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一、中國(guó)畫與攝影的融合

攝影與繪畫同屬于視覺藝術(shù)范疇，兩者在藝術(shù)表現(xiàn)形式上有著共通之處，二者都屬于平面藝術(shù)表現(xiàn)形式，將三維甚至運(yùn)動(dòng)的事物，通過藝術(shù)的構(gòu)思和表現(xiàn)手法將他們?cè)谀骋粫r(shí)刻定格，然后展現(xiàn)給觀眾。只是攝影和繪畫在將三維的現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行二維的藝術(shù)轉(zhuǎn)換方面有著不同的方式而已。繪畫分為寫實(shí)和寫意兩個(gè)方向，寫實(shí)的繪畫與攝影藝術(shù)有著較大的關(guān)聯(lián)性，都是將某一時(shí)刻人所看到的視覺現(xiàn)象盡量地還原出來，也就是我們通常所說的還原現(xiàn)實(shí)；而寫意的繪畫藝術(shù)更多的是突出現(xiàn)實(shí)所暗含的意境之美。從表面看來這和攝影的意圖相去甚遠(yuǎn)，但是現(xiàn)代攝影創(chuàng)意卻試圖將攝影藝術(shù)與寫意繪畫聯(lián)系在一起，讓攝影不僅能夠記錄現(xiàn)實(shí)，同時(shí)還能夠利用特殊的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)手段，表達(dá)生命的意趣之美，為攝影藝術(shù)開辟了廣闊的發(fā)展空間。由于中國(guó)繪畫具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，我們可以看到許多具有鮮明的中國(guó)文化特色的攝影作品都或多或少地借鑒和運(yùn)用了中國(guó)畫的意境。因此，在中國(guó)攝影史上，許多攝影人在創(chuàng)作中，都會(huì)自覺或不自覺地運(yùn)用中國(guó)繪畫的表現(xiàn)手法來表達(dá)強(qiáng)烈的主觀情感和特有的意境。中國(guó)的集錦攝影和影畫合璧就是以攝影的形式表現(xiàn)中國(guó)畫的形象和意境，而且這是中國(guó)特有的，有著獨(dú)特的魅力。中國(guó)攝影師之所以借鑒中國(guó)畫藝術(shù)，是因?yàn)橹袊?guó)畫藝術(shù)的特殊意境美，這種意境美蘊(yùn)含了中國(guó)幾千年的文化和哲學(xué)思想。

在不同派別和風(fēng)格的中國(guó)畫中，被借鑒得最多的就是山水畫，而且寫意山水無論從表現(xiàn)形式還是從內(nèi)容方面都跟攝影有著內(nèi)在的共通之處。例如山水畫大都意境恢宏，山巒重疊，樹木蒼翠而古樸，人物與蒼茫的大山大水形成鮮明的對(duì)比。而且每一幅山水畫都給人不同的感覺，這種蒼古高華之中所蘊(yùn)含的哲思和意趣，正是中國(guó)山水畫的獨(dú)特之處。另外山水畫一般采用黑、白、灰來表現(xiàn)山水的色調(diào)，簡(jiǎn)單的黑、白、灰就能夠營(yíng)造出千變?nèi)f化的意境，同時(shí)還能夠彰顯山水的凝重和渾厚，這與攝影當(dāng)中的黑白片有著很大的相似之處。中國(guó)人對(duì)山水情有獨(dú)鐘，詩(shī)歌以及畫作中對(duì)山水的描寫最多。中國(guó)山水畫在技法上高超，而且色彩的層次豐富，大量運(yùn)用協(xié)調(diào)和暈染的技巧，對(duì)于色調(diào)的冷暖、濃淡以及厚薄、交錯(cuò)的關(guān)系能夠給予很好的處理。中國(guó)山水畫的細(xì)節(jié)豐富，不僅是對(duì)山水本身的模仿和描繪，更重要的是畫中的意境超出了純粹的自然美，這給攝影技術(shù)的突破帶來了很大的啟迪。

二、以郎靜山作品為例分析

郎靜山開創(chuàng)了中國(guó)畫意攝影的先河，他的攝影作品在國(guó)內(nèi)外都引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)，他的集錦攝影以及影畫合璧已經(jīng)成為了現(xiàn)代中國(guó)攝影的一個(gè)重要流派?！逗綌垊佟肥抢伸o山個(gè)人較為得意的一幅攝影作品，第一眼看到這個(gè)作品的時(shí)候我們會(huì)覺得這不是攝影作品而是一幅國(guó)畫，但是它的確是一張照片。這讓人不得不感慨中國(guó)攝影師的技術(shù)和對(duì)中國(guó)畫在攝影技術(shù)上的創(chuàng)新。這張作品采用了中國(guó)畫的構(gòu)圖方式，畫面的重點(diǎn)放在了山水上面，畫面的右側(cè)一點(diǎn)，老翁在眺望遠(yuǎn)處的山巒霧靄只是畫面中的點(diǎn)綴。在近景當(dāng)中我們可以看到奇石、松鼠，與畫面遠(yuǎn)處的村落、湖邊的倒影形成一種對(duì)比。這張作品體現(xiàn)出了中國(guó)畫的意境，人類在自然界中永遠(yuǎn)是渺小的，這也是受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響的結(jié)果。

三、傳統(tǒng)文化背景下攝影的未來前景

現(xiàn)代攝影已經(jīng)不再拘泥于利用鏡頭語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行忠實(shí)的記錄，而是將攝影家的創(chuàng)意思想加入攝影藝術(shù)當(dāng)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直被現(xiàn)代的視覺藝術(shù)作為設(shè)計(jì)之中的特色元素，以展示中國(guó)的民族文化風(fēng)格。例如，現(xiàn)代攝影當(dāng)中有一些將中國(guó)的京劇元素進(jìn)行攝影化處理，并且利用中國(guó)國(guó)畫的用色和意境，在一張照片當(dāng)中融入了京劇元素、國(guó)畫的構(gòu)圖以及中國(guó)的書法，用攝影的技法把這些元素糅合以表達(dá)自己的意圖。在對(duì)近代人類文明的記錄上，攝影起到了至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代攝影在記錄歷史的基礎(chǔ)上，也在視覺藝術(shù)的道路上有了更大的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)人類審美意識(shí)的提升，促使現(xiàn)代藝術(shù)開始走上將各種文化加以融合的道路，藝術(shù)本身就是相通的。因此攝影在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用上面有了很大的發(fā)展，尤其是與中國(guó)畫的融合可謂走在了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的前列。將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與攝影藝術(shù)融合創(chuàng)造不同的表達(dá)形式，是將來攝影發(fā)展和傳播傳統(tǒng)文化的一條新渠道。二者的相互促進(jìn)和相互影響，也能使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的保護(hù)與傳承。中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年文明的文化大國(guó)，悠久的歷史給我們留下了很多文化瑰寶。就中國(guó)的傳統(tǒng)文化而言，傳統(tǒng)音樂、民族戲曲、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)藝術(shù)等都是其中的精華。

而對(duì)于我們來說，攝影作為舶來品，功能從其誕生之初至今一直被用于記錄現(xiàn)實(shí)，為傳承人類文明起到了巨大的作用。怎樣把傳統(tǒng)文化元素融入攝影藝術(shù)是一個(gè)需要花費(fèi)很多精力去探究與實(shí)踐的事情。我們?cè)噲D找到一種更完美的方式完成攝影與傳統(tǒng)文化的融合，但是讓傳統(tǒng)文化的一部分恰到好處地融入到攝影作品中是很難的，所以，我們不僅需要更多地去理解傳統(tǒng)文化，更要有計(jì)劃地去拍一些素材和大膽的構(gòu)思，最后在實(shí)踐中將兩者巧妙地結(jié)合起來。從人文的角度去觀察和思考，用理性的方式來表達(dá)，這樣作品將會(huì)顯得更加具有意義。

作者：楚曉輝單位：南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院