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引言

馬克思主義的發(fā)展和實踐是無產(chǎn)階級奮斗歷程中不可或缺的部分，能夠?qū)ⅠR克思主義的理論進行具體化并且運用在相應(yīng)的環(huán)境中，也是各個無產(chǎn)階級政黨所需要對于自身的發(fā)展進步做出的必要努力。如果沒有良好的認識，只是對于馬克思主義機械的理解的話，那么就很難真正地對于目標實現(xiàn)產(chǎn)生積極的幫助。

1.馬克思主義中國化概述

馬克思主義理論無論從哲學、經(jīng)濟學，還是社會學的角度上來看，都是對于中國的發(fā)展和社會主義建設(shè)都有著重要的指導意義。不可否認的是其具體性的操作層面必然的留有一些當時的時間和空間的痕跡，是根據(jù)具體情況來進行判斷的。因而實際上馬克思主義本身就并不宣稱自己的理論是能夠在實踐中生搬硬套的，而是作為宏觀指導意義上的理論，從實際效果來說，作為長遠的分析也并非是具體的情況的調(diào)查，而是從各項因素的實際運行的可能性的方向來給出一個宏觀性的大方向上面的判斷。因而中國的問題在運用馬克思主義進行解決的過程中，就需要考慮現(xiàn)實的情況，如果不能從實事求是的角度出發(fā)，企圖希望某種理論能夠在一切條件下適用，那么也可以說是必然的無法得到成功的。

2.馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的歷史

中國共產(chǎn)黨對于馬克思主義的理解是由淺及深的過程，因而學習和領(lǐng)會馬克思主義理論始終是中國共產(chǎn)黨的發(fā)展的主題之一。從效果來說，無論是革命時期還是建設(shè)時期，我們都能夠在與馬克思主義中國化的成熟階段，對于自身定位以及發(fā)展目標有一個更加清晰的認識，從而保證自己能夠達到目標。

2.1革命階段

革命階段的主要方式在于確定革命對象，革命的依靠力量以及具體的革命方式，實際上在中國共產(chǎn)黨誕生之初，也確實對于中國的現(xiàn)狀認識比較籠統(tǒng)，例如，黨的一大所制定的推翻資產(chǎn)階級建立共產(chǎn)主義社會的革命目標就是比較脫離實際的結(jié)果。而在通過對于社會實踐的強化以及將馬克思主義去教條化的學習中，實際上我們對于革命的認識就進一步的深入了，能夠?qū)τ诟锩鼘ο笞龈用鞔_的判斷了，所以在中共二大就確立了比較切合實際的兩個革命目標。而對于所依靠的對象方面，中國共產(chǎn)黨在革命的起始階段對于工人的力量集中還是比較重視的，不過由于中國本身當時的工商業(yè)不發(fā)達，同時，人口比例上農(nóng)民占多數(shù)，雖然成功的發(fā)動無產(chǎn)階級運動但是在力量方面也的確有些不太成氣候，在經(jīng)歷了多次失敗并且遭到大資產(chǎn)階級的“出賣”之后，可以說能夠依靠的力量已經(jīng)很少了。在注意到中國國情的差異的情況下，中國共產(chǎn)黨開始意識到必須依靠農(nóng)民和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地來保證自身的繼續(xù)生存發(fā)展。路線方面也是經(jīng)過了多次的嘗試并且對于成功經(jīng)驗進行了試圖復制，但是毫無疑問這并不能夠復制，在因素不同的情況下可以說不能期待同樣的結(jié)果。因而我們需要分析自己的實際情況，才能找到正確的革命道路，實際上也正是通過實踐和教條主義的斗爭，中國共產(chǎn)黨才得以完善自身的發(fā)展并且成功的走向革命的勝利。

2.2建設(shè)階段

建設(shè)階段也面對類似的問題，中國共產(chǎn)黨在革命勝利之后對于建設(shè)的現(xiàn)實轉(zhuǎn)換方面實際上并不是很及時，再加上外部環(huán)境當時比較緊張，因而實際上遲遲都沒有走向建設(shè)的正規(guī)軌道。而隨著計劃經(jīng)濟體制的確立實際上這些方面有所改善，只是經(jīng)濟體制和國家的狀況并非完全合拍，再加上急于求成對于目標的制定方面沒有科學的規(guī)劃，實際上也是在違反了馬克思主義的實事求是的情況下有些對于共產(chǎn)主義目標機械的認識了。也正是因為對于共產(chǎn)主義本身的目標以及步驟認識不夠清晰，對于中國的發(fā)展現(xiàn)狀也沒有很好的深入了解，忽視了客觀條件對于主觀能動性的制約，可以說造成了一系列的問題。而在實事求是的思想路線回歸之后，對于中國具體情況進行了更加透徹的分析，對于目標和現(xiàn)狀之間的實踐方式也有了更加深入的了解，中國共產(chǎn)黨也能夠進一步的腳踏實地的按照現(xiàn)實的需求來進行社會的建設(shè)和塑造。因而在我們成熟的運用理論和實踐的結(jié)合藝術(shù)之后，就能夠?qū)τ谧陨淼陌l(fā)展做出更好的規(guī)劃了。

3.馬克思主義和中國具體實際相結(jié)合的邏輯

對于中國共產(chǎn)黨來說，自身的發(fā)展歷程實際上就是將馬克思主義的理論進行中國化，同中國的具體環(huán)境以及資源因素相結(jié)合的狀況下，得出有效的發(fā)展道路，當教條主義盛行或者本身的理想主義脫離實際的情況下，就會出現(xiàn)各種各樣的問題。因而實際上馬克思主義活的靈魂就在于具體問題具體分析，如果說沒有對于革命和建設(shè)的方式有著結(jié)合相關(guān)因素的具體探討，要求能夠?qū)τ诎l(fā)展有更多的好處的話，可以說在這方面就是對于靈活運用以及有效的發(fā)展方向的了。

4.結(jié)語

在馬克思主義中國化的進程中我們走了不少彎路，但是曲折和挫敗實際上也給了我們以經(jīng)驗和借鑒，那就是能夠有效的運用馬克思主義的基本理論和中國實踐的有效結(jié)合，也就成為了中國共產(chǎn)黨發(fā)展歷程的重要體現(xiàn)。

作者：楊忠秀 單位：延邊大學