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關(guān)鍵詞:高校學(xué)生;“思政課”考試;模式改革
高校中的“思政課”應(yīng)該是開放而富有活力的,時代呼喚具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人,高校的“思政課”全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)的關(guān)鍵途徑。學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的主要體現(xiàn)在課程考核上,高?!八颊崩蠋熢诳己诉^程中要善于把握時事熱點,進(jìn)行“思政課”考核模式的改革,但是現(xiàn)在很多高校沿用傳統(tǒng)的考核方案,比較死板,不能滿足新課標(biāo)改革的需要。
一、“思政課”考試模式改革的重要性
1.“思政課”考核模式當(dāng)下狀況如何
目前高?!八颊n”采取的傳統(tǒng)的考核方式主要考察學(xué)生知識點的學(xué)習(xí)只是單純?yōu)榱诉_(dá)到教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),而不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。考核的題目主要來自學(xué)生的記誦,這樣的考核方式只能考察學(xué)生的記憶力,無法全面考察學(xué)生的整體素質(zhì)。學(xué)校開設(shè)“思政課”是為了讓學(xué)生有健康的心理素質(zhì)和正確的人生觀、世界觀和價值觀,但目前的考核方式使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自由散漫,不聽講,在考試前采取“臨時抱佛腳”的應(yīng)試方法,死記硬背,考試之后就都忘掉了,不能用于實踐活動中,重理論輕實踐,造成了現(xiàn)在的“思政課”無法真正發(fā)揮作用。改革的含義就是去掉舊的不合理的部分,融入新的順應(yīng)時展的部分,并不是否定原來的制度,而是對原來的制度加以創(chuàng)新。學(xué)校的“思政課”是學(xué)生思想教育的重要途徑,是進(jìn)行黨的社會主義教育的必要途徑,但是傳統(tǒng)的考試模式使得老師授課時以課本為主,不能延伸出去,無法切中時事熱點。什么樣的考試機(jī)制就會有什么樣的學(xué)習(xí)方法,學(xué)生們適應(yīng)了應(yīng)試教育,為了得高分而死記硬背??茖W(xué)的考試方法會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新性,不僅學(xué)生真正學(xué)到了知識,而且有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。傳統(tǒng)的理論考試無法真正反映出學(xué)生的能力和素質(zhì),所以進(jìn)行高效“思政課”改革勢在必行。
2.“思政課”改革的意義
考試是為了發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題,并且對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評估,教育部為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提出了素質(zhì)教育的說法,“思政課”考核模式的改革有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)新,既鍛煉了學(xué)生的能力而且達(dá)到了教學(xué)的目的?!八颊n”的傳統(tǒng)考核只是片面評估學(xué)生學(xué)習(xí)成績,已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要,因此進(jìn)行“思政課”考核模式的改革成為當(dāng)務(wù)之急。
二、“思政課”考核模式存在的問題
現(xiàn)有的傳統(tǒng)“思政課”考核模式存在很多弊端,一方面,很多學(xué)校把學(xué)生的評優(yōu)與獎學(xué)金發(fā)放聯(lián)系在一起,“思政課”的本質(zhì)本來是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的,一旦和分?jǐn)?shù)連在一起,開設(shè)課程的原本意義就成空談;另一方面,現(xiàn)在的傳統(tǒng)考核模式不能反映學(xué)生的真實能力,學(xué)生的創(chuàng)新能力和素質(zhì)得不到有效的開發(fā),而且采取“臨時抱佛腳”的應(yīng)試方法還容易滋生學(xué)生的懶惰之心,這與我們培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)相悖。
三、如何進(jìn)行“思政課”考核模式改革
首先,思想政治課在高校中作為選修課和專業(yè)課相比,受重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們應(yīng)該正確的看待高校專業(yè)課和公共選修課之間的關(guān)系,各個課程之間之間相互貫通,相互促進(jìn),學(xué)校要把“思政課”的考核模式和課程的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一出來。思政老師在考試中要使學(xué)生的能力最大限度的發(fā)揮出來,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時,思政老師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
其次,“思政課”的考核模式要采取開卷和閉卷相結(jié)合的方式,兩者各有所長,可以采用閉卷方式對學(xué)生理論知識掌握的扎實程度進(jìn)行考察,而開卷方式則可以用于考察學(xué)生對時政熱點的分析判斷,兩者綜合合成最后成績。學(xué)生的考核形式也可以擺脫“大班”制度,即廢棄一個老師監(jiān)督全班同學(xué)考試的方式,同學(xué)之間平時的學(xué)習(xí)狀態(tài)是最了解的,采取學(xué)生分為小組,互相打分,讓學(xué)生參與到考核模式中來,但這種方法也可以產(chǎn)生學(xué)生之間的彼此分離,不利于“思政課”的進(jìn)行。所以,我們要采取開卷和閉卷相結(jié)合的方式對“思政課”進(jìn)行考核模,從而促進(jìn)“思政課”有效地開展下去。
最后,“思政課”的考察模式應(yīng)該采取以人才為中心的評價機(jī)制。對教學(xué)過程中的評價可以實現(xiàn)對教學(xué)的診斷、反饋,為教學(xué)提供指導(dǎo)性作用,通過對“思政課”的考察采取以人才為中心的評價機(jī)制,可以為“思政課”的教學(xué)帶來良性的循環(huán),為“思政課”的教學(xué)提供正確的方向,始終保持“思政課”的有效性和正確性。
四、結(jié)語
加強(qiáng)“思政課”考核模式改革對高校學(xué)生思想政治的創(chuàng)新培養(yǎng)起著舉足輕重的作用,我們必須直視“思政課”考核模式存在的問題,采取積極地措施,完善“思政課”考核模式,使“思政課”考核模式順應(yīng)時代教育的發(fā)展趨勢。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:高校思政課;實踐教學(xué);創(chuàng)新
前言:眾所周知,思政課在大學(xué)課堂上的重要性,思政課在一定程度上可以能夠更好培養(yǎng)的人才,在培養(yǎng)一些領(lǐng)導(dǎo)上具有很大的作用。除此之外,對于大學(xué)生來說思政課可以更好的引領(lǐng)學(xué)生的一些觀念,可以更加有效糾正學(xué)生們的三觀,對于大學(xué)大學(xué)橫來說,即將進(jìn)入社會,三觀是非常重要的。但是,思政課又是非常的乏味,會很容易使學(xué)生困乏,使他們失去興趣。那么,思政課的實踐教學(xué)就會彌補這個缺陷,可以吸引起學(xué)生的興趣,那么,對于學(xué)習(xí)思政課的內(nèi)容來說是非常有效的。同時,實踐課可以更加有效的使學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的教學(xué)內(nèi)。
1.目前高校思政課實踐教學(xué)存在的問題
1.1實踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏運行機(jī)制和保障機(jī)制
我們都知道,確保實踐教學(xué)的順利開展,需要健全的保障機(jī)制。很多高校對于實踐教學(xué)主題、實踐教學(xué)方式、實踐教學(xué)過程、實踐教學(xué)要求等缺少必要的運行機(jī)制和保障機(jī)制,對實踐教學(xué)過程沒有規(guī)范地指導(dǎo)和有效地監(jiān)督,導(dǎo)致實踐教學(xué)流于形式。思政課實踐教學(xué)看似簡單,其實實踐教學(xué)的組織遠(yuǎn)比課堂教學(xué)復(fù)雜,實踐教學(xué)要深入開展,真正落到實處,不僅需要制定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計策劃實踐教學(xué)的具體實施方案,而且需要涉及考慮諸多保障條件。由于缺乏規(guī)范化的實踐教學(xué)基本要求和運行機(jī)制,即從主題確立―計劃制定―活動開展―實踐總結(jié)―成果匯報,都由教師主持進(jìn)行,沒有體現(xiàn)學(xué)生是實踐活動主體的角色定位;同時又存在著部分教師對待學(xué)生的社會實踐活動采取了‘放羊’的做法,說到底是作為確保思政課實踐教學(xué)順利開展的配套保障機(jī)制不健全所導(dǎo)致。
1.2考核評價體系不完善
推進(jìn)高校思政課實踐教學(xué)需要有科學(xué)、完善的考核標(biāo)準(zhǔn)和評價體系來指導(dǎo)教學(xué)。但是。很多實踐活動實施完之后,在實效考核和成績考核等方而缺乏規(guī)范和明確的導(dǎo)向,實踐教學(xué)評價對象和指標(biāo)往往模糊不清,既沒有對活動過程的考核,也沒有對活動效果的評估。并且,目前大多數(shù)高校對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核,沒有建立科學(xué)有效的考評體系。 一些活動表而上開展得轟轟烈烈,也投入很大的人力、物力,但在具體運行過程中很難取得預(yù)期的效果,對學(xué)生的實踐成果也沒有具體的評價。我們都知道,為了提高思政課實踐教學(xué)的實效性,除了需要統(tǒng)籌規(guī)劃、精心組織之外,還要建立行之有效的考核評價機(jī)制,用科學(xué)嚴(yán)密的方法對思政課實踐教學(xué)的效果進(jìn)行考核。如果考核評價缺失,或者考核不到位、不科學(xué),那么實踐教學(xué)的效果就會大打折扣,同時,為了提高思政課實踐教學(xué)的實效性,迫切需要高校在實踐教學(xué)模式上進(jìn)行探索與創(chuàng)新,以利更好地調(diào)動教師與學(xué)生的積極性,保證思政課實踐教學(xué)應(yīng)有的教育效果。但是,思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中存在的這些問題,使許多大學(xué)生對思政課實踐教學(xué)的重要性認(rèn)識不足,表現(xiàn)冷漠,也使很多思政課教師的教學(xué)積極性受到嚴(yán)重的影響,其根本原因是沒有建立和完善實踐教學(xué)的保障機(jī)制和實踐育人的長效機(jī)制。
1.3思政課實踐教學(xué)方式方法缺乏新意
很多高校的實踐教學(xué)形式一般只包括觀看影像材料和組織學(xué)生出外參觀等內(nèi)容,但是 當(dāng)今大學(xué)生朝氣蓬勃思維敏捷,思想越來越復(fù)雜,價值取向越來越多元化,正在走向成熟而又未真正成熟,接受的信息量大,傳統(tǒng)的思想政治教育方法受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),作為大學(xué)生思想政治教育主渠道主陣地的思政課肩負(fù)的使命更是任重而道遠(yuǎn),更需要不斷進(jìn)行改革,更新教學(xué)方式方法,那么這樣就會由于形式過于單一,學(xué)生參與的積極性不高和取得的效果也不明顯,在一定程度上影響了實踐教學(xué)的效果。有的高校很少單獨進(jìn)行思政理論課實踐教學(xué);即使開展的,也基本上是處于無序或隨意的狀態(tài),多采用參觀訪問、觀看錄像、撰寫心得等方式,形式單一,范圍狹窄,對于今天思想異常活躍的大學(xué)生而言,顯然有些滯后,致使思政課的實踐教學(xué)沒有特色與足夠的吸引力,不能讓學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的興趣。
2.高校思政課的實踐教學(xué)的創(chuàng)新
進(jìn)行思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的考核評估,是實踐環(huán)教學(xué)的重要一環(huán)。思政課實踐教學(xué)考核評價體系是督促實現(xiàn)實踐教學(xué)目標(biāo)的有效手段。為保證實踐教學(xué)的有效開展,實現(xiàn)實踐教學(xué)考核的科學(xué)、規(guī)范和有據(jù)可依,需要建立一套科學(xué)有效的實踐教學(xué)考核評價體系。通過實踐環(huán)節(jié)教學(xué)的效果評估,可以有效地檢驗實踐環(huán)節(jié)教學(xué)專項實踐方案的執(zhí)行效果,可以獲得參加社會實踐活動師生的反饋信息,為今后更好地組織學(xué)生的社會實踐活動提供重要參考和指導(dǎo)。為此,需要明確規(guī)定思想政治理論課實踐教學(xué)的考核目標(biāo)、考核權(quán)重、考核內(nèi)容、考核分值及評定、考核要求等,以此作為實踐教學(xué)考核的基本依據(jù)。
學(xué)校思政課部主要使用學(xué)生實踐手冊對學(xué)生的實踐活動進(jìn)行考核評價,手冊中對每學(xué)期的實踐內(nèi)容和環(huán)節(jié)進(jìn)行了周密的安排,通過對手冊的有效使用,有助于構(gòu)建穩(wěn)定、科學(xué)、合理的實踐教學(xué)考核評價體系,一方而通過要求學(xué)生完整記錄實踐過程,確??己嗽u價有據(jù)可循;另一方而注重完善實踐監(jiān)控手段,要求學(xué)生每完成一個實踐環(huán)節(jié)都要提供相應(yīng)證明,確保實踐教學(xué)真實有效。考核的內(nèi)容及方式方法對思政課實踐教學(xué)具有“指揮棒”的作用,運用得當(dāng),就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,反之則會消弱思政課在學(xué)生心目中的地位,因此,思政課教師應(yīng)公正合理地給出學(xué)生實踐教學(xué)的成績。擁有規(guī)范有效的考核評價體系,學(xué)生才會真正重視思政課實踐教學(xué),并積極主動地參與到實踐教學(xué)中來。通過綜合考核,能全面了解學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,實現(xiàn)理論知識向?qū)嵺`能力的轉(zhuǎn)化,思想向行為的轉(zhuǎn)化,有效地實現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。
3.結(jié)語:從本文可知,高校思政課對于學(xué)生來說是非常重要的,那么在此基礎(chǔ)上,思政課的實踐教學(xué)就會顯得非常重要,并且這種教學(xué)效果也是非常好,這種效果是常規(guī)的思政課教學(xué)不能比的。那么,這樣,思政課的實踐教學(xué)就會顯得非常重要了?,F(xiàn)在的很多的學(xué)校盡管對思政課的實踐教學(xué)已經(jīng)有了一些認(rèn)識,有的學(xué)校也會采用一些新的方法,有創(chuàng)新的意識,但是,還是存在一些問題。很多的學(xué)校實施思政課教學(xué)非常的盲目,并沒有一些確定的目標(biāo),這樣就導(dǎo)致效果不太好。
在這情況下,思政課的實踐教學(xué)就顯得沒有什么意義。從本文可知,現(xiàn)在我高校的思政課的實踐教學(xué)的創(chuàng)新存在很多的問題,但是這些問題是可以解決的。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:思政課教師;教學(xué)成就感;調(diào)查分析;職業(yè)焦慮
以豫西南高校的思想政治理論課教師調(diào)查為基點,從關(guān)注和關(guān)心思政課教師的角度,調(diào)查思政課教師的教學(xué)成就感。本研究涉及師范院校、理工院校和醫(yī)藥院校三類具有代表性高校的思想政治理論課教師為調(diào)查對象,自行編制了《思政課教師教學(xué)成就感問卷》,該問卷設(shè)計有30個題目,包含3個一級因子,(教師課堂教學(xué)的體驗,教師職業(yè)發(fā)展的體驗,教師的自我效能感),問卷在操作的過程中采用匿名操作技術(shù)[1]。發(fā)放問卷80份,有效回收76份,有效率95%。
一、思政課教師教學(xué)成就感現(xiàn)狀及問題
(一)思政課教師在教學(xué)中普遍缺乏成就感
調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示,思政課教師總體測評平均分較低,最低分也較低,思政課教師在教學(xué)中普遍缺乏成就感,對自我能否完成教學(xué)順利完成教學(xué)任務(wù)的推測和判斷也較低。從三項一級因子的得分中可以看出,教師對自我效能感測評的平均得分最低,接近比較不同意的分值,說明教師對自我認(rèn)可度低,對教學(xué)工作信心度不夠,對教師職業(yè)發(fā)展的得分為28.3分,接近同意的分值,說明教師雖然對目前的教學(xué)缺乏成就感,但是對思政課教師職業(yè)發(fā)展前景有一定的信心和好的期待。
(二)學(xué)生的表現(xiàn)影響教師的教學(xué)成就感
通過數(shù)據(jù)分析得出,學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),學(xué)生對思政課的重視度,及學(xué)生與教師的互動對教學(xué)成就感的影響三項得分中教師的分值較低。在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時代,學(xué)生獲取信息的渠道和信息的數(shù)量是多維的,教師對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的可控性難度加大。另外,一些學(xué)生表現(xiàn)出對專業(yè)課更高的重視度,學(xué)生對社會現(xiàn)象的漠視,如“小悅悅事件”等,學(xué)生的這些表現(xiàn)都會導(dǎo)致思政課教師在課堂上教學(xué)成就感和教學(xué)滿足感偏低,體驗不到該課程所帶來的成就感和幸福愉悅感。
(三)思政課教師存在不同程度的職業(yè)焦慮和職業(yè)倦怠
在教師職業(yè)發(fā)展體驗維度,其中對個人的職業(yè)發(fā)展前景和職稱評定方面的得分最低。思政課教學(xué)的目前存在著高校對思政課教師的高要求與現(xiàn)實環(huán)境滿足缺位的矛盾。全球化背景下,多種思潮沖擊和影響,“90后”大學(xué)生的思想觀念、外部環(huán)境都發(fā)生急劇的變化,在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的當(dāng)下,相當(dāng)一部分大學(xué)生存在急功近利的功利主義思想,一些教師對自身的職業(yè)前景和職業(yè)預(yù)期缺乏應(yīng)有的信心,對個人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃方面缺乏應(yīng)有的積極性和合理性,對職業(yè)產(chǎn)生一定程度的焦慮和倦怠[2]。思政課教師大多承擔(dān)著大量的教學(xué)任務(wù),沒有過多的時間進(jìn)行理論探索和理論提升,地方高校培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會相對也較少,導(dǎo)致部分教師,特別是低學(xué)歷、低職稱的教師理論自信還有待提升。
(四)不同類型教師教學(xué)成就感存在顯著差異
醫(yī)學(xué)院校教師教學(xué)成就感低于理工科院校,理工科院校低于師范院校。不同職稱教師職業(yè)成就感存在差異。教授,副教授,講師,助教四種職稱級別中,助教最低,通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出,助教對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)生表現(xiàn)方面的得分都低于其他職稱教師。不同學(xué)歷教師職業(yè)成就感也存在差異性。
二、提升思政課教師教學(xué)成就感的對策
思政課教師教學(xué)成就感缺失關(guān)系到教師的身心健康發(fā)展,關(guān)系到課堂教學(xué)的效果,更關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育,關(guān)系到祖國的未來和民族的振興,改善高校思政課教師的教學(xué)現(xiàn)狀,提升教師教學(xué)成就感勢在必行。其一,從教師個人來說,首先,教師改變觀念,堅定信念,堅守陣地。作為一名思想政治理論課教師,自身要有堅定的理論自覺和理論自信,靜下心來,堅定信心,堅守陣地,堅信中國特色社會主義這條主線。要耐得住寂寞,守得住陣地,在自己的一方沃土潛心耕耘,用理論的魅力和堅定的信仰來照耀前行的路。其次,拓展平臺,提升職業(yè)素養(yǎng),提高教學(xué)水平。信息高速發(fā)展的時代對思政課教師提出了更高的要求和更加艱巨的挑戰(zhàn),要求教師更要從理論素養(yǎng)上豐富和充實自己,才能應(yīng)對瞬息萬變的信息化時代。再次,改進(jìn)方法,改變現(xiàn)狀,改善環(huán)境。思政課教師要改變舊觀念,改變舊方法,以改革來促發(fā)展,讓思政課教學(xué)順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢。最后,關(guān)注學(xué)生,關(guān)注自身,在與學(xué)生良性互動確立教學(xué)的雙主體地位。思政課教師可以充分利用微博、微信平臺,加強(qiáng)與學(xué)生的互動,了解學(xué)生的個性特點和思想特點,了解學(xué)生的現(xiàn)實訴求。其二,從學(xué)校來說,首先,重視思政課教學(xué),在學(xué)時和實踐教學(xué)上予以重視和保證,不能讓思政課實踐教學(xué)流于形式。其次,要為思政課教師搭建更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展的平臺,思政課教師因為教學(xué)目標(biāo)特殊性及知識體系更新的高要求性,導(dǎo)致思政課教師要不斷學(xué)習(xí)來提升自己,高校要為思政課教師創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和進(jìn)修機(jī)會。再次,加強(qiáng)思政課教師職稱評定體系和學(xué)生教學(xué)測評體系的改革,將學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提升,正確的人生觀、價值觀的樹立作為教師職稱評定和學(xué)生測評體系的重要指標(biāo)。復(fù)次,學(xué)校加強(qiáng)文化建設(shè),多開展相應(yīng)的活動,多種形式的理論學(xué)習(xí)活動,如理論知識競賽,理論學(xué)習(xí)和討論,講課比賽,講課錄像展示,組內(nèi)互相聽課、評課等活動來促進(jìn)思政課教師的發(fā)展。最后,關(guān)注不同類型教師的教學(xué)成就感差異性,進(jìn)行有針對地提升教師教學(xué)成就感。如多關(guān)注女教師和助教的發(fā)展訴求和現(xiàn)實境遇。為低職稱、低學(xué)歷的教師創(chuàng)造職稱評定的機(jī)會,請一些有經(jīng)驗教師指導(dǎo)科研,教學(xué)等,多渠道幫助和關(guān)注不同層次教師的不同需求[3]。其三,從學(xué)生來說,尊師重教,加強(qiáng)與教師的互動和心靈的溝通。教師在教學(xué)中成就感的缺失,幸福指數(shù)的偏低,很大程度上與學(xué)生的表現(xiàn)有關(guān),因此,提升教師的教學(xué)成就感,改變思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)狀,改善教學(xué)效果,學(xué)生是關(guān)鍵。首先,學(xué)生要從思想上端正態(tài)度。理想信念是一個人的精神之鈣,學(xué)生要從思想上重視思想政治教育對個人成長成才的重要作用。其次,學(xué)生要主動地與教師互動和交流,在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等諸方面有好的意見和建議可以與教師及時的反饋溝通。再次,做到理論聯(lián)系實際,知行統(tǒng)一。將思政課教學(xué)中的收獲、體會和感悟,真正內(nèi)化并外化為自己的行為習(xí)慣。
作者:張麗娜 單位:南陽師范學(xué)院
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關(guān)鍵詞:生態(tài)人;考試方式改革;人才培養(yǎng)
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)35-0221-02
一、生態(tài)人理念下思政課考試方式改革的理性思考
21世紀(jì)是生態(tài)的世紀(jì),生態(tài)文明是當(dāng)代世界精神文明一大主流。正如著名的后現(xiàn)代主義思想家托馬斯?伯里所預(yù)言的那樣,我們已經(jīng)進(jìn)入了“一個追求生態(tài)文明的‘生態(tài)時代’”[1]。克服工業(yè)文明的歷史局限,追求人與生態(tài)環(huán)境的平衡,強(qiáng)調(diào)人性的生態(tài)化成為現(xiàn)今時代的現(xiàn)實追求。
“生態(tài)人”是當(dāng)代世界人類精神自我反思所形成的人格憧憬,是全球發(fā)展時代潮流所隱含的內(nèi)在邏輯。所謂生態(tài)人就是人與自然生態(tài)一體化的人,自然界是人無機(jī)的身體,人是自然界有機(jī)的靈魂,自然界對人而言也成為人。要義就是馬克思所說:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說,自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系,不外是說自然界同自身相聯(lián)系,因為人是自然界的一部分?!盵2]馮友蘭先生說:“一個人可能了解到超乎社會整體之上,還有一個更大的整體,即宇宙。他不僅是社會的一員,同時還是宇宙的一員;他是社會組織的公民,同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解,他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義,自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界,就是我所說的天地境界[3]。馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所描摹的“生態(tài)人”理念與馮先生的天地境界有著相同的哲學(xué)意蘊,其中心思想應(yīng)該說就是人與自然的和諧。作為宇宙的一員,我們所要做的是讓全體生命都蓬勃發(fā)展,人與宇宙統(tǒng)一?!拔摇弊鳛閭€體已經(jīng)融化到整個宇宙間的“大我”之中去了。個體的“我”必須要去幫助所有生物圈內(nèi)全體生命都實現(xiàn)他們的潛能,那么這個世界就是一個完美和諧的世界。
高校思政課承擔(dān)著對高校大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行理論教育的重要任務(wù),它是幫助大學(xué)生堅定理想信念,樹立正確人生觀和價值觀的重要途徑??荚囎鳛榻逃虒W(xué)的重要環(huán)節(jié),具有評價、導(dǎo)向、激勵功能,是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒。有什么樣的評價觀念和方式,就有什么樣的教學(xué)觀念和方法,科學(xué)而又符合教育特點的思政課考試能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
高校思政課要以生態(tài)人理念為核心培育符合社會發(fā)展的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才。高校思政課考試是一種面向過去、考查現(xiàn)在、兼向未來的教育測試。就是說思政課的考試不只是要對學(xué)生過去一段時間學(xué)習(xí)效果的一種評定,也不只是對學(xué)生現(xiàn)有思想政治教育知識和智能的水平考查,同時也要通過考試最終使教育目標(biāo)得以實現(xiàn)。思政課的考試“既考知識,又考能力;既考智,又考德;既考知,又考行”[4]在建設(shè)生態(tài)文明和普及高等教育的今天,社會需求的是具有生態(tài)素養(yǎng)的應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才,高校為此肩負(fù)著重任。高校思政課考試方式改革應(yīng)充分激發(fā)“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的主動性、創(chuàng)造性,形成一個生態(tài)知識轉(zhuǎn)化為能力,能力內(nèi)化為素養(yǎng)的教與學(xué)的機(jī)制。高校思政課考試方式改革應(yīng)著眼于從“知識至上”到“生態(tài)素養(yǎng)為重”的轉(zhuǎn)型。這一轉(zhuǎn)型,本質(zhì)上是對“人”的認(rèn)識、“教育”的認(rèn)識的回歸和升華?;凇吧鷳B(tài)人的素養(yǎng)”的教育,將大大提升未來建設(shè)者和接班人的整體水平,形成一流的人力資源,而這樣的“生態(tài)人”,正是國家核心競爭力的核心要素。
二、傳統(tǒng)考試方式與“生態(tài)人”的背離
隨著21世紀(jì)生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入,思政課面臨著一系列新的問題,傳統(tǒng)考試方法對人才培養(yǎng)質(zhì)量的制約正是其中一個關(guān)鍵問題。目前高校思政課的考試幾乎還沉浸在“知識就是力量”的“知識至上”的教育里,這不僅是原封不動地借用了中學(xué)應(yīng)試教育的考試方式,更是對生態(tài)人理念的嚴(yán)重背離。
(一)考試目的出現(xiàn)本末倒置的生態(tài)缺位
大學(xué)本科考試應(yīng)該區(qū)別于學(xué)生高考,它更加注重的應(yīng)該是過程考試,整個考試的組織實施是用來服務(wù)于人才培養(yǎng)目標(biāo)的。衡量一門課程考試需要改革的標(biāo)準(zhǔn)是看它能否充分體現(xiàn)了這門課的教學(xué)目標(biāo);能否真正檢測出學(xué)生的學(xué)習(xí)效果;能否促進(jìn)教學(xué)改革等。高校思政課考試目的有兩個方面,一是圍繞課程體系進(jìn)行理論知識考核;二是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和道德水平。前者是平臺和載體,后者是思政課教學(xué)的真正目的。但在現(xiàn)實考試中,二者常出現(xiàn)本末倒置的怪象,即學(xué)生被動考試,死記硬背;教師為讓學(xué)生順利通過考試,在考試前劃范圍、圈重點。這就使考試還是沿用應(yīng)試教育的模式,沒用真正實現(xiàn)培育時代所需“生態(tài)人”的教育目標(biāo)。
(二)考試內(nèi)容不盡合理
目前高校思政課考試內(nèi)容多以教師在課堂上系統(tǒng)地傳授知識為中心,淡化了對學(xué)生生態(tài)信仰、生態(tài)素質(zhì)、生態(tài)行為等課堂之外的考核。重理論、輕實踐是目前思政課考試的弱點??荚囈话愣际强贾R,考教師講過的內(nèi)容,這種知識再現(xiàn)式的考試內(nèi)容使思政課退化成為一門普通的基礎(chǔ)文化課,與其所承載的任務(wù)、使命嚴(yán)重不符。同時,使學(xué)生覺得思想政治理論課實效性不高,缺乏學(xué)習(xí)興趣。生態(tài)人不僅是一種精神理念,一種人類新的生存方式,而且是一種代表人的自由發(fā)展的現(xiàn)實性人格,一種價值信仰,一種行為方式。中國夢是每個中國人的未來生活理想和人格實現(xiàn),每個中國人是實現(xiàn)中國夢的主體和動力,而每個人的自由全面的發(fā)展也是中國夢的出發(fā)點和最終歸宿。因此,通過考試改革實現(xiàn)培育親近自然的生態(tài)人格,弘揚生態(tài)價值信仰,培養(yǎng)綠色行為方式,是實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實路徑之一。
(三)考試成績構(gòu)成不合理
當(dāng)前雖然很多高校在課程成績評定上采用“總評成績=平時成績+實踐成績+期末考試成績”的方式,但一般還是期末考試成績在總評成績中的比重較大,且很多高校并沒有把實踐考核成績納入總評成績中,直接忽略了課堂之外的實踐考核。這就使很多學(xué)生仍然把重點放在期末考試上。這種考試方式使思政課程的教育陷入應(yīng)試教育的誤區(qū),有悖于素質(zhì)教育的要求。
三、推進(jìn)高校思政課考試方式改革的路徑
思政課是一門集政治性、思想性、知識性、實踐性于一體的課程,是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀的重要平臺,因此,思政課教學(xué)實效性如何,直接關(guān)系到社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。
在考試目標(biāo)上,要從“知識至上”到“生態(tài)素養(yǎng)為重”。學(xué)校的核心任務(wù)是提升教育質(zhì)量,素養(yǎng)為重是學(xué)校的質(zhì)量使命。教育的真正質(zhì)量是“人的素養(yǎng)”;提升教育質(zhì)量應(yīng)著力提升人的“素養(yǎng)”。思政課“考試的目的不單單是為了測試水平,重要的是督促、引導(dǎo)師生的教和學(xué)”[5]。通過合理化考試充分激發(fā)“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”的主動性、創(chuàng)造性,形成一個知識轉(zhuǎn)化為能力,能力內(nèi)化為素養(yǎng)的教與學(xué)的機(jī)制。“知識至上”的傳統(tǒng)考試,忘了培根時代已經(jīng)過去了將近400年,這讓教育忘了出發(fā)的原點?;氐健霸c”,回到人的“素養(yǎng)”,從而確立一種新的考試觀,使思政課考試不僅是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,還是一個教育過程,培養(yǎng)學(xué)生“生態(tài)素養(yǎng)”的過程。
在考試內(nèi)容上,增加生態(tài)實踐考核?!翱荚噧?nèi)容除了課程的基本理論、基本知識外,還應(yīng)該包括對學(xué)生學(xué)習(xí)知識融會貫通后所內(nèi)化的分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)新能力的考核”[6]。美國享譽世界的環(huán)境保護(hù)主義理論家奧爾多?利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒》序言中說:“現(xiàn)在我們所面臨的問題是:一種平靜的較高的‘生活水準(zhǔn)’,是否值得以犧牲自然的、野外的和無拘束的東西為代價。對我們這些少數(shù)人來說,能有機(jī)會看到大雁要比看電視更為重要,能有機(jī)會看到一朵白頭翁花就如同自由地談話一樣,是一種不可剝奪的權(quán)利?!盵7]奧爾多?利奧波德認(rèn)為,“看到大雁比看電視更重要”,是因為自然的、野外的和無拘束的東西對人的影響力更大。因此,我們必須重視環(huán)境對“生態(tài)人”人格產(chǎn)生的潛移默化的作用。因此,生態(tài)實踐考核是思政課不可或缺的重要組成部分。
在考核方法上,要樹立“大考試”觀?!按罂荚嚒庇^不是“一張考卷定終身”,而是教育者在對思政課的教育目標(biāo)、教育功能、教育內(nèi)容及教育方法等問題有準(zhǔn)確認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成了寬廣的教育視角,既包括了對以往思政教育方法優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承,又能緊密聯(lián)系時代要求,緊跟時代步伐??荚嚫母锊⒉皇侨P否定傳統(tǒng)的對學(xué)生一些基本的、必備的知識記憶的閉卷考試。我們需要構(gòu)建的是閉卷與開卷相結(jié)合、筆試與口試相結(jié)合、社會調(diào)查與專題討論相結(jié)合的考試方式。為此考試方法的設(shè)計中要考慮與平時教學(xué)的配合,在平時的教學(xué)中要向?qū)W生提供鮮明的基本生態(tài)價值標(biāo)準(zhǔn),而在考試中要給一些生活現(xiàn)象和問題,讓學(xué)生自己去思考、去分析、去判斷,考試結(jié)束后師生共同分析相關(guān)試題,以此有力地引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向和軌道學(xué)習(xí)。
總之,21世紀(jì)是生態(tài)價值高揚的世紀(jì),也是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興夢想的世紀(jì)。在傳統(tǒng)文明、工業(yè)文明與后工業(yè)文明交錯的當(dāng)下中國,培育具有生態(tài)素養(yǎng)的“生態(tài)人”對于我們建設(shè)五位一體的和諧社會的總體布局,具有重大的現(xiàn)實意義。因此,站在提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的視角,推進(jìn)高校思政課考試方式改革具有導(dǎo)向作用,勢在必行。
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收稿日期:2014-10-27
在教育全球化背景下,教育信息化是擴(kuò)大優(yōu)勢資源的重要手段和階段性目標(biāo),也是適應(yīng)全球開放教育資源運動趨勢的必然要求[1]。教育部在落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010年―2020年)》的基礎(chǔ)上,出臺了《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011―2020)》這一重要指導(dǎo)文件。文件指出,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源普及共享,推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合,實現(xiàn)教育思想、理念、方法和手段全方位創(chuàng)新[1]。在新形勢下,高校思想政治理論課也必須與時俱進(jìn),積極探索教育信息化時代下的新思路、新方法、新途徑。“慕課”的出現(xiàn)為高校思想政治理論課的創(chuàng)新發(fā)展提出了新的時代課題。
一、“慕課”時代
“慕課”(MOOCs)即“大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)開放課程”(Massive Open Online Courses)的縮寫,是近年來開放教育領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新課程模式。2008年,加拿大學(xué)者Dave Cormier與Bryan Alexander聯(lián)合創(chuàng)造了MOOC一詞。2011年秋,“慕課”在美國迅速崛起,并對當(dāng)前高教教育模式產(chǎn)生了巨大的沖擊和深遠(yuǎn)的影響,在短短一年多時間席卷全球數(shù)十個國家,擁有了600多萬名參與學(xué)習(xí)者。為此,美國《紐約時報》發(fā)文稱2012年為“慕課元年”,許多著名專家認(rèn)為“慕課”是“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”。
“慕課”的迅猛發(fā)展也引起了我國高等院校的極大關(guān)注。2013年,中國知名大學(xué)紛紛加入國際“慕課”平臺。5月,edX公司宣布新增15所高校的在線課程項目,其中就包括了北京大學(xué)、清華大學(xué)在內(nèi)的6所亞洲名校。而7月,上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)先后宣布加盟Coursera,向Coursera免費提供中文或英文教學(xué)的在線課程。與此同時,中國高校也在打造自己的“慕課”平臺。據(jù)光明日報報道,上海交通大學(xué),與北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安交通大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、大連理工大學(xué)、重慶大學(xué)等共建中文“慕課”平臺。上海交通大學(xué)校長張杰認(rèn)為:“這場在美國發(fā)起的大規(guī)模開放在線課程,其運作模式已在根本上開始觸動傳統(tǒng)高等教育的根基,將引起大學(xué)的重新洗牌,最終形成全新的大學(xué)格局?!盵3]
二、高校思想政治理論課教學(xué)改革現(xiàn)狀與“慕課”優(yōu)勢
高校思政課是大學(xué)生的必修課,是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的主陣地和主渠道。2006年“05方案”新課程頒布以來,對課堂教學(xué)的理論研究與實踐探索一直是思政課改革創(chuàng)新的一項重要工作。這種探索主要圍繞兩種教學(xué)模式展開:一是以教師的“教”為主;二是以學(xué)生的“學(xué)”為主。在思想政治理論課教學(xué)改革探索的過程中,以“教”為主的教學(xué)模式一直占據(jù)著統(tǒng)治地位,這種模式的優(yōu)點在于強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,確保思想政治理論教育的思想性和科學(xué)性[4]。但是,長期以來,我們對于研究學(xué)生“如何學(xué)”的問題卻涉獵較少,忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的主體作用,造成了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗不佳。隨著教育信息化時代的到來,90后大學(xué)生獲取信息的途徑和學(xué)習(xí)的方式變得越來越便捷和多樣,如何在傳統(tǒng)課堂授課基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),創(chuàng)建具有針對性、高效率的課堂及發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性等,已成為廣大思想政治理論課教師進(jìn)行教學(xué)改革和探索的重要課題。
作為信息時代的新興產(chǎn)物,“慕課”的興起為思想政治理論課教學(xué)方法改革提供了新的發(fā)展契機(jī)。“慕課”極大擴(kuò)展了課程的活動范圍,提高了參與學(xué)習(xí)的人數(shù),并能使更多學(xué)生感受體驗國內(nèi)乃至國際知名大學(xué)的課程。因此,筆者認(rèn)為,在傳統(tǒng)思想政治理論的基礎(chǔ)上,應(yīng)發(fā)揮“慕課”的優(yōu)勢,將傳統(tǒng)課堂與“慕課”進(jìn)行有效的融合。與傳統(tǒng)“教”為主的課堂教學(xué)相比,“慕課”模式的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾方面:
第一,突出了學(xué)生的主體地位?!澳秸n”之所以能夠在多個國家及地區(qū)迅速吸引眾多的學(xué)習(xí)者,主要原因在于圍繞學(xué)生的主體地位而進(jìn)行設(shè)計和運行。學(xué)生可以根據(jù)自身情況選擇學(xué)習(xí)的時間、學(xué)習(xí)的地點、學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)量。
第二,突破了學(xué)習(xí)方式的時空界限?!澳秸n”借助社會化網(wǎng)絡(luò)工具拓展了新的學(xué)習(xí)場域。使更多學(xué)生汲取到更多更前沿的知識與研究成果,并能使之在一定程度上感受體驗到名校、名師的優(yōu)質(zhì)課程,實現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)資源的在線共享。
第三,實現(xiàn)了多元的融合?!澳秸n”在學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)方式上靈活多樣,富有吸引力?!澳秸n”除了有一套完整的教學(xué)模式和課程標(biāo)準(zhǔn)(包括講授、討論、作業(yè)、反饋、評價、考核與證書發(fā)放等)外,在教學(xué)中對于“微課程”的設(shè)計還更加靈活多樣,極大提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
三、“慕課”背景下高校思想政治理論課教學(xué)改革的啟示
“慕課”背景下思想政治理論課教學(xué)模式改革創(chuàng)新,并不是完全照搬“慕課”,而是結(jié)合思想政治理論課自身的性質(zhì)和特點,積極引入和借鑒“慕課”的教學(xué)模式,推進(jìn)教學(xué)資源的共建共享,提高優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的使用效率,并且形成一種既可以滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的需求,又可以發(fā)揮教師引導(dǎo)作用的新教學(xué)模式。本文擬從學(xué)生、師資、授課形式三個方面提出高校思想政治理論課教學(xué)改革的設(shè)想。
1.增強(qiáng)學(xué)生主體感,滿足學(xué)生個體需求
在《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》中,以“教師和學(xué)生為中心”的信息化建設(shè)與發(fā)展思路非常突出,讓教師教得更有效、讓學(xué)生學(xué)得更快樂。為師生構(gòu)建一個“教”與“學(xué)”相互融合、師生彼此互動的全新的教學(xué)生態(tài)環(huán)境[5]。長期以來,思想政治理論課已經(jīng)習(xí)慣“教師先教”,“學(xué)生后學(xué)”的教學(xué)流程。但是,思想政治理論課傳遞的不僅僅是知識,更重要的是通過與學(xué)生在平等的交流中,澄清疑惑,解決問題,正確理解科學(xué)社會主義理論的真諦,形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。這就更需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,在參與課堂的過程中實現(xiàn)思想境界的提升。
“慕課”為課堂教學(xué)流程設(shè)計提供了一種改革的可能。利用“微課程”的短小精悍的特點,教師可以要求學(xué)生在課下先行完成“聽課”,課堂內(nèi)則深入探討、交流、分享、解決問題。大多數(shù)高校都有開放網(wǎng)絡(luò),很多高校已經(jīng)實現(xiàn)了無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋,學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng),隨時隨地將小容量的“微課程”下載到筆記本電腦、手機(jī)等多媒體數(shù)碼終端設(shè)備上,隨時隨地完成課下學(xué)習(xí)。即發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主動性,又實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個性化需求。這種“先學(xué)后教”的方式,是課堂教學(xué)流程的再造,其最大的好處就是讓學(xué)生參與了教學(xué)活動,同時讓教師有時間與學(xué)生交談,增強(qiáng)了課堂的互動性[6]。
2.發(fā)掘優(yōu)質(zhì)資源,注重教育資源的交互性、開放性
目前,高校都有自己的獨立思想政治理論課教學(xué)機(jī)構(gòu),但一些學(xué)科門類比較單一的地方高校,思想政治理論課教師的地位往往不受重視,因此嚴(yán)重影響到教師專業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而影響到思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量。那么,我們可以發(fā)揮“慕課”的資源共享優(yōu)勢,成為思想政治理論課教師職業(yè)培訓(xùn)的一種方式?!澳秸n”的課程都是頂級院校的著名教師授課,而且還配有各種考核手段檢測教師的培訓(xùn)效果,完全可以成為培訓(xùn)教師的一種手段。教師可以通過“慕課”學(xué)習(xí)教學(xué)的最新技術(shù)和教學(xué)方法,同時還可以和其他高校甚至是世界知名的教師、學(xué)者交流,起到與時俱進(jìn)的效果。
3.優(yōu)化教學(xué)過程,顛覆傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)
第一,合理利用“微課程”。思政課教師必須充分認(rèn)識到教育邏輯和學(xué)生教育心理規(guī)律,發(fā)揮好“微課程”在教學(xué)中的實效性。通過“梳理知識點――整理教材知識結(jié)構(gòu)――編制視頻拍攝計劃――按拍攝點設(shè)計――前期拍攝――后期制作”的流程,可以形成不同的專題課程,將整個“微課程”串聯(lián)起來就形成了整本教材的知識鏈。學(xué)生可以根據(jù)個人時間安排選擇回看、暫停、反復(fù)播放,夯實關(guān)鍵知識點,最終形成結(jié)構(gòu)化的知識體系。
第二,課程嵌入“小測驗”?!澳秸n”在進(jìn)行過程中,每隔一段時間就會出現(xiàn)一個小問題,答對視頻才能繼續(xù)進(jìn)行。我們可以利用“慕課”的嵌入式“小測驗”發(fā)揮其優(yōu)勢,一方面可以檢測學(xué)生的聽課效果,另一方面可以使學(xué)生注意力保持集中。在思政課教學(xué)中,可以結(jié)合當(dāng)前的時事政治,社會熱點等問題,設(shè)立測驗題目,引發(fā)學(xué)生的主動思考,最大限度地把學(xué)生的注意力吸引到課堂中來。