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現(xiàn)代語文教學(xué)論文范文第1篇

一、要立足整體設(shè)計(jì)語文教學(xué)目標(biāo)學(xué)校教育是教育系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，又從屬于社會(huì)大系統(tǒng)，這就決定了學(xué)校的各科教學(xué)必須受社會(huì)大系統(tǒng)的制約，即在學(xué)科教育目標(biāo)上必須服務(wù)于社會(huì)對(duì)人才的需求?；谶@種理性認(rèn)識(shí)，我們必須從教“語”教“文”的狹小天地里走出來，從語文學(xué)科的教育功能特點(diǎn)出發(fā)，以教育方針為依據(jù)，以21世紀(jì)的人才需求為目標(biāo)，制定語文的教學(xué)目標(biāo)。這些目標(biāo)必須以學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)方面（包括理想、道德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理品質(zhì)等），學(xué)生知識(shí)素質(zhì)培養(yǎng)方面（包括語文教材中的語文知識(shí)與教材外的語文知識(shí)等）和學(xué)生的能力素質(zhì)培養(yǎng)方面（包括語文能力、自學(xué)能力和自我教育能力等）加以考慮，立足于整體設(shè)計(jì)，培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的人才。

二、要立足整體優(yōu)化，對(duì)教學(xué)各因素進(jìn)行全方位改革語文又是一種文化現(xiàn)象，是構(gòu)成人的文化環(huán)境的重要因素。以人的發(fā)展來說，語文教育無疑是居于首位的，不但出于參加社會(huì)交際的需要，而且還因?yàn)檎Z文素質(zhì)的提高是人的整個(gè)文化素質(zhì)提高的基礎(chǔ)。開放性語文教學(xué)，將課本上的基本知識(shí)、時(shí)展的信息與實(shí)踐應(yīng)用三者相結(jié)合，構(gòu)成完美的教學(xué)內(nèi)容體系，加上它強(qiáng)調(diào)整體性、各學(xué)科之間的融合性，給我們創(chuàng)造了一個(gè)特殊的育人優(yōu)勢(shì)。因此，要進(jìn)行全方位的語文教學(xué)改革，必須立足整體優(yōu)化教學(xué)各因素：

①切實(shí)把學(xué)生置于主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，使之真正成為學(xué)習(xí)的主人。

②教師要努力提高文化素質(zhì)和理論素質(zhì)，因?yàn)榻處熕刭|(zhì)的提高是深化教育教學(xué)改革的關(guān)鍵。

③教材是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的載體。優(yōu)化教材因素，必須根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)教材作適當(dāng)調(diào)整，如增加一些古詩、科學(xué)小品文和舉辦文學(xué)講座等。同時(shí)，要開展大量的教師指導(dǎo)下的課外閱讀。

④由于開放性教學(xué)的靈活可動(dòng)性，決定了教師的教學(xué)方法必須注重創(chuàng)造性和藝術(shù)性，做到因地、因人而異，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力。

⑤要倡導(dǎo)家庭文化活動(dòng)，鼓勵(lì)家庭文化建設(shè)，用良好的家庭文化環(huán)境、家風(fēng)和家庭教育熏陶孩子，這對(duì)提高學(xué)生語文素質(zhì)具有舉足輕重的作用。

現(xiàn)代語文教學(xué)論文范文第2篇

1．1學(xué)校體育在社會(huì)、家庭、學(xué)校并沒有得到充分的重視

在學(xué)生的整個(gè)教育過程中，不論是社會(huì)、家庭還是學(xué)校，都沒有充分認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性，或者可以說，即使認(rèn)識(shí)到學(xué)校體育對(duì)學(xué)生的重要性，但并沒有把學(xué)校體育作為一個(gè)重點(diǎn)來看待。學(xué)校體育沒有得到充分發(fā)展的主要原因在于兩個(gè)方面:一是學(xué)校體育在整個(gè)教育體系中并沒有找到屬于自己的位置;二是學(xué)校體育沒有得到足夠的重視。我們提倡的素質(zhì)教育，是要求學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，然而在學(xué)校的課程安排中，體育并不占據(jù)太多時(shí)間，也就是說，學(xué)校體育在學(xué)校的整個(gè)發(fā)展規(guī)劃中以及學(xué)生發(fā)展的整個(gè)過程中并沒有找到自己的位置。在學(xué)校體育的發(fā)展過程中，內(nèi)外因素都制約了學(xué)校體育的發(fā)展，比如學(xué)校體育場(chǎng)地的不足、資金的短缺、體育器材管理的不善、體育教師人才的缺乏等。［2］24-27全國政協(xié)委員、原商務(wù)部副部長廖曉淇列出一組數(shù)字:全國義務(wù)教育學(xué)校音體美教師全額總數(shù)為67萬人，中西部地區(qū)缺額為50萬人。體育教學(xué)器材裝備也普遍不足，體育器材配備達(dá)標(biāo)學(xué)校比例分別為:小學(xué)體育50%;初中體育66%。［3］我國教育的現(xiàn)狀決定了我們一方面在宣傳素質(zhì)教育，另一方面在各種教育與應(yīng)試教育出現(xiàn)矛盾時(shí)，我們都毫無爭(zhēng)議地選擇了保護(hù)應(yīng)試教育。作為學(xué)校體育，更不被社會(huì)、家庭和學(xué)校所重視，我們甚至?xí)J(rèn)為只有學(xué)校體育與考試成績有直接關(guān)聯(lián)的時(shí)候，人們才會(huì)開始重視學(xué)校體育，才會(huì)認(rèn)為學(xué)校體育也有它的重要性。政府、社會(huì)和學(xué)校對(duì)學(xué)校體育的重視程度直接影響著學(xué)校體育的發(fā)展。政府在學(xué)校體育發(fā)展的過程中始終是一個(gè)決策者，只有決策者的政策向?qū)W校體育傾斜，實(shí)施者才會(huì)向?qū)W校體育給予支持;社會(huì)對(duì)學(xué)校體育的發(fā)展是一個(gè)監(jiān)督者和促進(jìn)者，社會(huì)上形成了重視體育的良好風(fēng)氣，由關(guān)注學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生的健康全面發(fā)展，學(xué)校體育同樣會(huì)得到重視;學(xué)校是學(xué)校體育的實(shí)施者，學(xué)校從根本上改變對(duì)學(xué)校體育的不重視態(tài)度，學(xué)校體育才會(huì)從根本上得到發(fā)展。

1．2競(jìng)技體育的功利性和現(xiàn)行體制制約其發(fā)展

競(jìng)技體育是以戰(zhàn)勝對(duì)手、獲得勝利為最終目的的。如果我們一味看重勝利的結(jié)果，勢(shì)必會(huì)讓參賽者產(chǎn)生一種為達(dá)目的不擇手段的心理，為了勝利而違反職業(yè)道德。如現(xiàn)代的一些競(jìng)技體育競(jìng)賽，已完全失去了原本比賽的本質(zhì)。比賽最初的本意是讓參賽者享受比賽的過程，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。由于競(jìng)技體育的特殊性，而一些人過分追求個(gè)人利益，導(dǎo)致競(jìng)技體育失去了本來的意義，從而使競(jìng)技體育變質(zhì)。我國現(xiàn)行的競(jìng)技體育管理體制也制約了競(jìng)技體育的發(fā)展。我國的競(jìng)技體育管理體制是以政府為指導(dǎo)，以獲取國際重大比賽優(yōu)異成績(特別是奧運(yùn)會(huì)比賽優(yōu)異成績)為目標(biāo)，以縱向管理為主，各省市之間是作為獨(dú)立的個(gè)體存在的，它們之間的橫向聯(lián)系較少，勢(shì)必會(huì)造成各省市之間獨(dú)立發(fā)展、優(yōu)勢(shì)資源浪費(fèi)，重點(diǎn)項(xiàng)目沖突等問題，阻礙了各省市之間相互學(xué)習(xí)和交流，導(dǎo)致了各省市“閉門造車”現(xiàn)象的出現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國競(jìng)技體育后備人才1996年有約30萬人，1999年有約15萬人，減少了約15萬人(約50%);競(jìng)技體育的一線、三線運(yùn)動(dòng)員相對(duì)減少，而二線運(yùn)動(dòng)員相對(duì)較多，一、二、三線運(yùn)動(dòng)員的配置處于失衡狀態(tài)。

1．3社會(huì)體育缺乏系統(tǒng)科學(xué)的理論指導(dǎo)

社會(huì)體育既有別于以比賽為目的的高水平競(jìng)技體育，又不同于面對(duì)學(xué)生的學(xué)校體育。社會(huì)體育是貫穿于每一個(gè)個(gè)體的一生，占據(jù)著每個(gè)人生命中大部分時(shí)間的一種體育參與方式。同時(shí)，由于社會(huì)體育的參與者極其廣泛，參加的人又力求保持經(jīng)常性，所以參與社會(huì)體育的人所耗用的社會(huì)總時(shí)間是現(xiàn)今世界上任何文化活動(dòng)都無法比擬的。［5］即使社會(huì)體育在整個(gè)社會(huì)發(fā)展過程有其重要獨(dú)特的地位，但由于其發(fā)展的歷程較短，出現(xiàn)的時(shí)間較晚，現(xiàn)階段還沒有一套系統(tǒng)科學(xué)的理論指導(dǎo)其發(fā)展，正處于一種摸索前進(jìn)的階段。目前，我國社會(huì)體育指導(dǎo)員的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國社會(huì)體育的需求，平均約4000人擁有1名社會(huì)體育指導(dǎo)員，京、津、滬等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先城市擁有的社會(huì)體育指導(dǎo)員比例相對(duì)較高。依據(jù)《社會(huì)體育指導(dǎo)員現(xiàn)狀調(diào)查》所提供的數(shù)字，初中及以下文化程度的社會(huì)體育指導(dǎo)員平均占社會(huì)體育指導(dǎo)員總數(shù)的18．1%，而大專以上體育專業(yè)畢業(yè)的社會(huì)體育指導(dǎo)員僅占總數(shù)的13．87%，占所比例最高的是高中非體育專業(yè)的社會(huì)體育指導(dǎo)員，高達(dá)36．1%［6］，所以，從總體上來說，我國社會(huì)體育指導(dǎo)員文化程度偏低，嚴(yán)重缺乏高學(xué)歷及體育專業(yè)的社會(huì)體育指導(dǎo)員。

2優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育的現(xiàn)實(shí)意義

我國現(xiàn)代體育的發(fā)展要擺脫困境，從根本上找到解決問題的途徑和方法，就必須在培養(yǎng)各類體育人才方面加大力度，從而給現(xiàn)代體育注入新的活力，促進(jìn)現(xiàn)代體育的優(yōu)勢(shì)發(fā)展。學(xué)校體育是我國現(xiàn)代體育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們從根本上轉(zhuǎn)變現(xiàn)代體育的觀念、實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代體育可持續(xù)發(fā)展的重中之重。

2．1轉(zhuǎn)變現(xiàn)代體育發(fā)展觀的關(guān)鍵在于學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展

我國現(xiàn)階段的教育體制，導(dǎo)致了我國學(xué)校教育在理論指導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)之間的脫節(jié)，這是我國各類教育中普遍存在的問題，這個(gè)問題也同樣阻礙著我國學(xué)校體育的發(fā)展。人們關(guān)于學(xué)校體育的發(fā)展主要存在兩種觀點(diǎn):一種是單純的強(qiáng)身健體，開展的主要方式是學(xué)校體育課;另一種則是通過學(xué)校體育和德育、智育等相結(jié)合，綜合提高學(xué)生的素質(zhì)，拓寬學(xué)生的思維。在實(shí)際操作層面，學(xué)校體育也像德育、美育一樣得不到重視，在重視考試成績的前提下被人們遺忘在一邊。而今，面對(duì)越來越激烈的國民競(jìng)爭(zhēng)，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建學(xué)校體育與其他體育教育和諧發(fā)展的模式。只有通過優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育，才能使我們的這種想法得到人們的認(rèn)可和支持。學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展一方面可以使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)到體育的重要性，另一方面可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)學(xué)校體育的認(rèn)識(shí)，從根本上了解學(xué)校體育。

2．2學(xué)校體育優(yōu)先發(fā)展可以促進(jìn)現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展及其各組成部分的和諧共存

各類體育人才的缺乏是學(xué)校體育發(fā)展的瓶頸所在，要想從根本上解決問題，就離不開人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)則離不開教育，尤其是高等學(xué)校的體育專業(yè)。我國在建國以后對(duì)高等學(xué)校體育專業(yè)的人才培養(yǎng)進(jìn)行過兩次大的調(diào)整，培養(yǎng)了不同時(shí)期的合格人才。［7］而學(xué)校體育培養(yǎng)出的專業(yè)人才是著眼于社會(huì)當(dāng)下和未來發(fā)展的需求，既能滿足社會(huì)對(duì)競(jìng)技人才的需求，又能提升對(duì)社會(huì)體育發(fā)展的指導(dǎo)水平，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展，首先確保學(xué)校體育本職的完成;培養(yǎng)的高素質(zhì)競(jìng)技體育人才不僅滿足參加競(jìng)技體育比賽的需求，同時(shí)還可以提升比賽的規(guī)格，體現(xiàn)競(jìng)技體育人才的高素質(zhì);學(xué)校體育培養(yǎng)出的具有科學(xué)理論的社會(huì)體育指導(dǎo)員，為社會(huì)體育的發(fā)展注入了新鮮的活力的能量。因此，學(xué)校體育的優(yōu)先發(fā)展可以促進(jìn)現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展及其各部分的和諧共存。

3學(xué)校體育如何優(yōu)先發(fā)展

3．1轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)校體育向生活化、個(gè)性化方向發(fā)展

我國目前的學(xué)校體育教育存在著很大的弊端，現(xiàn)代的教育觀念要求我們的學(xué)校體育教育要適應(yīng)社會(huì)化的發(fā)展，適應(yīng)個(gè)體的發(fā)展。［8］因此，學(xué)校體育教育要具有時(shí)代性，遵循每個(gè)個(gè)體發(fā)展的需求，把單調(diào)枯燥的技術(shù)轉(zhuǎn)變成豐富多彩的主體性體育活動(dòng)，使學(xué)校體育和生活融合在一起，結(jié)合個(gè)體的特性，實(shí)現(xiàn)全面教育的功能。進(jìn)一步講，優(yōu)先發(fā)展學(xué)校體育必須要推進(jìn)全面的體育教育，實(shí)現(xiàn)其教育人的功能，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。

3．2加大高校的培養(yǎng)力度，達(dá)到社會(huì)對(duì)現(xiàn)代體育專業(yè)人才的需求

目前，影響和制約我國現(xiàn)代體育發(fā)展的關(guān)鍵問題在于專業(yè)體育人才的缺乏，進(jìn)而導(dǎo)致人們對(duì)現(xiàn)代體育認(rèn)識(shí)的片面性，這個(gè)問題如果不能引起我們足夠的重視，那么我國現(xiàn)代體育的發(fā)展勢(shì)必會(huì)寸步維艱。如何才能培養(yǎng)出專業(yè)的學(xué)校體育人才?最直接的辦法就是加大我國高校體育院系相關(guān)體育專業(yè)的設(shè)置，加大高校對(duì)于體育專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，以達(dá)到社會(huì)對(duì)現(xiàn)代體育專業(yè)人才的需求。我們?cè)谥匾暩咝?duì)體育專業(yè)人才培養(yǎng)的同時(shí)，還要關(guān)注和解決我國現(xiàn)代體育內(nèi)部所表現(xiàn)出的問題?，F(xiàn)代體育的發(fā)展不僅要依靠外在力量的推動(dòng)，同時(shí)也要依靠自身的內(nèi)在動(dòng)力。就目前而言，我國現(xiàn)代體育存在的內(nèi)部問題主要是現(xiàn)代體育專業(yè)在設(shè)置上存在地區(qū)發(fā)展不均衡、專業(yè)方向單一等問題。要想解決這些問題，首先考慮的是從宏觀上調(diào)整現(xiàn)代體育專業(yè)設(shè)置的區(qū)域地點(diǎn)，在中西部地區(qū)可以適當(dāng)增加數(shù)量，根據(jù)具體情況擴(kuò)大規(guī)模［9］;其次考慮從縱向上不斷深化、拓展，細(xì)化現(xiàn)代體育人才培養(yǎng)的方向，使其在人才結(jié)構(gòu)上相對(duì)合理，在層次上可以涉及到各個(gè)方面。只有真正做到以上兩個(gè)方面，現(xiàn)代體育的發(fā)展才能形成自己的優(yōu)勢(shì)和特色，真正適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，才有可能為未來社會(huì)發(fā)展提供需要。

3．3以新課程改革為切入點(diǎn)，全面推進(jìn)學(xué)校體育

現(xiàn)代語文教學(xué)論文范文第3篇

依據(jù)中央教育科學(xué)研究所朱小曼教授的觀點(diǎn)，教育的重新定位應(yīng)該分為三個(gè)層次，包括教育系統(tǒng)與外部環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部的要素以及要素本身運(yùn)行的平衡。從矛盾的主次角度講，我認(rèn)為特殊教育學(xué)校首先應(yīng)該解決的是與外部環(huán)境的關(guān)系，即在堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生成為尊嚴(yán)的人的教育目標(biāo)下，尋找到特殊教育學(xué)校與外部環(huán)境之間的平衡。學(xué)校辦學(xué)的每個(gè)階段都有一個(gè)穩(wěn)定期。這是以學(xué)校為主體形成穩(wěn)定自我的時(shí)期，這時(shí)學(xué)校與環(huán)境保持平衡的狀態(tài)，并保持良性互動(dòng)的狀態(tài)。而在變革時(shí)期，這種平衡將被打破，其實(shí)質(zhì)就是外部環(huán)境對(duì)原來穩(wěn)定成熟的主體發(fā)出沖擊性、甚至否定性的改變要求，由良性的互動(dòng)轉(zhuǎn)化為刺激主體結(jié)構(gòu)、功能發(fā)生根本性的改變。辦人民滿意的教育和“社會(huì)評(píng)教育”符合社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義國家對(duì)人民利益的最大可能滿足。在這樣的背景下，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校與外部環(huán)境的平衡，原來的系統(tǒng)就必須開放。特殊教育學(xué)校應(yīng)該以原來的自我系統(tǒng)為基礎(chǔ)，尋找與外界環(huán)境的對(duì)接通道，主動(dòng)接受外界環(huán)境的刺激，并通過辦學(xué)主體的自我調(diào)節(jié)，重新衡量環(huán)境關(guān)系，評(píng)估自我發(fā)展能力，確定各種資源和任務(wù)功能的定位，致力于新的平衡系統(tǒng)的構(gòu)建。而對(duì)于新平衡系統(tǒng)的構(gòu)建，我理解最為關(guān)鍵的任務(wù)就是學(xué)校辦學(xué)價(jià)值系統(tǒng)的形成。因?yàn)槿祟惖男袆?dòng)是由價(jià)值來支配、執(zhí)行的。從前面對(duì)特殊教育學(xué)校定位的分析中，學(xué)校已經(jīng)由原來的單一關(guān)系發(fā)展到復(fù)雜關(guān)系，每一種關(guān)系的存在都預(yù)示著其所代表的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)對(duì)關(guān)系中的方方面面產(chǎn)生干預(yù)影響。而且隨著關(guān)系的復(fù)雜度不斷增加，復(fù)雜的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將紛紜而至，特別是特殊教育學(xué)校面臨多立場(chǎng)、多角度力量共同參與對(duì)同一對(duì)象服務(wù)的局面，決定了學(xué)校主體將會(huì)受到多元化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的影響。這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)甚至是矛盾的、對(duì)立的。面對(duì)著矛盾、對(duì)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為唯一的出路就是“統(tǒng)一”，尋找出能把這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來的價(jià)值系統(tǒng)，才能解決問題。而要做到統(tǒng)一，專業(yè)化和理性是關(guān)鍵。立足現(xiàn)代學(xué)校制度的要求，對(duì)各種關(guān)系進(jìn)行專業(yè)定位，明確分工，界定各種服務(wù)機(jī)構(gòu)的專業(yè)功能，使各系統(tǒng)之間圍繞著特殊學(xué)生的教育能協(xié)同而不是對(duì)立，能交叉而不過分重疊；在運(yùn)行過程中，要以專業(yè)化服務(wù)質(zhì)量為衡量標(biāo)準(zhǔn)，避免由于對(duì)弱勢(shì)群體易產(chǎn)生的情感傾斜而影響到科學(xué)判斷。通過建立起專業(yè)化的核心價(jià)值系統(tǒng)，來統(tǒng)領(lǐng)各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在主體自我發(fā)展的基礎(chǔ)上，建立起與外界環(huán)境的平衡，進(jìn)入新平衡下的穩(wěn)定狀態(tài)。無論什么時(shí)候，每個(gè)獨(dú)立的主體都只有與外部環(huán)境要求保持平衡，才能穩(wěn)定存在。作為一所特殊教育學(xué)校更應(yīng)該在滿足社會(huì)發(fā)展不斷提出的新要求之中服務(wù)好社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)教育者自身的價(jià)值和發(fā)展。畢竟，教育只是一個(gè)更大的社會(huì)體系的一部分。只有在這樣的背景中，才能滿意地理解和探討許多教育問題。這些教育問題不能單靠教育體系的策略去求得解決，還需要具有涉及社會(huì)相互作用的各個(gè)部門的那些廣泛的、綜合的策略。

二、對(duì)現(xiàn)代特殊教育學(xué)校自主、開放新格局的探索

以廣東省佛山市順德區(qū)啟智學(xué)校為例來談。該校開辦于1999年，主要是承擔(dān)對(duì)中度智障和聽障兒童的義務(wù)教育。學(xué)校開辦15年，經(jīng)歷了特殊教育發(fā)展的發(fā)展期、蓬勃期和變革期。在順德教育綜合改革的背景下，圍繞著現(xiàn)代學(xué)校制度的建設(shè)，努力探索自主和開放的辦學(xué)格局。

（一）以育人為核心

構(gòu)建現(xiàn)代特殊教育學(xué)校制度體系?；A(chǔ)教育最根本的任務(wù)是“認(rèn)識(shí)人、培養(yǎng)人”，所以，該校在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)中按育人的尺度來衡量辦學(xué)效能。一是立足育人，建設(shè)學(xué)校《章程》，以《章程》引導(dǎo)、規(guī)范學(xué)校和教師的育人行為。在《章程》建設(shè)中，注重制度要保證學(xué)校有豐富的時(shí)間和資源別用于真正有教育性的活動(dòng)上。二是建立與社會(huì)良性互動(dòng)關(guān)系，定期向?qū)＜?、社?huì)進(jìn)行開放活動(dòng)，在堅(jiān)持育人的方向，聽取、尊重各方的意見。三是對(duì)家長、從事特殊教育服務(wù)的人員進(jìn)行引導(dǎo)性教育，建立他們的特殊教育專業(yè)意識(shí)，圍繞著學(xué)生的教育核心，明確職責(zé)和分工。

（二）以增值為目標(biāo)

研究、探索特殊教育人才培養(yǎng)模式。學(xué)校育人有效與否，關(guān)鍵在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。為了確保學(xué)生的教育能夠增值，該校對(duì)特殊教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行了研究和探索。一是豐富課上教育載體，建立多角色育人體系。立足學(xué)生關(guān)系的把握，開發(fā)角色扮演和真實(shí)角色呈現(xiàn)的育人形式。二是充分利用廣義教育資源，建設(shè)系列課程。立足一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的豐富性、完整性、系統(tǒng)性，開發(fā)課下、家庭和社區(qū)課程。三是建設(shè)個(gè)別化教育課程。依據(jù)每個(gè)學(xué)生都得到有效學(xué)習(xí)的原則，制訂全員課程學(xué)習(xí)計(jì)劃，設(shè)計(jì)分層與分類教學(xué)內(nèi)容。成立個(gè)別化教育部，建立學(xué)生缺陷補(bǔ)償和專長發(fā)展機(jī)制，搭建教育與康復(fù)、藝術(shù)訓(xùn)練課程。四是建設(shè)學(xué)校-家庭-社區(qū)教育資源庫。立足學(xué)生學(xué)習(xí)的有機(jī)性，開發(fā)各類環(huán)境育人資源，專業(yè)隊(duì)伍育人資源，設(shè)計(jì)體驗(yàn)角色資源庫。五是建設(shè)樞紐型教育服務(wù)組織架構(gòu)。立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的連續(xù)性，加強(qiáng)各教育環(huán)節(jié)對(duì)接機(jī)制的建設(shè)。六是建立針對(duì)的學(xué)生多元評(píng)價(jià)系統(tǒng)。立足學(xué)生全面發(fā)展的增值，研究綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，研發(fā)學(xué)生電子檔案系統(tǒng)。

（三）以有效為導(dǎo)向

建立新型家校、學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系。在現(xiàn)代學(xué)校制度的框架下，家長、社區(qū)中的組織參與學(xué)校的管理，決不是“花瓶”、“點(diǎn)綴”，可有可無，而應(yīng)當(dāng)是有效地參與。一是建立家長、社會(huì)評(píng)價(jià)辦學(xué)成效的機(jī)制。學(xué)校每學(xué)期邀請(qǐng)家長、不定期邀請(qǐng)社會(huì)人士評(píng)價(jià)學(xué)生的教育效果，分析出有效建議，合理改善教學(xué)。二是建立校內(nèi)協(xié)同工作機(jī)制，共同服務(wù)家長和社區(qū)。為了保證家長和社會(huì)人士面對(duì)學(xué)校教育有整體性的概念，學(xué)校專設(shè)一名副主任統(tǒng)籌此項(xiàng)工作。三是開展專題研討活動(dòng)。圍繞學(xué)生的教育和生活，定期召集家長、社工進(jìn)行研討，消除誤會(huì)，形成教育的合力。四是善用家委會(huì)資源。家委會(huì)是家長群體的代表，擁有著強(qiáng)大的社會(huì)能量和活動(dòng)能力。在參與學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)上，集中家長的力量，重點(diǎn)攻克殘疾人教育和生活中的難點(diǎn)問題。

（四）以融合為追求

現(xiàn)代語文教學(xué)論文范文第4篇

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，通過對(duì)幼兒園崗位能力分析，建立適合幼兒教師崗位的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，探索與之適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式，構(gòu)建與人才培養(yǎng)模式相適應(yīng)的專業(yè)課程體系。本專業(yè)培養(yǎng)思想品德端正，專業(yè)技能熟練，業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。

（一）思想品德與人格素養(yǎng)在本領(lǐng)域主要培養(yǎng)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛幼兒教育事業(yè)、樹立為社會(huì)服務(wù)的思想。有民族自尊心、有社會(huì)責(zé)任感，遵紀(jì)守法、具有良好的職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。既有中華民族傳統(tǒng)的美德，又有改革開放的現(xiàn)代意識(shí)。有較良好的心理品質(zhì)和健全的人格。又合乎不同學(xué)科要求的健康審美情趣。具有一定的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，懂得學(xué)習(xí)方法，具有學(xué)習(xí)能力并奠定可持續(xù)的、終生學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)能力提升方面具有作為教師的基本功，具有現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用技能；有較自如的口頭與書面表達(dá)及交往的能力；應(yīng)用文寫作的能力；掌握一定的書寫技巧；聯(lián)系實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題；有科學(xué)的觀點(diǎn)、方法和探索精神；有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具備幼兒教師所需的基本文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）專業(yè)能力提升方面熱愛本專業(yè)，努力提高專業(yè)素質(zhì)，在“說、唱、彈、跳、畫”等基本功上下功夫。掌握幼兒教育內(nèi)容涉及的自然、社會(huì)、語言、藝術(shù)、健康等各領(lǐng)域知識(shí)，既有完善的理論知識(shí)體系，又有熟練的技能技巧，符合現(xiàn)代幼教專業(yè)發(fā)展需求的人才。掌握心理學(xué)、教育學(xué)現(xiàn)代教學(xué)理論，了解和掌握幼兒教育的基本知識(shí)，熟悉幼兒教育教學(xué)方法，了解幼兒教育發(fā)展方向和最新研究成果，在幼兒教育、教學(xué)實(shí)習(xí)中，能把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到具體實(shí)踐中，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法，培養(yǎng)觀察和了解幼兒的能力、組織管理班級(jí)、溝通能力、教育監(jiān)控能力和研究能力。

二、課程管理和評(píng)估手段

根據(jù)社會(huì)和幼兒園對(duì)學(xué)前教育人才的需求，制定符合社會(huì)和幼兒園需求的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)生、老師、幼兒園對(duì)教育目標(biāo)五大領(lǐng)域教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的應(yīng)用和實(shí)施，提高學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生綜合職業(yè)能力，使評(píng)價(jià)更具有先進(jìn)性、科學(xué)性和可操作性。

三、總結(jié)

現(xiàn)代語文教學(xué)論文范文第5篇

現(xiàn)代教育技術(shù)具有多樣性、新穎性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性等特點(diǎn)，將文字、圖形、圖像、視頻、動(dòng)畫和聲音等多種信息功能有機(jī)結(jié)合起來，圖文并茂，直觀生動(dòng)，往往有助于吸引學(xué)生的注意力和好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種感官參與課堂學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高課堂效率和效果。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生心理特點(diǎn)，一方面巧設(shè)學(xué)習(xí)情景，營造輕松、愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，從而促使學(xué)生注意力集中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。另一方面，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，模擬和再現(xiàn)情景，使學(xué)生身臨其境，從而引發(fā)學(xué)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。譬如，學(xué)習(xí)蘇教版三年級(jí)下冊(cè)《美麗的南沙群島》時(shí)，筆者結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，借助多媒體課件，適時(shí)播放了一些描繪海灘風(fēng)光、海島美景以及海底世界的錄像及影視片段，通過有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合的動(dòng)態(tài)畫面，讓學(xué)生如臨其境，如聞其聲，感受南沙群島的美麗與富饒，喚起學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。

二、巧妙借助現(xiàn)代教育技術(shù)，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，深化理解

從兒童的思維特點(diǎn)來看，小學(xué)生形象記憶能力較強(qiáng)，分析綜合能力較弱，對(duì)于一些較為抽象和復(fù)雜的知識(shí)內(nèi)容不易理解和掌握，這時(shí)，巧妙地借助現(xiàn)代教育技術(shù)，可使枯燥的知識(shí)趣味化，抽象的內(nèi)容形象化，復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，從而分散學(xué)習(xí)難點(diǎn)，便于學(xué)生抓住知識(shí)關(guān)鍵點(diǎn)，更好地掌握知識(shí)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要圍繞教學(xué)內(nèi)容，巧借現(xiàn)代教育技術(shù)，幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，釋疑解惑，激活思維，深化知識(shí)理解。例如，蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《螳螂捕蟬》一文，是一則寓言故事，哲理性較強(qiáng)，課本重點(diǎn)：學(xué)生能夠憑借文中語言體味出寓言故事所說明的道理；難點(diǎn)：能聯(lián)系課文語言環(huán)境和自己的生活實(shí)際，理解“自由自在”“恍然大悟”的內(nèi)涵。在教學(xué)過程中，筆者巧妙地出示投影片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察“蟬”“螳螂”“黃雀”的動(dòng)作神態(tài)，再聯(lián)系課中的“乘虛而入”“不堪設(shè)想”等詞，指導(dǎo)學(xué)生放飛想象，領(lǐng)悟“眼前利益”和“身后正隱伏著的禍患”的雙關(guān)之意，領(lǐng)會(huì)吳王“恍然大悟”的道理。最后，通過播放視頻，展示一些生活中只顧眼前利益、不顧身后隱患的事例，深化學(xué)生理解，把握“螳螂捕蟬，黃雀在后”蘊(yùn)含的深刻道理。

三、有效整合現(xiàn)代教育技術(shù)，拓展學(xué)習(xí)空間，提升能力

語文學(xué)習(xí)離不開豐富的語言積累和文化積淀，這就要求學(xué)生必須廣泛閱讀、多方涉獵，然而，這一要求在過去的語文課堂教學(xué)中是難以完成的?，F(xiàn)代教育技術(shù)與語文學(xué)科的有效整合，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)資源，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)空間，學(xué)生不再受時(shí)間和空間的限制，可以充分借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，自主拓展閱讀與交流，自主學(xué)習(xí)探究，學(xué)會(huì)搜索、查詢、分析、鑒別、篩選、歸納、整理，利用各種信息資源，開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，拓寬學(xué)生知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和協(xié)作精神，提高學(xué)生獲取信息、分析信息和處理信息的能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要有效整合現(xiàn)代教育技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境，廣泛開展課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)空間，通過課內(nèi)向課外的遷移延伸，提升學(xué)生綜合能力，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。比如，學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)《夢(mèng)圓飛天》一課后，教師可以結(jié)合近年來我國載人航天事業(yè)的發(fā)展“神州八號(hào)”“神州九號(hào)”“神州十號(hào)”的成功發(fā)射，以“中國航天科技”“探索太空奧秘”為探究主題，讓學(xué)生借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查閱相關(guān)資料，并開展相關(guān)專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，說一說自己的感想和設(shè)想。

四、總結(jié)