前言：本站為你精心整理了藝術(shù)體操發(fā)展探析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

1藝術(shù)體操的發(fā)展趨向

1.1競(jìng)技化趨向

藝術(shù)體操的競(jìng)技化發(fā)展趨向,可以從專(zhuān)業(yè)賽事的歷史脈絡(luò)中發(fā)現(xiàn)。1962年,在女子獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽項(xiàng)目中出現(xiàn)藝術(shù)體操這一專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目名稱(chēng)。1963年,第一屆世界藝術(shù)體操錦標(biāo)賽在布達(dá)佩斯舉行。1984年、1996年,藝術(shù)體操的個(gè)人項(xiàng)目和集體項(xiàng)目分別在第23屆和第26屆奧運(yùn)會(huì)上列入了比賽項(xiàng)目名單。此外,各大洲的藝術(shù)體操錦標(biāo)賽也定期開(kāi)展,競(jìng)爭(zhēng)激烈。在歐美一些主要國(guó)家,藝術(shù)體操至今保留著現(xiàn)代韻律體操(ModernRnythmicGymnastics)的稱(chēng)謂,但在奧運(yùn)會(huì)上它的命名完全體現(xiàn)了競(jìng)技體育的特征。1975年,國(guó)際體聯(lián)將藝術(shù)體操命名為“競(jìng)技韻律體操”(CompetitireRnythmicGynmastics),并進(jìn)行了這樣的解釋:“是表現(xiàn)女子人體運(yùn)動(dòng)美的體育項(xiàng)目,它是在音樂(lè)伴奏下(鋼琴或交響樂(lè))徒手或持繩、圈、棒、帶等輕器械的一種藝術(shù)性較強(qiáng)的競(jìng)技性體操項(xiàng)目?！?997年,國(guó)際體聯(lián)制定并執(zhí)行《藝術(shù)體操評(píng)分細(xì)則》,使競(jìng)技性成為世界藝術(shù)體操發(fā)展的主流方向。藝術(shù)體操的分值結(jié)構(gòu)、難度動(dòng)作和器械編排的相關(guān)要求進(jìn)一步強(qiáng)化。在競(jìng)技水平分布方面,前蘇聯(lián)的解體使一大批優(yōu)秀選手登上了國(guó)際競(jìng)技舞臺(tái)。東歐劇變后,藝術(shù)體操的實(shí)力和水平曾一度下挫。在亞洲,形成了中、日、朝三國(guó)鼎立的局面。

1.2社會(huì)化趨向

藝術(shù)體操的發(fā)展是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果,其國(guó)際化發(fā)展本身就是社會(huì)認(rèn)同率提高的過(guò)程。起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的藝術(shù)體操,經(jīng)由歐洲傳入美洲和亞洲,普及期長(zhǎng)達(dá)50年之久。時(shí)間并不是說(shuō)明藝術(shù)體操發(fā)展趨勢(shì)的原因,最重要的是,藝術(shù)體操的實(shí)踐創(chuàng)新和學(xué)科邊緣化,才是它獲得持久生命力的源泉。不容忽視的是,瑞士日內(nèi)瓦音樂(lè)學(xué)院和聲教授達(dá)爾克羅茲為了追求人的身體運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)的結(jié)合,把音樂(lè)節(jié)奏用人的身體律動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),創(chuàng)造了韻律體操,尋找到了體育運(yùn)動(dòng)與音樂(lè)學(xué)相互協(xié)調(diào)和支撐的契合點(diǎn),有效地?cái)U(kuò)大了該體育項(xiàng)目的接受群體。再者,體操技能的發(fā)展也取得了新的突破,德國(guó)生理學(xué)家博德和梅頓等,強(qiáng)調(diào)身體的自然動(dòng)作在體操中的基礎(chǔ)作用,倡導(dǎo)在音樂(lè)伴奏下做有節(jié)奏的身體活動(dòng)來(lái)發(fā)展身體的柔韌性,形成優(yōu)美的動(dòng)作和體態(tài)。各種社會(huì)分支學(xué)科的介入,使藝術(shù)體操成為一種較為獨(dú)特的體育運(yùn)動(dòng)樣式。藝術(shù)體操的社會(huì)化趨向與競(jìng)技化趨向相互依存,兩者并不矛盾。目前,一些研究者從競(jìng)技韻律體操發(fā)展的角度,來(lái)批評(píng)對(duì)藝術(shù)體操普遍意義上的界定,其研究的前提和出發(fā)點(diǎn)就是忽視了藝術(shù)體操的社會(huì)化內(nèi)涵,這對(duì)藝術(shù)體操在我國(guó)的普及和提高有百害而無(wú)一利。

1.3藝術(shù)化趨向

藝術(shù)體操是隸屬于體育運(yùn)動(dòng)范疇的一項(xiàng)藝術(shù)性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目。它以藝術(shù)和優(yōu)美為主要特征,以自然性和韻律性為基礎(chǔ)。藝術(shù)體操參與主體的形態(tài)美由動(dòng)態(tài)美來(lái)體現(xiàn),以瞬間的靜態(tài)美為點(diǎn)綴,展現(xiàn)了美的延續(xù)性。同時(shí),藝術(shù)性操與音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)部類(lèi)融為一體,增添了濃郁的藝術(shù)色彩。這種藝術(shù)化趨向具體地表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:一是藝術(shù)體操的社會(huì)普及過(guò)程中,出現(xiàn)了民族化、本土化的趨勢(shì),民族舞蹈動(dòng)作的借鑒和民族音樂(lè)的選編使藝術(shù)體操具有了區(qū)域和地方特色。二是在藝術(shù)體操優(yōu)秀選手的培養(yǎng)上,注重成套的編排和動(dòng)作的創(chuàng)新,將更高的藝術(shù)價(jià)值與水準(zhǔn)作為衡量選手水平的主要指標(biāo),對(duì)音樂(lè)的風(fēng)格、節(jié)奏和意境的要求也日益提高。

1.4表演化趨向

藝術(shù)體操是一門(mén)時(shí)間和空間藝術(shù),其藝術(shù)化特征決定了它與表演和欣賞維系在一起。藝術(shù)體操的內(nèi)容包含了參與主體的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、基本姿態(tài)、徒手練習(xí)、器械技術(shù)、成套動(dòng)作等諸多方面。內(nèi)容安排上的漸進(jìn)性和同步性,增強(qiáng)了藝術(shù)體操表演的難度,但是離開(kāi)了表演和欣賞環(huán)節(jié),藝術(shù)體操的傳播價(jià)值將大打折扣。由此,圍繞上述訓(xùn)練內(nèi)容,進(jìn)行長(zhǎng)期性、不間斷性和階段性訓(xùn)練十分必要。在社會(huì)傳播過(guò)程中,藝術(shù)體操大多不是以專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽的面孔而是以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表演樣式出現(xiàn)。顯然,這里又回到了藝術(shù)體操的社會(huì)化特征上。

2藝術(shù)體操的功能調(diào)適

藝術(shù)體操的發(fā)展趨向,豐富了藝術(shù)體操功能的內(nèi)涵。在此意義上,正確認(rèn)識(shí)和調(diào)整藝術(shù)體操的功能,旨在科學(xué)規(guī)范藝術(shù)體操的發(fā)展,并拓寬藝術(shù)體操實(shí)踐的渠道,從而構(gòu)建藝術(shù)體操學(xué)科的開(kāi)放體系。

2.1倡導(dǎo)教化功能

這里涉及到藝術(shù)體操觀念的變革?？梢哉f(shuō),由藝術(shù)體操的競(jìng)技性質(zhì)衍化而來(lái)的功利性目標(biāo),不應(yīng)該成為藝術(shù)體操發(fā)展的主流觀念。筆者認(rèn)為,大力倡導(dǎo)藝術(shù)體操的社會(huì)化教化功能是切合藝術(shù)體操發(fā)展實(shí)際的,符合體育運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律。實(shí)現(xiàn)藝術(shù)體操教化功能的途徑主要包括:一是由藝術(shù)體操教法學(xué)向教育學(xué)變遷。在藝術(shù)體操的學(xué)校教育中,教法學(xué)和具體訓(xùn)練方法無(wú)法完整地說(shuō)明藝術(shù)體操眾多的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,從整個(gè)社會(huì)以及教育學(xué)的發(fā)展汲取藝術(shù)體操的養(yǎng)分,有利于從宏觀上把握藝術(shù)體操的體系。在競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的視域內(nèi),藝術(shù)體操有逐步向極限體能發(fā)展的態(tài)勢(shì),這一點(diǎn)對(duì)于社會(huì)體育和學(xué)校體育的發(fā)展無(wú)疑設(shè)置了許多人為的障礙。二是由再生產(chǎn)型向生產(chǎn)型方式轉(zhuǎn)換。藝術(shù)體操的傳統(tǒng)訓(xùn)練方式帶有再生產(chǎn)的性質(zhì),它忽略了學(xué)習(xí)者的主體創(chuàng)造性,使體能和技巧鍛煉圍繞訓(xùn)練任務(wù)展開(kāi),容易跌入機(jī)械呆板的境地。因此,藝術(shù)體操的教化功能或多或少地帶來(lái)了體育創(chuàng)新的內(nèi)涵。所謂生產(chǎn)型實(shí)踐模式,就是充分發(fā)揮參與主體主觀能動(dòng)性,通過(guò)思考和實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)體操的知識(shí)和技能的習(xí)得。三是開(kāi)發(fā)行為能力。藝術(shù)體操?gòu)?0世紀(jì)70年代關(guān)于體育社會(huì)批判和意識(shí)形態(tài)判斷的理論束縛步出,社會(huì)學(xué)及其分支學(xué)科的理論構(gòu)成了藝術(shù)體操研究的理論基石。主體行為能力和創(chuàng)造精神在藝術(shù)體操中弘揚(yáng),使藝術(shù)體操在社會(huì)體育發(fā)展的洪流中,站穩(wěn)了腳跟。

2.2突出審美功能

藝術(shù)體操是根據(jù)女性生理和心理特點(diǎn),在音樂(lè)的伴奏下,以富有表現(xiàn)力的藝術(shù)性動(dòng)作進(jìn)行美育和促進(jìn)身體均衡發(fā)展的體育運(yùn)動(dòng)。藝術(shù)體操的藝術(shù)性特質(zhì)決定了節(jié)奏運(yùn)動(dòng)以自然性和韻律性為基礎(chǔ),節(jié)奏是藝術(shù)體操的中心線索,其合理分配,充分表現(xiàn)了動(dòng)作的自然、優(yōu)美、彈性及波浪起伏。音樂(lè)韻律的協(xié)調(diào)性,有利于豐富想像力和表現(xiàn)力,充實(shí)藝術(shù)體操的審美功效。藝術(shù)體操審美功能的調(diào)適,主要包括對(duì)同類(lèi)動(dòng)作組合和不同類(lèi)動(dòng)作組合的不同要求,對(duì)方向變化和水平面變化的不同準(zhǔn)則,對(duì)開(kāi)始和結(jié)束狀態(tài)的不同接受效果,對(duì)音樂(lè)和舞蹈和諧性的選擇等。藝術(shù)體操的創(chuàng)編能力,必須以此為依據(jù),不斷培養(yǎng)和增強(qiáng)參與主體的感受力、欣賞力和凝聚力。在這一點(diǎn)上,藝術(shù)體操的審美功能是其教化功能的演化和發(fā)展。

2.3發(fā)揮經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)功能作為藝術(shù)體操發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力,在競(jìng)技型藝術(shù)體操方面得到了長(zhǎng)足發(fā)展。藝術(shù)體操評(píng)分的間接性與其欣賞性結(jié)合在一起,在沒(méi)有專(zhuān)業(yè)評(píng)判的藝術(shù)體操面前,經(jīng)濟(jì)功能成為決定藝術(shù)體操發(fā)展的主宰。值得注意的是,僅憑經(jīng)濟(jì)杠杠的調(diào)節(jié)來(lái)規(guī)劃藝術(shù)體操的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)體操具有作為精神產(chǎn)品的一面,它在經(jīng)濟(jì)利益的表述上,不應(yīng)湮沒(méi)其藝術(shù)審美的個(gè)性。同時(shí),我們又要客觀面對(duì)藝術(shù)體操中的經(jīng)濟(jì)功能問(wèn)題,充分肯定藝術(shù)體操的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值在時(shí)間曲線上方向一致。筆者認(rèn)為,由藝術(shù)體操的競(jìng)技化趨勢(shì)引申出的經(jīng)濟(jì)功能,并不是藝術(shù)體操發(fā)展的全部?jī)?nèi)涵,必須正確對(duì)待。

2.4實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)功能

藝術(shù)體操的社會(huì)化發(fā)展可以歸結(jié)為其娛樂(lè)功能的恢復(fù)。在社會(huì)體育的范疇,藝術(shù)體操的獨(dú)特性,決定了它不僅是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,而且是人類(lèi)自?shī)首詷?lè)的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)健美操、韻律操這些帶來(lái)藝術(shù)體操初級(jí)階段的運(yùn)動(dòng)形式得到了人們的普遍關(guān)注時(shí),藝術(shù)體操的娛樂(lè)性功能也日益顯現(xiàn)出來(lái)。藝術(shù)體操的表演性質(zhì)可以用來(lái)說(shuō)明這一切。健全人格,愉悅身心,激發(fā)人的創(chuàng)造力,是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)體操娛樂(lè)功能的主要目的。圍繞這一目的,做好藝術(shù)體操的普及工作,培育眾多的藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)員、教練員,實(shí)現(xiàn)舞蹈與音樂(lè)技能的和諧統(tǒng)一,亦構(gòu)成藝術(shù)體操娛樂(lè)功能調(diào)適的主要內(nèi)容。

3結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)體操作為一項(xiàng)極具生命力的競(jìng)技體育項(xiàng)目,需要采用跨學(xué)科研究的方法,來(lái)構(gòu)建其開(kāi)放體系。以往試圖給予其標(biāo)準(zhǔn)化命名的良好用意均不利于藝術(shù)體操內(nèi)涵的拓展和渠道的拓寬。也許藝術(shù)的生命力給予了藝術(shù)體操社會(huì)傳播永恒的魅力。我們相信,新的藝術(shù)體操樣式會(huì)不斷涌現(xiàn),藝術(shù)體操永遠(yuǎn)不會(huì)在我們的視野中消失。