、“凹凸花”與“凹凸畫(huà)法”間的技法及特點(diǎn)

在克孜爾石窟供養(yǎng)人肖像中使用的技法，雖然按來(lái)源主要可以分為凹凸式、克孜爾本地和中原漢地等幾種不同風(fēng)格的技法。但是在每種風(fēng)格的運(yùn)用中，又有不同的技術(shù)特點(diǎn)上的變化。這些特點(diǎn)的變化，往往和克孜爾地區(qū)所處地域關(guān)系密切密不可分，也間接地反映了克孜爾本地風(fēng)格的形成原因。從較早傳入克孜爾地區(qū)的“凹凸畫(huà)法”來(lái)看，這個(gè)繪畫(huà)技術(shù)雖然后來(lái)在隋、唐時(shí)期經(jīng)吐火羅國(guó)畫(huà)師尉遲跋質(zhì)那、尉遲乙僧父子等人傳入長(zhǎng)安，并被稱(chēng)為受到“天竺畫(huà)法”影響的于闐畫(huà)派技法。（圖1）可見(jiàn)這種“凹凸畫(huà)法”最早卻并不是來(lái)源于唐代的于闐國(guó)，而是來(lái)源于更早的天竺國(guó)的繪畫(huà)技法。在《后漢書(shū)》第118卷中有：“天竺國(guó)一名身毒，在月氏之東南數(shù)千里，俗于月氏同。其國(guó)臨大水，乘象而戰(zhàn)；其人弱于月氏，修佛圖，道不殺伐，隨以成俗。” [注:參見(jiàn)［南朝］范曄著《后漢書(shū)》第118卷。]說(shuō)明天竺和月氏處于同一時(shí)期，并且是“俗與月氏同”?？俗螤柺吖B(yǎng)人造型所體現(xiàn)出的技法特點(diǎn)，基本如下面三點(diǎn)：

圖1尉遲乙僧所畫(huà)的（臨摹品）

[注:圖片來(lái)源：許建英，何漢民《中亞佛教藝術(shù)》，新疆美術(shù)攝影出版社，1992年版，版圖部分，第27圖。]

首先，是外來(lái)明暗造型技術(shù)的影響。可以肯定的是，用明暗體現(xiàn)凹凸效果的造型技術(shù)，在南朝時(shí)期（公元420―589年）就已經(jīng)從西域傳入中原漢地，并與有“凹凸花”之稱(chēng)的“天竺遺法”有用色上的區(qū)別。晚唐詩(shī)人杜牧在題為《江甫春》的詩(shī)中有：“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的名句，說(shuō)明了南朝時(shí)期的佛教已經(jīng)達(dá)到了盛期。伴隨佛教發(fā)展的佛教繪畫(huà)同樣也得到了傳播，而南朝著名畫(huà)家張僧繇（公元502―549）就是這一造型技術(shù)的傳播者。在許嵩（唐）所著的《建康實(shí)錄》第十七卷中記載：“（一乘寺）寺門(mén)遍畫(huà)凹凸花，代稱(chēng)張僧繇手記。其花乃天竺遺法，朱及青綠所成，遠(yuǎn)望眼暈如凹凸，就視即平，世咸異之，乃名凹凸寺。” [注:參見(jiàn)［唐］許嵩著《建康實(shí)錄》第17卷。]這里記載的天竺，是唐代時(shí)對(duì)古印度的稱(chēng)呼。而這個(gè)“天竺遺法”的設(shè)色成分，應(yīng)當(dāng)是由朱（紅色）和青（群青）、綠（綠色）三種顏色所組成。事實(shí)上，也有學(xué)者對(duì)“朱及青綠所成”這一句進(jìn)行過(guò)分析。如有人認(rèn)為：“所謂‘凹凸花’，是一種遠(yuǎn)來(lái)自古印度的遺法，其花有朱、青、綠三色組成，是佛教畫(huà)敷彩技術(shù)之一。” [注:參見(jiàn)顧震巖《“凹凸花”與宋人“沒(méi)骨花”札記》一文，《新美術(shù)》，2000年第1期，第17頁(yè)。]就把文獻(xiàn)中對(duì)“凹凸花”的用色理解為三種顏色，確切地說(shuō)是把“青綠”認(rèn)為是“青”和“綠”兩種不同的顏色。除此之外，還有另一種解釋?zhuān)怯捎凇扒嗑G”在古人的記載中，也不排除指的是一種顏色，而不是兩種不同的顏色。關(guān)于這一點(diǎn)，可以從一些記載中找到依據(jù)。例如三國(guó)時(shí)期吳人陸璣在其《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)疏》上卷中提到：“竹也綠竹，一草名，其莖葉似竹，青綠色，高數(shù)尺，今淇澳傍生此，人謂此為綠竹?！盵注:參見(jiàn)［吳］陸璣著《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)疏》上卷。]從“其莖葉似竹，青綠色?！钡拿枋鲋?，前人所說(shuō)的青綠色因該可能是指深綠色。退一步講，至少可以認(rèn)為，張僧繇的“凹凸花”畫(huà)法，主要使用了暖色和冷色這兩種色調(diào)。張僧繇是南朝時(shí)期的畫(huà)家，因其在一乘寺繪有“凹凸花”，所以該寺后來(lái)被稱(chēng)為凹凸寺。而那一時(shí)期，正是克孜爾石窟壁畫(huà)藝術(shù)早期向中期發(fā)展的階段，即傳入克孜爾地區(qū)的“凹凸畫(huà)法”開(kāi)始逐漸用筆輕快和形成帶有本地特點(diǎn)的階段。從時(shí)間上看，克孜爾石窟尤其是克孜爾石窟早期“凹凸畫(huà)法”的出現(xiàn)，要比張僧繇在中原地區(qū)繪制“凹凸花”繪畫(huà)技法的時(shí)間要早，但是在克孜爾石窟中并未見(jiàn)有用運(yùn)“朱及青綠”顏色繪制的“凹凸花”式的人物肖像。而尉遲跋質(zhì)那及尉遲乙僧父子二人到中原的時(shí)間在隋末、唐初，這個(gè)時(shí)間比張僧繇在吳地從事“凹凸花”創(chuàng)作的時(shí)間要晚，加之于闐佛教的傳播和寺窟壁畫(huà)的時(shí)代并不晚于克孜爾石窟，于闐佛寺繪畫(huà)（包括供養(yǎng)人）中，同樣也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有采用“朱及青綠”繪制出的“凹凸花”技法的壁畫(huà)。因此，可以認(rèn)為從古印度傳入西域的“凹凸畫(huà)法”和“凹凸花”所采用的明暗手法是一致的。但是在用色方面，“凹凸花”和最先在克孜爾石窟的壁畫(huà)肖像中體現(xiàn)出來(lái)的“凹凸畫(huà)法”卻并不相同。這一點(diǎn)，也能夠證明格倫威德?tīng)柕热苏J(rèn)為的克孜爾石窟第一種畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)的觀點(diǎn)是正確的?？梢酝茢?，所謂的“凹凸花”并不是指的一種普遍使用的繪畫(huà)技法，而是指運(yùn)用明暗立體的效果繪制裝飾花卉的特稱(chēng)。以此推斷，這種建筑體上特定部位的裝飾畫(huà)法，與中國(guó)傳統(tǒng)的彩畫(huà)藝術(shù)同屬一類(lèi)。所以，本文提出一個(gè)推斷，張僧繇在一乘寺門(mén)上所繪的“凹凸花”應(yīng)當(dāng)是繪制在門(mén)楣等處，有立體效果和用紅、群青和綠三色畫(huà)成的裝飾畫(huà)（花），屬于后來(lái)建筑彩畫(huà)的范疇。這一形式是將明暗畫(huà)法和紅、群青和綠色結(jié)合使用的結(jié)果。

“凹凸畫(huà)法”，顧名思義就是運(yùn)用顏色的深淺、濃淡變化使形象產(chǎn)生立體效果的畫(huà)法?！鞍纪巩?huà)法”采用的設(shè)色技術(shù)也稱(chēng)暈染法，又稱(chēng)：“色暈、暈染、疊潤(rùn)、退暈和潤(rùn)色。是指色彩用不同深淺來(lái)表現(xiàn)?；驈纳畹綔\；或由淺到深。有的運(yùn)用深淺層次表現(xiàn)，稱(chēng)層暈；有的深淺之間不露痕跡的渲染稱(chēng)烘暈”。[注:參見(jiàn)吳山主編《中國(guó)工藝美術(shù)大詞典》，江蘇美術(shù)出版社，1988年版，第1019頁(yè)。]“凹凸畫(huà)法”傳入克孜爾地區(qū),在克孜爾等石窟壁畫(huà)中得到了較大的發(fā)展空間,尤其是在供養(yǎng)人肖像的刻畫(huà)方面，受程式化的影響小于佛像制作的模式化束縛。

在克孜爾石窟中,早期的石窟供養(yǎng)人造型技術(shù)與佛像和本生故事等并不明顯區(qū)別,但是到了中期帶有平面裝飾特點(diǎn)的克孜爾本地繪畫(huà)特點(diǎn),首先出現(xiàn)在供養(yǎng)人的造型技術(shù)中。究其原因,這是主要是因?yàn)楣B(yǎng)人世俗的身份和地位，決定了其與佛教系列中肖像的固定模式存在較大的可調(diào)整性。在克孜爾石窟中期采用“凹凸畫(huà)法”的供養(yǎng)人造型中,早期嚴(yán)謹(jǐn)且謹(jǐn)慎的造型方式和設(shè)色特點(diǎn),在這一時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始逐漸放松,并且將凹凸畫(huà)法中明暗過(guò)渡的銜接部分舍棄掉,成為了亮、暗面直接對(duì)比的造型形式（這就是被稱(chēng)作第二種風(fēng)格旁系的畫(huà)法）。其次，本地平面裝飾化造型的出現(xiàn)?？俗螤柋镜乩L畫(huà)的風(fēng)格,一般認(rèn)為是在肖像造型的一些特征上發(fā)生了變化。如在佛像以及供養(yǎng)人的肖像畫(huà)中，佛陀及人物一般有面部造型扁圓，肖像裝飾性強(qiáng)和平面造型等特點(diǎn)。而克孜爾石窟“本地風(fēng)格”的出現(xiàn),即是外來(lái)繪畫(huà)藝術(shù)本地化傾向的表現(xiàn),也是克孜爾石窟壁畫(huà)藝術(shù)逐漸走向成熟的標(biāo)志。這種走向成熟的“本地風(fēng)格”在技法上的體現(xiàn)，表現(xiàn)在吸收了本地區(qū)民族的濃郁的裝飾化特點(diǎn)，并在供養(yǎng)人肖像中繪制出來(lái)。

這一特點(diǎn)，一方面大膽地簡(jiǎn)化了“凹凸畫(huà)法”對(duì)于明暗體積的追求，另一方面卻加強(qiáng)了符合本地審美習(xí)俗的傳統(tǒng)裝飾，形成了具有凹凸和平面雙重效果結(jié)合的“凹凸平面式”造型方式。這種造型的方式一方面在佛像造型中也有所體現(xiàn)，另一方面在供養(yǎng)人造型趨于平面造型的過(guò)程中，反映了向本地化造型過(guò)渡的重要階段。也正是因?yàn)檫@樣的改變，從而使克孜爾石窟壁畫(huà)，走上了對(duì)外來(lái)造型形式從審美到技術(shù)的民族化演變的道路。

克孜爾石窟壁畫(huà)中的供養(yǎng)人造型,具有明顯克孜爾本地裝飾風(fēng)格的肖像,有第199窟甬道內(nèi)側(cè)壁的供養(yǎng)人列像（也被稱(chēng)為武士像）。這組供養(yǎng)人列像的造型較為相似，色彩至今仍然鮮艷如故。盡管這些身著裝飾華麗服裝的供養(yǎng)人中個(gè)別肖像帶有頭光,但是在肖像的大小和位置上整齊劃一,輪廓線(xiàn)條清晰簡(jiǎn)練且粗細(xì)一致，但未帶有“屈鐵盤(pán)絲”的特點(diǎn)；同時(shí)，凹凸暈染的體力效果在這一時(shí)期“本地風(fēng)格”的供養(yǎng)人造型中已不再出現(xiàn),取而代之的是線(xiàn)條清晰、色澤鮮艷和裝飾性強(qiáng)的造型風(fēng)格。通過(guò)這幅供養(yǎng)人造型可以看出，克孜爾本地風(fēng)格的繪畫(huà)在克孜爾石窟供養(yǎng)人肖像中體現(xiàn)的較為明顯，而庫(kù)木吐拉石窟后期更多地體現(xiàn)出了以線(xiàn)為主的中原漢地繪畫(huà)的表現(xiàn)方式。

通過(guò)佛教的傳播路線(xiàn)，克孜爾石窟中繪制佛像及供養(yǎng)人壁畫(huà)的技術(shù)和方法，對(duì)敦煌石窟乃至中原地區(qū)佛教壁畫(huà)的技法有顯著的影響。如克孜爾石窟在壁畫(huà)的粉本轉(zhuǎn)形、土紅色勾線(xiàn)和在壁畫(huà)不同部位標(biāo)出對(duì)應(yīng)的色標(biāo)的工序上，與中原佛教壁畫(huà)的步驟基本相似。如在內(nèi)地：“世代相傳的畫(huà)工成法中，也有師傅起樣，標(biāo)明色號(hào)，再由弟子成色的傳統(tǒng)。” [注:參見(jiàn)金維諾《克孜爾藝術(shù)的成就與風(fēng)格》一文，《西域研究》，1997年第3期，第8頁(yè)。]說(shuō)明克孜爾石窟中壁畫(huà)的制作方法和步驟,已經(jīng)流傳并影響到了中原壁畫(huà)的繪制,這是克孜爾石窟壁畫(huà)技術(shù)傳播到中原的各地的直接證據(jù)。

克孜爾石窟后期的部分石窟的供養(yǎng)人壁畫(huà)風(fēng)格，卻深受中原漢地畫(huà)風(fēng)的影響，或直接就是采用了中原繪畫(huà)的技法。這也說(shuō)明了漢地佛教繪畫(huà)技術(shù)存在“回傳”的現(xiàn)象。在這一時(shí)期，早先的“凹凸畫(huà)法”，中期的“本地風(fēng)格”以及后期“漢地風(fēng)格”的繪畫(huà)技法，幾乎同時(shí)并存地出現(xiàn)在克孜爾地區(qū)不同的石窟供養(yǎng)人壁畫(huà)中。因此，克孜爾石窟這一時(shí)期的幾種繪畫(huà)風(fēng)格，在供養(yǎng)人的肖像壁畫(huà)中出現(xiàn)了相互影響、借鑒和技法混合的特點(diǎn)。尤其是后期庫(kù)木吐拉石窟的一些供養(yǎng)人壁畫(huà)中，出現(xiàn)了用筆均勻流暢且設(shè)色效果“潤(rùn)染細(xì)膩”的近似于濕壁畫(huà)的繪畫(huà)效果。關(guān)于這一點(diǎn)，今后可以進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究。

成功人士的特點(diǎn)范文第2篇

關(guān)鍵詞： 浙西區(qū)域產(chǎn)業(yè) 深度對(duì)接 特色電子信息技術(shù)人才培養(yǎng)模式

1.引言

近年來(lái)，隨著電子信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，社會(huì)需求的不斷擴(kuò)大，長(zhǎng)三角成為國(guó)際的制造業(yè)集聚地。浙江省是全國(guó)電子信息產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的省市之一。根據(jù)浙江省第二次經(jīng)濟(jì)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)，至2008年末，浙江省電子信息化產(chǎn)業(yè)企業(yè)數(shù)已達(dá)1萬(wàn)余家，從業(yè)人員70余萬(wàn)人，全省電子信息化產(chǎn)業(yè)中上市企業(yè)23家，浙江省有10家企業(yè)被評(píng)為全國(guó)電子信息技術(shù)百?gòu)?qiáng)企業(yè)，23家企業(yè)入選全國(guó)電子元件百?gòu)?qiáng)企業(yè)，全省電子產(chǎn)品總產(chǎn)值列全國(guó)第4位。到2010年，浙江省電子產(chǎn)業(yè)銷(xiāo)售收入達(dá)到8000億元，占全國(guó)電子產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)總量的比重由之前的7.2%上升到10%。通過(guò)人才市場(chǎng)需求調(diào)查，就2008年來(lái)看，浙江全省電子信息類(lèi)技術(shù)應(yīng)用性人才需求20000多人。

許多企業(yè)面臨著國(guó)外企業(yè)更激烈的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，特別是高素質(zhì)技能型人才的競(jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)出一套相對(duì)完整又切實(shí)可行，能深度與浙西區(qū)域產(chǎn)業(yè)對(duì)接的特色電子信息工程專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式，是浙西區(qū)域信息產(chǎn)業(yè)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

2.傳統(tǒng)的電子信息工程技術(shù)人才培養(yǎng)模式的問(wèn)題

我們通過(guò)對(duì)長(zhǎng)三角數(shù)十家電子企業(yè)進(jìn)行大量調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，一般企業(yè)對(duì)傳統(tǒng)電子信息工程專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式下的畢業(yè)生的評(píng)價(jià)普遍不佳。

（1）偏重理論學(xué)習(xí)，但遠(yuǎn)不如精英教育時(shí)代的大學(xué)生，而實(shí)踐技能的訓(xùn)練則明顯不足，而且與企業(yè)需求差距較大。

（2）電子信息工程專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生不符和浙西人才市場(chǎng)需求，沒(méi)有貼近行業(yè)和企業(yè)要求和本地區(qū)的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

（3）電子信息工程專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式中雖然規(guī)劃實(shí)施適合實(shí)際的實(shí)習(xí)制度，制定了產(chǎn)學(xué)合作計(jì)劃，加強(qiáng)了學(xué)校與企業(yè)的交流。但缺少電子信息產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行人才需求調(diào)研。

3.與浙西區(qū)域產(chǎn)業(yè)深度對(duì)接的特色電子信息技術(shù)人才培養(yǎng)模式改革實(shí)踐

（1）對(duì)浙西電子信息產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行人才需求調(diào)研，分析專(zhuān)業(yè)的服務(wù)面向和崗位群，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)。

針對(duì)浙西區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)電子信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)所面向的崗位群進(jìn)行分析職責(zé)分析（專(zhuān)家訪談）和職業(yè)行動(dòng)領(lǐng)域分析，形成專(zhuān)業(yè)崗位群工作分析表，確定人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（2）落實(shí)與浙西區(qū)域產(chǎn)業(yè)深度對(duì)接的校企合作、工學(xué)結(jié)合的辦學(xué)思想，實(shí)現(xiàn)“梯度式，雙技能、雙循環(huán)的應(yīng)用型”的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式的研究分析，結(jié)合浙西電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以人才需求為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，我們把學(xué)生技能素質(zhì)培養(yǎng)分為兩個(gè)階段，一是基礎(chǔ)性技能素質(zhì)培養(yǎng)，二是拓展性高技能型素質(zhì)培養(yǎng)。根據(jù)課程知識(shí)的需要，后把授課內(nèi)容分為兩個(gè)階段，一是基礎(chǔ)性專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容，二是拓展性專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容。為了把基礎(chǔ)性、拓展性教學(xué)內(nèi)容和高技能素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，我們把我們的人才培養(yǎng)方案分為四個(gè)階段，即“3111”的梯度式、雙技能、雙循環(huán)的高級(jí)技能型培養(yǎng)模式，而且在實(shí)施的每個(gè)階段，都把素質(zhì)教育作為重點(diǎn)，滲透到每個(gè)教學(xué)和頂崗實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中。創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式結(jié)構(gòu)如圖1所示。

（3）以區(qū)域職業(yè)分析為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)課程體系。

以職業(yè)分析為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)課程體系框架就是基于職業(yè)分析的課程體系開(kāi)發(fā)思想，是以地區(qū)企業(yè)工作工程為主線(xiàn)，串起整個(gè)職業(yè)教育教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)和過(guò)程。讓區(qū)域職業(yè)教育的各個(gè)元素滲透和融合在教學(xué)的過(guò)程，滲透和融合在學(xué)校的教學(xué)環(huán)境，實(shí)施教學(xué)的教師，接受教育的學(xué)生，以及教學(xué)管理等各個(gè)方面，從而形成職業(yè)化的課程體系和教學(xué)環(huán)境。

（4）制定教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范專(zhuān)業(yè)建設(shè)與課程教學(xué)。

專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的實(shí)時(shí)性教學(xué)文件，對(duì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)、教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量起著十分重要的作用，同時(shí)是進(jìn)一步學(xué)習(xí)情境（教學(xué)單元）設(shè)置的指導(dǎo)性文件。專(zhuān)業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)和制定，必須由企業(yè)技術(shù)專(zhuān)家、專(zhuān)業(yè)帶頭人、專(zhuān)業(yè)骨干教師等組成的團(tuán)隊(duì)共同完成。要求我們以“教、學(xué)、做”為一體，強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)。比如在教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)文件中必須包含本專(zhuān)業(yè)人才需求分析、崗位（群）分析、教學(xué)目標(biāo)等一系列細(xì)致規(guī)范文件。在課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)文件中要包含課程制定的依據(jù)、課程性質(zhì)與作用、課程與其他課程的關(guān)系、課程教育目標(biāo)、課程的教學(xué)內(nèi)容和建議學(xué)時(shí)和教學(xué)基本條件等內(nèi)容。

（5）以區(qū)域產(chǎn)業(yè)深度對(duì)接的工學(xué)結(jié)合為內(nèi)涵建設(shè)，完成課程內(nèi)容與教學(xué)形式的改革。

職業(yè)教育要積極推行與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，把區(qū)域產(chǎn)業(yè)深度對(duì)接工學(xué)結(jié)合作為高等教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點(diǎn)，帶動(dòng)專(zhuān)業(yè)調(diào)整與建設(shè)，引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。所謂區(qū)域產(chǎn)業(yè)深度對(duì)接以工學(xué)結(jié)合的課程內(nèi)容建設(shè)主要是指課程內(nèi)容設(shè)計(jì)以實(shí)際工程應(yīng)用中具有代表性、易于激發(fā)學(xué)生興趣的工程項(xiàng)目為案例，進(jìn)行教學(xué)加工、設(shè)計(jì)和實(shí)施，把必須掌握的理論知識(shí)和技能融合在完成項(xiàng)目任務(wù)的工程中，并以完成項(xiàng)目任務(wù)為課程教學(xué)結(jié)果。

（6）加強(qiáng)人才培養(yǎng)實(shí)施的保障體系建設(shè)，努力提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

人才培養(yǎng)實(shí)施的保障體系包括師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)、教學(xué)管理改革、學(xué)生教育管理等方面，圖2展示了人才培養(yǎng)實(shí)施的保障體系內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)方法或目標(biāo)。

4.結(jié)語(yǔ)

總之，“與浙西區(qū)域產(chǎn)業(yè)深度對(duì)接的特色電子信息工程專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建”方案應(yīng)更注重技能人才的培養(yǎng)。同時(shí)，規(guī)劃實(shí)施適合實(shí)際的實(shí)習(xí)制度，制定產(chǎn)學(xué)合作計(jì)劃，加強(qiáng)學(xué)校與企業(yè)的交流，從人才培養(yǎng)定位、人才培養(yǎng)模式的制定及相關(guān)技能型人才培養(yǎng)的途徑等角度出發(fā)，結(jié)合學(xué)校與企業(yè)的資源，為學(xué)生提供增進(jìn)實(shí)踐技能的機(jī)會(huì)，突出“以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，重實(shí)踐”的辦學(xué)特色，以利于培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要的人才。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳立福，王蕾等.高等院校應(yīng)用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式探索［J］.職教探索與研究，2010，（04）：70-72.

［2］楊曉波，馮冀寧等.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)改革培養(yǎng)創(chuàng)新型人才［J］.石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（02）：47-48.

［3］戴雅玲.高等院校如何培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新型人才［J］.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（11）：54-55.

成功人士的特點(diǎn)范文第3篇

隨著的就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，越來(lái)越多的人把目光投向了創(chuàng)業(yè)的大潮中，而創(chuàng)業(yè)之路是否有一定的模式可尋？雖然已有大量的研究聚焦于創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，但在研究具有英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)特色的創(chuàng)業(yè)方向上還很少有人問(wèn)津。因此，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生如何選擇合適的方式自主創(chuàng)業(yè)并將專(zhuān)業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為有自己特色的經(jīng)濟(jì)效益，是形勢(shì)所至、大勢(shì)所趨。

一、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)之理想模式

對(duì)于從未親身嘗試過(guò)創(chuàng)業(yè)的在校生及畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的看法和認(rèn)識(shí)、影響因素、所需的準(zhǔn)備條件、理想中的創(chuàng)業(yè)途徑怎樣？為此我們圍繞這四個(gè)方面設(shè)計(jì)了一套問(wèn)卷，對(duì)國(guó)內(nèi)12所大學(xué)的1500名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生及研究生進(jìn)行了調(diào)查。

從回收的1732份有效答卷看，78.63%的剛畢業(yè)學(xué)生都表示對(duì)自主創(chuàng)業(yè)有一點(diǎn)興趣，但對(duì)相關(guān)信息了解甚少。對(duì)創(chuàng)業(yè)相當(dāng)感興趣的人占40.95%。這就表示大部分畢業(yè)生是或多或少對(duì)于創(chuàng)業(yè)感興趣的。回答創(chuàng)業(yè)目時(shí)，賺錢(qián)、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、展示自我能力三個(gè)問(wèn)題選擇率分別為32.38%、31.43%和34.29%，僅有5.71%的受調(diào)查者選擇了“應(yīng)對(duì)當(dāng)代找工作的壓力”。在校期間有過(guò)實(shí)踐創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的學(xué)生占17.71%，創(chuàng)業(yè)的方法有組辦家教中介、承包店面、擺地?cái)?，小型手工藝品加工等?/p>

在阻礙英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素選擇中：“缺乏相關(guān)經(jīng)營(yíng)運(yùn)作的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)”排在第一。更多的畢業(yè)生希望能夠拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，突出實(shí)際運(yùn)用性。問(wèn)及英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生自身優(yōu)勢(shì)時(shí)，回答“敢于創(chuàng)新，思維活躍”的人占了61.21%，還有34.2%認(rèn)為“廣泛的涉獵極掌握先進(jìn)的國(guó)際信息”亦是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在。調(diào)查中，90%畢業(yè)生們表示希望得到更多實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。32%的被調(diào)查者認(rèn)為增加實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是為創(chuàng)業(yè)所做的必要準(zhǔn)備，其比率稍低于“參加創(chuàng)業(yè)成功人士的報(bào)告”及“實(shí)際技能培訓(xùn)”。

調(diào)查顯示，由于參考標(biāo)準(zhǔn)和信息來(lái)源具有同一性，其理想的創(chuàng)業(yè)模式也具有趨同性，大都由五個(gè)階段完成：

第一階段，信息搜集期。在校期間能獲得更多關(guān)于企業(yè)管理和運(yùn)作的培訓(xùn)，最好是創(chuàng)新型有個(gè)性化的輔導(dǎo)，積極參加由學(xué)校組織的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，了解創(chuàng)業(yè)所需的相關(guān)法律法規(guī)和相關(guān)政策（時(shí)間酌情而定）。

第二階段，盡可能地向創(chuàng)業(yè)成功人士學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中摸索可發(fā)展的創(chuàng)業(yè)方向及途徑。（從大三、大四開(kāi)始至畢業(yè)或畢業(yè)后累計(jì)2～5年）。

第三階段，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐期。畢業(yè)后與朋友或有一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)人士一起引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)業(yè)務(wù)或發(fā)展特色英語(yǔ)教育事業(yè)。

第四階段，多方面獲取幫助。在創(chuàng)業(yè)初期爭(zhēng)取獲得畢業(yè)院校的資金或場(chǎng)地、設(shè)備的支持，希望政府可以拓寬融資渠道簡(jiǎn)化行政審批程序，如果同時(shí)也能獲得政府的補(bǔ)助或大型企業(yè)的資助將會(huì)更有利于發(fā)展和運(yùn)營(yíng)。

最后，計(jì)劃在東部沿海、珠三角地區(qū)的大城市展開(kāi)業(yè)務(wù)，只有5.2%的同學(xué)選擇在西部地區(qū)展開(kāi)創(chuàng)業(yè)，如果中途失敗了就等待時(shí)機(jī)，積累經(jīng)驗(yàn)。

二、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)之現(xiàn)實(shí)模式

許多同學(xué)反映，增多與成功人士的互動(dòng)可以增強(qiáng)畢業(yè)生們創(chuàng)業(yè)的自信心及熱情，而畢業(yè)生們的理想創(chuàng)業(yè)模式往往也是參考了這些相同專(zhuān)業(yè)背景的創(chuàng)業(yè)名人們而定的。因此，我們選擇了15名英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者通過(guò)面談，電話(huà)及視頻方式進(jìn)行采訪。

對(duì)于創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備方面，近99%的采訪人士指出，對(duì)于剛畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵之一是，他們是否有足夠的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)可以提高他們的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知力，并與書(shū)本上的知識(shí)融會(huì)貫通。此外，談及制約英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)業(yè)的因素，他們都不約而同的提到：缺陷在于，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生缺乏經(jīng)營(yíng)管理方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。受訪者丙先生，2002年本科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)經(jīng)營(yíng)一家較大規(guī)模的翻譯公司，他指出“就自己開(kāi)公司來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)不大。從專(zhuān)業(yè)角度看，你不夠?qū)I(yè)，你的英語(yǔ)水平達(dá)不到專(zhuān)業(yè)翻譯水平；從經(jīng)營(yíng)角度看，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生又沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)營(yíng)管理，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)”。所以，要想做好創(chuàng)業(yè)這條道路，完善自身素質(zhì)是必經(jīng)之路。

走好創(chuàng)業(yè)路，就要揚(yáng)長(zhǎng)避短。采訪案例中丁先生分析“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)就是在大學(xué)中我們受到的通識(shí)教育沒(méi)有太局限到某一個(gè)領(lǐng)域，或者被限制到某個(gè)專(zhuān)業(yè)，這使我們涉獵的知識(shí)比較廣泛，以后再創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中能有思想、有創(chuàng)意，因?yàn)槲覀儼l(fā)展的領(lǐng)域可以比較寬”。對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，很好的一點(diǎn)就是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對(duì)我們思維的限制相對(duì)較少，可以通過(guò)對(duì)各個(gè)方向的接觸來(lái)尋找自己的興趣所在，并將它發(fā)展為自己的事業(yè)。

通過(guò)采訪發(fā)現(xiàn)，盡管這些成功者在創(chuàng)業(yè)之路上經(jīng)歷不同，成功的方法也各不相同，但發(fā)展階段大致可歸納為五個(gè)階段：

第一階段，讀書(shū)期間通過(guò)兼職、做小本生意等積累社會(huì)經(jīng)歷，補(bǔ)充經(jīng)營(yíng)知識(shí)，豐富管理經(jīng)驗(yàn)，完善自身素質(zhì)。第二階段，興趣培養(yǎng)。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)對(duì)思維的限制相對(duì)較少，可以通過(guò)對(duì)各個(gè)方向的接觸來(lái)尋找自己的興趣所在，并將它發(fā)展為自己的事業(yè)。第三階段，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的選擇。自己興趣所在領(lǐng)域有其發(fā)展前景，則可在該領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)，如果該領(lǐng)域?qū)⒈惶蕴?，則應(yīng)選擇放棄。第四階段，創(chuàng)業(yè)前期準(zhǔn)備，將創(chuàng)業(yè)進(jìn)行一個(gè)比較細(xì)致的規(guī)劃。包括可行性分析、地域選擇、項(xiàng)目選擇、資金籌集、合伙人選擇等，第五階段，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。利用政府和學(xué)校對(duì)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的鼓勵(lì)措施，按照自己的創(chuàng)業(yè)規(guī)劃進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

三、“理想創(chuàng)業(yè)模式”與“現(xiàn)實(shí)創(chuàng)業(yè)模式”的差異對(duì)比

1.現(xiàn)實(shí)模式的注重的方向

（1）不能丟下專(zhuān)業(yè)

創(chuàng)業(yè)之前要深入了解社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)。但同時(shí)不能丟下專(zhuān)業(yè)，最好的解決辦法是找與專(zhuān)業(yè)掛鉤的兼職來(lái)積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能幫助專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（2）完善自身素質(zhì)

通過(guò)自己閱讀相關(guān)管理方面的書(shū)籍，也可以通過(guò)實(shí)習(xí)等途徑觀摩其他公司的管理模式來(lái)進(jìn)行借鑒。

（3）有創(chuàng)意的項(xiàng)目以及一個(gè)良好的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)

創(chuàng)業(yè)合伙人最好從以下人群中選擇：一是同學(xué)；第二是曾經(jīng)多年共事的伙伴；第三是曾經(jīng)一起創(chuàng)過(guò)業(yè)的人，而且最好一起失敗過(guò)，大家都知道底線(xiàn)在哪兒，失敗痛苦的滋味是什么。

（4）投資渠道要多元

第一種方式是苦心經(jīng)營(yíng)，逐步擴(kuò)大規(guī)模；第二種方式可以是找銀行貸款，也可以通過(guò)其他方式融資；第三種方式是尋求風(fēng)險(xiǎn)投資，風(fēng)險(xiǎn)投資是一種多贏的企業(yè)戰(zhàn)略。

（5）有良好的心態(tài)

要有良好的心態(tài)，時(shí)刻保持冷靜的心，永不放棄。雖然他們的創(chuàng)業(yè)歷程不盡相同，但是做決策的原則是相似的，他們創(chuàng)業(yè)的精神更是相同的。

2.理想模式中關(guān)注的重點(diǎn)

畢業(yè)生們首先關(guān)注的是信息搜集，希望能獲得更多關(guān)于企業(yè)管理和運(yùn)作的培訓(xùn)，最好是創(chuàng)新型有個(gè)性化的輔導(dǎo)。其次關(guān)注創(chuàng)業(yè)的發(fā)展步驟，從實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的時(shí)間階段考慮較多。第三是創(chuàng)業(yè)資金來(lái)源和受?chē)?guó)家支持程度。

3.比較分析

（1）階段準(zhǔn)備規(guī)劃順序不同

在“現(xiàn)實(shí)模式”中，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)被放在了第一階段，而“理想模式”中第一階段的規(guī)劃則是搜集創(chuàng)業(yè)信息。已有過(guò)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)被訪者指出：當(dāng)代大學(xué)課程設(shè)置落后，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，知識(shí)更新速度慢，實(shí)踐性的人才缺乏。認(rèn)為在社會(huì)的大課堂中可以在積累經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)搜集信息，此時(shí)所搜集到的信息都非常具有實(shí)用性而且及時(shí)有效。

（2）階段重點(diǎn)不同

在“現(xiàn)實(shí)模式”中培養(yǎng)自身興趣，完善自身素質(zhì)，尋找合適的創(chuàng)業(yè)行業(yè)選擇占據(jù)了最大比例，但在“理想模式”中幾乎沒(méi)有任何體現(xiàn)。當(dāng)然，在發(fā)展自己興趣的同時(shí)，必須要確定這一領(lǐng)域有其發(fā)展前景，如果該領(lǐng)域已經(jīng)要被淘汰，如不及時(shí)放棄則需在該領(lǐng)域引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，為其注入新的活力，也可以帶來(lái)成功。但對(duì)于初創(chuàng)業(yè)的人來(lái)說(shuō)，需要謹(jǐn)慎選擇這樣的嘗試。

（3）地域選擇不同

在校生大多把創(chuàng)業(yè)目光放在東部沿海，珠三角地區(qū)以及北京、上海、廣州等大城市，選擇西部地區(qū)的很少。理由是，在大城市機(jī)遇多，一旦攻克了大城市創(chuàng)業(yè)之路就會(huì)勢(shì)如破竹一帆風(fēng)順。而采訪中有71.3%的創(chuàng)業(yè)成功人士認(rèn)為，不要盲目選擇在大城市創(chuàng)業(yè)，因?yàn)榇蟪鞘兄荒苋菁{部分大學(xué)生，且并不是所有人都適合在大城市工作，最后有一部分盲目涌向大城市的大學(xué)畢業(yè)生注定失敗。

（4）投資方式考慮不同

“現(xiàn)實(shí)模式”中投資方式被明顯提出有三種：苦心經(jīng)營(yíng)、找銀行貸款融資、尋求風(fēng)險(xiǎn)投資。但在“理想模式”中，這一點(diǎn)卻沒(méi)有被細(xì)細(xì)考慮。調(diào)查中，盡管在校生均認(rèn)為缺乏資金是創(chuàng)業(yè)的重要制約因素，但具體怎樣解決被忽略了，他們更多的是及期望于學(xué)校、政府或自身家庭。事實(shí)上，究竟學(xué)校和政府能夠在現(xiàn)實(shí)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中提供多少資金支持呢？這又是一個(gè)無(wú)法考量的問(wèn)題。

（5）創(chuàng)業(yè)心態(tài)

“現(xiàn)實(shí)模式”中格外說(shuō)明，冷靜、鍥而不舍的心態(tài)是非常重要的，而這一點(diǎn)又成為“理想模式”中的一個(gè)盲點(diǎn)。專(zhuān)家指出前幾年就業(yè)形勢(shì)也非常的嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)心態(tài)浮躁，涌向創(chuàng)業(yè)之后創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備不足，對(duì)創(chuàng)業(yè)人士也不夠，對(duì)于創(chuàng)業(yè)求快，最后導(dǎo)致失敗。也就是說(shuō)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)切記盲目求快，只有冷靜下來(lái)找準(zhǔn)方位，穩(wěn)扎穩(wěn)打，堅(jiān)持不懈才是應(yīng)有的心態(tài)。

四、結(jié)論與建議

綜上所述，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生走自主創(chuàng)業(yè)之路是當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)所迫，也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要途徑。創(chuàng)業(yè)之路注定是崎嶇不平，布滿(mǎn)荊棘的，不論是“理想模式”還是“現(xiàn)實(shí)模式”，只是一些“規(guī)定動(dòng)作”或“基本動(dòng)作”，指在提示有志創(chuàng)業(yè)者少走彎路，切忌生搬硬套。就英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)而言，由于其專(zhuān)業(yè)的局限性，更應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出一條適合本專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的創(chuàng)業(yè)之路。

經(jīng)濟(jì)全球化的熱潮方興未艾，語(yǔ)言作為國(guó)際交往的重要工具，是不可或缺的。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在選擇創(chuàng)業(yè)之路時(shí)，應(yīng)該緊貼國(guó)際化這個(gè)主題，選擇涉“外”方面的行業(yè)，方能游刃有余。

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生要注意必要的經(jīng)濟(jì)、法律、財(cái)經(jīng)知識(shí)補(bǔ)充，以彌補(bǔ)自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足的缺陷。要想取得創(chuàng)業(yè)的成功，光有英語(yǔ)能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

英語(yǔ)作為一門(mén)技能和工具應(yīng)該做到技藝精湛、運(yùn)用自如，如果只是半生不熟，技能一般，是不可能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日趨涉外行業(yè)的需求的，也無(wú)法提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

成功人士的特點(diǎn)范文第4篇

他們聽(tīng)得多，說(shuō)得少，關(guān)鍵是不敢說(shuō)。所以本人認(rèn)為練好口才，首先要練自己敢說(shuō)的膽識(shí)。個(gè)人膽識(shí)的確立，應(yīng)該建立在良好自信心上。為此查字典小編整理了一些關(guān)于鍛煉口才的資料，供大家參考。

鍛煉口才的建議：

1、每天起來(lái)閱讀成功口才激勵(lì)語(yǔ)：

A 我是世界上最好的演說(shuō)家

B 我的口才一天比一天好

C 我有良好的交際能力，而且朋友越我越多

D 我有無(wú)比的魅力和良好的氣質(zhì)

E 我能自由應(yīng)付各種各樣不同類(lèi)型的人

(每句讀10遍)輸入潛意識(shí)!

2、每天尋找3個(gè)不同的人談話(huà)

3、每天讀一些口語(yǔ)化的文章，要大聲讀出來(lái)，最好讀到嘴麻為止

最重要的是：堅(jiān)持!堅(jiān)持!再堅(jiān)持!

口才鍛煉的實(shí)例

1、工作面試中如何做自我介紹

工作面試的自我介紹，一般在三分鐘，這個(gè)自我介紹是主考官為了更多的了解你，所以在這三分鐘內(nèi)，盡量把盡可能多的信息傳遞出去。

舉例：

你好!我叫張文魁，20xx年畢業(yè)于武漢華中科技大學(xué)，20xx年至今一直在思賢教育擔(dān)任演講口才課程培訓(xùn)講師，大型公開(kāi)課演講和兩天一夜的公眾講話(huà)培訓(xùn)班是我的主要工作。

在大學(xué)期間開(kāi)始系統(tǒng)研究世界演說(shuō)家卡耐基、世界潛能大師安東尼羅賓、亞洲成功學(xué)權(quán)威陳安之、推銷(xiāo)之神喬吉拉德、中國(guó)式管理專(zhuān)家曾仕強(qiáng)等等成功人士的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

20xx年，特地趕往上海進(jìn)修演講與口才，得到了許多成功人士的指導(dǎo)，如陳安之國(guó)際訓(xùn)練機(jī)構(gòu)中國(guó)總代表林正財(cái)先生，中國(guó)婚紗攝影行業(yè)第一名張斌總裁，亞洲講師之一林偉賢等等。

20xx年曾受武漢一家著名培訓(xùn)公司邀請(qǐng)，出任該公司特聘講師，開(kāi)展大學(xué)生演講與口才培訓(xùn)，培訓(xùn)學(xué)員遍布整個(gè)武漢。

之后，又去北京系統(tǒng)地研究魅力口才與公眾演講，與許多在北京的著名演說(shuō)家探討了如何提升口才水平與公眾演說(shuō)能力，回到杭州后，結(jié)合自身特點(diǎn)，形成了一套獨(dú)特的公眾講話(huà)訓(xùn)練系統(tǒng)。

至今，已在全國(guó)高校做過(guò)上百場(chǎng)巡回演講，激勵(lì)了不少的在校大學(xué)生鍛煉提升演講口才水平的熱情，也幫助了不少在校大學(xué)生樹(shù)立公眾講話(huà)的自信。

2、生活和社交場(chǎng)合中如何作自我介紹

自我介紹一直困擾著許多人，很多人害怕作自我介紹，覺(jué)得不知道自己介紹什么，除了名字之外還能講什么。其實(shí)自我介紹在我們?nèi)松衅鹬浅Ｖ匾淖饔茫粋€(gè)良好的自我介紹，可以給他人留下深刻的印象，無(wú)論是從積累人脈也好還是工作生活也好，都給起到很好的作用。很多學(xué)員經(jīng)常跑來(lái)問(wèn)我如何去設(shè)計(jì)自我介紹，今天就整理下思路，簡(jiǎn)單寫(xiě)幾點(diǎn)，分析分析，希望對(duì)大家能有一定的幫助。自我介紹分不同場(chǎng)合，不同環(huán)境，我們平時(shí)應(yīng)該為不同場(chǎng)合準(zhǔn)備好所需要的自我介紹，花一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間用心準(zhǔn)備下還是有必要的，一般你設(shè)計(jì)好的自我介紹至少可以用好幾年，到用時(shí)拿來(lái)就用，也不再會(huì)為不知道怎么介紹而發(fā)愁了。

生活中和社交場(chǎng)合中的自我介紹要講究簡(jiǎn)潔明了，一般在10秒鐘左右，有時(shí)伴隨的是握手。

舉例：你好!我叫張文魁，弓長(zhǎng)張，文武雙全的文，一舉奪魁的魁，來(lái)自思賢教育(很高興認(rèn)識(shí)你)。

這種自我介紹分為三部分：第一部分：姓名;第二部分：姓名簡(jiǎn)單解釋(方便他人記憶);第三部分：來(lái)自哪里。作為生活和社交場(chǎng)合，這樣的自我介紹已經(jīng)足夠了，有時(shí)候也可以根據(jù)情景，把第二部分也去掉，直接就是你叫什么名字，來(lái)自哪里就可以了。

3、在公眾前如何作自我介紹

在公眾前作自我介紹和在生活社交中的自我介紹就不一樣了，不能像生活中的自我介紹那么簡(jiǎn)單，畢竟你站在一個(gè)舞臺(tái)上，既然站上去了，就讓大家對(duì)你多了解點(diǎn)，你也把握機(jī)會(huì)宣傳下自己。

自我宣傳其實(shí)是一件非常重要的事，就像馬云走到哪都會(huì)講他的阿里巴巴，牛根生走到哪都會(huì)講他的蒙牛，俞敏洪走到哪都會(huì)講他的新東方一樣，我們要學(xué)會(huì)不斷去宣傳自己，讓更多人知道你，并對(duì)你留下深刻印象。

舉例：親愛(ài)的朋友們，大家下午好!我叫張文魁，弓長(zhǎng)張，文武雙全的文，一舉奪魁的魁，來(lái)自思賢教育，今天很高興能在這里認(rèn)識(shí)這么多優(yōu)秀的朋友，那么祝福在座的每一位朋友，自從認(rèn)識(shí)文魁這一刻起，家庭更幸福，事業(yè)更成功，文武雙全，一舉奪魁!謝謝!(時(shí)間：30秒左右)

成功人士的特點(diǎn)范文第5篇

設(shè)計(jì)靈感

意大利歌劇、假面舞會(huì)、老電影，BAROLO紅酒、白蘭地，以及撲面而來(lái)的歌謠和海風(fēng)，摩登都市的享樂(lè)意象，成為T(mén)RANDS重溫經(jīng)典的靈感之源。

質(zhì) 料

奢華精致，強(qiáng)調(diào)細(xì)膩溫柔的觸感，完美的質(zhì)地造就了無(wú)比的多功能性。雙面性面料讓精神和身體都能感受欣喜及自在的體驗(yàn)；體貼的天鵝絨表現(xiàn)出男人與生俱來(lái)的內(nèi)斂和內(nèi)心的朦朧；光鮮的高科技尼龍傳達(dá)著成功男人卓而不群的態(tài)度。

色 彩

經(jīng)典的黑色、藍(lán)色，溫順的駝色，還有不同程度的灰色，在深與淺的色調(diào)間變幻的暗紅色，皆予人無(wú)比溫暖的感覺(jué)，這些充滿(mǎn)深邃魅力的色彩，優(yōu)雅、含蓄地流露出TRANDS男人對(duì)于新生活的尊敬和熱愛(ài)。

款 式

城市中的生活，純粹的夢(mèng)境，豐富的疊穿層次，妥帖精致的線(xiàn)條變?yōu)闊o(wú)窮的活力。從正裝、長(zhǎng)褸，到合體馬甲、雙排扣外套等，這個(gè)季節(jié)的TRANDS男人擁有令人感動(dòng)的美學(xué)提案。為增添一份紳士風(fēng)度，長(zhǎng)褲的剪裁講究輕便、挺括，幾乎可以任意搭配穿著。

配 飾

閑適鎮(zhèn)定的陰柔氣質(zhì)在領(lǐng)帶間蕩漾，圖案的運(yùn)用扮演著重要角色，條紋、格子、波爾卡圓點(diǎn)、佩茲利紋等，在或明或暗的黑白色調(diào)間自由切換，折射出不可多得的成熟智慧。

記者：請(qǐng)您解釋一下Trands（創(chuàng)世）為什么是“無(wú)國(guó)界品牌”

石：之所以說(shuō)Trands（創(chuàng)世）是無(wú)國(guó)界品牌，是因?yàn)門(mén)rands（創(chuàng)世）是中國(guó)的品牌，但它卻有著意大利的設(shè)計(jì)理念、韓國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)、歐美的運(yùn)營(yíng)模式，它有著國(guó)際化專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)：首席設(shè)計(jì)師是意大利的伊萬(wàn)諾?凱特林大師，技術(shù)總監(jiān)是意大利的路易吉?布勞迪先生，企劃主管是日本的吉村雅彥先生，歐美區(qū)域的營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)是戴維?瑪格麗特先生，集團(tuán)顧問(wèn)是韓國(guó)的申弘淳先生，品牌顧問(wèn)是中國(guó)的閔庚水先生。從簡(jiǎn)單的意義上來(lái)講，Trands（創(chuàng)世）品牌是無(wú)法以國(guó)別來(lái)區(qū)分它的歸屬問(wèn)題，因?yàn)樗鼌R集了全球最偉大的智慧、集合了全球最好的服裝品質(zhì)特點(diǎn)、擁有全球廣泛的經(jīng)營(yíng)渠道，所以Trands（創(chuàng)世）是無(wú)國(guó)界的品牌，是全世界男人的品牌。

記者：Trands的消費(fèi)人群是什么樣的？

石：Trands是專(zhuān)門(mén)為世界商界新貴量身設(shè)計(jì)的高級(jí)品牌定制男裝，它所面對(duì)的消費(fèi)人群是在28～50歲的商界成功人士、行業(yè)精英、企業(yè)高管、投資經(jīng)理人、社會(huì)名流、都會(huì)高級(jí)Office人士等。這類(lèi)人群有著良好教育背景和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及廣泛的社交圈子，這些類(lèi)人群也正是與Trands品牌國(guó)際化相對(duì)應(yīng)的人群。

記者：為什么主題是“馬背上的約會(huì)”，寓意何在？

石：在今年Trands的秋冬裝會(huì)上，我們推出了戶(hù)外休閑系列、商務(wù)裝系列等，這類(lèi)款式的消費(fèi)群體主要是商界成功人士、行業(yè)精英、社會(huì)名流等，他們追求高品質(zhì)的生活方式，擁有廣泛的社交圈子。在國(guó)外，衡量貴族的標(biāo)志不是簡(jiǎn)單的說(shuō)擁有多少財(cái)富，而是你擁有什么樣的馬，來(lái)馬背上約會(huì)的定是精英男士，也是Trands的目標(biāo)消費(fèi)者。我們希望通過(guò)今天的“馬背上的約會(huì)”，來(lái)傳播一種尊貴、紳士的騎士生活方式，這種生活方式也正體現(xiàn)出了我們消費(fèi)群體所追求的那種高品質(zhì)的生活和追求，通過(guò)他們的參與和親身體驗(yàn)，向更為廣泛的消費(fèi)群體傳播Trands的品質(zhì)特點(diǎn)和品牌文化。