前言：本站為你精心整理了紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論30周年有感解放思想與中國(guó)社會(huì)主義的歷史命運(yùn)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

30年前那場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，在停滯、徘徊、迷茫的中國(guó)吹響了解放思想的號(hào)角，廣大干部群眾沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新思考什么是思想、怎樣完整準(zhǔn)確地理解思想，什么是馬克思主義、怎樣科學(xué)對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義等一系列重大問(wèn)題，推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想和各條戰(zhàn)線的撥亂反正，推進(jìn)了全面改革和對(duì)外開放，推進(jìn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)和觀念更新，從而使社會(huì)主義在中國(guó)的命運(yùn)發(fā)生了根本改變――一個(gè)同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、同時(shí)展同進(jìn)步、同人民群眾共命運(yùn)的生機(jī)勃勃的中國(guó)特色社會(huì)主義在世界的東方興起。30年滄桑巨變，使我們得出一個(gè)重要的歷史結(jié)論:解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，只有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，社會(huì)主義才能永葆生機(jī)和活力

一場(chǎng)關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的解放思想大討論

關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，是在我國(guó)重大歷史關(guān)頭發(fā)生的一場(chǎng)關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大討論，其實(shí)質(zhì)是:粉碎“”以后的中國(guó)究竟向何處去?按照“兩個(gè)凡是”的方針，就是要繼續(xù)堅(jiān)持所謂無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，繼續(xù)維護(hù)“”的“左”的錯(cuò)誤，那就只能使中國(guó)繼續(xù)陷入混亂和動(dòng)亂。廣大干部群眾強(qiáng)烈要求撥亂反正，糾正“”的錯(cuò)誤，開辟社會(huì)主義建設(shè)的新道路。

引發(fā)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文，鋒芒直指“兩個(gè)凡是”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”，“革命政黨的路線是否正確，同樣必須由社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)”;強(qiáng)調(diào)“理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則”，“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持辯證唯物主義”;強(qiáng)調(diào)“馬克思主義的理論寶庫(kù)并不是僵死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的觀點(diǎn)、新的結(jié)論，拋棄那些不再適合新情況的個(gè)別舊觀點(diǎn)、舊結(jié)論”，絕不能“躺在馬列主義、思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、剪裁無(wú)限豐富、飛速發(fā)展的革命實(shí)踐”，而要“勇于研究生動(dòng)的實(shí)際生活，研究現(xiàn)實(shí)的確切事實(shí)，研究新的實(shí)踐中提出的新問(wèn)題”。這篇文章本身的鮮明針對(duì)性和它不同尋常的發(fā)表方式，使它產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，受到廣大干部群眾的熱烈擁護(hù)，開了當(dāng)代中國(guó)解放思想的先河。在鄧小平等老一輩革命家的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，從理論界到實(shí)際工作部門，從高層到基層，從城市到農(nóng)村，一場(chǎng)席卷全國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論轟轟烈烈地開展起來(lái)，極大地促進(jìn)了全國(guó)人民的思想大解放。

思想的變革成了政治和社會(huì)變革的先導(dǎo)。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，為成功召開具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)，為在這次全會(huì)上重新確立我們黨的馬克思主義思想路線、政治路線，為推進(jìn)撥亂反正和改革開放，為開辟建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路，奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中高度評(píng)價(jià)了這場(chǎng)討論的偉大歷史意義:“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論”，“很有必要，意義很大”，“是個(gè)思想路線問(wèn)題，是個(gè)政治問(wèn)題，是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題?！彼麖?qiáng)調(diào):“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！彼羁陶撌隽水?dāng)前解放思想對(duì)撥亂反正、推進(jìn)改革、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重大現(xiàn)實(shí)意義，指出:“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”這篇重要講話，實(shí)際上成為實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，成為重新確立黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線的主要標(biāo)志，成為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、探索中國(guó)特色社會(huì)主義理論的宣言書。

解放思想使社會(huì)主義煥發(fā)蓬勃生機(jī)和活力

十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30年，是我國(guó)改革開放的30年，是我國(guó)持續(xù)快速發(fā)展的30年，也是我們圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)當(dāng)代中國(guó)首要基本問(wèn)題解放思想的30年。解放思想使社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力。

解放思想使我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的思維方式發(fā)生了重大變化。我們破除“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);破除前蘇聯(lián)那種僵化的社會(huì)主義模式觀念，堅(jiān)持走自己的道路;破除長(zhǎng)期以來(lái)超階段的“左”的框框，堅(jiān)持一切從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際出發(fā);破除抽象談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”的思維定勢(shì)，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn);破除把馬克思主義教條化的傾向，堅(jiān)持根據(jù)現(xiàn)在的情況認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思主義。這一系列的“破除”和“堅(jiān)持”，集中體現(xiàn)了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，使我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)真正奠定在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上.

解放思想把我們對(duì)什么是社會(huì)主義的理解提高到新的科學(xué)水平。我們?cè)谏羁炭偨Y(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)、歷史現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，撥亂反正、正本清源，澄清了對(duì)社會(huì)主義的許多曲解、誤解和教條化理解，加深了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)和特征的科學(xué)認(rèn)識(shí)。我們深刻認(rèn)識(shí)到，貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民物質(zhì)文化生活水平;平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，民主是社會(huì)主義的生命;沒(méi)有精神文明不可能建設(shè)社會(huì)主義，社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義的重要特征;社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證.

解放思想使我們開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。我們拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的錯(cuò)誤，不搞“全盤西化”，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路的基本點(diǎn)，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)“四位一體”的總體建設(shè)布局，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其中，基本路線是總綱，必須毫不動(dòng)搖地加以堅(jiān)持;總體布局是基本內(nèi)容，必須全面系統(tǒng)地加以貫徹落實(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。

解放思想使我們形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義、思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索、實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它的精髓就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

30年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，解放思想使社會(huì)主義在中華大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)，給中國(guó)人民帶來(lái)空前的福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想

黨的十七大標(biāo)志我國(guó)的發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，人民對(duì)于美好生活的新期待，全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求，決定我們必須把發(fā)展的新起點(diǎn)同時(shí)作為解放思想的新起點(diǎn)?？倳浺笪覀冏龅健八膫€(gè)堅(jiān)定不移”:堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，堅(jiān)定不移地為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利而奮斗。在這四個(gè)“堅(jiān)定不移”中，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想是前提，是基礎(chǔ)，沒(méi)有解放思想的“堅(jiān)定不移”，就沒(méi)有其他的“堅(jiān)定不移”。

解放思想是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。實(shí)踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展。解放思想應(yīng)該成為人們思想的常態(tài)，什么時(shí)候思想僵化了，什么時(shí)候就要犯錯(cuò)誤了;什么地方思想僵化了，什么地方就要落后了。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型期，機(jī)會(huì)前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，許多新事物需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，許多新問(wèn)題需要我們?nèi)ソ鉀Q，許多新矛盾需要我們?nèi)ヌ幚恚覀儽仨毨^續(xù)解放思想、更新觀念、拓寬思路、勇于創(chuàng)新，以新的思想解放促進(jìn)新的發(fā)展，奪取新的勝利。

解放思想貴在創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是一個(gè)政黨永葆先進(jìn)的活力源泉。要全面推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新。首先是理論創(chuàng)新，它是其他一切創(chuàng)新的思想基礎(chǔ)和政治前提。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既是我們解放思想、銳意創(chuàng)新的理論成果，又是我們進(jìn)一步解放思想、發(fā)展理論的新起點(diǎn)，我們要緊緊圍繞回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這些建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義基本問(wèn)題不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系越來(lái)越豐富，并且以理論創(chuàng)新為指導(dǎo)大力推進(jìn)各方面創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)越來(lái)越興旺發(fā)達(dá)。

解放思想重在實(shí)效。思想的解放要落實(shí)到事業(yè)發(fā)展上來(lái)，在現(xiàn)階段，最主要的是落實(shí)到堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，落實(shí)到以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程上來(lái)，落實(shí)到治國(guó)理政的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。尤其要緊緊圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想。在解放思想的過(guò)程中，要注重調(diào)查研究，從實(shí)際生活中提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，不能坐而論道、流于空談;要注重開闊視野，從國(guó)內(nèi)外的比較中吸收營(yíng)養(yǎng)、拓寬思路，不能閉目塞聽、坐井觀天;要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從成功和失敗的分析中堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不能把已有的認(rèn)識(shí)和做法絕對(duì)化、神圣化。從領(lǐng)導(dǎo)的角度說(shuō)，要努力創(chuàng)造有利于解放思想的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍，鼓勵(lì)探索，允許失誤，保護(hù)創(chuàng)新。關(guān)鍵是發(fā)揚(yáng)民主，民主是解放思想的重要條件。

解放思想的關(guān)鍵是尊重實(shí)踐和尊重群眾。要有在實(shí)踐中進(jìn)行探索的勇氣。要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，既不把別人的本本和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)做教條，也不把自己以往的經(jīng)驗(yàn)和做法當(dāng)做桎梏，一切由實(shí)踐作結(jié)論，一切“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話”。要把尊重實(shí)踐和尊重群眾統(tǒng)一起來(lái)，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)。人民群眾的實(shí)踐是我們認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理的源泉，人民群眾的利益是我們衡量是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。同志說(shuō):“尊重人民實(shí)踐、從人民的偉大創(chuàng)造中汲取思想營(yíng)養(yǎng)并上升為理論，是我們黨進(jìn)行理論創(chuàng)新的不竭源泉?！?0年解放思想的經(jīng)驗(yàn)告訴我們:尊重人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造和人民群眾的利益，是我們黨解放思想、不斷創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力和源頭活水。在任何時(shí)候，我們都要自覺(jué)地從人民群眾的實(shí)踐中吸收豐富的養(yǎng)料而使自己的思想永遠(yuǎn)富有活力。這是馬克思主義的基本原則，也是科學(xué)社會(huì)主義的真正生命力之所在.