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19世紀(jì)末，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的瓜分，中日“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”失敗，促使了我國(guó)知識(shí)分子的覺(jué)悟，提出“抵御外辱”、“進(jìn)行改革”、“救亡圖存”等口號(hào)?！啊笔『螅?jiǎn)⒊热颂岢皬U科舉、興學(xué)堂”，在文化體制方面效仿資本主義國(guó)家，學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識(shí)，極力提倡在學(xué)校中開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，音樂(lè)教育開(kāi)始發(fā)展，把歐洲和日本廣泛流行的曲填上反映新思想的歌詞，這樣學(xué)堂樂(lè)歌便誕生了。

它的出現(xiàn)在思想啟蒙方面給予當(dāng)時(shí)青年學(xué)生深刻影響，更重要的是對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作產(chǎn)生了極為重要的作用。五四新文化運(yùn)動(dòng)的初期，最早留學(xué)海外的學(xué)子們開(kāi)始返回祖國(guó)，他們帶來(lái)了西方的音樂(lè)，在這個(gè)大師輩出的年代，以蕭友梅、趙元任為代表的第一代音樂(lè)教育家，他們借鑒了歐洲的作曲技法，同時(shí)又注重結(jié)合本民族的音樂(lè)語(yǔ)言。在他們的作品中，不僅在內(nèi)容上越來(lái)越豐富，調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)和詞曲結(jié)合的合理運(yùn)用，使得歌曲體裁有了很大的發(fā)展，為我國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。黃自是我國(guó)三十年代著名的作曲家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)理論家，青年赴美留學(xué)，獲得耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)士學(xué)位，他的管弦樂(lè)作品《懷舊》是我國(guó)較早的一部交響音樂(lè)作品，是美國(guó)交響樂(lè)隊(duì)演奏的第一部中國(guó)作品。

回國(guó)后，他當(dāng)時(shí)在國(guó)立音專任教全部音樂(lè)理論和作曲理論課程，先后培養(yǎng)出我國(guó)一批較高水平的音樂(lè)家，有賀綠汀、劉雪庵、丁善德、江定仙、陳田鶴、譚小麟等，為我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。黃自在繼承蕭友梅、趙元任等人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，突出了抒情典雅的風(fēng)格特征，在主張中西融合、發(fā)展民族音樂(lè)的道路上做出了有益的探索與實(shí)踐，他的作品以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髑址?、作曲技巧和鮮明的中國(guó)文化為重要特征，他的藝術(shù)歌曲風(fēng)格抒情典雅，描繪了詩(shī)化的意蘊(yùn)和鮮明的藝術(shù)形象;對(duì)鋼琴伴奏中的和聲以及旋律、調(diào)式中民族風(fēng)格的探索，對(duì)以后的音樂(lè)創(chuàng)作有著重要的啟示作用。他選用古詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)詞創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，體現(xiàn)在詩(shī)詞聲調(diào)、韻律和旋律、節(jié)奏上很好的結(jié)合。他還特別注重鋼琴伴奏的音樂(lè)形象塑造，鋼琴伴奏成為藝術(shù)構(gòu)思的重要組成部分，他的一些藝術(shù)歌曲的鋼琴伴奏部分可以離開(kāi)旋律聲部而成為鋼琴獨(dú)奏曲，這體現(xiàn)出黃自高超的創(chuàng)作技巧。

藝術(shù)歌曲是黃自作品中數(shù)量最多的，這代表了他的創(chuàng)作風(fēng)格，有一部分是古人的詩(shī)詞佳作為題材的，這類作品似乎是對(duì)文化的再現(xiàn)性創(chuàng)造。但如果我們從整個(gè)時(shí)代的背景分析:20世紀(jì)二三十年代的中國(guó)處于一個(gè)動(dòng)蕩的年代，因此這一類的藝術(shù)歌曲在內(nèi)容上就不應(yīng)該僅僅是對(duì)中國(guó)古代文化的再現(xiàn)，而具有了一種“借抒懷以古寓今，以回歸探求現(xiàn)實(shí)”的主題。黃自熱愛(ài)古典詩(shī)詞，有著極深的文學(xué)修養(yǎng)，這種對(duì)古詩(shī)詞的愛(ài)好，成為他藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的重要因素。他可以在原來(lái)詩(shī)詞的基礎(chǔ)上通過(guò)音樂(lè)深刻的刻畫(huà)，能使原詩(shī)的意境更為高遠(yuǎn)。

作品《點(diǎn)絳唇》和《南鄉(xiāng)子》正是如此，《點(diǎn)絳唇》的音樂(lè)充滿著廣闊的氣勢(shì)，情緒十分明朗樂(lè)觀，是一首富有浪漫主義氣息的有民族風(fēng)格的藝術(shù)歌曲，《南鄉(xiāng)子》是一首富有愛(ài)國(guó)熱情的歌曲，整首歌曲的音樂(lè)充滿著豪情壯志的氣魄，旋律瑯瑯上口，是一首非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，《花非花》是一首精美的藝術(shù)歌曲，根據(jù)唐代著名詩(shī)人白居易的詞寫作而成，這首詞有一種朦朧的感覺(jué)，他譜寫的旋律優(yōu)美而不華麗，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔而充滿詩(shī)意，給人以無(wú)限的遐想。歌曲篇幅短小、技巧不難，演唱者要表達(dá)出歌曲的意境，唱腔的要十分連貫，唱得不能太慢，速度的伸縮應(yīng)控制在行板。歌曲《卜算子》有著深情優(yōu)美的旋律，新穎的和聲進(jìn)行，為我們展開(kāi)了一幅美麗的畫(huà)卷。

他的藝術(shù)歌曲中還有一部分是以現(xiàn)代人詩(shī)詞作為題材的，如《春思曲》《思鄉(xiāng)》《玫瑰三愿》等?！睹倒迦浮肥屈S自的代表作之一，歌曲以擬人的手法，借玫瑰的三愿，表達(dá)了作者對(duì)惡勢(shì)力的不滿情緒和受欺凌的弱者的同情之心，歌詞含蓄深遠(yuǎn)，整首歌曲在創(chuàng)作上顯示了作者高超的創(chuàng)作技巧，詞曲結(jié)合的自然貼切十分巧妙，特意的安排速度和力度上的變化，為演唱者提供了發(fā)揮歌唱技巧的良好條件，是一首非常精致的藝術(shù)作品。可以看出他對(duì)這些歌曲的創(chuàng)作更加注重了藝術(shù)性，對(duì)演唱技巧的要求，對(duì)作曲技術(shù)的處理做了精心的構(gòu)思，對(duì)鋼琴伴奏的設(shè)計(jì)十分細(xì)致。充分顯示了他獨(dú)有的個(gè)性，并對(duì)音樂(lè)作品的旋律與和聲的民族風(fēng)格也進(jìn)行了探索。

黃自善用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的境界，音樂(lè)語(yǔ)言和詩(shī)歌非常合理的結(jié)合，使他的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作既具有歐洲藝術(shù)歌曲的技巧高度，又具有鮮明的民族風(fēng)格和中國(guó)特色。他的藝術(shù)歌曲在藝術(shù)性和思想性達(dá)到了前所未有的高度，標(biāo)志著我國(guó)30年代的藝術(shù)歌曲進(jìn)入了一個(gè)成熟期，是我國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的一個(gè)里程碑。不僅在我們今天的音樂(lè)中起著重要的作用，而且對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的發(fā)展也有其不可忽視的作用，為我國(guó)專業(yè)音樂(lè)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。