前言：本站為你精心整理了淺談我國少數(shù)民族自治區(qū)民族體育旅游范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：在我國的少數(shù)民族聚居地區(qū)，有著豐富的體育資源，它往往與其民族的社會生產(chǎn)、生活密切相關，蘊含著獨特的地域特色和深厚的民族文化底蘊。目前我國的內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)，最具有以少數(shù)民族體育作為旅游資源的發(fā)展?jié)摿Γ湍壳案鱾€地的民族體育發(fā)展情況來看并不樂觀。為此，我們應在國家大力發(fā)展民族旅游業(yè)的前提下，認真審視民族體育與旅游融合的優(yōu)勢和不足，以推進少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展進程。

一、得天獨厚的優(yōu)勢

1．豐富多彩的民族體育項目

我國擁有55個少數(shù)民族，由于每一各民族所處的環(huán)境不同，社會歷史條件各異，基本生產(chǎn)方式和生活習性不一樣，各種文化特質也就千差萬別，每個少數(shù)民族都有自己獨特的體育項目。少數(shù)民族體育項目數(shù)量眾多。生活在廣西壯族自治區(qū)的壯族，從他們賴以生存的狩獵開始，經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了賽龍舟、拋繡球、搶花炮、舞龍舞獅等運動項目，另據(jù)查閱資料，壯族獨具特色但是開發(fā)尚不完善的項目有60多項。少數(shù)民族體育內(nèi)容、規(guī)則獨特。內(nèi)蒙族的搏克比賽，人人都可以參加，不分體重級別，不計時間，一跤定勝負，參賽者都有獎，還有藏族的賽牦牛、維吾爾族的叼羊大賽、回族的木球比賽等等，這些體育項目主要目的在于娛樂，不用花費時間去學習技術，任何人都從同等的起跑線出發(fā)，都可以參與。

2．體驗回歸的現(xiàn)代市場需求

現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，生活在快節(jié)奏的都市中，精神上的長時間緊張和生活環(huán)境的污染，讓人們時常會感覺到心理和生理上的雙重疲憊，如有機會便迫切地想找到一個與現(xiàn)在所處環(huán)境有反差的地方，緩解壓力，放松身心，旅游逐漸成為人們休閑度假的選擇之一。從選擇旅游目的地開始，少數(shù)民族自治區(qū)就具有優(yōu)勢。這里遠離都市的喧囂，地廣人稀，擁有“原始”的藍天白云，就好像一想到內(nèi)蒙古就會浮現(xiàn)綠色的大草原，或策馬在草原上無拘無束地奔馳，一說新疆就會想到邊品嘗香甜的葡萄邊欣賞趣味的叼羊大賽。就參與活動內(nèi)容來看，旅游者不再局限于“走馬觀花”式的傳統(tǒng)旅游方式，而是注重身心的放松。體驗感受變得更為重要，而民族體育的最重要特色就是娛樂和參與，所以開發(fā)少數(shù)民族自治區(qū)的民族體育旅游是適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要的。

3．具有傾斜性的優(yōu)惠政策

國家戰(zhàn)略重點的西移，給少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟提供了良好的機遇。國家將集中財力人力，協(xié)調地區(qū)矛盾，通過各種優(yōu)惠政策吸引外資外力，共同來開發(fā)建設少數(shù)民族地區(qū)。民族體育以其獨特的地域性和民族性等，越來越廣泛地被社會承認。我國的五個少數(shù)民族自治區(qū)大多地處邊境，與多個國家接壤，政策開放后，少數(shù)民族自治區(qū)將成為我國走向世界最便捷的通道，通過入境游，使過去的邊遠地區(qū)成為對外開放的前沿，成為發(fā)展跨國旅游的優(yōu)勢地域。

二、不容忽視的弱勢

1．認識程度不高，沒有長遠規(guī)劃

目前體育和旅游相結合的理論體系還處在初級發(fā)展階段，這些問題給少數(shù)民族自治區(qū)民族體育旅游的探索中無形的增加了難度。少數(shù)民族自治區(qū)的民族體育沒有受到政府等職能部門的足夠認識，我國的很多旅游企業(yè)追求的是短期的銷售目標，考慮眼前利益，不愿意承擔責任，能省則省，能免則免，甚至不考慮消費者的心理需求和現(xiàn)代市場的需要去選擇合適的對策，一味追求快投快收，沒有考慮到民族體育與旅游融合的發(fā)展，特別是不能挖掘出民族體育豐富的文化內(nèi)涵，這樣只能導致民族體育失去“特色”，走向“平凡”，也連累到少數(shù)民族自治區(qū)內(nèi)的其他資源浪費。

2．生態(tài)環(huán)境亮起紅燈

為了追求經(jīng)濟增長，往往以犧牲環(huán)境為代價，商家的過度開發(fā)已成為目前大多數(shù)旅游地的通病，由于少數(shù)民族地區(qū)的地理位置，決定了他們不管開發(fā)哪種旅游資源都要以自然資源為基礎，只有在優(yōu)美恬靜的環(huán)境中，我們的少數(shù)民族體育才會具有“少數(shù)”民族的特色。但是隨著旅游活動的不斷深入發(fā)展，旅游地區(qū)的環(huán)境卻出現(xiàn)了種種問題。體育旅游地區(qū)生態(tài)環(huán)境惡化，比如進入民族體育旅游地區(qū)駕駛汽車穿越草原，汽車尾氣污染環(huán)境嚴重，植被恢復不過來的就會露出土地；旅游區(qū)的賓館、飯店等沒有配套治理三廢設備，生活垃圾到處丟放。體育旅游者環(huán)境意識缺乏和旅游道德缺失，如有的游客為拍照留念，對當?shù)刂脖粊y踩亂折，還有的觸犯了當?shù)氐慕?，甚至狩獵打鳥等等。體育旅游景區(qū)管理體系不完善，法制建設落后，環(huán)境保護工作成效不高，對民族體育旅游產(chǎn)生了不利的影響。

3．基礎建設薄弱，交通不發(fā)達

我國五個少數(shù)民族自治區(qū)地處祖國內(nèi)陸，經(jīng)濟發(fā)展緩慢，交通不發(fā)達，已開發(fā)的旅游景點大多層次低。配套設施不完善，綜合接待能力較差。當?shù)氐娜藗兤惹邢胝业街赂坏拇翱?，投資商們就會抓住這樣的心理進行低投入高產(chǎn)出的短期效益，結果很大程度上不但沒有使當?shù)氐捏w育旅游業(yè)有所好轉，還白白浪費了資源。目前自治區(qū)在民族體育基礎設施建設的環(huán)節(jié)中并沒有花大力氣，尤其在旅游交通設施方面，游客進入目的地的所要消耗的時間相對較長，無形中增加了旅游的成本。

4．宣傳力度不夠，不重視“特色”

民族體育旅游業(yè)剛剛起步，大多數(shù)旅游者只把它歸類于一種娛樂活動，沒有重視它的民族性和文化內(nèi)涵。僅有的少數(shù)宣傳中“特色”韻味體現(xiàn)不足，民族體育的吸引點往往被忽視，旅游者總把民族體育項目作為觀光旅游的附屬品。體育旅游業(yè)是一個新型的產(chǎn)業(yè)，而民族體育旅游則更是處于襁褓之中，沒有理論指導，沒有實踐經(jīng)驗借助，我們根據(jù)少數(shù)民族自治區(qū)的歷史文化積淀提出的“特色”，如果沒有在民族體育發(fā)展的初期做好鋪墊，沒有把民族體育旅游的品牌這一無形的資產(chǎn)做好宣傳，將直接影響到以民族體育作為資源的少數(shù)民族自治區(qū)的旅游經(jīng)濟和民族體育旅游將來的發(fā)展方向。

5．缺乏專業(yè)的從人員

體育旅游人才的培養(yǎng)雖然已經(jīng)開始受到重視，但是由于處在嘗試階段和培養(yǎng)周期的問題，從數(shù)量和質量上很難滿足目前的需求。在我國這五個自治區(qū)的旅游景區(qū)中有關民族體育的工作人員有相當部分為當?shù)剞r(nóng)牧民，沒有受過系統(tǒng)的教育和培訓，有的僅憑經(jīng)驗向游客去講授一些參加民族體育項目所要注意的安全和規(guī)則等，表達不清楚或者介紹不詳盡時，會使游客們對所參與的民族體育項目提不起興趣，沒有安全感，不利于民族體育的發(fā)展。在民族體育旅游景區(qū)的管理上，還沒形成科學規(guī)范的培訓和上崗從業(yè)標準，不能實施出科學的管理方法，制約了體育旅游人才的培養(yǎng)和民族體育旅游產(chǎn)品的開發(fā)、營銷。

三、結論與建議

1．利用少數(shù)民族體育作為旅游資源是具有特色的新型發(fā)展道路。

2．加強對少數(shù)民族體育各個方面的配套研究，逐步建立起民族體育的科學理論體系，并制訂出各少數(shù)民族自治區(qū)發(fā)展體育旅游的近期、中期、遠期發(fā)展戰(zhàn)略及實施途徑。

3．各少數(shù)民族自治區(qū)應搞活政策，有序地對少數(shù)民族自治區(qū)的體育旅游功能區(qū)域進行規(guī)劃，加強宣傳工作，吸引外資，把政府職能的發(fā)揮和市場的調節(jié)作用相結合，進行生態(tài)體育旅游開發(fā)。鼓勵當?shù)氐娜嗣窦尤氲狡渲?，發(fā)展地區(qū)基礎設施建設，統(tǒng)一規(guī)劃布局，通過相應的旅游及體育產(chǎn)品的開發(fā)、形象設計及營銷工作來擴大客源、拓展市場。

4．根據(jù)實際情況借鑒國外的經(jīng)驗，增加相關的專業(yè)培訓及課程，特別是對自治區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族，要有相應的優(yōu)待政策，鼓勵和支持他們參加專業(yè)培訓。