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馬克思主義哲學(xué)在其本質(zhì)上是實踐的，實踐貫穿了馬克思理論的整個體系，也正是實踐將辯證唯物主義和歷史唯物主義密切的結(jié)合在了一起。實踐性是馬克思主義的本質(zhì)特點，是馬克思主義區(qū)別于一切唯心主義和舊唯物主義的基點。

一、馬克思主義實踐觀誕生的邏輯必然性

每一種理論的形成、發(fā)展與完善必定有其理論的支撐，必定符合一定的時代條件，馬克思的實踐觀亦是如此，其產(chǎn)生具有特定的歷史必然性。無產(chǎn)階級革命的迫切需要是馬克思實踐觀得以產(chǎn)生的直接實踐基礎(chǔ)。隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立和資本主義社會大生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級開始變本加厲的剝削無產(chǎn)階級，階級矛盾激化，廣大無產(chǎn)階級群眾終于開始意識到要用自己的革命來維護自己的合法權(quán)益。1836—1848年英國工人憲章運動，1831年和1834年法國里昂工人的起義以及1844年德國西里西亞紡織工人等起義應(yīng)運而生，這些實踐活動都是馬克思理論直接的實踐基礎(chǔ)。這些革命性的活動都進一步說明了無產(chǎn)階級的斗爭已經(jīng)開始走上了有組織的道路。但此時無產(chǎn)階級的階級斗爭基本上還停留在早期的自發(fā)階段，之所以如此，是因為當時還沒有出現(xiàn)能夠正確指導(dǎo)工人運動的革命理論，是因為當時的工人運動還沒有和社會主義的理論結(jié)合起來。然而，當時社會上的社會主義理論不是反動的、保守的，就是空想的、非科學(xué)的。為推動工人運動的進一步發(fā)展，就必須要有科學(xué)的社會主義理論；為了建立科學(xué)的社會主義理論，又必須有科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。進一步改造舊的唯物主義世界觀，建立新的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，并在無產(chǎn)階級中宣傳這種新的世界觀，使它和無產(chǎn)階級的革命運動結(jié)合起來就成為一種必然。

二、馬克思主義實踐觀的科學(xué)內(nèi)容

實踐是改造世界的能動的感性活動，體現(xiàn)了客觀性與主體性、物質(zhì)性與能動性的統(tǒng)一。馬克思實踐觀作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，是在特定的背景下產(chǎn)生的具有理論意義和實踐意義的理論體系。

1、實踐是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和動力

人類能動的感性的實踐活動在社會歷史發(fā)展過程中起著巨大的推動作用。實踐中人的生活環(huán)境的改變與實踐的發(fā)展是一致的，人的實踐過程就是歷史漸進發(fā)展的過程。首先，實踐是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。理論創(chuàng)新是實踐的先導(dǎo)，理論的得出也需要實踐的基礎(chǔ)?？梢妼嵺`在整個社會歷史的發(fā)展過程中居于重要地位，是社會朝著正確的方向不斷發(fā)展和進步的基礎(chǔ)和前提。其次，實踐是社會歷史發(fā)展的動力。環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實踐。這種來自人的革命的實踐很大程度地推動了社會歷史的發(fā)展，不斷更新自身的因素，不斷賦予人類新的生產(chǎn)要素，整體上改變了人類的生活環(huán)境，使人們的生活更為富裕，符合人們的根本利益。

2、實踐是檢驗真理的客觀標準

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！睂嵺`對于理論的檢驗過程不斷的被人們所接受和證實。建國以來，我們更是用辛苦奮斗和實踐來不斷完善我們的中國特色社會主義體系，用來指導(dǎo)我們在不同的時代條件下面臨的各種問題。馬克思把實踐作為認識論的中心范疇和認識的基礎(chǔ)，揭示了人的活動的本質(zhì)，闡明了主體和客體、主觀和客觀辯證轉(zhuǎn)化的途徑，同時，也找到了檢驗認識的真理性的唯一手段。我們的理論正確與否只有通過廣大人民群眾的實踐才能得到檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標準。

3、全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的

馬克思從科學(xué)的實踐觀出發(fā)，揭示了社會生活的實踐本質(zhì)，他明確指出：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！笔紫?，物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類一切的生產(chǎn)生活都必須以物質(zhì)生產(chǎn)資料作為基礎(chǔ)，正是人類的勞動創(chuàng)造了人類社會，人類社會的歷史是不斷從事社會實踐的人所創(chuàng)造的。物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的根本基礎(chǔ)和動力。其次，實踐活動是社會生活的基本內(nèi)容。勞動是人類最基本的互動方式和存在方式，它制約著人類的其他活動，如政治活動，科學(xué)、藝術(shù)以及宗教的活動等，社會生活在本質(zhì)上就是由各種實踐活動組成的，沒有人類的實踐活動，就沒有社會生活。人們的社會活動必須是以實踐為基礎(chǔ)的，全部社會生活在其本質(zhì)上是實踐的。

三、馬克思主義實踐觀的當代價值

馬克思主義是科學(xué)，吸收了人類歷史上一切最優(yōu)秀的成果，馬克思主義不是教條，馬克思的實踐觀經(jīng)過時間的洗禮，對當代中國的發(fā)展依然保有其巨大的推動作用。

1、為時代難題的解決提供科學(xué)的理論和方法

馬克思的實踐觀是指導(dǎo)人類社會活動的科學(xué)的理論和方法，當今的社會發(fā)展中存在著各種各樣的問題，這些時代的難題要求我們必須堅持實踐的觀點，將理論與實際相結(jié)合。目前我們正處于改革的攻堅期，要立足于經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)這五位一體去建設(shè)中國特色社會主義，且這五個方面的發(fā)展與進步都需要馬克思理論和方法的科學(xué)指導(dǎo)。在經(jīng)濟方面，我們應(yīng)該立足于人們的根本利益，使我們的經(jīng)濟政策和決策永遠代表最廣大人民的根本利益；在政治方面，我們應(yīng)該結(jié)合多方面的因素融合成一個整體，立足于基層，立足于社會現(xiàn)實；在文化方面，我們應(yīng)該積極宣揚中國傳統(tǒng)文化，對其進行批判性的接受與教育；在社會層面，應(yīng)該開展豐富多樣的社會實踐活動，努力調(diào)動廣大人民群眾的積極性；在生態(tài)方面，我們更應(yīng)該立足當前我國的環(huán)境狀況制定相關(guān)的法律法規(guī)，來保護我們共同生活的家園。馬克思的實踐觀是當代我們解決時代難題的科學(xué)理論。

2、有利于實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展

實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義所追求的根本價值目標，是共產(chǎn)主義的基本特征。馬克思實踐觀正是指引我們實現(xiàn)這一理想的重要的思想武器。首先，因為人們實踐活動的不斷發(fā)展，各種科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于人們的生產(chǎn)和生活，這些發(fā)展都必然會不斷地更新現(xiàn)有的社會分工，生產(chǎn)力也得到了更大的發(fā)揮。人們不再受這種奴隸式分工的限制，在從事的勞動層面獲得了極大的自由。其次，也正是因為生產(chǎn)力的極大發(fā)展，機器開始大范圍的代替人類的生產(chǎn)活動，給了人們很多自由的時間。隨著自由時間的增加，人們可以更好的開始構(gòu)思新的想法和觀念，用更新的理念創(chuàng)造更高度發(fā)展的生產(chǎn)力。再次，豐富多彩的實踐活動可以使人們享受到社會實踐的樂趣，興趣是最好的老師，人們會在不斷的體驗社會實踐活動的過程中不斷提升自己。實踐是人們實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的必經(jīng)階段，如果僅僅依靠理論而不付諸實踐，我們只會永遠停滯不前，最終走上形而上學(xué)的道路。馬克思的實踐觀在堅持科學(xué)原則的前提下，表現(xiàn)出了強烈的人文關(guān)懷取向，對當代的社會發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。處于新的時代條件下，我們要做的就是腳踏實地，立足實踐，將馬克思主義理論與中國的實際相結(jié)合，科學(xué)的運用馬克思的實踐觀點，努力建設(shè)中國特色社會主義，爭取早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作者：岳瀟 單位：西安交通大學(xué)