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〔關(guān)鍵詞〕語文；古詩；朗讀；涵詠品味；運(yùn)用

在古詩文教學(xué)中教師一直沿用的教法是字字落實(shí)，句句死扣，機(jī)械地按照教學(xué)參考講解，甚至有教師要求學(xué)生死背注釋。如此，學(xué)生學(xué)起來苦不堪言，認(rèn)為文言文深不可測，枯燥乏味。這種照本宣科或強(qiáng)差人意，以教師為中心，以學(xué)生為容器的做法，不利于對學(xué)生興趣和思維能力的培養(yǎng)。要提高中學(xué)的古詩文教學(xué)質(zhì)量，筆者在教學(xué)實(shí)踐中有如下點(diǎn)滴體會(huì)。

一、朗讀背誦

這是語文教學(xué)中的傳統(tǒng)方法，也是基本方法，古人用此法培養(yǎng)了許多文學(xué)大師和國學(xué)大師。在古代詩文教學(xué)中，朗讀背誦仍是一種行之有效的方法。在中學(xué)階段有不少作品聲情并茂、文質(zhì)兼美，教師以講代讀，學(xué)生重在朗讀，直接感受作品，把學(xué)生引入課文意境熏陶他們，激發(fā)他們。而且朗讀到一定程度，背誦就水到渠成，鑒賞也就易如反掌。

教師在古代詩文的教學(xué)中盡可能創(chuàng)造條件鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀，使學(xué)生把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，使文章如出己之口，出己之心。還可以適當(dāng)組織古詩文誦讀比賽活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

二、以情動(dòng)人

白居易《與元九書》中說：“感人心者，莫先乎情?！钡蛭氖闱閼?yīng)真摯自然，絕非矯揉造作。因?yàn)椤安痪徽\，不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和?！保ā肚f子·漁父》）因此，一個(gè)真正的教師應(yīng)與作者合二為一，向?qū)W生敞開心扉，樂于傾吐由衷真情，若“為賦新詞強(qiáng)說愁”，只能敗壞文章的韻味和學(xué)生的胃口，毫無價(jià)值可言。

劉勰說過：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文而入情?！币虼?，用教師之情去打動(dòng)學(xué)生之情，再去體驗(yàn)文章之情，確能激發(fā)學(xué)生情感，收到良好的教學(xué)效果。如，講授《詩經(jīng)·關(guān)雎》，教師完全可以以親身經(jīng)歷，敞開心扉與同學(xué)們交流，讓同學(xué)們真正體會(huì)人類至真至善、長久不衰的情感。

三、涵詠品味

所謂涵詠品味，就是通過誦讀作品，進(jìn)入文章所表現(xiàn)的境界，展開聯(lián)想和想象，認(rèn)真地玩味、體會(huì)文章所表現(xiàn)的方方面面，從而達(dá)到加深理解和獲得審美愉悅的目的。涵詠的主要內(nèi)容包括以下幾方面。

1.品味語言。教材中的古詩文都是精品，值得學(xué)生仔細(xì)咀嚼、品嘗。如崔顥《黃鶴樓》中，“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，兩個(gè)“空”字先寫黃鶴樓后寫白云，使得黃鶴樓與白云相互照應(yīng)，突出了“空”的意境。鶴去樓空，唯余天際；白云悠悠，思接千載。這怎不能讓人生發(fā)歲月悠悠、世事茫茫的無限感慨呢？

2.形象欣賞。古詩文教學(xué)中，教師只有抓住形象去分析才能讓學(xué)生準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)作品的思想感情，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》，作者運(yùn)用景物描寫創(chuàng)造了一個(gè)十分典型的環(huán)境，通過環(huán)境的描寫，讓人清晰地看到一個(gè)獨(dú)自牽著長途跋涉而又羸弱不堪的瘦馬，步履艱難行走在西風(fēng)勁吹的古道上的旅人形象。

3.深刻體會(huì)思想感情。亞里士多德在《詩學(xué)》中說過：“被感染支配的人最能使人們相信他們的感情是真實(shí)的，因?yàn)槿藗兌际蔷哂型瑯拥奶烊粌A向，唯有最真的生氣或憂愁的人，才能激起人們的憤怒和憂郁?！痹诠旁娢慕虒W(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感至關(guān)重要。如李清照《一剪梅》描寫了荷花凋謝、大雁南飛的深秋景象，表現(xiàn)了作者獨(dú)居閨中時(shí)對季節(jié)變化的敏銳感受，由此可體會(huì)到作者抒發(fā)了對夫妻別離、青春逝去的焦慮不安和思念親人的情感。

4.激活想象，再現(xiàn)情境。葉圣陶先生說：“文字是一道橋梁，一邊站著讀者，一邊站著作者，通過這段橋梁，讀者能和作者見面。”他所強(qiáng)調(diào)的是學(xué)古詩文中學(xué)生有如身臨其境之感，從而深深受到感染。

四、遷移運(yùn)用

學(xué)習(xí)古詩文的最終目的在于學(xué)會(huì)遷移，靈活運(yùn)用。教師的職責(zé)是帶學(xué)生入門，讓學(xué)生自己在知識的海洋里遨游。所以，在教學(xué)工作中，不僅要傳道、授業(yè)、解惑，而且要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的能力和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生把課本中學(xué)到的知識和閱讀方法運(yùn)用到課外，運(yùn)用到其他詩文的閱讀和賞析中去，運(yùn)用到作文的寫作中去，如學(xué)習(xí)了《孔雀東南飛》就可以聯(lián)想到《木蘭辭》《詩經(jīng)·關(guān)雎》等。又如學(xué)生寫作文想到人要心靈澄明，就要認(rèn)真讀書，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新的知識時(shí)，可想到朱熹《觀山有感》中“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的詩句。