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精英教育論文范文第1篇

如何提升英語(yǔ)教師的人文素養(yǎng)？首先要弄清高職英語(yǔ)教師人文素質(zhì)的現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，高職英語(yǔ)教師基本上都是學(xué)文出身，本身已具備一定的人文學(xué)科知識(shí)功底。唯一不足的是受西方文化影響較大，對(duì)傳統(tǒng)文化了解較少。所以，提升英語(yǔ)教師人文素質(zhì)的重點(diǎn)是加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)我們民族的優(yōu)良人文傳統(tǒng)，比如對(duì)人而不是對(duì)神的關(guān)注、注重親情友情、強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任感等等。提升英語(yǔ)教師包括全體教師人文素養(yǎng)的途徑，一是通過(guò)邀請(qǐng)一些著名專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展人文社會(huì)科學(xué)方面的講座，鼓勵(lì)教師外出參加人文社會(huì)科學(xué)方面的學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)，幫助教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，了解人文社會(huì)科學(xué)的最新研究成果。二是通過(guò)建設(shè)富有人文氣息的校園文化影響廣大師生的人文素養(yǎng)。校園文化建設(shè)可以從物質(zhì)、制度、精神和行為文化等方面來(lái)進(jìn)行。這里想特別強(qiáng)調(diào)的是制度文化。如果一所學(xué)校的管理制度是人性化的，是公平、公開(kāi)、公正的，是以服務(wù)師生、促進(jìn)師生的發(fā)展和完善為目的的，一言以蔽之，是一套富有人文精神的管理制度，那么，廣大師生無(wú)形中也會(huì)受到人文精神的熏陶。

2挖掘英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中的人文素材，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)與人文教育的融合是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的核心和關(guān)鍵

特定的人文精神總是蘊(yùn)含在特定的文化中，而語(yǔ)言是文化（這里主要指精神文化）的載體，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言其實(shí)也是學(xué)習(xí)一種文化。中文和英語(yǔ)實(shí)質(zhì)上承載的是中西方兩種存在著巨大差異的文化。英語(yǔ)教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)一種語(yǔ)言，而且要讓學(xué)生去了解一種文化。如果能挖掘這種文化的內(nèi)在精神并將之傳授給學(xué)生，那將是英語(yǔ)教學(xué)的一種極高的境界。在中小學(xué)階段，由于學(xué)生的理解能力有限，英語(yǔ)教學(xué)很難達(dá)到這種境界。進(jìn)入大學(xué)以后，學(xué)生的能力、水平和期望使英語(yǔ)教學(xué)能夠而且應(yīng)該朝這個(gè)方向努力。就高職英語(yǔ)教學(xué)而言，我們所能挖掘的人文素材主要體現(xiàn)的是西方的人文傳統(tǒng)，其中不少都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。總結(jié)起來(lái)主要有以下兩個(gè)方面：第一，關(guān)注自我，自主、自信、自立、自強(qiáng)的精神。比如英語(yǔ)中的人稱(chēng)代詞I、you、he、she、they等，只有“I”是大寫(xiě)，這一細(xì)節(jié)從人文精神上看體現(xiàn)的是西方人對(duì)自我的關(guān)注。再如用英語(yǔ)寫(xiě)信，一般是先寫(xiě)姓名，再寫(xiě)小地址，最后寫(xiě)大地址，跟我們的寫(xiě)法幾乎完全相反，這同樣反映了在西方人心目中自我的重要性。對(duì)自我的關(guān)注不是自私自利，而是一種自尊、自主、自信、自立、自強(qiáng)、自我?jiàn)^斗等一系列人文精神的體現(xiàn)。這些精神在英語(yǔ)以及西方文化中的表現(xiàn)俯拾皆是。比如如果你的一位外國(guó)朋友生病了，你千萬(wàn)不要說(shuō)“youshouldgotoseeadoctor！”，如果你看到一位年紀(jì)比較大的老人，想幫他一把扶一扶他，不僅不會(huì)贏得感謝反而會(huì)引起他的反感。如果他們特別生氣，甚至可能會(huì)說(shuō)“Keepyourbignoseoutofourbusi－ness”（我們的事不要你管）、“Mindyourownbusiness．”（別管閑事）。西方人對(duì)于別人的贊美也不會(huì)象中國(guó)人這樣謙虛一番，他們一般是大方地接受，并會(huì)說(shuō)“Thankyou”。？這些中西文化上的區(qū)別其實(shí)反映的是西方人身上的一種強(qiáng)烈的自尊、自主、自信、自立、自強(qiáng)的人文精神。這些人文精神盡管蘊(yùn)含在一些簡(jiǎn)單的英語(yǔ)詞匯、語(yǔ)句中，但是高職生在中小學(xué)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中一般學(xué)得不多，在高職英語(yǔ)教學(xué)中仍然可以給學(xué)生做介紹。另外，我們?cè)诮虒W(xué)中還可以挖掘更多類(lèi)似的素材。比如在學(xué)習(xí)《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語(yǔ)》教材第2冊(cè)第3單元“Ican’tacceptnottrying”一文時(shí)，我們可以通過(guò)補(bǔ)充介紹喬丹的故事，幫助同學(xué)們學(xué)習(xí)喬丹身上的精神：aggressivein－dependent，pro－fessional，，down－to－earth，self－made等。這種教育比專(zhuān)門(mén)的人文課程教育效果可能會(huì)更好。第二，追求自由、平等，講究守信、守法。追求自由、平等看起來(lái)還是對(duì)自我的關(guān)注，但是自由、平等又和他人密切相關(guān)。西方人一方面尊重自己，不允許別人侵犯自己的權(quán)利；另一方面也能充分地尊重他人。中國(guó)人見(jiàn)面喜歡問(wèn)對(duì)方的姓名、年齡、單位、收入等。而西方人則很討厭別人問(wèn)及這些個(gè)人私事。跟西方人見(jiàn)面如果你也象在中國(guó)這樣打招呼“Have？you？had？your？meal（吃過(guò)飯了么）？”“Where？are？you？going（你去哪兒?。?？”他們會(huì)認(rèn)為你想請(qǐng)他吃飯或者干涉其私事。這些小事其實(shí)反映的是西方人對(duì)自我以及對(duì)他人的尊重，也可以看做對(duì)自由的追求。平等觀念在英語(yǔ)中有眾多表現(xiàn)，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，中國(guó)的姑媽、舅媽、姨媽、嬸嬸在英語(yǔ)僅用一個(gè)詞“aunt”來(lái)表示，同樣姑夫、舅舅、姨夫、叔叔等也僅有一個(gè)“uncle”。英文中表示下輩的nephew和niece是不分侄甥的，表示同輩的cousin也不分堂表和性別。自由、平等不是絕對(duì)的、無(wú)條件的，守信、守法是實(shí)現(xiàn)自由、平等的重要前提，所以西方人的信用觀念和法制意識(shí)非常強(qiáng)。在《圣經(jīng)》中，“trust”和“confidence”出現(xiàn)了幾十次之多，足見(jiàn)西方人對(duì)信任的重視?！癓aw”的本義有兩條：一是“l(fā)ex”，即規(guī)則；二是“jus”，即公平、正義、權(quán)利?！癗oonecanbeatoncesuitorandjudge．＆Onehastherightofstatementandbeinglistenedto．”（任何人都不能成為自己案件的法官＆當(dāng)事人有陳述和被傾聽(tīng)的權(quán)利）被司法界尤其是英美國(guó)家推崇為訴訟程序的黃金法則。這些都體現(xiàn)了西方人對(duì)“人”的尊重，對(duì)平等、公平、正義的追求。在日常生活中，講究信用和遵紀(jì)守法的事例隨處可見(jiàn)，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中可以挖掘或補(bǔ)充這方面的案例以進(jìn)行人文精神教育。

3用富有人文精神的教學(xué)途徑和方法培育高職生的人文精神

精英教育論文范文第2篇

一、積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展的唯一途徑

改革開(kāi)放之初，我國(guó)剛剛從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，各行各業(yè)的市場(chǎng)空白都

特別多，無(wú)論什么生意，誰(shuí)先做誰(shuí)就賺錢(qián)。加上政府部門(mén)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理手段和法律監(jiān)督機(jī)制的滯后，許多人或借助于地方政府的行政保護(hù)、或善于鉆法律的空子"打球"，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)一夜暴富的神話，獲取了在規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中需要較長(zhǎng)時(shí)間的原始積累才可得到的"第一桶金"，不少人很快成為名噪一時(shí)的風(fēng)云人物。

然而，隨著改革開(kāi)放的逐步深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入了規(guī)范化管理階段，商品日益豐富，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，加上國(guó)家宏觀調(diào)控能力的加強(qiáng)和相關(guān)法律法規(guī)的逐步完善，那種一夜暴富的神話是一去不復(fù)返了。尤其中國(guó)加入WTO已成定局，依據(jù)世貿(mào)組織的規(guī)則，各成員國(guó)必須規(guī)范政府的干預(yù)行為，實(shí)際上，也只有政府這只有形的手不再到處揮舞，市場(chǎng)這只無(wú)形的手才能真正發(fā)揮作用。因此國(guó)內(nèi)企業(yè)要在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上參與競(jìng)爭(zhēng)，必須遵循國(guó)際規(guī)則，也就是說(shuō)，不可能再享有政府的行政性保護(hù)了。同時(shí)，隨著法律法規(guī)的逐步健全，將來(lái)也沒(méi)多少法律空子可鉆，企業(yè)只有以積極的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，把握機(jī)遇，參與正常的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展，除此之外，別無(wú)他途。

二、建立具有創(chuàng)新能力的人才團(tuán)隊(duì)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最大優(yōu)勢(shì)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品競(jìng)爭(zhēng)的直接表現(xiàn)是質(zhì)量之爭(zhēng)、價(jià)格之爭(zhēng)、服務(wù)之爭(zhēng)，以及在此基礎(chǔ)上的品牌之爭(zhēng)；而實(shí)質(zhì)上支撐這些競(jìng)爭(zhēng)的卻是企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力、市場(chǎng)拓展手段和組織管理水平；而體現(xiàn)這些特征的最終載體是人，因此一切競(jìng)爭(zhēng)歸根到底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)。而人的競(jìng)爭(zhēng)又體現(xiàn)在智力創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)橹挥胁粩嗟募夹g(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)和服務(wù)手段的創(chuàng)新，才有可能使自己的企業(yè)在同行業(yè)中持久地處于技術(shù)進(jìn)步領(lǐng)先、管理機(jī)制領(lǐng)先、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)先和服務(wù)水平領(lǐng)先，也才能具備價(jià)格優(yōu)勢(shì)，才能提高產(chǎn)品知名度、美譽(yù)度，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，最終實(shí)現(xiàn)較高的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會(huì)效益。

誠(chéng)然，企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的因素是多種多樣的，但是唯有人才是生產(chǎn)力中最活躍的因素，才是企業(yè)生存和發(fā)展的決定性因素，其它一切物質(zhì)資源如資金、設(shè)備、商品等，只有在人力資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上才會(huì)發(fā)生作用。發(fā)達(dá)國(guó)家許多成功的企業(yè)之所以高度重視人才、積極挖掘人才，道理也在于此。因而我們說(shuō)，建立具有創(chuàng)新能力的人才團(tuán)隊(duì)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最大優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)擁有這樣的人才團(tuán)隊(duì)，誰(shuí)就具備了技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能夠在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上遙遙領(lǐng)先，成為贏家，永立于不敗之地。

三、加強(qiáng)教育培訓(xùn)是提高人才團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新能力的重要手段

既然只有不斷創(chuàng)新才能保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，那么創(chuàng)新能力從哪里來(lái)呢？靠教育培訓(xùn)，這是提高人才團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新能力的重要手段。因?yàn)樽ズ媒逃嘤?xùn)是提高員工知識(shí)水平和綜合素質(zhì)的重要途徑，而員工的知識(shí)技能是激發(fā)創(chuàng)新能力的前提條件，尤其在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在產(chǎn)品科技含量高的行業(yè)企業(yè)，這一點(diǎn)體現(xiàn)的更為明顯。

有人說(shuō)，企業(yè)通過(guò)挖掘優(yōu)秀人才，同樣可以達(dá)到提高創(chuàng)新能力的目的，從某種意義

上說(shuō)有一定的道理，但也同樣離不開(kāi)教育培訓(xùn)，因?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)新能力的提升，不是靠引進(jìn)一、兩個(gè)尖子人才就能解決問(wèn)題的，尖子人才往往只具有某一方面的創(chuàng)新能力，或是技術(shù)人才、或是營(yíng)銷(xiāo)高手，而這些人才如果不能適應(yīng)環(huán)境、融入公司的企業(yè)文化，未必能發(fā)揮應(yīng)有的作用。曾經(jīng)有某電腦軟件公司，通過(guò)人才獵頭高?挖"到一位頂尖水平的軟件開(kāi)發(fā)工程師，老板開(kāi)始敬之如神明，提供了優(yōu)厚的條件。但此人與公司內(nèi)各部門(mén)關(guān)系較差，工作中發(fā)生了許多矛盾，結(jié)果未滿(mǎn)三個(gè)月，該尖子人才就辭職走了。

企業(yè)創(chuàng)新能力體現(xiàn)在企業(yè)的各個(gè)方面，是一個(gè)綜合性概念，也只有綜合性的創(chuàng)新能力，才是真正的有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新能力。尤其人才培養(yǎng)不只是重視知識(shí)技能方面，還要考慮品德、情感、志趣等精神層面的東西，考慮企業(yè)文化、考慮人才隊(duì)伍的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，這是只有企業(yè)綜合性的教育培訓(xùn)才能做到的。誰(shuí)在這方面把握得好、做得好，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中保持長(zhǎng)久的整體創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，最終在競(jìng)爭(zhēng)中打敗對(duì)手，獲得勝利。

四、現(xiàn)代企業(yè)怎樣進(jìn)行教育化經(jīng)營(yíng)

我們提出的"企業(yè)教育化經(jīng)營(yíng)"的理念，其實(shí)并不是新的發(fā)明創(chuàng)造，無(wú)論是國(guó)外成

功的知名企業(yè)，還是國(guó)內(nèi)大大小小的各類(lèi)企業(yè)，其領(lǐng)導(dǎo)者也都知道人才重要，明白抓好員工教育培訓(xùn)工作的意義，大都建立有自己的培訓(xùn)中心，甚至開(kāi)辦了自己的管理學(xué)院。但問(wèn)題在于，成功的企業(yè)在建立了完善的培訓(xùn)體系后，能夠從上到下真正重視起來(lái)，并持之以恒落到實(shí)處，而我們國(guó)內(nèi)有些企業(yè)特別是經(jīng)營(yíng)效益較差的國(guó)營(yíng)企業(yè)，其教育培訓(xùn)基本上流于形式，上課、考試等都不過(guò)是走個(gè)過(guò)場(chǎng)。今天，我們面臨的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，再也不能繼續(xù)掩耳盜鈴、自欺欺人了，我們必須下大力氣把此項(xiàng)工作抓到實(shí)處。那么，作為現(xiàn)代企業(yè)究竟該怎樣進(jìn)行教育化經(jīng)營(yíng)呢？

1、提高認(rèn)識(shí)，更新觀念，從領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始真正重視起來(lái)

人的行動(dòng)是受思想支配的，思想觀念發(fā)生了變化，行動(dòng)自然就會(huì)發(fā)生變化。作為現(xiàn)代企業(yè)，面對(duì)中國(guó)即將加入WTO的形勢(shì)，我們必須有十分清醒的認(rèn)識(shí)到，?quot;與狼共舞"，就必須具備既不會(huì)被"狼"吃掉，又有可能打敗"狼"的本領(lǐng)。抓好員工的綜合教育培訓(xùn)，是提高人才團(tuán)隊(duì)的整體素質(zhì)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)企業(yè)"與狼共舞"本領(lǐng)的重要途徑。從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層開(kāi)始，對(duì)此要真正重視起來(lái)，提高思想認(rèn)識(shí)，徹底更新觀念，牢固樹(shù)立企業(yè)教育化經(jīng)營(yíng)的思想，扎扎實(shí)實(shí)做好每一個(gè)環(huán)節(jié)的工作，切不可把它看成可有可無(wú)的小事，而是把教育培訓(xùn)工作看成關(guān)乎企業(yè)生死存亡的大事。

2、建立科學(xué)、規(guī)范、完善的教育培訓(xùn)體系

企業(yè)要建立科學(xué)、規(guī)范、完善的教育培訓(xùn)體系，必須有一定的人的基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)為前提，這要從硬件、軟件兩方面入手來(lái)考慮。硬件方面，包括建立相應(yīng)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，配備必要的教學(xué)場(chǎng)地和儀器設(shè)備，如電腦、投影儀、音響器材等。軟件方面，一是配備一定的師資力量，二是添置必要的圖書(shū)資料，三是建立長(zhǎng)設(shè)的信息收集處理部門(mén)，有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。

有了一定的人和物質(zhì)的基礎(chǔ)，還要結(jié)合企業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的設(shè)想，針對(duì)本企業(yè)員工的特質(zhì)，制定出較為詳細(xì)的教育培訓(xùn)方案，逐步建立起富有自身企業(yè)特色的教育培訓(xùn)體系。一般而言可以從以下幾方面考慮：

一是提高員工思想素質(zhì)方面的內(nèi)容。主要包括員工愛(ài)祖國(guó)愛(ài)企業(yè)的思想境界和正義感，追求事業(yè)成功的強(qiáng)烈的事業(yè)心和成就感，嚴(yán)格的組織紀(jì)律觀念和服從服務(wù)意識(shí)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的態(tài)度、忠誠(chéng)敬業(yè)和團(tuán)隊(duì)合作的精神，以及健康的身心、積極的心態(tài)、遠(yuǎn)大的抱負(fù)、開(kāi)闊的胸懷、優(yōu)秀的品格等。

二是關(guān)于員工文化素質(zhì)方面的內(nèi)容。在學(xué)歷教育的基礎(chǔ)上，增加員工社會(huì)知識(shí)，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、科技的、哲學(xué)的、歷史的、地理的、宗教的、社會(huì)風(fēng)俗的等多學(xué)科知識(shí)，開(kāi)闊員工視野，提高員工融會(huì)貫通、知識(shí)創(chuàng)新的能力。

三是培養(yǎng)員工專(zhuān)業(yè)技能方面的內(nèi)容。主要指員工所在崗位的職責(zé)要求、技術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、相關(guān)的企業(yè)規(guī)章制度，以及企業(yè)文化方面的內(nèi)容。所在崗位部門(mén)一般包括技術(shù)研發(fā)類(lèi)、生產(chǎn)制造類(lèi)、人力資源類(lèi)、行政管理類(lèi)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)等。

四是培養(yǎng)員工社會(huì)交往能力的內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講求合作的時(shí)代，必須培養(yǎng)員工的交往水平，主要包括日常的社交禮儀，待人接物的常識(shí)，口語(yǔ)表達(dá)和溝通能力等。

五是訓(xùn)練員工綜合管理能力的內(nèi)容。主要針對(duì)中層以上管理干部，重點(diǎn)培養(yǎng)其宏觀把握能力、戰(zhàn)略策劃能力、組織指揮能力，以及個(gè)人工作魄力和人格魅力，課程設(shè)計(jì)包括初級(jí)管理、中級(jí)管理和高級(jí)干部領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練等。

3、把日常工作納入企業(yè)教育培訓(xùn)的范疇。

企業(yè)教育化經(jīng)營(yíng)的理念，就是要求把企業(yè)一切日常工作都列為員工培訓(xùn)的內(nèi)容，組織會(huì)議就是在上課，落實(shí)工作完成任務(wù)就是實(shí)習(xí)；企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)就是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，部門(mén)經(jīng)理就是講師，有關(guān)的文件、職責(zé)、制度就是教材，員工擬定的報(bào)告就是作業(yè)。按這種思路開(kāi)展工作，就可以隨時(shí)檢查問(wèn)題，糾正錯(cuò)誤，保證工作的順利進(jìn)行和完成結(jié)果的最佳水平。

4、把員工績(jī)效考核與教育培訓(xùn)考核統(tǒng)一起來(lái)。

員工績(jī)效考核是企業(yè)實(shí)施人力資源管理十分重要的環(huán)節(jié)，其根本目的是檢驗(yàn)員工工作的最終效果，評(píng)價(jià)其貢獻(xiàn)程度作為個(gè)人獲取報(bào)酬的主要依據(jù)。在教育化經(jīng)營(yíng)的企業(yè)中，則是把日常工作績(jī)效考核與教育培訓(xùn)的考核統(tǒng)一起來(lái)，績(jī)效考核的結(jié)果就是教育培訓(xùn)的結(jié)果，績(jī)效考核不合格則意味著培訓(xùn)成績(jī)不合格。由于建立了規(guī)范的考評(píng)監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，考核結(jié)果對(duì)員工必將產(chǎn)生巨大的壓力，有了壓力就會(huì)產(chǎn)生拚搏的動(dòng)力。

五、如何理解和推動(dòng)"員工學(xué)習(xí)化生存"

我們提出"企業(yè)教育化經(jīng)營(yíng)"的理念，其目的是為了強(qiáng)化員工培訓(xùn)，全面提升員工個(gè)人素質(zhì)，其最終的落腳點(diǎn)還是在員工個(gè)人身上，所以在提出"企業(yè)教育化經(jīng)營(yíng)"的同時(shí)，又提出了"員工學(xué)習(xí)化生存"的理念，這是同一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，只是表述對(duì)象的主體不同罷了。那么，怎樣理解"員工學(xué)習(xí)化生存"概念和推動(dòng)員工的積極參與呢？

1、闡明企業(yè)"公平、公正、公開(kāi)"的人才政策

成功的企業(yè)往往有一個(gè)相似的特點(diǎn)，即內(nèi)部人才機(jī)制的"三公"原則。所謂"三公"，

就是"公平、公正、公開(kāi)"，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造平等的用人環(huán)境，建立公平合理的人才價(jià)值評(píng)價(jià)體系，職務(wù)調(diào)整方面堅(jiān)決做到任人唯賢，能者上、平者讓、庸者下。這種"公平、公正、公開(kāi)"的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，最容易激發(fā)員工的正義性和積極性，對(duì)于個(gè)人來(lái)講，能夠達(dá)到潛能激發(fā)最大化；而對(duì)于企業(yè)來(lái)講，由于產(chǎn)生了良性的循環(huán)，因而能夠?qū)崿F(xiàn)綜合效果最大化。同時(shí)，建立了這樣的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，也就給員工指明了奮斗的方向。要想在企業(yè)出人頭地有成就感，最大限度地體現(xiàn)個(gè)人能量和價(jià)值，必須積極參與公平競(jìng)爭(zhēng)，不要指望其它門(mén)路，如找人情關(guān)系、請(qǐng)客送禮等。是騾子是馬拉出來(lái)騮騮，你是千里馬就不用擔(dān)心沒(méi)有伯樂(lè)，是金子就一定會(huì)閃光的。

2、人才在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的根本原因

成功的企業(yè)在提拔使用人才的過(guò)程中，會(huì)有嚴(yán)格的考核、選拔過(guò)程，依據(jù)的條件就

是你的思想素質(zhì)、知識(shí)技能、實(shí)際操作等方面的能力等，不會(huì)過(guò)多地參雜其它非正常因素，如血源關(guān)系、個(gè)人情感、主觀好惡等，從而保證落實(shí)人才激勵(lì)機(jī)制的"三公"原則。在這種公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，只有真正具備條件的人，才能夠戰(zhàn)勝對(duì)手，脫穎而出。換句話說(shuō)，參與競(jìng)爭(zhēng)的人才個(gè)人所具備的能量，是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的根本原因。

3、提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本途徑

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，知識(shí)的創(chuàng)新和淘汰速度非常之

快，一個(gè)人要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下成為人才競(jìng)爭(zhēng)中的常勝將軍，就只有不斷學(xué)習(xí)，不斷吸收新的知識(shí)、掌握新的東西，這是提高個(gè)人素質(zhì)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本途徑。正如彼得o圣吉博士在他的《第五項(xiàng)修練》中所說(shuō)的，"任何一個(gè)企業(yè)、一個(gè)個(gè)人要想保持持久的優(yōu)勢(shì)，唯一的辦法那就是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)的更快的能力。"我們必須讓員工清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從而形成員工自發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，牢固樹(shù)立個(gè)?quot;學(xué)習(xí)化生存"的意識(shí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

4、營(yíng)造學(xué)習(xí)化生存環(huán)境，組建優(yōu)秀的人才團(tuán)隊(duì)

"蓬生麻中，不扶自直"，環(huán)境的變化對(duì)人的思想方法和行為方式必然會(huì)帶來(lái)

很大影響，古時(shí)候孟母三遷的故事，也是說(shuō)明這個(gè)道理。所以，企業(yè)不僅要大力倡導(dǎo)"學(xué)習(xí)化生存"的理念，還要善于在內(nèi)部營(yíng)造良好的環(huán)境和氛圍。

首先從領(lǐng)導(dǎo)做起，樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念，把日常工作看成不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程；其次改

精英教育論文范文第3篇

自有英語(yǔ)等級(jí)考試以來(lái)，英語(yǔ)四、六級(jí)考試一直是衡量高校英語(yǔ)教學(xué)水平的有效杠桿，同時(shí)也對(duì)許多高校大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)情況有著較大影響。各個(gè)大學(xué)在努力提高英語(yǔ)四、六級(jí)考試過(guò)級(jí)率的同時(shí)，忽略了語(yǔ)言中蘊(yùn)含的文化背景、國(guó)際禮儀、文學(xué)鑒賞與文學(xué)修養(yǎng)等方面的素質(zhì)教育，這與培養(yǎng)國(guó)際化人才的要求還有較大差距。張中載認(rèn)為，“沒(méi)有人文教育的學(xué)校只不過(guò)是技能或職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校，它不是高等教育。”［1］455語(yǔ)言不僅僅是文化的載體和交際的工具，它還構(gòu)成了人們的意識(shí)、思維、情感、人格和價(jià)值觀。英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該弘揚(yáng)人文精神，讓學(xué)生充分體會(huì)到英語(yǔ)學(xué)科的人文關(guān)懷，把學(xué)生培養(yǎng)成既有良好的文化素質(zhì)，又有深厚的人文精神；既有專(zhuān)業(yè)技能，又有健全的人格的優(yōu)秀人才。人文素質(zhì)教育是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的一個(gè)重要方面，英語(yǔ)教師應(yīng)該在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言的鑒賞能力和文學(xué)修養(yǎng)。在不斷激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，增加語(yǔ)言知識(shí)和技能的過(guò)程中，全面提高大學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理以及風(fēng)俗等人文知識(shí)的了解。從而讓學(xué)生在能力、知識(shí)、情感、意志以及價(jià)值觀等各個(gè)方面都得到全面的發(fā)展。

二、語(yǔ)境在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的功能

語(yǔ)境在語(yǔ)言學(xué)研究中處于核心地位，這一術(shù)語(yǔ)早已被人們廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言研究的各個(gè)學(xué)科。語(yǔ)言與語(yǔ)境的關(guān)系非常密切，語(yǔ)言的使用和理解都離不開(kāi)語(yǔ)境。從20世紀(jì)50年代Firth提出語(yǔ)境除了指“語(yǔ)言環(huán)境”外，還指“情景語(yǔ)境”開(kāi)始，關(guān)于語(yǔ)境的研究發(fā)展迅速，語(yǔ)境這一概念也得到不斷的擴(kuò)展。胡壯麟［2］97－98把語(yǔ)境歸為3大類(lèi)：語(yǔ)言語(yǔ)境（linguisticcontext）、情景語(yǔ)境（situational　context）和文化語(yǔ)境（contextof　culture）。語(yǔ)言語(yǔ)境，指語(yǔ)篇的內(nèi)部環(huán)境，即上下文提供的信息；情景語(yǔ)境是生成語(yǔ)篇的主要因素，指語(yǔ)篇產(chǎn)生時(shí)的環(huán)境及周?chē)那闆r，即時(shí)間、地點(diǎn)、方式等；文化語(yǔ)境，指說(shuō)話人或作者所在的語(yǔ)言社會(huì)團(tuán)體的歷史文化和風(fēng)俗人情。語(yǔ)言的理解和運(yùn)用既離不開(kāi)情景語(yǔ)境，也離不開(kāi)文化語(yǔ)境。在外語(yǔ)環(huán)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)，對(duì)大多數(shù)學(xué)習(xí)者而言課堂是其接受語(yǔ)言輸入的主要場(chǎng)所。所以，語(yǔ)境在英語(yǔ)課堂教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不該只是語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和句型結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言知識(shí)的傳輸，而應(yīng)該讓學(xué)生理解語(yǔ)言形式的不同使用功能及其使用環(huán)境，在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在特定的環(huán)境里準(zhǔn)確地表達(dá)自己的用意和準(zhǔn)確地理解他人用意的同時(shí)，能在情感、思想、文化和價(jià)值觀等方面對(duì)自己進(jìn)行不斷地補(bǔ)充和完善。在課堂上營(yíng)造良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能和興趣，還可以讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、參與、合作與交流，提高對(duì)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力和跨文化交際能力。關(guān)于語(yǔ)境的功能，學(xué)者們也進(jìn)行了很多討論，其基本功能包括解釋、制約、協(xié)調(diào)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造、補(bǔ)充等。就其解釋功能而言，語(yǔ)境能幫助人們對(duì)各種復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象和言語(yǔ)現(xiàn)象做出正確的理解，這就包括語(yǔ)言形式和語(yǔ)言意義，比如有些句子省略了某些成分，有些句子存在著歧義，有些句子蘊(yùn)含著更多的信息等，讀者或聽(tīng)者往往可以借助語(yǔ)境的分析獲得正確的解釋?zhuān)?］90。語(yǔ)境的解釋功能主要體現(xiàn)在能將抽象意義解釋為具體的意義；能解釋字面意義中的暗含之義；能消除話語(yǔ)中的歧義；能對(duì)不合乎邏輯的話語(yǔ)作出合乎邏輯的解釋等等［4］61－62。語(yǔ)言的詞匯意義和語(yǔ)法意義并不能使交際雙方理解對(duì)方的真正意圖。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，教師不能將單詞和語(yǔ)法孤立的教授，而應(yīng)該將它們放在句子、段落等具體的語(yǔ)境中去尋求作者或說(shuō)話者的話語(yǔ)意義。在具體的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，可以幫助學(xué)生正確地理解詞義，消除歧義，區(qū)分句子意思和說(shuō)話者意思，并理解句法結(jié)構(gòu)。語(yǔ)境的另一個(gè)基本功能就是制約功能，主要表現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言使用者的制約與對(duì)語(yǔ)言接收者的制約。一方面，語(yǔ)言使用者在生成話語(yǔ)時(shí)，必須根據(jù)自己的交際意圖和交際對(duì)象，建立與自己的話語(yǔ)相符，并且能讓受話人理解的語(yǔ)境；另一方面，受話人在理解話語(yǔ)時(shí)，也只有結(jié)合具體語(yǔ)境才能有效地理解話語(yǔ)含義。這就涉及到交際雙方的文化背景、知識(shí)背景、價(jià)值觀念等文化語(yǔ)境，同一概念的詞，在不同文化傳統(tǒng)的作用下會(huì)產(chǎn)生不同的意義。如果學(xué)生不了解不同文化背景下特定詞匯的文化內(nèi)涵，就無(wú)法真正理解、解釋和運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言。語(yǔ)境的制約功能與文化差異緊密關(guān)聯(lián)，因此，語(yǔ)境教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中不可或缺。

三、在外語(yǔ)教學(xué)中滲透人文教育的必要性和可行性

隨著英語(yǔ)教育在中國(guó)的蓬勃發(fā)展，在全民學(xué)英語(yǔ)的號(hào)召下，由于受實(shí)用主義和急功近利思想的影響，出現(xiàn)越來(lái)越多的英語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校，甚至高等院校也越來(lái)越注重英語(yǔ)教育的工具性而忽視其人文性。主要表現(xiàn)在：學(xué)生的知識(shí)面窄，文化底蘊(yùn)缺乏；學(xué)習(xí)的功利心較強(qiáng)；價(jià)值觀扭曲；情感缺失；心理素質(zhì)差等等。而英語(yǔ)作為大學(xué)生基礎(chǔ)必修課之一，有學(xué)生人數(shù)多、涉及面廣、學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)，因此在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文教育更具有緊迫性和現(xiàn)實(shí)意義。語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的思維功能、情感功能、審美功能和文化功能等特點(diǎn)使得它能讓學(xué)生在語(yǔ)言的強(qiáng)化訓(xùn)練、文本的解讀和賞析的過(guò)程中啟發(fā)思維、激活創(chuàng)新能力、陶冶性情以及感悟人生。正如王亦兵［5］85－87所說(shuō)，語(yǔ)言是文化的載體，它包含著不同民族的文化精神，語(yǔ)言教學(xué)可以透過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的表象，發(fā)掘其深厚的人文意義。在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，我們不難發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著豐富的人文思想，西方文化中的人文思想以及中西方文化中人文思想的對(duì)比，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文思想的補(bǔ)充，而且對(duì)教師和學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和提高也有促進(jìn)作用。此外，高等院校的大學(xué)英語(yǔ)教育本身也有一定的優(yōu)勢(shì)，如學(xué)制長(zhǎng)，師資力量雄厚，教學(xué)方法和模式先進(jìn)，教學(xué)設(shè)備好，文化和學(xué)術(shù)環(huán)境好等優(yōu)勢(shì)。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中滲透人文教育是完全可行的、有意義的。

四、在語(yǔ)境化教學(xué)中強(qiáng)化人文教育

大學(xué)英語(yǔ)課堂為強(qiáng)化人文教育提供了很好的平臺(tái)，英語(yǔ)教師應(yīng)該以課堂為陣地，從改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)模式著手，不斷更新教學(xué)觀念，在英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文精神，最終提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含的豐富的人文教育素材也為人文教育的滲透提供了很好的條件。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)境的重要功能決定了語(yǔ)境對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文教育具有重要的作用。事實(shí)上，語(yǔ)言、情景與文化語(yǔ)境在英語(yǔ)教學(xué)中相輔相成，共同作用于人文教育在教學(xué)中的滲透。首先，在詞匯、句子教學(xué)中，一個(gè)單一的詞匯或句子是難以真正被學(xué)生理解和掌握的，而把它們放在一定的語(yǔ)境中，其意義就會(huì)變得具體化、明確化，容易被學(xué)生接受、理解并且掌握。如果在這個(gè)語(yǔ)境中再加入一定的人文知識(shí)，讓學(xué)生在豐富的人文知識(shí)的語(yǔ)境中去理解、掌握這些詞匯和句子，既能有效地提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，又能增強(qiáng)其人文素質(zhì)。比如short一詞有“短的、矮的”之義，也可指“缺乏、短缺”等。在《創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)第六單元里有一個(gè)詞組“be　shortof”，在教授這一詞組時(shí)，教師可把其放在語(yǔ)境中進(jìn)行，可以設(shè)計(jì)這樣的一些問(wèn)題讓學(xué)生討論，“What　is　the　most　impor－tant　thing　that　can　maintain　people’s　lives？”學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，可能得出這樣的答案：“Water　and　food．”老師接著問(wèn)：“What　is　decreasing　quickly　and　gradually　becomesinsufficient？”學(xué)生再次思考并回答：“Water．”老師接著說(shuō)：“Yes，the　world　is　short　of　water．And　do　you　know　how　tosave　water？”學(xué)生再進(jìn)行思考、討論并且回答。在這一語(yǔ)境中，學(xué)生能夠自然地理解“be　short　of”表示缺乏的含義，并且學(xué)會(huì)其用法。這樣一環(huán)扣一環(huán)，在老師一步一步地引導(dǎo)下，逐漸引出目標(biāo)詞匯，也讓學(xué)生對(duì)水資源缺乏這一問(wèn)題進(jìn)行更進(jìn)一步的討論，不僅讓學(xué)生理解和掌握目標(biāo)詞匯的意義和用法，也可以強(qiáng)調(diào)節(jié)約用水的重要性，提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。其次，語(yǔ)篇教學(xué)更是離不開(kāi)情景語(yǔ)境和文化語(yǔ)境，其教學(xué)方法也是多種多樣的。教師可以設(shè)置不同的語(yǔ)境，并通過(guò)話題討論、文化比較等各種手段讓學(xué)生真正去體會(huì)作者想要傳達(dá)的思想和態(tài)度。如《創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)》第一冊(cè)第七單元講到婚姻這一話題，作者通過(guò)跳舞的經(jīng)歷以及自己的婚姻生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出在婚姻中只有夫妻雙方全心地承諾以及全心全意地付出才能獲得幸福。針對(duì)這一話題，教師可以讓學(xué)生討論自己對(duì)婚姻的看法，怎樣才能獲得幸福美滿(mǎn)的婚姻，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)婚姻的理解以及對(duì)父母、親戚的婚姻的觀察來(lái)進(jìn)行思考和討論；還可以讓學(xué)生進(jìn)行短劇表演，幾個(gè)同學(xué)一組，分別扮演丈夫、妻子、老人或小孩，可以任選一個(gè)自己感興趣的話題和角色，表演出家庭中的常見(jiàn)矛盾，在表演的過(guò)程中要向觀眾表現(xiàn)出矛盾的根源、經(jīng)過(guò)以及解決矛盾的方式方法。比如有同學(xué)表演的是怎樣解決婆媳矛盾，這在我國(guó)婚姻家庭關(guān)系中是一個(gè)恒久不變的話題，最后同學(xué)們的總結(jié)是我們大家都應(yīng)該要尊重老人，要站在老人的角度去衡量和考慮問(wèn)題，只有去理解他們、尊重他們才能更好地處理好這樣的矛盾。還有同學(xué)表演的是跨國(guó)婚姻中對(duì)于小孩教育的矛盾，在這一表演中充分展現(xiàn)出夫妻雙方的不同文化背景所帶來(lái)的沖突，讓同學(xué)們?cè)谳p松的環(huán)境下了解中西方文化中不同的婚姻觀和家庭觀，學(xué)習(xí)不同的文化。通過(guò)一系列的思考、討論和表演，讓學(xué)生就婚姻這一話題不斷地深入，使其對(duì)未來(lái)生活中可能會(huì)遇到的問(wèn)題進(jìn)行思考并做好準(zhǔn)備。不僅如此，通過(guò)這些活動(dòng)，從處理婚姻生活到尊敬并關(guān)愛(ài)老人，再到中西方文化的對(duì)比，使本課話題得到延伸和擴(kuò)展。再次，教師應(yīng)該對(duì)教材內(nèi)容里面的人文知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和分析，有的放矢地用正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，從而給他們樹(shù)立做學(xué)問(wèn)、做人的正確信念。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)人文思想價(jià)值，強(qiáng)化文章人格力量。例如《創(chuàng)新大學(xué)英語(yǔ)》第二冊(cè)綜合教程中，有這樣一個(gè)話題Grati－tude。在講授這篇文章時(shí)，感恩節(jié)就快到了。我就先讓學(xué)生下去搜集關(guān)于感恩節(jié)的資料，并在課堂上讓學(xué)生自己來(lái)談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)有關(guān)感恩節(jié)的來(lái)源、習(xí)俗等，然后問(wèn)學(xué)生最想感謝的人是誰(shuí)、有沒(méi)有直接對(duì)父母說(shuō)過(guò)“謝謝”之類(lèi)的話，說(shuō)明我們要懂得表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)和感謝，不只是對(duì)自己的父母，對(duì)所有曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，都要知道感謝，最后引導(dǎo)學(xué)生去挖掘感恩的真正意義。在這個(gè)過(guò)程中，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，在具體的生活情景中，讓學(xué)生去了解、思考和探討，充分利用生活中的人文語(yǔ)境，體現(xiàn)了人文教育。最后，教師還應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的提高，塑造高尚的人格魅力。所謂“師范”，即是“德高為師，身正為范”，學(xué)生人格的塑造和養(yǎng)成在一定程度上受到教師人格的影響。所以，作為教師，不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，教師自身便可構(gòu)成學(xué)生的人文語(yǔ)境。

五、結(jié)語(yǔ)

精英教育論文范文第4篇

可以說(shuō)英語(yǔ)教育在很大程度上與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，英語(yǔ)教育強(qiáng)化了區(qū)域經(jīng)濟(jì)與英語(yǔ)人才培養(yǎng)的之間關(guān)系，為企業(yè)輸送了大量的專(zhuān)業(yè)性英語(yǔ)人才，企業(yè)借助專(zhuān)業(yè)人才的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高區(qū)域影響。我國(guó)很多市區(qū)都已經(jīng)逐漸提高對(duì)于英語(yǔ)教育的重視程度，加之我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放程度的不但加深，很多外企企業(yè)也開(kāi)始投資，因此對(duì)于英語(yǔ)人才的需求量也越來(lái)越大。在經(jīng)濟(jì)外文的發(fā)展與交流中，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才應(yīng)該充分發(fā)揮其英語(yǔ)特點(diǎn)，以本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展為依托，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)走出國(guó)門(mén)，邁向世界。

二、如何根據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展制定英語(yǔ)教學(xué)模式

經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì)，世界各國(guó)對(duì)于英語(yǔ)人才的需求都在不斷增加，而我國(guó)在這樣的形勢(shì)下也是如此，為了能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，首先就要是提高區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平，那么發(fā)展區(qū)域內(nèi)英語(yǔ)教育，就成為了目前教育工作者的重要工作內(nèi)容，更具區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，各大高校應(yīng)該制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，確立教學(xué)目標(biāo)，這樣才能夠滿(mǎn)足社會(huì)的需求。具體分析如下：

（一）校企聯(lián)合，共同培養(yǎng)目前校企合作是高校培養(yǎng)實(shí)用性，實(shí)踐型人才的一種新型教學(xué)模式，不但能夠提高教學(xué)效果，同時(shí)還能夠?yàn)槠髽I(yè)提供很多技術(shù)上的支持，一舉兩得，因此，發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，各大高校也應(yīng)該積極開(kāi)展英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的校企合作，分別從以下幾個(gè)方面入手：第一，建立聯(lián)合實(shí)訓(xùn)基地，集學(xué)校的骨干教師和企業(yè)的行業(yè)專(zhuān)家為一體，共同實(shí)施人才培養(yǎng)，使學(xué)生受到學(xué)校專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，在實(shí)用性方面又可以從企業(yè)的專(zhuān)家處學(xué)習(xí)借鑒；第二，可以由學(xué)校和企業(yè)選出各自的專(zhuān)業(yè)人員，組成管理委員會(huì)，通過(guò)委員會(huì)實(shí)現(xiàn)資源，成果共享，人才共育；第三，針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英語(yǔ)課程的設(shè)置也需要通過(guò)指導(dǎo)小組研究，實(shí)地走訪調(diào)查等方式來(lái)完成。通過(guò)校企聯(lián)合，可以很好地了解企業(yè)需求，從而對(duì)相關(guān)課程進(jìn)行優(yōu)化設(shè)置，實(shí)現(xiàn)“以就業(yè)為導(dǎo)向，職業(yè)能力為核心”的人才培養(yǎng)理念；第四，遇到問(wèn)題時(shí)，可以建立保障機(jī)制，通過(guò)雙方管理層的協(xié)商指導(dǎo)，以責(zé)任公擔(dān)為原則，統(tǒng)一協(xié)調(diào)解決問(wèn)題；通過(guò)這種合作模式，既滿(mǎn)足了學(xué)校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，又為企業(yè)的發(fā)展提供了人才，是一個(gè)值得借鑒的方法。

（二）改進(jìn)教學(xué)課程，優(yōu)化人才培養(yǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于人才的要求也會(huì)不斷改變，英語(yǔ)教育為了與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求相適應(yīng)，在課程方面也必須要不斷更新和發(fā)展，學(xué)校培養(yǎng)英語(yǔ)人才重要提高其實(shí)際掌握語(yǔ)言的能力，以及自我學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還要及時(shí)對(duì)市場(chǎng)需求變化進(jìn)行掌握，以便隨時(shí)調(diào)整教學(xué)課程。校企合作是目前優(yōu)勢(shì)最大的一種實(shí)踐教學(xué)模式，那么在進(jìn)行這種實(shí)踐的時(shí)候，學(xué)校應(yīng)該積極與企業(yè)進(jìn)行溝通和交流，雙方協(xié)調(diào)之后，進(jìn)行教育計(jì)劃以及教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置、修改、完善。鼓勵(lì)學(xué)生參加相關(guān)活動(dòng)。實(shí)現(xiàn)因材施教，突出尖子生的重點(diǎn)培養(yǎng)。

（三）教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合，提高學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)英語(yǔ)人才的過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該積極進(jìn)行校外業(yè)務(wù)的開(kāi)展，建立校內(nèi)企業(yè)模式，使學(xué)生能夠有機(jī)會(huì)基礎(chǔ)更多的實(shí)踐性機(jī)會(huì)，這樣就能夠有效提高英語(yǔ)學(xué)生的實(shí)踐性以及語(yǔ)言應(yīng)用能力，同時(shí)也可以采取上班制，業(yè)務(wù)活動(dòng)與教育活動(dòng)交替進(jìn)行，學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐，對(duì)于各項(xiàng)業(yè)務(wù)更加熟悉，能力必然提供。

三、結(jié)束語(yǔ)

精英教育論文范文第5篇

學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)并不是非常喜愛(ài)，所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中并沒(méi)有較大的熱情。而學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情將無(wú)法獲得較好的學(xué)習(xí)效果。但是通過(guò)在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情境教學(xué)法將能夠極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，傳統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程是非常單調(diào)乏味的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然沒(méi)有較大的學(xué)習(xí)熱情，但是通過(guò)情境教學(xué)法的運(yùn)用學(xué)生會(huì)覺(jué)得課堂十分有趣，自然學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就被較大的提高，另外隨著學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的增加學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)也會(huì)得到較大的進(jìn)步，有效的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

2情境教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

情境教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中有較多的應(yīng)用，通過(guò)情境教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用使得學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)得到較大的提升，下面將詳述情境教學(xué)法在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用。

2.1確定正確的教學(xué)目標(biāo)

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)都是采用死記硬背的方式進(jìn)行的，這種學(xué)習(xí)方法雖然可以在短時(shí)間內(nèi)取得較好的學(xué)習(xí)效果，但是并不利于學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，基于這種情況就需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，通過(guò)情境教學(xué)法的應(yīng)用將告別傳統(tǒng)死記硬背的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法將得到較大的優(yōu)化。新課程改革的目的就是讓學(xué)生更加愉悅高效的學(xué)習(xí)，通過(guò)情境教學(xué)法的運(yùn)用優(yōu)化了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，使得學(xué)生充分的了解了教材中的內(nèi)容，對(duì)于英語(yǔ)教材的理解也更加上升了一個(gè)檔次，學(xué)生在運(yùn)用英語(yǔ)的過(guò)程中也更加自如，并不會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)今高分低能的情況，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了較大的提高。

2.2依據(jù)心理特點(diǎn)制定教學(xué)情境

初中的學(xué)生年齡偏小，在學(xué)習(xí)中并沒(méi)有較高的主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更多的是受教師的壓力，這樣其學(xué)習(xí)興趣就無(wú)法提高，而運(yùn)用情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)就需要學(xué)生積極的參與到課堂內(nèi)容中，針對(duì)學(xué)生的這種情況英語(yǔ)教師就要采取相應(yīng)的方法來(lái)解決，通常教師都會(huì)依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)制定教學(xué)情境，初中生處于叛逆的邊緣，在這個(gè)年齡段不宜過(guò)多的強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該通過(guò)活躍的氣氛來(lái)誘導(dǎo)其更好的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在一個(gè)愉悅的氣氛中吸收相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)，這樣不僅學(xué)生學(xué)得更快，而且學(xué)習(xí)效果更佳牢固，在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)忘記，學(xué)生也會(huì)更加喜愛(ài)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。

2.3應(yīng)用多媒體進(jìn)行情境教學(xué)

情境教學(xué)通常與多媒體教學(xué)有較密切的聯(lián)系，情境教學(xué)離不開(kāi)多媒體，因?yàn)槎嗝襟w可以將英語(yǔ)知識(shí)以圖文并茂的方式呈現(xiàn)出來(lái)，例如在學(xué)習(xí)一首英文歌曲的過(guò)程中教師可以給學(xué)生播放這首歌曲的相關(guān)視頻，學(xué)生就可以根據(jù)視頻來(lái)學(xué)習(xí)歌曲，這樣將使得學(xué)生的注意力更加集中，因?yàn)橐魳?lè)視頻將更加直觀，學(xué)生也能夠較好的理解相關(guān)內(nèi)容，教導(dǎo)其他英語(yǔ)知識(shí)也是一樣，通過(guò)多媒體將知識(shí)直觀的展現(xiàn)出來(lái)將更好的提升其學(xué)習(xí)效率。

2.4確定學(xué)生的主體性地位

學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該處于主體性地位，但是現(xiàn)今大多數(shù)學(xué)生都是被動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)，喪失了其主體性地位，而情境教學(xué)法的運(yùn)用將能夠更加穩(wěn)固學(xué)生的主體性地位，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將更加積極，學(xué)生自身構(gòu)建教學(xué)情境，學(xué)生在構(gòu)建教學(xué)情境的過(guò)程中就已經(jīng)學(xué)習(xí)到了相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)。教學(xué)質(zhì)量自然得到了較大的提高。

3運(yùn)用情境教學(xué)法應(yīng)該注意的事項(xiàng)

3.1切合實(shí)際

情境教學(xué)法的運(yùn)用要切合實(shí)際，有的英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是不適合采用情境教學(xué)法的，所以要依據(jù)相應(yīng)的知識(shí)來(lái)進(jìn)行，不能夠盲目采取情境教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。

3.2要進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)

在進(jìn)行情境教學(xué)的過(guò)程中還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)，不能夠讓學(xué)生完全沉浸在情境教學(xué)過(guò)程中，而是要使其積極的思考相關(guān)的知識(shí)。

3.3鼓勵(lì)為主