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淺析民間舞獅藝術(shù)特點

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淺析民間舞獅藝術(shù)特點

第一、精益求精的造型工藝。

抖獅舞所用獅子制作工藝精湛,獅頭最為繁雜,需先請一巧匠用上好木料雕制獅頭模子一個,其上涂以一層用豬血與棉花拌和而成的細泥,然后貼上一層桃花紙,待半干后,再重復(fù)前道工序,如此層層疊加,反復(fù)數(shù)次,直至厚度適中,取下木模,凹凸有致的獅子頭型便即制成。而后用油彩、金粉描繪出極富民間門神畫裝飾風(fēng)格的眼耳鼻嘴,內(nèi)用紅布襯底,外以苧麻為毛,整個獅頭便栩栩如生。其次為獅身,獅身以上等白藤扎成骨架,飾以染成金、紅、黃三色苧麻為毛,縫掛與獅身及四肢,活靈活現(xiàn)。再次為木籠,木籠長二米,寬一點八米,高三米,周身雕刻祥云、蝙蝠、飛鳳等祥瑞圖騰,華麗威武。最后配以繡球、幼獅、繩索、滑輪等附件,整個制作過程融合了雕刻、繪畫、編織等技藝,令人嘆為觀止。

第二、靈動活潑的表演形式。

“抖獅舞”根據(jù)木籠大小,扛籠者少則四人,多則六至八人,另需一人拋球引獅,八人牽線舞獅,再配以威風(fēng)鑼鼓演奏若干,聲勢浩大。其中引獅人尤為重要,需兼?zhèn)湮璧负臀湫g(shù)功底,再加收放自如的現(xiàn)場掌控能力,與牽線人默契配合,逗引頭獅做出跳、抖、搔、扭等各種動作,配合小獅子踏著民樂鼓點搖擺起舞,時而威風(fēng)凜凜,時而憨態(tài)可掬,時而詼諧有趣。舞獅隊亦可根據(jù)場面即興發(fā)揮,比如在觀眾集結(jié)之地,引獅人突然一招“欲擒故縱”,將繡球佯裝拋向遠處,控獅者隨即一放長線,籠中獅子凌空躍出撲向彩球,緊接著控球人一個“鷂子翻身”,收球在手,控獅者長線急收,獅子撲球未果,隨線悻悻然回歸籠中,一邊搖頭張嘴無可奈何,一邊瞪眼抖毛伺機待發(fā)。只有如此靈動活潑的表演方式,才能盡展“抖獅舞”的神韻和風(fēng)采,贏得觀眾滿堂喝彩。

第三、獨一無二的氏族傳承。

一、薪火相傳,增強本土文化認同。民間藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是一個地方文化特色的集中體現(xiàn)。然而中國鄉(xiāng)村缺乏特性的城鎮(zhèn)化發(fā)展導(dǎo)致民間藝術(shù)的自然生態(tài)與生存空間受到嚴重破壞,眾多的民間藝術(shù)形式隨著老藝人生命的終結(jié)而消亡。令人欣喜的是,“抖獅舞”作為諸暨的一種特色民間藝術(shù)沒有消亡,它正在被越來越多的諸暨人所了解和喜愛,以一種蓬勃發(fā)展的態(tài)勢在諸暨傳承,越來越多的諸暨人從中感受到了本土文化的深厚積淀和歷史底蘊,感受到了作為一個諸暨人的文化的根。

二、水乳交融,促進民俗文化交流。文化從來不是孤立一方的,藝術(shù)也不能閉門造車,只有不斷碰撞,不斷融合,不斷交流,才能吸收新的血液,保持旺盛的生命力。2006年7月,臺灣三立電視臺專程趕赴草塔,拍攝了《草塔抖獅子》的整個表演過程,并采訪了朱維法老人和村民,制作成紀錄片向臺灣同胞介紹抖獅舞,使諸暨的這種特色藝術(shù)走進了臺灣同胞的視線。抖獅舞還與大頭娃娃兩項民間藝術(shù)被合編成民間舞蹈《金獅歡騰中國年》在各地文藝演出中表演,獲得群眾和專家的高度評價。這不僅促使抖獅舞本身得到了改進,也使得各地之間的民俗文化得到交流和發(fā)展。

三、雅俗共賞,活躍群眾文化生活。所謂“陽春白雪,下里巴人”,藝術(shù)不應(yīng)該有高下之分,雅與俗不可簡單割裂,只是形式不一、受眾不同罷了。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,群眾的文化需求也日益增強。人民群眾需要各種各樣的藝術(shù)形式來豐富、充實自身的文化生活。草塔舞獅隊重新組建以后,首先在全鎮(zhèn)老年文藝會演中一鳴驚人,后又連續(xù)多年在諸暨元宵、國慶等重大節(jié)日中嶄露頭角,抖獅舞作為一種群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)形式,已經(jīng)成為諸暨節(jié)日慶典的常用節(jié)目。目前已經(jīng)有上百青年人學(xué)會了抖獅技藝,抖獅舞隊伍不斷的發(fā)展壯大,已成為諸暨極具影響力的民間藝術(shù)團隊,正是有了這支團隊,諸暨人民不僅能在影院、劇場欣賞文藝劇目,也能在節(jié)日里感受舞獅、舞龍的熱鬧氛圍,感受諸暨悠久歷史帶來的文化精萃。

第四、結(jié)語

早在明末清初之時,每逢農(nóng)歷二月十九傳統(tǒng)廟會,諸暨草塔五大房要迎社、行抬閣,前店村朱氏家族便以抖獅技藝聞名,抖獅子與趙氏行抬閣同時產(chǎn)生,被稱為“朱趙兩藝絕”。抖獅子只在朱氏家族代代相傳,中一度被廢,險些斷代。所幸該村唯一一位既會扎制,又會表演的耄耋老人朱維法尚健在,為保護和搶救抖獅舞非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在市文化部門和鎮(zhèn)政府的重視和多方努力下,朱維法于上世紀九十年代開山收徒,培養(yǎng)了一批抖獅傳人,使得這項幾近失傳的民間絕技重獲新生。氏族傳承雖然能體現(xiàn)獨一無二的專屬優(yōu)勢,但卻不利于民間藝術(shù)的發(fā)展延續(xù)。抖獅舞作為諸暨乃至全國的文化遺產(chǎn),有其巨大的文化價值,進一步保護和發(fā)展抖獅舞,意義深遠。

作者:趙雅笙單位:浙江省諸暨市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心