一.語(yǔ)言的意境形成

古代讀書(shū)人在語(yǔ)言應(yīng)用中，通常會(huì)深思熟慮以探求語(yǔ)言的意境，在此基礎(chǔ)上組合出來(lái)的語(yǔ)言往往會(huì)給人一種觸類(lèi)旁通、柳暗花明之妙感。漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境主要源于生活，生活中的漢語(yǔ)博大精深，不同的引用者在不同的生活感觸中可以表現(xiàn)出不同的效果。說(shuō)到語(yǔ)言的意境，我國(guó)的詩(shī)詞無(wú)疑是漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境營(yíng)造之最。細(xì)觀詩(shī)詞中的意境，可以發(fā)現(xiàn)其中的意境都源于作者對(duì)生活認(rèn)真的觀察和獨(dú)特的感受，通過(guò)意境的渲染使詩(shī)詞中描寫(xiě)的事物比現(xiàn)實(shí)中的素材洋溢出更多的感染力。另一方面，漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境的形成，還是應(yīng)用語(yǔ)言之人內(nèi)心世界的側(cè)面體現(xiàn)。自古以來(lái)我國(guó)便有“詩(shī)言志”一說(shuō)，即指詩(shī)詞都為所作之人“志”的表達(dá)。作者將自己內(nèi)心豐富的情感外化到語(yǔ)言的意境中，透過(guò)語(yǔ)言所營(yíng)造的意境我們便可得見(jiàn)作者本心，讓讀者猶如身臨其境一般，這也是漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境最富生命力的一面。

二.語(yǔ)言意境在漢語(yǔ)言文學(xué)中的具體應(yīng)用

漢語(yǔ)言文學(xué)的涉及領(lǐng)域很多，其中寫(xiě)作也是漢語(yǔ)言溫煦的一部分。寫(xiě)作毫無(wú)疑問(wèn)是與語(yǔ)言有關(guān)的文學(xué)，且對(duì)語(yǔ)言的組合要求非常高，有自己的格式規(guī)范和規(guī)律。在寫(xiě)作中，除了語(yǔ)言表達(dá)要到位外，語(yǔ)言的意境營(yíng)造也是其中重要內(nèi)容，在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行研究后，人們便會(huì)對(duì)漢語(yǔ)文章中的具體結(jié)構(gòu)有所掌握。但僅僅掌握結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要通過(guò)語(yǔ)言對(duì)恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作意境進(jìn)行營(yíng)造。好的意境氛圍，是好的文學(xué)作品成功的重要基礎(chǔ)，能夠?yàn)槲恼伦髌吩鎏砀嗟墓獠?。再次，還體現(xiàn)在語(yǔ)言規(guī)律上。作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究語(yǔ)言的學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能夠有效培養(yǎng)人們的語(yǔ)言文字能力，還能有效培養(yǎng)人們的語(yǔ)言修養(yǎng)。世界上所有語(yǔ)言都有其自身的運(yùn)用規(guī)律，漢語(yǔ)言也不例外。我國(guó)人口和民族眾多，每個(gè)民族和地方都有屬于自己的語(yǔ)言體系，雖然普通話在我國(guó)被規(guī)定為通用語(yǔ)言，但目前仍然很難在全國(guó)所有地方普及，很多人無(wú)法很好地掌握普通話。南北的語(yǔ)言具有較大的差異，僅僅通過(guò)語(yǔ)言是很難理解彼此的意思的，但如果在一定的語(yǔ)言意境中，則很容易便能明白彼此的意思。因此，語(yǔ)言語(yǔ)境還經(jīng)常被應(yīng)用在語(yǔ)言規(guī)律中，幫助人們更好地理解彼此。

語(yǔ)言是漢語(yǔ)言文學(xué)的重要載體，是中華民族優(yōu)秀文化精髓傳承的重要工具，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)具有重要作用。在漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)精神財(cái)富正在弱化的今天，作為漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)講師，應(yīng)盡自己的力量讓更多的人了解漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的文化精髓所在，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言及其意境的運(yùn)用能力，使學(xué)生能夠體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的意境之美。

作者：潘家珍單位：煙臺(tái)汽車(chē)工程職業(yè)學(xué)院

【摘要】我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，科學(xué)技術(shù)也不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全面到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為人們辦公與生活提供了強(qiáng)有力的便利條件，同時(shí)，教育事業(yè)也在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下取得了明顯的進(jìn)步，教學(xué)效率不斷提高，教學(xué)水平也不斷得到提升。本文主要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并且對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行了概括。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)模式

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)非常豐富的人文學(xué)科，能夠有效地提高人的綜合素質(zhì)，同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)也是構(gòu)建社會(huì)文明的基礎(chǔ)。但是，國(guó)家在發(fā)展素質(zhì)教育的同時(shí)，卻忽略了對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方面的建設(shè)，出現(xiàn)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀的現(xiàn)象，其主要的原因在于教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式不夠全面，從而影響了漢語(yǔ)言文學(xué)的正常教學(xué)效果。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師的教學(xué)模式比較傳統(tǒng)

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，對(duì)其教學(xué)，從而促進(jìn)教學(xué)水平得到提升。但是，目前，我國(guó)的很多教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，還是使用填鴨式的教學(xué)方式對(duì)其進(jìn)行教學(xué)，課堂教學(xué)過(guò)程中缺乏師生的互動(dòng)，課堂氛圍變得沉悶，學(xué)生對(duì)呆板的課堂失去興趣，學(xué)生在課堂教學(xué)中處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，久而久之，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到影響，從而為提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量造成障礙。

第一篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言類(lèi)課程教學(xué)改革探析

［摘要］在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中，漢語(yǔ)言類(lèi)課程占據(jù)了半壁江山。但是，從目前高校的具體教學(xué)情況來(lái)看，存在著諸多影響人才培養(yǎng)的隱患。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的問(wèn)卷調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)具體問(wèn)題，并針對(duì)性地提出具體的改革措施措施，在某種程度上促進(jìn)高校漢語(yǔ)言類(lèi)課程教學(xué)質(zhì)量的整體提高。

［關(guān)鍵詞］漢語(yǔ)言類(lèi)課程；問(wèn)題表現(xiàn)；教學(xué)改革

作為傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)，一直以來(lái)，其專(zhuān)業(yè)課程構(gòu)成主要由漢語(yǔ)言類(lèi)課程和文學(xué)類(lèi)課程兩大部分組成。然而，從教學(xué)情況來(lái)看，學(xué)生普遍喜歡相對(duì)更加生動(dòng)有趣的文學(xué)類(lèi)課程，而語(yǔ)言類(lèi)課程由于理論性強(qiáng)、內(nèi)容繁雜瑣碎、缺少生動(dòng)的人物和情節(jié)，常常被學(xué)生視為枯燥乏味的代名詞，稱(chēng)之為“文科中的理科”。最突出的表現(xiàn)就是在選擇選修課和學(xué)年、畢業(yè)論文的選題時(shí)，選文學(xué)類(lèi)的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于選語(yǔ)言類(lèi)的。在很多學(xué)生的心目中，語(yǔ)言類(lèi)課程只是一個(gè)附類(lèi)，一種陪襯。

而事實(shí)上，目前在國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”。在國(guó)際上，隨著中國(guó)國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)，漢語(yǔ)在世界上的地位日益提高，已經(jīng)逐漸成為應(yīng)用最廣的第一大語(yǔ)言。根據(jù)國(guó)家漢辦官方網(wǎng)站顯示，截至2015年年底，世界范圍內(nèi)已有500所孔子學(xué)院，各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)也在不斷增加。在國(guó)內(nèi)，由國(guó)家人力資源和社會(huì)保障部職業(yè)技能鑒定中心組織的國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試（簡(jiǎn)稱(chēng)ZHC），被稱(chēng)為“漢語(yǔ)托福”。自2006年推廣以來(lái)，已在全國(guó)建立400多個(gè)考試網(wǎng)點(diǎn)，考生人數(shù)超過(guò)200萬(wàn)。作為國(guó)家人社部頒發(fā)的職業(yè)資格證書(shū)，廣泛應(yīng)用于記者、編輯、播音主持、新聞、教師、律師、文秘等行業(yè)的人才遴選，部分城市已經(jīng)進(jìn)行試點(diǎn)改革，要求教師、公務(wù)員進(jìn)行該項(xiàng)考試，試點(diǎn)成功后，將在全國(guó)推廣。這種國(guó)內(nèi)外的“漢語(yǔ)熱”對(duì)漢語(yǔ)言類(lèi)課程的教學(xué)來(lái)說(shuō)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

一、漢語(yǔ)言類(lèi)課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題表現(xiàn)

摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)是每一個(gè)中國(guó)學(xué)生最先接觸的語(yǔ)言，很多家長(zhǎng)在學(xué)生童年時(shí)期就對(duì)其進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，而學(xué)生在小學(xué)、初中、高中等各個(gè)階段也接觸著不同程度的漢語(yǔ)言文學(xué)教育，但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于采用的學(xué)習(xí)策略不同，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)效果有一定的差異，為全面提高漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)效果，本文就漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)策略進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；學(xué)習(xí)策略

前言：

漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)我們?nèi)粘＝涣?、溝通有很大的影響，因此，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)是十分重要的，對(duì)于高中階段的漢語(yǔ)言文學(xué)，其涉及到的內(nèi)容十分廣泛，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等，這就要求在學(xué)習(xí)過(guò)程中，根據(jù)不同形式的漢語(yǔ)言文學(xué)，采用不同的學(xué)習(xí)策略，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

1、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)，我們從小就有接觸，如在小學(xué)、初中階段，通過(guò)古典故事學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，或者通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，因此，對(duì)我們學(xué)生而言，漢語(yǔ)言文學(xué)是我們接觸最早的東西。對(duì)于高中漢語(yǔ)言文學(xué)包括古代詩(shī)詞、現(xiàn)代散文、小說(shuō)等各個(gè)領(lǐng)域，學(xué)好高中漢語(yǔ)言文學(xué)不僅能為今后的教育打下良好的基礎(chǔ)，還能提高我們的文化修養(yǎng)，提高我們的精神內(nèi)涵，這對(duì)我們的全面發(fā)展有十分重要的作用。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我們對(duì)國(guó)外語(yǔ)言的關(guān)注力度越來(lái)越大，如英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等，我們有很多學(xué)生認(rèn)為，漢語(yǔ)言文學(xué)我們從小就接觸了，現(xiàn)在不需要投入過(guò)多的精力學(xué)習(xí)，從而將更多的精力放在英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等國(guó)外語(yǔ)言上，忽視了我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這就對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承造成一定影響，由此可見(jiàn)，學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)具有十分重要的意義。

摘要：本文闡述了在新的多元文化背景下大學(xué)生盲目崇拜西方文化的現(xiàn)狀，分析探討了在多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中存在的幾個(gè)問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了在多元文化背景下改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的措施。同時(shí)對(duì)未來(lái)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的發(fā)展提出了展望，希望本研究可以為未來(lái)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的發(fā)展提供一些有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：多元文化背景；漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)；教學(xué)策略

一、引言

當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生大多都是90后，這一代大學(xué)生出生在改革開(kāi)放的輝煌年代，同時(shí)也出生在一個(gè)多元文化背景下的年代。他們不僅學(xué)習(xí)著我國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也在接觸并學(xué)習(xí)著西方文化和大眾文化?？梢哉f(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)育過(guò)程中受到了傳統(tǒng)文化、西方文化以及大眾文化的共同影響。然而由于我國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化以及大眾文化在價(jià)值觀方面存在著很大的差異，再加上部分國(guó)人宣揚(yáng)的崇洋媚外思想，導(dǎo)致很多大學(xué)生開(kāi)始盲目崇拜西方文化和西方文化價(jià)值觀。其中有些大學(xué)生過(guò)分重視使用價(jià)值但卻忽視了社會(huì)價(jià)值，信念不堅(jiān)定，甚至出現(xiàn)道德價(jià)值觀淪喪的情況。在這種局勢(shì)下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的開(kāi)展無(wú)疑會(huì)受到一定的影響。在現(xiàn)階段如何做好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作，這是本文重點(diǎn)探討的內(nèi)容。

二、多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

在多元文化背景下漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在著一些問(wèn)題，正是由于這些問(wèn)題的存在才制約著漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的正常開(kāi)展，下面將一一進(jìn)行詳細(xì)闡述。