一、基于現(xiàn)代教育思想的漢語言文學教學

1以學生為主導

現(xiàn)代教育思想的發(fā)展,對漢語言文學教學的開展具有重要意義。在漢語言文學教學中,應(yīng)當以學生為主導,本著“以生為本”的態(tài)度,讓學生成為課堂的主人,提高學生參與課堂的頻率。以學生為主導是現(xiàn)代教育思想在漢語言文學教學中的應(yīng)用,對于課堂的開展具有重要意義。傳統(tǒng)的漢語言文學教學是以老師為主導,學生作為傾聽者的課堂模式,隨著時代的進步,應(yīng)當摒棄傳統(tǒng)的教學模式,秉持著“以學生為本”的教學理念,實現(xiàn)學生的自我價值。學生可以與教師進行角色互換,讓學生進行親身實踐去參與授課,從中體會漢語言文學的博大精深。例如在學習古文言文時,可以給予學生一定的時間準備,然后對文言文進行翻譯、講解,等到課程完畢之后,教師進行補充與總結(jié),對學生的課堂表現(xiàn)加以鼓勵,這樣能夠在下一次授課時得到更好的授課效果,能夠鍛煉學生的綜合能力。

2情境創(chuàng)設(shè)教學

為了適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展步伐,培養(yǎng)學生的實踐能力,提高學生的綜合素質(zhì)是當前的首要任務(wù)。在現(xiàn)代教育思想背景下,運用情景創(chuàng)設(shè)式教學能夠充分發(fā)揮學生的內(nèi)在潛力,發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新性思維,提升學生的漢語言文學表達水平。利用情景創(chuàng)設(shè)式教學能夠激勵學生學習漢語言文學的積極性,在情景模擬中對漢語言文學進行了學習與鍛煉,對于漢語言文學教學具有重要的借鑒意義。利用情境創(chuàng)設(shè)式教學模式,讓學生進行角色扮演,在扮演過程中注重對漢語言文學的應(yīng)用,將其運用到實際生活中,發(fā)揮漢語言文學的重要作用。情景創(chuàng)設(shè)過程中應(yīng)當加入古代禮儀配上古代文學語言,充分體會中國古文學的文化色彩,提升學生的文化素養(yǎng)和文化禮儀,對于漢語言文學的學習具有一定的促進作用。

3豐富教學內(nèi)容

一、英語教學中運用現(xiàn)代信息技術(shù)的主要優(yōu)勢

（一）現(xiàn)代信息技術(shù)使教學更加生動，激起學生濃厚的英語學習興趣正如偉大科學家愛因斯坦所說：興趣是最好的老師。興趣作為一種積極活躍的非智力因素，在學生的認知活動中起著重要的推動作用。中職生英語基礎(chǔ)薄弱，對于深奧的知識本身就望而生畏，再加上教師的教學方法單一，只是機械地進行語言知識的灌輸，無法激起學生學習的激情，這樣的教學很難取得預(yù)期的教學目標?，F(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，在英語教學中采用現(xiàn)代信息技術(shù)可以使得原本枯燥抽象的教學更加生動活潑，富有動態(tài)感，極具感官上的沖擊效果。這對于中職生來說極具吸引力，從而能夠激起學生濃厚的學習興趣與強烈的參與熱情?，F(xiàn)代信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學手段所不具備的重要優(yōu)勢。相關(guān)研究表明學生靠聽只能記住16%，靠看只能記住25%，而視聽結(jié)合則可以記住65%，現(xiàn)代信息技術(shù)以圖文聲像來傳遞信息，可以刺激學生的多種感官，帶動學生的視覺、聽覺等來參與教學，這樣不僅可以有效吸引學生的注意力，激起學生學習的熱情，而且可以大大提高學生的記憶效果，使得學生的英語學習更加快樂而有效。

（二）現(xiàn)代信息技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)逼真的語言環(huán)境，利于培養(yǎng)學生交際能力成功的英語教學不是看學生記住了多少語言知識點，而是在于學生能夠?qū)⑺鶎W語言知識用于交流與交際，提高學生的語言交際能力。而在傳統(tǒng)的英語教學中采用一支粉筆加一本教材加一張嘴的教學模式，只是在機械地進行知識點的講述，學生大多只是死記硬背，而并不能將這些語言知識點與實際運用結(jié)合起來。而現(xiàn)代信息技術(shù)具有特殊的功能與處理效果，具有化無形為有形、化靜態(tài)為動態(tài)、化抽象為形象的特點，可以突破傳統(tǒng)教學中所難以逾越的時間與空間上的限制，可以突破時空限制，模擬三維的動態(tài)環(huán)境，將真實的生活場景與交際情景直觀而動態(tài)地展現(xiàn)在學生面前，為學生創(chuàng)設(shè)逼真的語言學習環(huán)境，讓學生置身其中。這樣學生對于語言知識點的學習就不再是機械而單純的記憶，而是將知識點與具體的場景與情景結(jié)合起來，這樣更能激起學生的學習動機與交際欲望，從而使學生積極地參與到課堂教學中來，實現(xiàn)由“要我說”到“我要說”，由被動參與到主體參與的轉(zhuǎn)變。這樣更加利于學生對語言知識的內(nèi)化，真正為我所用，培養(yǎng)學生的語言交際能力。

（三）現(xiàn)代信息技術(shù)可以深入滲透文化，培養(yǎng)學生社會文化能力英語是一門語言，要想學好英語這門語言，就不能只是簡單地學習表面，而是要將語言與文化背景結(jié)合起來，這樣學生才能更加深入而全面地了解英語文化，才能真正地掌握語言的精髓，提高學生社會文化交際能力，讓學生真正地學好英語。現(xiàn)代信息技術(shù)能夠為我們提供更為豐富的文化素材，讓學生接觸政治、經(jīng)濟、文化等，以增強學生的文化交際意識。在具體的教學中，我們要結(jié)合教學內(nèi)容來為學生收集相關(guān)的學習素材，包括影視劇片斷、報紙雜志、新聞報道、政治材料等，讓學生從多個角度來了解西方國家。只有具備了深厚的文化底蘊，才能更好地學習英語。

二、英語教學中運用現(xiàn)代信息技術(shù)的幾點原則

（一）本身的實用性現(xiàn)代信息技術(shù)是為特定的教學內(nèi)容服務(wù)，是為學生的學與教師的教服務(wù)的。這對現(xiàn)代信息技術(shù)本身提出了很高的要求。也就是說現(xiàn)代信息技術(shù)本身要具有實用性，這樣才能更好地為教學服務(wù)，從而達成預(yù)定的教學目標。我們不能只講究外在的華麗，在選取圖片等素材時只看重其趣味性，而忽視其與教學內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，忽視本身的價值性，這樣的信息技術(shù)只能博得學生一笑，而無法將學生的注意力轉(zhuǎn)移到新知的學習，這樣的教學注定是失敗的。要選取具有針對性、典型性的素材，既重趣味性又重知識性，這樣才能將學生的注意力集中起來，將學生的思維轉(zhuǎn)移到新知的學習上來，從而達到預(yù)定的教學目標。

一、當前初中英語教學中的挑戰(zhàn)和問題

第一，注重語法輕視口語現(xiàn)象非常的普遍。以筆試考試為主的現(xiàn)代應(yīng)試教育體制下，初中階段的英語教學過程中，老師更注重的是語法方面的知識傳授，嚴重忽視了學生口語的訓練與教學。初中英語教學現(xiàn)狀是老師講得筋疲力盡，而學生聽得乏味。語言知識點以及句型結(jié)構(gòu)等知識鋪天蓋地，而學生卻不知所云，嚴重影響了教學質(zhì)量和效率。第二，重形式，輕效果。實踐中我們可以看到，有些老師在課堂教學過程中看似形式多樣，而且學生非常的投入，但卻不見教學效果。究其原因，一味地追求所謂的形式熱鬧、自由，容易使課堂教學變得虛空。

二、解決初中英語教學問題的有效對策

首先，應(yīng)當注重培養(yǎng)學生的口語交際能力。根據(jù)新課標的要求，初中英語教學過程中老師應(yīng)當從學生的興趣、生活經(jīng)驗入手，積極倡導體驗、參與、實踐與合作交流學習和教學途徑，以培養(yǎng)學生的語言應(yīng)用能力為目標。因此，在課堂教學過程中，應(yīng)當樹立語言學習的外延與生活外延相等這一思想觀念，緊緊圍繞著“inlife,bylife和forlife設(shè)計教學方案，將課堂教學與現(xiàn)實生活有機地聯(lián)系在一起，充分利用生活資源，讓學生們在課堂教學過程中主動應(yīng)用英語，并且積累非常的實踐經(jīng)驗，鼓勵他們大膽應(yīng)用英語交流，以此來提高他們的英語交際能力。其次，深挖教材內(nèi)容，提高教學效果。初中英語教學過程中，應(yīng)當從實際出發(fā)，追求教學的有效性、高效性，在對教材內(nèi)容深挖的同時，加入一些可看、可聽、可體會的情景。比如，shopping教學過程中，學習的主要內(nèi)容是利用英語交流購物。我們可以把教室當作商店，把學生們的書本、鋼筆、尺子以及文具盒等當作商店里的銷售貨物，分別用Thisismyshop，Thereis/are……等句式介紹拿到的學習文具，引導學生角色扮演，分別以“售貨員”和“顧客”的身份進行虛擬購物，以便于加深學生的印象。

三、結(jié)語

總之，初中英語教學沒有固定的、萬金油式的方法，只有立足實際，不斷創(chuàng)新和改進，才能提高教學質(zhì)量和效率。

我國現(xiàn)代文學是國家教育部規(guī)定的二級學科，在高等院校中文專業(yè)的本科是必修基礎(chǔ)課程，在高校漢語國際教育專業(yè)的本科也屬必修課程。由于二者的教學對象不同，無論在教學要求、教學條件還是在培養(yǎng)目標上，都存在著較大的差別。這就要求從事這門學科教學的教師明確自己的教學對象，針對不同對象的具體要求、條件和目標，設(shè)定這門學科的教學要求和方法。對于中文專業(yè)的本科學生來說，一方面要大量地閱讀作品，另一方面還要掌握現(xiàn)代文學三十年的發(fā)展歷程，包括重要的文學思潮和文學流派，掌握我國知識分子的整個追求、奮斗和反思的大致歷程，雖然不需要很深入地思考這些問題，但應(yīng)該對此有所了解和感悟。而在精神層面上的學習、感受、探討，對現(xiàn)代知識分子人文傳統(tǒng)的繼往開來，薪火傳承，則可以作為中文專業(yè)的碩士研究生和博士研究生在專業(yè)學習的同時深入思考的問題。

相對于中文專業(yè)的本科生而言，漢語國際教育專業(yè)的我國現(xiàn)代文學教學要求和目標均有所降低，再加上教學課時也相對較少（只有80個學時），不可能像中文專業(yè)的教學一樣，文學史、文學思潮和流派及作家作品面面俱到。這就要求教師在教學中要有所側(cè)重，做出取舍。下面以筆者近幾年的教學經(jīng)歷為例，談?wù)劃h語國際教育專業(yè)的我國現(xiàn)代文學教學方法及其經(jīng)驗教訓。我曾給中文專業(yè)的學生講授過幾年的我國現(xiàn)代文學，初次給國際漢語教育專業(yè)的學生講授這門課時，雖然對兩種專業(yè)教學目標的差異性也有所意識，但考慮到漢語國際專業(yè)的培養(yǎng)目標是向外傳播中華民族的優(yōu)秀文化，我們積淀了千年的傳統(tǒng)文化發(fā)展到20世紀初期時迎來了一次劇變，我國文化由此開始走向現(xiàn)代之路，我國現(xiàn)代文學形象地記錄了20世紀我國文化發(fā)生裂變的大致歷程，因此，漢語國際教育專業(yè)的學生應(yīng)該了解我國文學從古典演變到現(xiàn)代的過程，同時通過閱讀優(yōu)秀的現(xiàn)代文學作品，來認識中華民族所擁有的美好情操和傳統(tǒng)文化積淀，無論對提高自身的語言表達能力和現(xiàn)代文學素養(yǎng)，還是向外傳播我國現(xiàn)代文化，都大有裨益?；谶@種考慮，我基本沿襲了給中文專業(yè)的授課方法，文學史的梳理、文學思潮和流派的形成和發(fā)展、作家作品的解讀等全面兼顧。但受課時所制，復雜的文學史過程只能作粗略化地處理；對文學思潮和流派的形成和發(fā)展也是做大概的介紹；在作家作品上，除了魯郭茅巴老曹等幾位文學大師，包括蕭紅、錢鐘書、張愛玲等這樣的大作家也只能淺嘗輒止。這樣做的結(jié)果是，學生無論對文學史，還是對文學思潮和流派以及作家作品都有所了解，卻又都一知半解，他們收獲的是一門混沌的現(xiàn)代文學課。文學史的過程本來包含了復雜的思想過程和歷史過程，用簡單粗略的方式處理，不僅無法讓學生了解文學史的真相，還可能使學生對某些復雜文學現(xiàn)象的認識流于片面和武斷。文學思潮和流派的形成和發(fā)展的也不像一般現(xiàn)代文學史教材描述得那樣簡單明晰，并且，隸屬同一流派的作家在創(chuàng)作上也會有較大的差異，對思潮和流派的梳理需要相當?shù)臅r間保證。文學大師的經(jīng)典作品有助于學生感悟與領(lǐng)會現(xiàn)代漢語的語言魅力，但僅僅幾個文學大師還不足以撐起一部復雜的文學史?，F(xiàn)代文學的天空之所以星光燦爛，不僅有魯郭茅巴老曹，還有胡適、周作人、廢名、葉圣陶、冰心、丁玲、沈從文、趙樹理、聞一多、徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦等等。他們一起構(gòu)成了現(xiàn)代文學的清朗與遼闊、博大與深邃。但在有限的時間內(nèi)要完成對這些作家及其作品的學習，既沒有必要，也不太現(xiàn)實。然而，走馬觀花似的一帶而過，實際效果與不講差別不是特別明顯。實踐證明，用給中文系上課的方法給漢語國際教育專業(yè)講授現(xiàn)代文學是行不通的。

既然現(xiàn)代文學教學不能做到文學史、文學思潮和流派、作家作品面面俱到，就必須做出取舍，在“點”（作家作品）和“面”（文學史）中確定一個中心。在第二次授課時，我嘗試以文學史為主，采用由面及點，點面結(jié)合的方法。其優(yōu)點是，有利于讓學生比較系統(tǒng)地了解現(xiàn)代文學發(fā)展的來龍去脈，從而形成一種宏觀的文學史觀，在評價作家作品時，始終有一個文學史坐標的參照。但隨著教學的進行，其弊端也逐漸暴露出來。由于在文學史上用力過多，大大壓縮了對作家作品的閱讀講解，學生難以充分地感受現(xiàn)代漢語文學創(chuàng)作的魅力，從審美層面上領(lǐng)悟現(xiàn)代文學的存在價值。更大的問題是，對文學史的梳理需要相當?shù)臅r間容量和知識積累，這種授課方式更適合對現(xiàn)代文學做進一步的研究，對漢語國際教育專業(yè)本科而言，顯然超出了目標范圍。

有了前兩次的經(jīng)驗教訓，在第三次講授現(xiàn)代文學時，我將重心放在作家作品的閱讀講解上，由點及面，點面結(jié)合，這樣做有利于培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力，充分感受現(xiàn)代文學作品的審美價值。問題是，文學史的復雜面貌被簡化之后，僅僅了解一些初步的文學史知識，可能會將學生引入一種誤區(qū)，譬如，對一種主流文化運動做出評價的時候，常常會過濾掉一些不同的聲音，像“五四”新文化運動中的“學衡派”和“甲寅派”等，也是新文化運動的一部分，沒有這些聲音的參與，學生了解五四新文化運動將是不完整的，甚至是片面的。另一個問題是，選擇哪些作家和作品比較合適？尤其是一些文學價值不高、但文學史價值較大的作品該不該進入學習的視野？在講授冰心的作品時，學生曾質(zhì)疑她的問題小說幼稚清淺，像中學生習作，不應(yīng)該進入文學史。不能說學生的質(zhì)疑沒有道理，只是缺少了文學史的參照之后，學生看到的更多的是作品的文學審美價值，而忽視了它的文學史意義。實際上，這樣的作品并不在少數(shù)，像胡適《嘗試集》中的大部分詩歌，早期現(xiàn)代白話詩，甚至郭沫若的詩歌和歷史劇，用現(xiàn)代眼光看來，其文學審美價值都不是太大，但它們對文學史的貢獻卻是不可磨滅的。另外，以作家作品為主的教學方式還會留下一個后遺癥，即如果學生缺少對現(xiàn)代文學史的全面了解，在后期學習當代文學時會遇到很多的問題。譬如，“左翼文學”和《在延安文藝座談會上的講話》，在很大程度上影響了當代文學的發(fā)展走向，如果學生在現(xiàn)代文學中沒有厘清這些問題，將會影響當代文學的教學與學習。

雖然每種教學方法都有它的優(yōu)勢和弊端，但從實踐效果來看，漢語國際教育專業(yè)的我國現(xiàn)代文學教學以對作家作品的閱讀講解為主更為合適。突出對文學作品的閱讀講解，讓學生充分感受到現(xiàn)代漢語文學創(chuàng)作的魅力所在，從審美欣賞的層面上領(lǐng)悟現(xiàn)當代文學的存在價值；熟讀作品，理解作家，能夠如數(shù)家珍地舉出上百篇現(xiàn)當代作家的作品，初步了解一些文學史知識，應(yīng)該說就已經(jīng)達到教學的要求。不過，文學史的教學也不可偏廢，重要的文學現(xiàn)象和文學思潮還需要做比較細致的梳理。至于教學內(nèi)容和課時的矛盾，不妨通過開設(shè)我國現(xiàn)代作品選講等專業(yè)選修課來解決。

作者：楊建兵單位：武漢工程大學

一、幫助學生甄選優(yōu)秀讀物

小學生都有強烈的好奇心，對于那些新的知識和技能，他們都很樂于學習，也有著濃厚的興趣。而閱讀能夠給學生帶來美的享受，使他們感受到不同的人生，體驗到不一樣的精彩。閱讀就像是讓學生的心靈經(jīng)歷了一次旅行，旅途的美好會使學生樂而忘返。因此，閱讀同樣對他們有著強烈的吸引力。他們喜歡那些有著精美插圖的書，看著美麗的圖畫，聽著教師的講解，他們會很快沉入其中，無法自拔。受年齡影響，小學生在進行閱讀時很難直達作品的本質(zhì)，因此教師要注意加強引導。在閱讀過程中，學生的一些社會情感會逐漸形成，他們會學著去對讀物進行評價，或者去點評一下自己的生活。因此，在進行閱讀教學時，我們在幫助學生甄選讀物時應(yīng)該遵循一定的原則，讓學生的心理能夠經(jīng)歷從文字過渡到思想、從形式過渡到內(nèi)容、從部分過渡到整體的過程。有了合適的讀物，就可以展開閱讀了。

二、激發(fā)學生的閱讀興趣

小學生的閱讀材料大部分內(nèi)容都比較淺顯，經(jīng)過誦讀就可了解作品中事件所發(fā)生的時間、主人公的基本特征，以及主人公的各種積極向上的精神等。為了讓學生能夠積極主動地投入到閱讀之中，教師要努力激發(fā)學生的閱讀興趣，讓他們通過閱讀感受到人生的壯闊、生活的美好和人生的快樂。培養(yǎng)學生的閱讀興趣不是一蹴而就的，教師切不可急于求成，因為每個學生都是不同的，他們的經(jīng)歷和生活環(huán)境不同，導致了個性的差異，我們應(yīng)該給學生選擇的權(quán)利，讓他們結(jié)合自己的實際情況去選擇適合自己的讀物。

（一）以讀書活動激發(fā)學生的興趣小學生性格活潑，對新鮮事物有強烈的好奇心。因此，我們可以組織一些與閱讀相關(guān)的活動，讓學生在活動中感受閱讀的樂趣，從而激發(fā)他們的閱讀興趣，讓他們的語文素養(yǎng)在活動中得到提高。常用的活動形式有：演講、講故事、朗誦詩歌等。

（二）榜樣的力量是無窮的學生的閱讀榜樣可以是名人，也可以是班上的同學。教師可以在每天上課開始前五分鐘為學生介紹一位名人熱愛讀書的小故事，或是班上的某位同學在閱讀中所取得的成就。這樣做，可有效激勵學生，使閱讀逐漸成為學生的內(nèi)心需求。