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企業(yè)治理結(jié)構(gòu)

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企業(yè)治理結(jié)構(gòu)

[內(nèi)容提要]企業(yè)治理結(jié)構(gòu)是企業(yè)剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)在企業(yè)參與者之間配置的狀態(tài)。從企業(yè)發(fā)展的歷史看,關(guān)于企業(yè)的治理結(jié)構(gòu),兩大現(xiàn)象引人注目:一從共時(shí)性看,不同國家、地區(qū)那怕是面臨著類似技術(shù)和市場參數(shù)的同一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)也是千差萬別的;二從歷時(shí)性看,企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)有一個(gè)發(fā)展演化的過程,從單邊治理到多邊共同治理出現(xiàn)了多種的企業(yè)治理模式。怎樣解釋這兩大現(xiàn)象呢?本文以哈耶克社會(huì)秩序二元觀為基礎(chǔ),給出了一個(gè)初步的解釋。

[abstract]Corporationgovernancestructureisthestationoftheallocationofthecorporation’sresidualcontrolrightandresidualclaimrightamongitsmembers.Inthehistoryofthedevelopmentofcorporation,onthecorporationgovernancestructure,oureyesarecaughtbytwophenomenon.Atthesametimestage,evenunderthesameexternalenvironment,thegovernancestructureofdifferentcorporationisdifferent.Duringdifferenttimestage,therearedifferentpatternsofcorporationgovernance.Howtocomprehendthesephenomenon?OnthegroundofHayek’sdualityviewpointofthesocietyorder,thispapergivesaprimarycomprehension.

[關(guān)鍵詞]哈耶克、社會(huì)秩序二元觀、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、演化

[keywords]Hayek,dualityviewpointofthesocietyorder,corporationgovernancestructure,evolution.

一、引言

企業(yè)是協(xié)調(diào)社會(huì)分工的一種組織形式,其運(yùn)作的核心問題就是在企業(yè)參與者之間合理配置與企業(yè)運(yùn)行有關(guān)的權(quán)利、責(zé)任,(主要是企業(yè)剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán))以確保他們之間合作及競爭關(guān)系的存續(xù)和擴(kuò)展,這就是企業(yè)治理的實(shí)質(zhì)。所謂企業(yè)治理結(jié)構(gòu)就是企業(yè)剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)在企業(yè)參與者之間配置的狀態(tài)。從企業(yè)發(fā)展的歷史看,關(guān)于企業(yè)的治理結(jié)構(gòu),兩大現(xiàn)象引人注目:一從共時(shí)性看,不同國家、地區(qū)那怕是面臨著類似技術(shù)和市場參數(shù)的同一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)也是千差萬別的;二從歷時(shí)性看,企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)有一個(gè)發(fā)展演化的過程,從單邊治理到多邊共同治理出現(xiàn)了多種的企業(yè)治理模式。對(duì)于兩大現(xiàn)象的解釋,很多學(xué)者主要運(yùn)用新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理論從節(jié)約交易成本的角度進(jìn)行分析,認(rèn)為企業(yè)治理結(jié)構(gòu)共時(shí)多樣性是因?yàn)槠髽I(yè)面臨的外部環(huán)境不同,認(rèn)為企業(yè)治理結(jié)構(gòu)歷時(shí)多樣性是不同企業(yè)隨著外部環(huán)境的變化追求交易成本最小化的結(jié)果。這樣的分析是有缺陷的,要害的問題在于:一他們把參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的個(gè)體當(dāng)做抽象的理性人(有限理性)看待,而忽略了其嵌入其中的社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響;二把企業(yè)概念化為理性的行為者,而忽視了企業(yè)作為組織協(xié)調(diào)內(nèi)部成員利益差別的復(fù)雜的政治過程,也就是忽視了企業(yè)治理結(jié)構(gòu)內(nèi)生演化的方面。結(jié)果是,他們既不能很好地解釋企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的共時(shí)多樣性問題,因?yàn)榘凑账麄兊倪壿?,在競爭的作用下,面臨著類似技術(shù)和市場參數(shù)的同一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)應(yīng)該收斂于某一種最節(jié)約交易成本的結(jié)構(gòu),而這與觀察到的事實(shí)明顯不符;也不能很好地解釋企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的歷時(shí)多樣性問題,因?yàn)樗麄冎荒莒o態(tài)地、邏輯地比較給定條件下不同治理結(jié)構(gòu)交易成本的差異,而不能從動(dòng)態(tài)和歷史的角度令人信服地說明治理結(jié)構(gòu)的演化問題,這樣的分析本質(zhì)上仍然是一種技術(shù)選擇論(鄧宏圖,2003)。正如周業(yè)安教授所指出的那樣:“制度安排的比較靜態(tài)分析僅僅告訴我們,在給定某類條件下,哪種制度安排更有效或更好,至于一種制度安排為何會(huì)變成另一種制度安排,其實(shí)并沒有答案(周業(yè)安,2001)”。哈耶克是20世紀(jì)西方最重要的思想家之一,也是最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,曾獲1974年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。社會(huì)秩序理論是其經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容,是其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)部分。這一理論的核心觀點(diǎn)就是社會(huì)秩序二元觀:即社會(huì)秩序是由自發(fā)秩序與人為秩序在各自運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上互動(dòng)所致。哈耶克社會(huì)秩序二元觀為解釋上述兩大現(xiàn)象提供了一個(gè)很好的思想,可以避免單純從節(jié)約交易成本角度分析的缺陷。本文試圖以此為基礎(chǔ),對(duì)于這兩大現(xiàn)象給出一個(gè)初步的解釋。

二、哈耶克的社會(huì)秩序二元觀

社會(huì)是由個(gè)人組成的,而個(gè)人又是不同的,包括個(gè)人的追求、知識(shí)結(jié)構(gòu)、技能等等,人際之間的沖突和摩擦在所難免,但為什么社會(huì)總體上看起卻是井然有序的呢?在哈耶克看來,這是“人類行為的結(jié)果,但不是人類設(shè)計(jì)的結(jié)果”,也就是說,這不是由某些人理性設(shè)計(jì)的制度調(diào)節(jié)的結(jié)果,而是由社會(huì)中個(gè)人的互動(dòng)形成的。個(gè)人的互動(dòng)最終達(dá)致了這樣一種社會(huì)狀態(tài),“其間,無數(shù)且各種各樣的要素之間的相互關(guān)系是極為密切的,所以我們可以從我們對(duì)整體中的某個(gè)空間部分或某個(gè)時(shí)間部分所作的了解中學(xué)會(huì)對(duì)其余部分作出正確的預(yù)期,或者至少是學(xué)會(huì)作出頗有希望被證明為正確的預(yù)期?!?哈耶克,2000),這就是所謂的社會(huì)秩序。個(gè)人的互動(dòng)是怎樣形成社會(huì)秩序的呢?哈耶克是這樣分析的:

首先,社會(huì)秩序形成所需要的知識(shí)是分布在社會(huì)中個(gè)人之間的,任何一個(gè)人在很多方面都處在“必然的無知”狀態(tài)(哈耶克,1999)。一個(gè)人擁有的知識(shí)分可以分為兩大部分:一部分是明示知識(shí),這些知識(shí)是標(biāo)準(zhǔn)化的、可以言傳的,可以通過一定的途徑在社會(huì)成員間傳播,可以依靠學(xué)習(xí)獲得;另一部分是默示知識(shí),這些知識(shí)是個(gè)性化的、不能言傳的,難以為他人理解,只能在實(shí)際的操作和人們的互動(dòng)過程中去感悟和把握。由于默示知識(shí)的存在,任何一個(gè)人不可能擁有完全的知識(shí),社會(huì)成員之間的互動(dòng)就會(huì)存在障礙。因?yàn)樗麄冊(cè)诤芏鄨龊蠠o法理解他人行動(dòng)的確切含義,合作難以達(dá)成,社會(huì)秩序就難以形成。

其次,為了克服自身知識(shí)的局限性,社會(huì)成員在互動(dòng)過程中形成了一定的規(guī)則。這些規(guī)則實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)成員互動(dòng)自發(fā)形成的、并愿意共同遵守的共同知識(shí)的集合,是知識(shí)的濃縮器。有了這些規(guī)則,社會(huì)成員依此正確地預(yù)期其他成員的行動(dòng),并按照這些規(guī)則強(qiáng)化自己某些方面的重要特征(如技能和傾向等),進(jìn)而更好地推動(dòng)成員間的互動(dòng),形成“人類合作的擴(kuò)展秩序”(哈耶克,1988)。根據(jù)哈耶克的解釋,規(guī)則來自于慣例,慣例被采納之初可能是因?yàn)槠渌?,甚至是偶然原因,之后,這些慣例之所以能延續(xù),主要是因?yàn)樗鼈兪共杉{它們的群體在生存競爭過程中好于其他群體。這種經(jīng)成員互動(dòng)自發(fā)形成的規(guī)則,被哈耶克稱為自發(fā)秩序。外部環(huán)境的變化、以及自發(fā)秩序之間的競爭,社會(huì)成員在互動(dòng)過程中,某些成員為了獲取更多的收益可能會(huì)采取新的行動(dòng)策略,并通過一個(gè)類似慣例產(chǎn)生的自然選擇機(jī)制,產(chǎn)生一個(gè)在新環(huán)境下成員更好互動(dòng)的自發(fā)秩序,從而導(dǎo)致自發(fā)秩序的演化;也可能由于成員對(duì)規(guī)則的過度依賴產(chǎn)生規(guī)則鎖定,從而使得成員不能應(yīng)付環(huán)境的變化,最終導(dǎo)致秩序的瓦解。

再次,為了避免由于人們知識(shí)的局限性可能出現(xiàn)的“鎖定”效應(yīng)或降低由人們錯(cuò)誤決策造成的“失衡成本”(青木昌彥,2002),社會(huì)成員可能形成組織來加以補(bǔ)救,這就導(dǎo)致了外部規(guī)則的出現(xiàn),也被稱為人為秩序。它是一種通過“認(rèn)知分工”部分地克服成員知識(shí)有限性的設(shè)置,通過人為設(shè)計(jì)的部分規(guī)則,更有效地處理分散化的“關(guān)于特定時(shí)間和環(huán)境的知識(shí)”(青木昌彥,2002)。人為秩序以命令的方式把特定的任務(wù)、目標(biāo)或職能賦予組織中特定的個(gè)人,從而可以支配組織成員的行動(dòng),它一經(jīng)創(chuàng)立出來,就會(huì)按照自身的規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn),它不像自發(fā)秩序那樣是目的獨(dú)立和普遍適用的,而往往只是服從于組織或統(tǒng)治者的特定目的。它的優(yōu)勢在于彌補(bǔ)社會(huì)成員與內(nèi)部規(guī)則互動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的一系列失誤、促進(jìn)社會(huì)的分工和專業(yè)化水平、具有較強(qiáng)的信息搜集能力及制度供給方面的規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢等;其局限性在于常常會(huì)出現(xiàn)制度剛性和組織僵化,也常常因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱和機(jī)會(huì)主義行為而導(dǎo)致組織失靈。由于組織之間存在著競爭,競爭將推動(dòng)人為秩序的演化,演化的機(jī)制跟自發(fā)秩序的演化類似。

最后,自發(fā)秩序與人為秩序的互動(dòng)形成總體的社會(huì)秩序。一方面,一些人為秩序是在自發(fā)秩序的基礎(chǔ)上形成的,是將自發(fā)秩序法律化和條文化的結(jié)果;另一方面,人為秩序也會(huì)影響到自發(fā)秩序的演進(jìn),某種自發(fā)秩序的形成完全依賴于人為設(shè)定的規(guī)則是完全可以想象的(哈耶克,1988)。隨著環(huán)境的變化,自發(fā)秩序與人為秩序之間不斷發(fā)生互動(dòng),可能相互耦合,也可能相互沖突,最終達(dá)成一種多重均衡狀態(tài)。至于收斂于那一均衡狀態(tài),是一個(gè)非常復(fù)雜的問題,往往由互動(dòng)開始時(shí)的狀態(tài)、互動(dòng)的路徑及互動(dòng)過程中的突發(fā)事件等多重因素共同決定。

三、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)共時(shí)多樣性的根源

按照哈耶克的社會(huì)秩序二元觀,企業(yè)首先表現(xiàn)為一種人為秩序,它是由生產(chǎn)要素所有者互動(dòng)形成的一種生產(chǎn)性和交易性組織。為了克服個(gè)人認(rèn)知方面的不足,它以命令的方式把特定的任務(wù)、目標(biāo)或職能賦予組織中特定的個(gè)人,從而可以支配組織成員的行動(dòng),權(quán)威、獎(jiǎng)勵(lì)、認(rèn)可和協(xié)調(diào)形成了企業(yè)的組織特征(西蒙1991)。但經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與者是嵌入在社會(huì)之中的,本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)行動(dòng)者,其特殊之處就在于他是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的活動(dòng)者,其行動(dòng)就必然是社會(huì)化的、要受到人為秩序約束的。這樣,我們可以認(rèn)為企業(yè)是在人為秩序下由企業(yè)參與人互動(dòng)形成的一種自發(fā)秩序,是自發(fā)秩序與人為秩序的統(tǒng)一。由此,我們就不難得出“企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)是由自發(fā)秩序、人為秩序共同決定的關(guān)于企業(yè)剩余索取權(quán)和剩余控制權(quán)在企業(yè)參與者之間配置的狀態(tài)”的結(jié)論。由于從企業(yè)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行看,企業(yè)不過是要素使用權(quán)交易契約的履行過程(謝德仁,2002),這樣,具體企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)就是在給定人為秩序條件下,參與企業(yè)的生產(chǎn)要素所有者共同談判的結(jié)果。給定的人為秩序往往給出了談判的初始規(guī)則、要素所有者初始的權(quán)利設(shè)定,也在一定程度上影響要素所有者的目標(biāo)、偏好、非正式組織狀況等等。比如有的國家特別重視勞動(dòng)者權(quán)利的保護(hù),比如德國公司法便明確規(guī)定,企業(yè)董事會(huì)必須有職工代表參加等。在此基礎(chǔ)上,每一個(gè)參與人具體的權(quán)利和義務(wù)狀況由該參與人的談判能力決定。在企業(yè)設(shè)立時(shí),生產(chǎn)要素所有者談判能力的大小主要取決于以下因素:

1、要素所有者所提供給企業(yè)的生產(chǎn)要素可能在企業(yè)中發(fā)揮的作用。一般來說,發(fā)揮的作用越大,該要素所有者獲得權(quán)利就越大、責(zé)任越大,反之,則反是。比如擁有高專有性生產(chǎn)要素的所有者,其談判能力就相對(duì)較高,所謂“專有性”(exclusive)生產(chǎn)要素就是指這樣一些生產(chǎn)要素,一旦它們從企業(yè)中退出,將導(dǎo)致企業(yè)團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)力下降、組織租金減少甚至企業(yè)組織的解體,生產(chǎn)要素專有性程度是決定生產(chǎn)要素所有者分享組織租金的談判力基礎(chǔ)。(楊瑞龍、楊其靜,2001)。

2、生產(chǎn)要素所有者對(duì)其生產(chǎn)要素不進(jìn)入企業(yè)生產(chǎn)過程而閑置所產(chǎn)生的機(jī)會(huì)成本的承受能力。承受能力越大,談判能力越強(qiáng)。比如在那些資本短缺、勞動(dòng)力供給過剩的發(fā)展中國家,擁有資本的人的談判能力就強(qiáng),而那些只能提供簡單操作勞動(dòng)的人的談判能力就弱。

3、生產(chǎn)要素所有者所擁有的通用性生產(chǎn)要素的稀缺程度。由于稀缺,該生產(chǎn)要素的可替代性就低;由于通用,他就不怕閑置,因此生產(chǎn)要素通用性越強(qiáng)、稀缺程度越高,他的談判能力就越強(qiáng)。比如我國東南沿海地區(qū),一些高級(jí)技工嚴(yán)重缺乏,他們的收入甚至比部門經(jīng)理的收入都高,有些企業(yè)為了留住他們甚至給他們股票期權(quán)。

在企業(yè)存續(xù)階段影響參與企業(yè)的生產(chǎn)要素的所有者的談判能力的因素,除了上述因素外,還包括:對(duì)該生產(chǎn)要素績效衡量的難度和監(jiān)督生產(chǎn)要素所有者機(jī)會(huì)主義行為的成本,難度越大,成本越高,該生產(chǎn)要素所有者的談判能力越強(qiáng)。

在外部環(huán)境變化不大的情況下,上述談判結(jié)果的主要特征就會(huì)被當(dāng)作企業(yè)的慣例穩(wěn)定下來成為組織的記憶,使企業(yè)參與者休戰(zhàn)而進(jìn)入合作狀態(tài)(納爾遜、溫特,1997)。企業(yè)參與者按照上述慣例強(qiáng)化自己的技能、認(rèn)知、傾向等,使得企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的主要特征得到強(qiáng)化,從而在一段時(shí)期內(nèi)保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,直到外部環(huán)境發(fā)生重大變化或企業(yè)參與者的構(gòu)成發(fā)生重大變化時(shí)將之破壞為止。

從上面的論述我們不難看出,同一時(shí)段內(nèi),不同國家、地區(qū),不同的企業(yè)面臨的人為秩序不同,也就是所嵌入的社會(huì)結(jié)構(gòu)不同;加之,同樣人為秩序下,由于不同企業(yè)內(nèi)部各生產(chǎn)要素所有者談判的結(jié)果不同,因此,同一時(shí)段內(nèi),企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)是千差萬別的。這樣,我們就不難理解,為什么從技術(shù)層面上(產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域、企業(yè)規(guī)模、各生產(chǎn)要素的相對(duì)稀缺程度)看大致相同的美國企業(yè)和日本企業(yè),企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)會(huì)差別很大,根源在于其背后的自發(fā)秩序和人為秩序的不同。

四、企業(yè)治理結(jié)構(gòu)歷時(shí)多樣性的一個(gè)粗略機(jī)制

由于外部環(huán)境的復(fù)雜性、人們的有限理性,企業(yè)運(yùn)作過程中的不確定性肯定難以消除,這樣在一定的人為秩序下,企業(yè)作為一個(gè)要素使用權(quán)交易契約之履行過程,就是參與企業(yè)的生產(chǎn)要素所有者不斷再談判的過程。隨著內(nèi)外環(huán)境的變化及其交互作用,其治理結(jié)構(gòu)就必然會(huì)處于不斷的演化過程之中。其演化遵循這樣一個(gè)粗略的機(jī)制,鑒于篇幅的原因,本文只給出該機(jī)制的主要內(nèi)容以求拋磚引玉,而不用企業(yè)史資料加以印證:

1、企業(yè)運(yùn)營績效差異的持續(xù)性。在某一時(shí)期、一定市場范圍內(nèi),即使是面臨相同或類似外部環(huán)境的企業(yè),由于參與企業(yè)的生產(chǎn)要素和其所有者的異質(zhì)性以及由此決定的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的差異,在競爭過程中企業(yè)的運(yùn)營績效會(huì)出現(xiàn)差異。另外,當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí),如生產(chǎn)技術(shù)的重大突破、市場的擴(kuò)大或人為秩序發(fā)生較大變化時(shí),所引起的不同企業(yè)自發(fā)秩序的變化是不同的。有的企業(yè)可能通過創(chuàng)新形成新的更適應(yīng)新環(huán)境的自發(fā)秩序,當(dāng)然適應(yīng)的程度有大、有小;有的企業(yè)則可能由于路徑依賴作用而鎖定在舊的自發(fā)秩序之中,而難以從外部環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量等;這也會(huì)帶來企業(yè)運(yùn)營績效的差異。盡管企業(yè)間的模仿可以在一定程度上縮小企業(yè)運(yùn)營績效的差異,但是由于關(guān)鍵資源缺乏彈性和企業(yè)組織慣性等原因,產(chǎn)生了一種模仿的阻隔機(jī)制,單憑簡單、機(jī)械的模仿是難以消除這種差異的。結(jié)果是企業(yè)運(yùn)營績效的差異就具有了一定的持續(xù)性(邸強(qiáng)、唐元虎,2004)。

2、適應(yīng)性學(xué)習(xí)。在一定市場范圍內(nèi),在企業(yè)之間多次競爭過程中,企業(yè)經(jīng)營績效的差異具有一定的持續(xù)性。一些企業(yè)因經(jīng)營績效太差不能從外部環(huán)境獲取能量、資源等而被淘汰,競爭過程中始終保持優(yōu)良績效的那些企業(yè)就會(huì)成為企業(yè)“明星”。那些績效較差的企業(yè)在生存壓力的推動(dòng)下,啟動(dòng)了適應(yīng)性學(xué)習(xí)的過程。這個(gè)過程包括兩個(gè)層面:一是搜尋,就是通過各種途徑在企業(yè)已知的明星企業(yè)治理模式中尋找自己所需要的,然后加以引進(jìn)、模仿;一是創(chuàng)新,就是經(jīng)過成員互動(dòng)創(chuàng)造嶄新的企業(yè)治理模式。經(jīng)過適應(yīng)性學(xué)習(xí),一些原先績效較差的企業(yè)可能通過創(chuàng)造性模仿或創(chuàng)新脫穎而出成為后來居上的企業(yè)明星。經(jīng)過一定時(shí)間的市場競爭和適應(yīng)性學(xué)習(xí),與明星企業(yè)治理結(jié)構(gòu)有關(guān)的一些顯性知識(shí)便會(huì)在一定市場范圍內(nèi)擴(kuò)散開來,成為公共知識(shí)。在這個(gè)過程中,競爭起到了“獲致知識(shí)的途徑和程序”的作用(馮興元,2002)。

3、市場選擇。經(jīng)過多次競爭,市場上就會(huì)出現(xiàn)老牌明星企業(yè)和后來居上明星企業(yè)的若干種企業(yè)治理模式共存競爭的局面。哪種治理模式將為主流模式,將接受市場的選擇。市場在選擇的時(shí)候,往往遵循一個(gè)所謂的“戰(zhàn)略互補(bǔ)性”的機(jī)制(青木昌彥,1999),即社會(huì)上的企業(yè)采用某治理方式的比率越是上升,對(duì)每個(gè)企業(yè)來說,采用該模式的戰(zhàn)略優(yōu)勢就越大,該模式就會(huì)被當(dāng)作一個(gè)慣例穩(wěn)定下來。這類似于威特(Witt)所講的“頻數(shù)依賴效應(yīng)”,即一個(gè)個(gè)體對(duì)創(chuàng)新者是模仿還是反對(duì)取決于群體中已有多少成員作了這種選擇(盛昭瀚、蔣德鵬,2002)。隨著環(huán)境的重大變化,企業(yè)在應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的過程中,有些企業(yè)可能會(huì)沖破“頻數(shù)依賴效應(yīng)”的束縛對(duì)已成為慣例的治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行重大的創(chuàng)新,由于路徑依賴和企業(yè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)能力的差異,創(chuàng)新也會(huì)呈現(xiàn)多樣化的態(tài)勢,于是進(jìn)入新一輪適應(yīng)性學(xué)習(xí)和市場選擇的過程,在經(jīng)過一個(gè)一定的閥值或頻數(shù)后,某種治理模式成為主流模式并流行開來,形成新的慣例。當(dāng)然,由于默示性知識(shí)的存在,各個(gè)企業(yè)只能獲得那些關(guān)于該治理模式的顯性的知識(shí),各個(gè)企業(yè)的治理模式不會(huì)完全相同。

通過這樣一個(gè)粗略的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)演化機(jī)制的分析,我們不難發(fā)現(xiàn)若干新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家如詹森等人提出的“最小化成本的組織形式會(huì)流行起來”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的(弗羅門,2003)。我們認(rèn)為,流行的不一定是最優(yōu)的,流行的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)模式可能只是比較優(yōu)秀的,也就是說是次優(yōu)的。它們只所以流行,與其說因?yàn)槭亲顑?yōu)(效率最高),不如說是因?yàn)橛懈嗟娜诉x擇了它們。

五、幾點(diǎn)啟示

綜上所述,對(duì)我國企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新而言,我們認(rèn)為要注意以下幾點(diǎn):

1、企業(yè)的治理結(jié)構(gòu)是自發(fā)秩序和人為秩序共同演化的結(jié)果,并不存在唯一的所謂最優(yōu)的企業(yè)治理結(jié)構(gòu),現(xiàn)實(shí)生活中存在更多的是次優(yōu)的治理結(jié)構(gòu),在相應(yīng)的環(huán)境約束下,各種次優(yōu)的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)都可能是有效的,具有適應(yīng)性效率的。那種追求唯一的所謂最優(yōu)的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的努力是徒勞的。

2、我國作為一個(gè)發(fā)展中國家,在推進(jìn)企業(yè)治理結(jié)構(gòu)創(chuàng)新時(shí),需要借鑒發(fā)達(dá)國家自發(fā)積累的關(guān)于企業(yè)治理結(jié)構(gòu)演化的信息,通過有效地模仿發(fā)達(dá)國家的企業(yè)治理結(jié)構(gòu),從而在一定程度上降低企業(yè)治理結(jié)構(gòu)演化過程中由知識(shí)的有限性帶來的限制,加快企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的演化進(jìn)程,這是我們的后發(fā)優(yōu)勢。但是由于其中很多信息屬于默示知識(shí)的范疇,無法完全移植,機(jī)械地模仿結(jié)果只能是“淮橘為枳”,這就會(huì)變成我們的后發(fā)劣勢(楊小凱,2000)。因此,不能將某一國家的主流企業(yè)治理模式當(dāng)作我們企業(yè)治理結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的目標(biāo),我國的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)必然是具有中國特色的。

3、在企業(yè)治理結(jié)構(gòu)演化的過程中,政府作為一種人為秩序,要擺脫那種認(rèn)為可以人為設(shè)計(jì)出最優(yōu)制度安排的被哈耶克稱為“致命的自負(fù)”的束縛,充分尊重群眾的首創(chuàng)精神,放手讓廣大企業(yè)去探索、去進(jìn)行組織實(shí)驗(yàn),為企業(yè)治理結(jié)構(gòu)的演化創(chuàng)造良好的外部環(huán)境,如促進(jìn)產(chǎn)權(quán)主體多元化、打破壟斷、促進(jìn)市場競爭等等,用楊小凱的話說就是“政府注意的重點(diǎn)不是立法,而是案例形成和創(chuàng)立與成例不合的新案例的程序的公正性”(楊小凱,2000)。以自發(fā)秩序?yàn)橹鳌⑷藶橹刃驗(yàn)檩o,是今后我國企業(yè)治理結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的最優(yōu)策略選擇。

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