一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計必須走民族化的發(fā)展道路

首先，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的民族化可以增強人們的民族自豪感。我國近現(xiàn)代藝術(shù)很大一部分都在盲目的跟隨西方抽象主義和形式主義藝術(shù)風格，而在發(fā)展的歷程中淡化了民間藝術(shù)的重要價值性，這在一定程度上影響著國民的審美價值觀，崇尚西方文明的觀念也在不斷滋生和蔓延。只有深入研究民族民間文化，使其融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，發(fā)揮民間文化在經(jīng)濟、文化建設(shè)中的獨有藝術(shù)魅力，才能使得我國的藝術(shù)發(fā)展道路走的更為長遠，最重要的它能喚醒人們對我國傳統(tǒng)民族文化的認同感，了解我國民間文化的發(fā)展淵源，這是一個民族的發(fā)展之本、立足之本，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計工作者應深刻認知的一點。其次，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的民族化發(fā)展可以弘揚我國優(yōu)秀的民族工藝文化精神。將現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)史和民間工藝美術(shù)發(fā)展史相比較，可以發(fā)現(xiàn)兩者之間在本源上是極其一致的。我國民間藝術(shù)文化的發(fā)展遵循著從藝術(shù)構(gòu)思到創(chuàng)造實踐，再到完整藝術(shù)設(shè)計理論形成這一科學的藝術(shù)發(fā)展模式，重拾民間工藝文化設(shè)計精神，實踐由“藝”到“物”而重于“用”的創(chuàng)造理念，才能發(fā)揚富有東方藝術(shù)哲學的現(xiàn)代工藝美術(shù)體系，使富有中國傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)設(shè)計自立、自強。再次，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的民族化發(fā)展可以豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計元素。將民間美術(shù)元素融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，能使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更有內(nèi)涵、更有生命線性和可對話性?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計語言逐漸趨于單調(diào)、重復，藝術(shù)作品的生命力不足。將民間美術(shù)藝術(shù)的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新和再造，挖掘民族美術(shù)藝術(shù)的寶藏，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供取之不盡的資源，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品注入“靈魂”與“思想”。

二、民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示

1、造型設(shè)計啟示

中國民間美術(shù)在歷史的演變過程中,廣大勞動群眾以最簡單的工具和最樸素的思想創(chuàng)造了中國特有的造型藝術(shù)體系。這個體系是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶,它傳承了中華民族特有的藝術(shù)精神。我們對民間美術(shù)“形”的繼承并非拘泥于完整的形式沿襲而是著眼于再創(chuàng)造,將民間美術(shù)“形”的深厚內(nèi)涵和完美形式與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合起來,賦子傳統(tǒng)民間美術(shù)新的內(nèi)涵,或者將傳統(tǒng)造型的造型方法與表現(xiàn)形式運用到現(xiàn)代設(shè)計中來表達設(shè)計理念。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在造型上可以充分借鑒民間美術(shù)的造型。第一，在設(shè)計思想上，充分借鑒民間美術(shù)“不拘一格”的造型風格，生活中的種種事物都可看作形象設(shè)計的源泉，并借助主觀審美對其進行再創(chuàng)造，以形成獨特的風格。第二，在造型的取材上，可以充分汲取民間美術(shù)中寓意深刻的意象造型，為稍顯冷硬的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計添加人文情懷和生活氣息。譬如現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計中龍鳳紋飾的運用，將這些帶有民族寓意的紋飾運用到現(xiàn)代感極強的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，會增添更多獨特的民族韻味，散發(fā)出獨特的藝術(shù)幽香。

2、色彩運用啟示：配色鮮艷

一、中國現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)的現(xiàn)狀及其實用性

（一）中國現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)的現(xiàn)狀討論在中國，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展大致都是經(jīng)歷了這樣的演變過程：有基礎(chǔ)的低級陶瓷藝術(shù)到高級的陶瓷藝術(shù)、由簡單的設(shè)計到復雜的工藝、由注重生活實用到欣賞性為重。但是伴隨著中國工業(yè)文明的發(fā)展，機器生產(chǎn)的應用，使得中國原有的傳統(tǒng)質(zhì)樸風格漸漸被掩蓋。目前，保留著一些特點鮮明的傳統(tǒng)文化色彩的陶瓷，只是在某一些設(shè)計家的畫稿里。與之相反的就是現(xiàn)在大多的陶瓷設(shè)計家往往是追求現(xiàn)代文化里的幾何、線條、意念等等的風尚。這些情況都使得陶瓷造型藝術(shù)無法得到很好地發(fā)展。在大多數(shù)西方國家，經(jīng)過三次工業(yè)革命的猛烈沖擊，始終盛行著設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品的風尚。于是乎，在國外文化風尚的滲透下，中國陶瓷造型設(shè)計也是展現(xiàn)著流線設(shè)計、太空設(shè)計、未來設(shè)計等等特點。而國外的陶瓷工藝，例如連體注漿、冷壓成型等等，也是使得中國陶瓷器物的傳統(tǒng)生產(chǎn)方法發(fā)生了較大的改變。在生活節(jié)奏加快的中國，陶瓷藝術(shù)的設(shè)計和制造越來越缺少傳統(tǒng)的自然感和詩情畫意的風情，但是人們卻是對這種傳統(tǒng)古樸的風格越來越喜歡，同時對這種風格的品質(zhì)要求也是越來越高，例如，關(guān)于陶瓷茶具，人們更喜歡造型十分精致，風格極其清新淡雅，關(guān)于花瓶，則是要求造型十分簡單但是卻也富有寫意情趣的。但是，現(xiàn)實的陶瓷藝術(shù)制作卻是讓人十分失望，陶瓷的制作是越來越簡化，并沒有將中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代藝術(shù)完美融合。更是有許多人直接模仿古代的玉器和石器的造型。雖然古代的藝術(shù)作品在一定情況下反映但是人們的實際生活，具有特定的傳統(tǒng)意義，但是如果只是一味地仿制，就無法做到貼合現(xiàn)代實際生活的需求和文化。這樣做不僅沒有很好地繼承傳統(tǒng)陶瓷文化，更多的是對傳統(tǒng)陶瓷文化侮辱。

（二）中國現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)的實用性與欣賞性在我們的實際生活中，其實和陶瓷產(chǎn)品有著這樣或者那樣密不可分的關(guān)系，也就是說，陶瓷產(chǎn)品有著很大的實用性。就像在我們現(xiàn)實生活所能看見的，例如餐具、茶具、酒具等等生活用具，花瓶、屏風、陶藝等等環(huán)境裝飾品。關(guān)于陶瓷產(chǎn)品，我們在我們的生活中隨手可見，隨手可觸摸。一些優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)設(shè)計家認為，在陶瓷設(shè)計的時候，應該更多的考慮購買者的實際心理需求和欣賞水準，只有這樣才能夠做到陶藝產(chǎn)品受到使用者的喜愛。其中，關(guān)于消費心理差異來看，就存在著男人和女人、大人和小孩、年輕人和年長者之間各種的差異。陶瓷造型的設(shè)計涵蓋了人類生活的各個方面的文化，這就需要設(shè)計者在設(shè)計的時候做許多的理論和實踐的學習。總之，對于現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計作品來說，應該更多的是往其欣賞道路走去，而不是僅僅考慮其造型的實用性。陶瓷造型藝術(shù)設(shè)計要從欣賞層面來進行探索和學習。

二、中國現(xiàn)代陶瓷造型藝術(shù)設(shè)計的手法

（一）器表分割技藝器表分割設(shè)計手法是一種剛剛興起的一種陶瓷造型設(shè)計手法，它是通過淺分割器形表面，隨后設(shè)計成要么橫向要么縱向的器物表面紋理。這種技藝手法的藝術(shù)特點就是。當器物被一定的光線照射的時候，能夠凸顯出裝飾紋路的起伏性。通過精美的分割線，可以代替原有的表面繪畫裝飾，而且更加具有欣賞性。這一種設(shè)計手法能夠更加有力渲染器物的感染力，而且更加具有韻律感和欣賞動感。同時，這種技藝手法能夠使器物具有見面的個性和活力。運用各種花型的紋理，能夠給陶瓷藝術(shù)提供全新的面孔。在運用這種技藝手法的時候要注意兩點，一是一些像是骨質(zhì)瓷、高白瓷等高檔瓷器在使用這個手法的時候，就不需要對瓷器做進一步的彩繪裝飾；二是要學會適當?shù)氖褂梅指罹€的深淺把握，深淺的把握能夠使器物更加具有魅力。

（二）凸花裝飾造型設(shè)計同時，也是在陶瓷行業(yè)剛剛興起的陶瓷器物表面來凸顯的凸花裝飾食物。從裝飾這一層面來看，這一種裝飾有著圖案化花卉的特點。凸花并沒有什么色彩，而是直接附在器物的表面，看起來就像是和器物融為一體一樣。就其造型來看，這一種技藝手法屬于傳統(tǒng)的造型手法，主要的形式是古代的花瓶。其中，在凸花裝飾造型技藝使用的時候，需要注意的是烤漆和成型等工藝因素的影響。凸花造型裝飾具有十分清晰的結(jié)構(gòu)，這也就是說，凸花的凸起部分要恰當?shù)挠幸欢ǜ叨?，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)花紋裝飾與器物的完美結(jié)合，使得凸花的布局能夠很好地與造型特點相照應從而更加富有欣賞性。

1、現(xiàn)代家具設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計中空間形態(tài)分隔的作用

在室內(nèi)居住環(huán)境的設(shè)計過程之中，針對空間的分割是一個重要的環(huán)節(jié)，其不僅可以展現(xiàn)出文明的進步，同時還可以深層次的體現(xiàn)出精神文明和物質(zhì)文明的同步提升。針對空間的分割方式較多，可以采用地臺、天花以及隔墻等不同的形式，另外還需要注意的是在實踐之中可以使用不同的燈光、不同的裝飾材質(zhì)以及色彩等來達到一種分割的效果。家具，是針對室內(nèi)空間進行分割的一個重要方式，其可以達到對空間進行美化并且實現(xiàn)對空間組織的效果。另外，家具是當前室內(nèi)陳設(shè)之中的重要環(huán)節(jié)，使用家具來代替隔墻的使用，不僅可以解決整個裝飾的造價，同時還可以提升空間的使用效率，達到節(jié)省室內(nèi)空間的效果，在設(shè)計方案的確定過程當中應當很好的加以運用，有目的性的對設(shè)計方案重點進行完善。最后，家具在實踐之中還有著較強的圍合作用，家具的陳設(shè)和使用可以將室內(nèi)的空間進行重新的分割，這樣不僅可以達到有效的空間區(qū)域劃分，同時還可以使得整個視覺觀賞效果得到極大程度的增強。

2、現(xiàn)代家具設(shè)計對體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)效果的作用

室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。當前室內(nèi)空間設(shè)計之中家具是一個核心的組成部分，并且也是重要的陳設(shè)，色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。家具是室內(nèi)空間中的主體色調(diào)，處理好家具主色調(diào)與空間背景色的關(guān)系，既能獲得較好的藝術(shù)效果，又可以滿足人的精神需求。一般來講，明快的色彩使人愉悅，純度低明度低的色彩具有沉穩(wěn)莊重感，我們可以根據(jù)室內(nèi)空間性能選擇合適的色調(diào)，家具和大件陳色的主題色與背景搭配，從色相上考慮，同色相不同純度和明度形成對比，或者同明度不同純度和鄰近色搭配，都可以得到比較柔和的調(diào)和色；一般我們遵循“大調(diào)和，小對比”的配色原則。同時，設(shè)計師需要考慮空間大小和光線環(huán)境，靈活選擇配色。

3、現(xiàn)代家具設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應用

現(xiàn)代家具設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計之中的應用相當廣泛，諸如通過家具的使用，可以實現(xiàn)對室內(nèi)空間的重新規(guī)劃和重新的布局設(shè)計，可以限定人們在空間之內(nèi)的活動路線，這一點相當關(guān)鍵。通過不同的家具造型以及家具的色彩，可以使得整個空間的觀賞效果得到巨大的提升，達到一種特殊的效應，另外家具的使用還可以使得人們在居住環(huán)境之中的活動路線更加靈活多變，并不存在有約束性，這樣的設(shè)計不僅符合現(xiàn)代化的特征，同時也全面的符合空間與家具的特色。另外，通過簡單的現(xiàn)代家具設(shè)計，還可以使得整個室內(nèi)空間設(shè)計的風格達到高度的統(tǒng)一性，給以明確的風格特點，這一點也是當前室內(nèi)設(shè)計之中所極力追求的效果。通過現(xiàn)代家具設(shè)計，可以為室內(nèi)空間設(shè)計帶來更多的生機和區(qū)位性，可以成為整個室內(nèi)空間設(shè)計的亮點和重點。所以應當針對現(xiàn)代家具設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計之中的應用進行全面的分析，綜合性的考慮到多方面的影響因素，并且注重設(shè)計的原則和理念，注重設(shè)計過程之中藝術(shù)效果的提升。使得整個空間設(shè)計得到最大程度的改善，達到現(xiàn)代化耳朵標準和所需的效果。

一、云紋圖案的發(fā)展歷程

1.發(fā)展階段

最原始的云紋是一種刻在器皿上的很簡單的幾何圖案，但因為時代比較久遠，所以專家學者無法斷定當時的旋紋是否有“云”的指征意義，但是僅從形態(tài)上來看，現(xiàn)代的云紋與遠古時期簡單幾何圖案存在一種很明顯的繼承與發(fā)展的關(guān)系，如楚漢云氣紋、先秦卷云紋、商周云雷紋與新石器時代的彩陶旋紋。很多人都把多見于商周時期青銅器上的云雷紋作為云紋最早期的形態(tài)，其在以后云紋的發(fā)展中具有非常重要的作用。

2.鼎盛時期

我國云紋運用最廣的是漢代，這個時期也是云紋形態(tài)最豐富和最生動的時期，出現(xiàn)了很多新的云紋形態(tài)，如云氣紋、卷云紋、云獸紋等。其中卷云紋在云雷紋的基礎(chǔ)上對其結(jié)構(gòu)元素進行簡化，將原有的結(jié)構(gòu)模式打散，形成了新的云紋形態(tài)，然后又在卷云紋的基礎(chǔ)上形成了云氣紋。云氣紋不僅保留了卷云紋中的勾卷形態(tài)，還出現(xiàn)了“云尾”，這在紋樣構(gòu)成中起到了加強力量和速度的作用，增強了漢代云氣紋的氣勢，使云紋的發(fā)展進入了鼎盛時期。

3.成熟時期

一、現(xiàn)代機床造型設(shè)計的特征

機床作為制造業(yè)中普遍采用通用設(shè)備，其性能標志了一個國家的工業(yè)發(fā)展水平。隨著電力電子和軟件技術(shù)的飛速發(fā)展，使機床柔性化、精密化、自動化、智能化成為可能。盡管數(shù)控機床已經(jīng)部分具備自動化和智能化的特征，使勞動強度大為下降，但是其仍是按照加工程序進行加工設(shè)備并不能完全取代人在零部件加工中的作用。人類社會的進步和科技的發(fā)展以及人類文化素質(zhì)的普遍提高，在機床設(shè)計領(lǐng)域不單著重提高機床的加工精度、機床壽命以及自動化智能化等性能方面，同時給予機床造型設(shè)計足夠的重視。一個成功的機床造型設(shè)計能兼顧美學與工程學，在滿足功能需要的前提下協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，在造型上能讓人們感受到一種覺有科技性先進性的美感。造型設(shè)計中操作布、色彩、材料和工藝都應滿足功能和便于實現(xiàn)，應考慮到機床實際所處于的環(huán)境以及機床器件對風路等的要求，盡可能給操作者提供一個舒適的環(huán)境，以提高操作者的工作效率。

二、現(xiàn)代機床造型設(shè)計與技術(shù)設(shè)計的關(guān)系

機床設(shè)計、美術(shù)設(shè)計與機床造型設(shè)計三者性質(zhì)和著重點不同，但有著密切的關(guān)系。機床設(shè)計著重機床的性能，合理布置各部件位置，以滿足用戶對機床的性能要求為首要目的。美術(shù)設(shè)計著重于藝術(shù)性美感的體現(xiàn)，重要通過外形結(jié)構(gòu)、色彩和材料等來體現(xiàn)。而機床造型設(shè)計需要應用藝術(shù)表現(xiàn)法則和美術(shù)設(shè)計技能，來為機床服務，將機床設(shè)計的部分與美術(shù)設(shè)計部分相結(jié)合，在保證機床性能的基礎(chǔ)上合理的解決產(chǎn)品造型的有關(guān)技術(shù)問題?，F(xiàn)代機床要求在機床結(jié)構(gòu)設(shè)計時就要對造型設(shè)計有一定的考慮，因此技術(shù)設(shè)計與造型設(shè)計時同步配合進行的創(chuàng)造性工作，貫穿于機床設(shè)計制造的全過程。

三、現(xiàn)代機床造型設(shè)計的原則

經(jīng)過對國內(nèi)外機床造型的研究和分析，總結(jié)出一些造型設(shè)計的原則如下。