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【內(nèi)容摘要】自古以來，舞蹈就深深存在于人們的日常生活之中，對(duì)人的審美養(yǎng)成有潛移默化的影響。文章以舞蹈藝術(shù)與人生之間的關(guān)聯(lián)為基點(diǎn)，從舞蹈對(duì)人的形象氣質(zhì)的改善、身體語言系統(tǒng)的修煉以及習(xí)舞所得的啟迪三個(gè)方面，闡述舞蹈為人帶來的優(yōu)雅化、酣暢化及智慧化的改變和提升。

【關(guān)鍵詞】舞蹈藝術(shù)氣質(zhì)塑造

舞蹈藝術(shù)簡(jiǎn)單至極，人們?cè)谌粘Ｉ钪械呐e手投足都可成為舞蹈動(dòng)作的原始素材。《詩•大序》曰：“言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！雹儆袝r(shí)候，人們的心緒需要表達(dá)，卻不知如何措辭達(dá)意。這時(shí)的瞠目昂頭、擺手頓足等就是舞蹈的雛形。舞蹈隨處可見，隨時(shí)發(fā)生。它貫穿人的一生，為人生注入了優(yōu)雅、酣暢、智慧的元素。

一、舞蹈對(duì)優(yōu)雅人生的塑造

（一）美化形體

舞蹈具有美化形體的功能。舞蹈的基礎(chǔ)是站姿練習(xí)，通過對(duì)身體姿態(tài)的糾正，可拉長(zhǎng)身體的線條。這是舞蹈對(duì)人的形體所施的視覺魔法，運(yùn)用了生理學(xué)、舞蹈解剖學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等學(xué)科知識(shí)。所有的運(yùn)動(dòng)都可以改變形體，那么，為何要選擇舞蹈呢？每一種運(yùn)動(dòng)，因其對(duì)人體爆發(fā)力、柔韌度等需求不一，都會(huì)對(duì)人的形體產(chǎn)生不同的影響，如游泳運(yùn)動(dòng)員肩寬手長(zhǎng)、跑步運(yùn)動(dòng)員腿部壯實(shí)……然而筆者認(rèn)為，在諸多運(yùn)動(dòng)中，只有練舞之人的形體最為優(yōu)雅和端莊，因?yàn)槲璧甘亲非竺赖乃囆g(shù)。舞蹈的訓(xùn)練方式使人的形體修長(zhǎng)而不失力度，柔軟又有爆發(fā)力，使舞者既能完成難度技巧，又擁有美麗的身體線條。所以，它是美化形體的藝術(shù)形式。

（二）修煉氣質(zhì)

舞蹈能夠培養(yǎng)人的氣質(zhì)。首先，從舞種方面看。芭蕾舞者往往擁有高貴的氣質(zhì)，如知名舞臺(tái)劇與影視演員奧黛麗•赫本的氣質(zhì)就為眾人所驚羨。這份氣質(zhì)與她從小練習(xí)芭蕾密切相關(guān)。芭蕾舞的技術(shù)要領(lǐng)是“開、繃、直、立”，在“開”中顯現(xiàn)大度，在“繃”中盡顯優(yōu)雅，在“直”中展現(xiàn)美麗，在“立”中透露貴氣。其次，從舞蹈的練習(xí)方面看。練習(xí)舞蹈需要毅力與勇氣，要能耐得住打磨。舞者能夠忍受撕腿時(shí)劇烈的疼痛，也能夠控制肌肉疲憊時(shí)不停的顫抖。在這樣一種不斷磨礪的環(huán)境之下，舞者寵辱不驚、堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì)便孕育而出。再次，從舞蹈的表現(xiàn)力方面看。當(dāng)舞者能夠很完美地跳出一支現(xiàn)代舞時(shí)，他便成為現(xiàn)代舞故事中的角色；當(dāng)舞者能夠表現(xiàn)一只開屏的孔雀時(shí)，孔雀的靈魂便已經(jīng)灌入了他的身體。舞者通過在生活中的淬煉，擁有著豐沛的情感，也有著精準(zhǔn)的理解力與表達(dá)力，能夠在多種角色中轉(zhuǎn)換，這是一種難能可貴的情商，也是一種卓越的氣質(zhì)。

二、舞蹈對(duì)酣暢人生的塑造

（一）舞蹈是情感表達(dá)的途徑

肢體動(dòng)作是人類最為直白和真實(shí)的表達(dá)，舞蹈就是由各式各樣的肢體動(dòng)作形成的。所以，它是一門身體語言，這門語言可以充分表達(dá)舞者想要訴說的情感。舞蹈是一個(gè)擁有完整體系的語言系統(tǒng)。少數(shù)民族的舞蹈獨(dú)具特色風(fēng)格，例如新疆舞的基本情感色調(diào)是熱情洋溢，主題一般是豐收的喜悅，或者是對(duì)貴賓的歡迎，沒有文字和話語，但觀眾能夠從中體會(huì)到所要表達(dá)的意境，這充分說明了舞蹈語言系統(tǒng)的存在。又如古典舞蹈《愛蓮說》表達(dá)了蓮花的圣潔。舞者通過模仿蓮花的形態(tài)，將蓮的純凈質(zhì)樸、潔身清廉表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人心領(lǐng)神會(huì)。舞蹈用動(dòng)作構(gòu)架，用情感填充。有時(shí)，舞蹈比語言文字還要精準(zhǔn)，因?yàn)檎Z言文字是人類所創(chuàng)造的，而肢體動(dòng)作是天然形成的。習(xí)得舞蹈，身體的情感便被開發(fā)了出來。人們通過這種最為誠(chéng)實(shí)、真摯的動(dòng)作去交流，能更好地使生活流暢起來。

（二）舞蹈是調(diào)節(jié)壓力的方式

舞蹈作為一種身體運(yùn)動(dòng)，能夠調(diào)節(jié)壓力。舞者沉浸在舞蹈之中，可以將煩惱宣泄在舞蹈的世界。這是一種積極、健康而又環(huán)保的調(diào)整方式。筆者曾在一本書中讀到過一個(gè)喜歡用6種姿勢(shì)走路的老人。除了正常的走路姿勢(shì)，其他的姿勢(shì)都十分古怪，這不正是豐富多彩的舞姿么？無論是拐著，還是跳著走，這位老人給筆者開啟了生活的另一種模式，通過舞蹈的調(diào)節(jié)，可以從中找到寧心靜氣的方式。舞蹈可以宣泄壓力，一是因?yàn)槲璧甘且环N運(yùn)動(dòng)形式，通過適當(dāng)?shù)纳眢w活動(dòng)，緩解工作后的肌肉僵硬，通過排汗的方式排去身體的毒素。二是因?yàn)槲璧甘俏枵邆€(gè)人的獨(dú)處空間，在舞蹈的演繹以及練習(xí)過程中，舞者的注意力會(huì)得以轉(zhuǎn)移，把全身心投入到舞蹈所表現(xiàn)的情感和情緒之中，舞者自身的情緒會(huì)被拋在舞蹈之外，使心靈得到凈化。

三、舞蹈對(duì)智慧人生的塑造

（一）從基本功中學(xué)道理

舞蹈的世界處處充滿哲思，隱含著生活智慧。例如舞蹈入門課程中必學(xué)、必練的基本功就蘊(yùn)含著處世的道理。第一，旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)的一個(gè)關(guān)鍵技術(shù)點(diǎn)，即找準(zhǔn)定點(diǎn)，轉(zhuǎn)身時(shí)留頭，身體面翻轉(zhuǎn)的瞬間迅速甩頭，盯準(zhǔn)定點(diǎn)。只有如此，才能克制暈眩的現(xiàn)象發(fā)生。筆者認(rèn)為，其中的道理就是，“人生在世，應(yīng)該盯準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)目標(biāo)去努力，否則很容易被亂了心智，若目標(biāo)太多，精力分散，身心俱疲，最終兩頭空空，反而不易成事。”第二，控制。舞者單足立地，另一條腿慢慢抬高，控制于肩膀之后，時(shí)間越長(zhǎng)，觀眾給予的掌聲就越多?？刂萍夹g(shù)是一秒一秒疊加著練成的。其中的道理便是“堅(jiān)持就是勝利，忍耐方能成功”。因此，筆者認(rèn)為，人們可以通過練習(xí)舞蹈來領(lǐng)悟人生。

（二）從成品舞里學(xué)思想

舞蹈藝術(shù)有思想、有態(tài)度。這些思想、態(tài)度都是舞蹈的智慧，這種智慧能在無形中轉(zhuǎn)換成能量，達(dá)到寬慰、開導(dǎo)、鼓舞的作用。例如戴愛蓮女士被譽(yù)為中國(guó)舞蹈之母，她的舞蹈人生令后輩們敬佩嘆服。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，她編排、演繹的《警醒》等舞蹈，彰顯著覺醒、奮起的態(tài)度，鼓舞中華民族之士氣，歌頌中國(guó)人民抗戰(zhàn)之精神。這類舞蹈就具備了強(qiáng)大的振奮人心的力量。每一支成品舞蹈，都應(yīng)該具備獨(dú)特的思想和態(tài)度，也只有具備了思想和態(tài)度，才能算作完整的舞蹈，否則就只能算是一個(gè)舞蹈段落。成品舞蹈里所表現(xiàn)出的思想態(tài)度、精神品質(zhì)，皆是在文藝工作者對(duì)生活的感悟和品味之中提煉出來的，所以值得觀眾去學(xué)習(xí)和體會(huì)，并能夠給予觀眾一定的幫助和啟發(fā)。

四、結(jié)語

總之，舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式，也是一種健身方式，為大眾所喜聞樂見。人生的存在，基礎(chǔ)是生命的存在和健康的存在，人生的境界，本質(zhì)就是對(duì)美好的追逐。而舞蹈既能給人們帶來美麗，又能給人們帶來健康。人們可以通過對(duì)舞蹈的欣賞、修煉，從中汲取優(yōu)雅、酣暢與智慧，以此來豐富人生。

作者：吳盼爾雅 單位：成都體育學(xué)院