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漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)認(rèn)知范文第1篇

    從我國(guó)高校專業(yè)設(shè)置情況來(lái)看,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為一個(gè)基礎(chǔ)性的文科專業(yè),學(xué)科存在的歷史最為悠久,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是培養(yǎng)學(xué)生人文社科素養(yǎng)的基礎(chǔ)學(xué)科。從事社科工作、文學(xué)創(chuàng)作的人員必須具備漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)。隨著我國(guó)市場(chǎng)對(duì)應(yīng)用性人才需求的不斷增大,側(cè)重于理論學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與應(yīng)用性較強(qiáng)的專業(yè)如建筑、機(jī)電、計(jì)算機(jī)等相比,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生明顯不能和社會(huì)的需求相吻合,就業(yè)狀況不容樂(lè)觀。當(dāng)今社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的要求,不僅僅是理論性強(qiáng)的研究性人才,更需要文字功底扎實(shí)、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的復(fù)合型人才和掌握新聞宣傳、法律合同制作、文案創(chuàng)作、廣告策劃等能力的應(yīng)用性人才。面對(duì)這些新的需求,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必須對(duì)原有的教學(xué)方式、課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐等方面進(jìn)行積極創(chuàng)新,以便探索出更適合當(dāng)今社會(huì)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)新模式[1]。

    2.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的問(wèn)題。

    2.1課程設(shè)置不合理。

    面對(duì)社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的實(shí)用型和復(fù)合型需求,仍然有不少高校采用傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式進(jìn)行課程設(shè)置,課程設(shè)置重理論和專業(yè)知識(shí),輕實(shí)踐和綜合知識(shí),因此培養(yǎng)出來(lái)的人才很難滿足社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)人才的新需求,導(dǎo)致該專業(yè)學(xué)生就業(yè)前景不樂(lè)觀、大部分學(xué)生從事工作與專業(yè)不對(duì)口等問(wèn)題的存在。例如,有些學(xué)校依然把教學(xué)重點(diǎn)放在專業(yè)理論上,使有關(guān)理論知識(shí)在文學(xué)理論、中國(guó)文學(xué)等課程中重復(fù)出現(xiàn),而學(xué)生感興趣、社會(huì)需求性強(qiáng)的編輯技能、文秘寫作、公關(guān)實(shí)戰(zhàn)等等技能性和實(shí)踐性知識(shí)存在設(shè)置缺口,造成了理論與實(shí)踐相脫節(jié)、知識(shí)與社會(huì)需求錯(cuò)位、人才培養(yǎng)缺乏實(shí)用性等問(wèn)題。高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程設(shè)置不合理,限制了學(xué)生的某些實(shí)用技能的發(fā)展,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)際工作中缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力,面臨“學(xué)不致用”的尷尬局面。

    2.2 培養(yǎng)理念存在偏差

    不少漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師以培養(yǎng)作家創(chuàng)造文學(xué)作品為自己的培養(yǎng)理念和教學(xué)理想,而學(xué)校也將此作為教學(xué)考核的工具和教學(xué)成功的重要標(biāo)志。事實(shí)上,這樣一種教學(xué)理念已經(jīng)脫離了社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、政治經(jīng)濟(jì)歷史哲學(xué)等各方面綜合能力的培養(yǎng)要求。在這種培養(yǎng)理念下,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品內(nèi)容多是空洞無(wú)物、風(fēng)花雪月,很難找到與當(dāng)今社會(huì)的契合點(diǎn),也很難提高學(xué)生的實(shí)踐技能。

    2.3 教學(xué)模式落后

    就實(shí)際教學(xué)模式來(lái)看,不少漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師沿襲了高中時(shí)代的教學(xué)模式,多以“滿堂灌”為主,對(duì)其他新的教學(xué)模式鮮見(jiàn)嘗試。雖然有的教師在課堂上會(huì)使用多媒體教學(xué)設(shè)備,也只是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的硬搬硬挪,在課件制作上存在投機(jī)心理,投入的精力明顯較少。這樣的教學(xué)模式下,漢語(yǔ)言文學(xué)失去了其原有的趣味性,也使學(xué)生對(duì)這一專業(yè)興趣不高,積極性不強(qiáng)。原本具有趣味性、知識(shí)性、應(yīng)用性的一套科學(xué)在這樣的模式下成了學(xué)生眼中的負(fù)擔(dān)和任務(wù),自然難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

    3.積極探索新型人才培養(yǎng)模式。

    新的社會(huì)需求下,中文系專業(yè)應(yīng)努力將學(xué)生培養(yǎng)成具有完善的文科知識(shí)結(jié)構(gòu)、全面的政治經(jīng)濟(jì)歷史哲學(xué)理論、深厚人文素養(yǎng)的高級(jí)現(xiàn)代人才,使學(xué)生既能夠勝任管理、領(lǐng)導(dǎo)、研究性工作,也可以從事出版編輯創(chuàng)作文秘策劃教師等技能性工作。為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)力,高校必須以促進(jìn)學(xué)生就業(yè)為工作原則,探索新的人才培養(yǎng)模式,從而培養(yǎng)應(yīng)用型綜合性漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才。

    3. 1合理設(shè)置課程

    合理設(shè)置課程是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的重要條件,也是創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的核心。高校應(yīng)樹(shù)立新的人才培養(yǎng)觀念,大膽對(duì)傳統(tǒng)的課程設(shè)置體系進(jìn)行改革。

    3.1.1 對(duì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性課程進(jìn)行整合

    傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)一般開(kāi)設(shè)現(xiàn)代漢語(yǔ)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)等十多門專業(yè)課程,而各門課程基本都存在知識(shí)重復(fù)現(xiàn)象,而因此帶來(lái)的教師重復(fù)講授、學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)問(wèn)題會(huì)帶來(lái)的時(shí)間、精力或其他方面的耗費(fèi)。對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行整合、提煉、精簡(jiǎn),將有效避免這種耗費(fèi)。例如,可以把不同課程相同知識(shí)點(diǎn)如文學(xué)概論和文學(xué)史課程中均出現(xiàn)過(guò)的“文學(xué)思潮”整合在一塊進(jìn)行集中講授;在專業(yè)課程上增添一些如《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論》、《中國(guó)文化史》和《世界文化史》一些國(guó)外的專業(yè)相關(guān)理論課程。這些豐富的理論積淀,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)將走出只局限于本國(guó)文學(xué)的狹隘性和片面性。

    3.1.2 將應(yīng)用性課程引入教學(xué)規(guī)劃。

    應(yīng)用性課程的引入可以有效緩解大量高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)存在的課程設(shè)置與實(shí)際需求不符問(wèn)題,能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性、綜合型人才的培養(yǎng),使其掌握更多實(shí)用性的技能,提高自身的適應(yīng)社會(huì)崗位的能力。高?？梢試L試按照學(xué)科類型將學(xué)科劃分為若干個(gè)不同的系列,然后按系列進(jìn)行增設(shè)。例如可增設(shè)以提高學(xué)生適應(yīng)企事業(yè)單位秘書工作的能力為目的的寫作、文秘辦公禮儀系列;以增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)廣告宣傳等方面的工作能力為目的的文案策劃、廣告、應(yīng)用文寫作系列,以提高學(xué)生編輯能力為目的的報(bào)紙編輯、圖書編輯系列等等。如此設(shè)置,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生才能在掌握理論知識(shí)的同時(shí),還能不斷熟悉寫作、制作、編輯、策劃和設(shè)計(jì)等多方面工作崗位極為需求的綜合性技能,從而獲得漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才與其他專業(yè)人才不同的核心競(jìng)爭(zhēng)力。[3]。

    3.1.3 豐富綜合素質(zhì)課程的設(shè)置

    漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)應(yīng)包括科技藝術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)、外語(yǔ)、教育、哲學(xué)、歷史等各個(gè)方面的綜合知識(shí)。高校應(yīng)積極將這類課程納入選修范圍,使多種學(xué)科的知識(shí)實(shí)現(xiàn)交叉融合,使學(xué)生的知識(shí)面得到拓展,人文素養(yǎng)水平得到最大地提升。另外,還應(yīng)對(duì)補(bǔ)充開(kāi)設(shè)實(shí)踐教學(xué)的相關(guān)課程,將基礎(chǔ)性、專業(yè)性、綜合性實(shí)踐課程納入漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中去,幫助學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中。這樣培養(yǎng)出的人才才能擁有更為廣泛、綜合、深厚的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)理論和實(shí)踐能力,使其不至于因?yàn)槔碚撝R(shí)單薄、片面、零散而被社會(huì)淘汰或不得已另?yè)袼贰?/p>

    3.2 強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。

    3.2.1在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。

    對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè),校方應(yīng)積極為漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生建立起一個(gè)實(shí)踐平臺(tái),幫助學(xué)生尋找與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)對(duì)口的工作崗位,并為其牽線搭橋提供機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生到相關(guān)崗位實(shí)習(xí),在實(shí)際的崗位上鍛煉自己的寫作、制作、編輯、策劃、設(shè)計(jì)技能,使學(xué)生所學(xué)專業(yè)理論知識(shí)與社會(huì)接軌,使學(xué)生按照崗位需求不斷打磨自己的寫作和口頭表達(dá)、計(jì)算機(jī)水平、辦事水平、人事處理等相關(guān)方面的能力,培養(yǎng)自己所缺少的,提升自己較差的,改變實(shí)際崗位所不能接受的缺點(diǎn),總之應(yīng)按著崗位的實(shí)際需求對(duì)自己進(jìn)行不斷地提升和完善,以使學(xué)生更好地滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的各種需求。

    3.2.2 校方應(yīng)積極建立實(shí)習(xí)基地。

    學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐是教學(xué)實(shí)踐的主要組成部分,也是把漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)成為應(yīng)用性、綜合性人才的必經(jīng)途徑。高校應(yīng)從學(xué)校和該專業(yè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展方向出發(fā),積極探索建立適合漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)特色的實(shí)習(xí)基地,并和實(shí)習(xí)單位維持長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系,形成完善、規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)體系,從而幫助學(xué)生有序地開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)踐,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。長(zhǎng)期穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地,在使學(xué)生整體的實(shí)踐能力得到提高的同時(shí),促使學(xué)生和用人單位實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期零距離接觸。在用人單位對(duì)其考察和了解的過(guò)程中,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專長(zhǎng)和特色更容易凸顯出來(lái)。對(duì)高校而言,通過(guò)學(xué)生實(shí)踐結(jié)果和用人單位的反饋信息,能夠掌握社會(huì)對(duì)該類人才需求的最新動(dòng)向,為高校深化漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革和完善人才培養(yǎng)模式提供寶貴經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)參考[4]。

    3.3加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。

    漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教師不僅要具備文學(xué)理論方面的專業(yè)知識(shí),還應(yīng)具備對(duì)學(xué)生的實(shí)踐課程進(jìn)行有效指導(dǎo)的能力,解決學(xué)生實(shí)踐方面遇到的問(wèn)題。完善的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)模式對(duì)專業(yè)教師的要求有綜合全面的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富的專業(yè)理論及相關(guān)理論積淀,較強(qiáng)的教學(xué)能力?！半p師型”教師便符合這一人才培養(yǎng)模式下對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師的要求。這類教師不僅僅指教師和技師形成“1+1”的態(tài)勢(shì),而是指理論知識(shí)和實(shí)踐能力能夠有機(jī)融合。目前,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中這類教師較少。高校應(yīng)制定科學(xué)合理的方案,不斷提高教師的專業(yè)水平和實(shí)踐能力,鍛造出高水平的“雙師”隊(duì)伍從而為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的完善、為復(fù)合型、綜合型、實(shí)用性的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)提供堅(jiān)強(qiáng)的師資保障。

    3.4完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系。

    在漢語(yǔ)言文學(xué)課程設(shè)置更加合理、實(shí)踐環(huán)節(jié)更加科學(xué)的基礎(chǔ)下,人才培養(yǎng)模式的不斷完善還需要客觀、公正、全面、科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立。例如,教師除了通過(guò)考察學(xué)生對(duì)古代漢語(yǔ)知識(shí)、中國(guó)文化史等理論知識(shí)的掌握程度來(lái)評(píng)估學(xué)生以外,還可以通過(guò)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中所表現(xiàn)出的包括寫作、表達(dá)在內(nèi)的綜合業(yè)務(wù)能力、理論與實(shí)踐結(jié)合能力、為人處世能力以及實(shí)踐崗位對(duì)學(xué)生能力是否肯定等等方面來(lái)全面評(píng)估一個(gè)學(xué)生是否達(dá)到了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的要求。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)認(rèn)知范文第2篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；改革；研究

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）46-0103-02

前言：

為了提高我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用能力，本文分析了高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀和高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方法的改革重要性，并對(duì)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方法的改革進(jìn)行深入研究，為提高高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量提供了重要依據(jù)。

一、高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

首先，目前我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式還以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，在教學(xué)中以教師和教學(xué)大綱為中心，教學(xué)方法也多以講授知識(shí)為主，使學(xué)生在教學(xué)中處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生聽(tīng)得多忘得也多，很少有學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生興趣進(jìn)而主動(dòng)閱讀，長(zhǎng)期下來(lái)養(yǎng)成了漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生對(duì)教師過(guò)于依賴，對(duì)教材大綱一味順從的現(xiàn)象，學(xué)生課外閱讀量很少，寫作與理解能力也受到限制，使該專業(yè)的學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)得不到鞏固，同時(shí)由于在教學(xué)中教師將教學(xué)重點(diǎn)單純講述給學(xué)生，使學(xué)生在教學(xué)中缺乏動(dòng)腦和動(dòng)手的機(jī)會(huì)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與創(chuàng)新能力的提高都受到阻礙，因此在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中以教師為主體的教學(xué)方法嚴(yán)重影響到了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)效率。

其次，目前在我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，教師教學(xué)方法傳統(tǒng)單一也是使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)缺乏興趣的重要因素之一，教師在教學(xué)中以講授的方式開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，學(xué)生單純地記筆記，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記憶與理解，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)應(yīng)用能力的提高，教師在教學(xué)時(shí)為了追趕教學(xué)進(jìn)度，忽略了漢語(yǔ)言文的特點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一種，不僅要求學(xué)生通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還要通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)提高寫作與理解能力，而在教學(xué)中教師往往忽略了這一點(diǎn)，盲目地使用傳統(tǒng)講授的方式授課，在課堂中學(xué)生缺少語(yǔ)言表達(dá)能力的鍛煉和寫作能力的鍛煉，不利于學(xué)生今后將漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)失去了現(xiàn)實(shí)意義[1-2]。

再次，目前我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中缺乏實(shí)踐教學(xué)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容脫離了實(shí)際，脫離了生活現(xiàn)實(shí)情境，進(jìn)而阻礙了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率的提高，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與表達(dá)離不開(kāi)具體的語(yǔ)言環(huán)境，而高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中教師將教學(xué)束縛在課堂中，并采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生感受不到漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言色彩和文學(xué)藝術(shù)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)陷入困境。

最后，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生的興趣愛(ài)好不同對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)形式的喜好也不同，有些學(xué)生喜好文學(xué)作品欣賞，有些學(xué)生喜歡文史知識(shí)，這些不同類型的漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容使學(xué)生產(chǎn)生偏熱現(xiàn)象，如果教學(xué)內(nèi)容涉及自己喜歡的內(nèi)容，學(xué)生就興致盎然地學(xué)習(xí)，如果學(xué)生不喜歡的內(nèi)容就被動(dòng)消極地接受，與此同時(shí)教師沒(méi)有正確地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量得不到提高。

二、高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方法的改革重要性

首先，高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革，使我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)在高校的發(fā)揚(yáng)與繼承得到了進(jìn)一步推廣，漢語(yǔ)言文學(xué)以往傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師和教學(xué)大綱為中心，使學(xué)生失去了課堂主體地位，而教學(xué)方法的改革教師僅作為教學(xué)課堂的輔助者，學(xué)生為教學(xué)主體，學(xué)生發(fā)揮了自身的主體意識(shí)，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中，對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率具有重要意義。

其次，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革，突破了以往傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力為主，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過(guò)結(jié)合生活實(shí)踐，學(xué)生掌握了漢語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)技巧，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力，學(xué)生造實(shí)踐中得到鍛煉，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力也很重要。

再次，我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的改革，學(xué)生們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研討、分析，在教學(xué)中學(xué)生掌握了更廣泛的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，不僅提高了學(xué)生的探究問(wèn)題的能力，還豐富了學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)，對(duì)提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)具有重要作用。

最后，目前高校漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)設(shè)的課程主要有現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、美學(xué)概論、影視概論等課程，這些豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)課程通過(guò)對(duì)古往今來(lái)漢語(yǔ)言的發(fā)展歷史進(jìn)行研究與學(xué)習(xí)，還對(duì)中外文學(xué)進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，極大地豐富了學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，除了能夠提高學(xué)生的人文素養(yǎng)還具有較強(qiáng)的實(shí)用性。因此通過(guò)教學(xué)方法的改革使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)我國(guó)培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才具有重要意義。

三、高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)方法的改革研究

1.研討式教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。研討教學(xué)法是一種比較常見(jiàn)的高校漢語(yǔ)言專業(yè)教學(xué)方法，目前已經(jīng)廣泛地應(yīng)用于高校漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中，研討式教學(xué)法有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)互動(dòng)能力，能夠充分拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，進(jìn)而達(dá)成高效漢語(yǔ)言教學(xué)的目的。但是目前高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中在使用研討式教學(xué)方法往往流于形式，難以達(dá)到研討式教學(xué)的初衷，究其根源在于教師沒(méi)有抓住研討式教學(xué)方法的關(guān)鍵因素，在教學(xué)過(guò)程中難以對(duì)學(xué)生形成足夠的吸引力，探討教學(xué)內(nèi)容深度不夠沒(méi)有達(dá)到研討教學(xué)的目的，因此在要在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中有效地應(yīng)用研討式教學(xué)法應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)發(fā)面入手：首先教師在設(shè)立研討問(wèn)題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住文章的主旨，通過(guò)對(duì)文章主題思想的深度挖掘作為課堂探討立意，以此為突破口引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深度研討[3]。其次，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂探討時(shí)不應(yīng)局限于教學(xué)范圍，應(yīng)當(dāng)從作者的時(shí)代背景與人生經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合作升到者的相關(guān)作品，將教學(xué)研討提升到較高層面的語(yǔ)言文學(xué)中。最后，在研討教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，肯定學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知能力與思維能力，切實(shí)將自己定位成研討的參與者，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與研討，以此提高學(xué)生的語(yǔ)言研討與思維能力。

2.課外實(shí)踐教學(xué)法，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有較強(qiáng)的應(yīng)用性，因此應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)踐加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的理解。只有將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力，使學(xué)生將在漢語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容中學(xué)到的知識(shí)完全應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中去[4]。只有將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)應(yīng)用到具體的實(shí)踐中，才能使學(xué)生真正學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，達(dá)到學(xué)以致用的教學(xué)目的。

3.以靈活的評(píng)價(jià)方式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。評(píng)價(jià)是教學(xué)課程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，科學(xué)、靈活的評(píng)價(jià)方式是促使評(píng)價(jià)發(fā)揮其最佳效果的關(guān)鍵因素，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法改革中要注重對(duì)教學(xué)采用科學(xué)、靈活的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，通常在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)時(shí)間往往花費(fèi)在對(duì)課后作業(yè)和考試成績(jī)的評(píng)價(jià)中，將考試成績(jī)作為最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這種教學(xué)評(píng)價(jià)具有一定的局限性，它束縛了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力[5]。因此漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的改革需要對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如對(duì)一些鑒賞性的文章，要將課堂中學(xué)生對(duì)文章鑒賞的程度和對(duì)文章的把握程度作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一些提高寫作水平的文章，教師應(yīng)將學(xué)生是否將其中的教學(xué)重點(diǎn)做了筆記、是否養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣等作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)一些開(kāi)放性較強(qiáng)的文章教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的理解深度以及思維是否具有創(chuàng)新性作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。只有采用科學(xué)、靈活、公平的評(píng)價(jià)方法對(duì)教學(xué)效果以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，才能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效率。

結(jié)論：

綜上所述，近年來(lái)我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)為我國(guó)培養(yǎng)了大量的漢語(yǔ)言文學(xué)人才，將我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)不斷地發(fā)揚(yáng)廣大，同時(shí)還有很多的漢語(yǔ)言文學(xué)人才被引進(jìn)其他國(guó)家教授漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，將我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)推向國(guó)際，使更多的外國(guó)人學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)，對(duì)提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用，只有使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中才能真正地了解與體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)的真正意義和文學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]章淑華.以學(xué)生為主體，注重職業(yè)技能培養(yǎng)――以新余學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)為例[J].新余學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（02）.

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)認(rèn)知范文第3篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；高職語(yǔ)文教育；關(guān)聯(lián)性

一、引言

語(yǔ)文教育的目的在于提高學(xué)生的交際能力，因此在語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容中也需要納入漢語(yǔ)言文學(xué)。但是由于受到應(yīng)試教育的影響，導(dǎo)致在高職語(yǔ)文教育的課程中，教師與學(xué)生會(huì)將更多的精力放在語(yǔ)文的基礎(chǔ)理論知識(shí)上，而對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)際能力卻少有關(guān)注。[1]而這一問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致學(xué)生即便在語(yǔ)文方面有一定的造詣，但是無(wú)法很好地表達(dá)出來(lái)。想要改善這一問(wèn)題就必須做好漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育之間的銜接性，將漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)秀理念融入語(yǔ)文教育中，這樣才能促進(jìn)語(yǔ)文教育的進(jìn)一步發(fā)展。

二、語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的相關(guān)概述

一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力能夠提高學(xué)生的思維活躍度，并且在這基礎(chǔ)上提高其智力的發(fā)展，因此進(jìn)行語(yǔ)文教育就是希望能夠確保學(xué)生掌握語(yǔ)言并合理的應(yīng)用語(yǔ)言，進(jìn)而將中國(guó)的精神文明不斷傳承下去，同時(shí)語(yǔ)文教育并不只是一個(gè)階段的教育，而是長(zhǎng)期持續(xù)性的學(xué)習(xí)過(guò)程。[2]漢語(yǔ)文學(xué)的主要職責(zé)在于傳遞人文精神、推動(dòng)整個(gè)民族語(yǔ)言水平的發(fā)展。作為傳統(tǒng)人文學(xué)科的一部分，漢語(yǔ)言文學(xué)需要繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化。如果站在漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)特性這一角度來(lái)看，它更加關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，希望讓語(yǔ)言教育更加實(shí)用，但是這里的實(shí)用并不是說(shuō)實(shí)際應(yīng)用，而是精神概念的影響。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)并不是將經(jīng)濟(jì)效益作為重點(diǎn)的一門課程，而是將社會(huì)效應(yīng)作為主要的意義。[3]

三、漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的關(guān)聯(lián)性

第一，具有相同的教學(xué)目的。無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)教育還是語(yǔ)文教育其目的都在于為中國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，加強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力與語(yǔ)言表達(dá)能力，進(jìn)而提高其綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后能夠更快的適應(yīng)。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)部分，這兩者不僅在教學(xué)內(nèi)容方面存在互通性，在教學(xué)理論方面也有很大的關(guān)聯(lián)性，但是這兩者的側(cè)重點(diǎn)又有些不一樣，語(yǔ)文教學(xué)將提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力與思維邏輯能力作為重點(diǎn)，而漢語(yǔ)言文學(xué)則更加重視培養(yǎng)學(xué)生的文化精神與文學(xué)素養(yǎng)。[4]第二，表達(dá)方式相輔相成。在漢語(yǔ)言文學(xué)的課程中，要求學(xué)生準(zhǔn)確的進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，且生動(dòng)鮮明，表達(dá)的語(yǔ)言要能夠深刻的將作者的情感和對(duì)情感事物的理解與認(rèn)知清晰的表現(xiàn)處理，同時(shí)語(yǔ)言的表達(dá)方式要具有鮮明的特點(diǎn)，且靈活動(dòng)人。而語(yǔ)文教育則注重學(xué)生的基礎(chǔ)培養(yǎng)，要求學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)有一定的認(rèn)知，漢語(yǔ)言文學(xué)需要將語(yǔ)文教育作為基礎(chǔ)，如果一味地發(fā)揮其獨(dú)特性而脫離基礎(chǔ)，并不能夠滿足教育普遍性的要求，但漢語(yǔ)文學(xué)又能夠升華語(yǔ)文教育中的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有更深刻的理解，因此可以說(shuō)這兩者相互影響，相輔相成。第三，共同強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷。不管是漢語(yǔ)言文學(xué)還是語(yǔ)文教育都希望通過(guò)這一課程的開(kāi)設(shè)，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、人文精神有一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)知，并能夠?qū)⒄Z(yǔ)言文學(xué)中所蘊(yùn)含的魅力渲染學(xué)生的心靈，夠融入他們的生活中。這兩者都能夠提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)并陶冶情操，為其以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。[5]

四、漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育關(guān)聯(lián)性的延伸思考

第一，重視教育理念的發(fā)展性。教育理念并不是長(zhǎng)期不變的，而是需要根據(jù)時(shí)代的特性以及未來(lái)的發(fā)展需求所決定，而在當(dāng)前這樣一個(gè)時(shí)代中，開(kāi)放式的教育理念無(wú)疑是最優(yōu)的選擇。開(kāi)放式的教育理念要求不僅要重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承，還需要在這基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，用開(kāi)放式的眼光來(lái)看待當(dāng)代文化的交流。因此在高職階段的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)課程中，將開(kāi)放性、創(chuàng)新性的教育理念融入其中，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)漢語(yǔ)文學(xué)同當(dāng)前時(shí)代的進(jìn)行有效對(duì)接。第二，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。想要讓漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育關(guān)聯(lián)性更加緊密，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力使必不可少的。而想要提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不僅要對(duì)課程內(nèi)容、教材內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)行精細(xì)策劃，讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，還需要教師的細(xì)心引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)教學(xué)方案的合理制定，讓學(xué)生能夠通過(guò)多渠道了解漢語(yǔ)言文學(xué)所蘊(yùn)含的文化精神，而這方面教師可以結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的多媒體技術(shù)從視聽(tīng)說(shuō)是三方面刺激學(xué)生的感官，讓學(xué)生在濃厚的氣氛中學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的自主性相信也會(huì)大大提高，也能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)與高職語(yǔ)文教育的有效對(duì)接。

五、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)還是語(yǔ)文教育其目的都在于通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與思維創(chuàng)新能力，并以此作為基礎(chǔ)擴(kuò)展到其他課程，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。而這兩者相輔相成的特性也決定著它們有著緊密的聯(lián)系，因此，就需要通過(guò)樹(shù)立正確的教育觀念、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)等措施進(jìn)一步加強(qiáng)這兩者之間的交流與互通。

參考文獻(xiàn)：

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漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)認(rèn)知范文第4篇

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；創(chuàng)新；就業(yè)；重視；理念

我國(guó)的漢語(yǔ)言文化傳承已久，有著數(shù)千年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，不斷發(fā)展著、變化著。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、文化的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代社會(huì)和人們對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的需求也發(fā)生了變化。漢語(yǔ)言文學(xué)教育是我國(guó)素質(zhì)教育的組成部分，因此，如何能夠使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)富有現(xiàn)代信息化的氣息，并使其與學(xué)生的才情培養(yǎng)相關(guān)聯(lián)，已經(jīng)成為一個(gè)具有深刻意義的問(wèn)題。只有及時(shí)更新教學(xué)理念，促進(jìn)教學(xué)模式的創(chuàng)新和發(fā)展，才能賦予現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)新的生機(jī)，使其與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)信息化發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生才情的培養(yǎng)。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)的意義

1.有助于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的不斷創(chuàng)新

漢語(yǔ)言文學(xué)的教育歷來(lái)是各個(gè)階段都十分重視的，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化和精神映射的表現(xiàn)。在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，其對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)還只停留在初始階段，與社會(huì)發(fā)展速度和進(jìn)程相比，存在一定的滯后性，漢語(yǔ)言文學(xué)教育改革已經(jīng)刻不容緩。將信息化和對(duì)學(xué)生才情的培養(yǎng)融入漢語(yǔ)言文學(xué)教育中，能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，與當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)尚和特色緊密相連，有利于教學(xué)的改革和創(chuàng)新，從而培養(yǎng)出更具能力和才氣的學(xué)生，有利于漢語(yǔ)言教育的發(fā)展和進(jìn)步。

2.有助于相關(guān)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要是對(duì)我國(guó)語(yǔ)言文化和語(yǔ)言使用的學(xué)習(xí)，其對(duì)各種應(yīng)用文體、語(yǔ)句使用、語(yǔ)言文化等都有著較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，因此這門專業(yè)可以說(shuō)是較為“書本化”的一門學(xué)科。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生就業(yè)時(shí)，雖然有很多的社會(huì)崗位能夠接納這類畢業(yè)生，但是往往因其專業(yè)特質(zhì)而不能委以重任，只做些簡(jiǎn)單重復(fù)的工作，漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)困難的問(wèn)題依然存在。這很大程度上與漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式和教學(xué)理念有關(guān)系，以往的漢語(yǔ)言文學(xué)教育忽視信息化發(fā)展和對(duì)學(xué)生個(gè)人才行的教育，很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。將信息化融入漢語(yǔ)言文學(xué)中，能夠使學(xué)生通過(guò)對(duì)辦公自動(dòng)化、信息化平臺(tái)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，提高其就業(yè)能力。而加強(qiáng)對(duì)其才情的培養(yǎng)，則會(huì)使學(xué)生成為一個(gè)具有綜合能力的人才，具有才情的學(xué)生往往具備一定的創(chuàng)新能力和豐富的學(xué)識(shí)，其在就業(yè)時(shí)更具競(jìng)爭(zhēng)力。

3.有助于漢語(yǔ)言文化的弘揚(yáng)和發(fā)展

漢語(yǔ)言文學(xué)是一門古老的學(xué)問(wèn)，有著數(shù)千年的悠久歷史，隨著歷史的變遷，漢語(yǔ)言文學(xué)也在不斷地變化和發(fā)展著。然而在當(dāng)代，漢語(yǔ)言文學(xué)創(chuàng)新的步伐越來(lái)越緩慢，甚至呈現(xiàn)出一種疲態(tài)。漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化的精髓和代表，也代表著人們認(rèn)知世界和為人處世的行為依據(jù)，漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性不言而喻。隨著經(jīng)濟(jì)水平的日益提高，漢語(yǔ)言文學(xué)所表現(xiàn)出的形態(tài)已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，所以說(shuō)，針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的改革創(chuàng)新是十分必要的。將信息化融入現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教育中，有助于漢語(yǔ)言文化的擴(kuò)散和傳播，網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端設(shè)備的普及，必然會(huì)將漢語(yǔ)言文學(xué)中的精髓完全體現(xiàn)出來(lái)，在信息化這一平臺(tái)的帶動(dòng)下，人們將會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，使得謙和、文雅的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)貌得到弘揚(yáng)和發(fā)展，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展對(duì)漢語(yǔ)言文化的弘揚(yáng)具有重要意義。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育不夠重視

近年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，為了能夠與飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，人們對(duì)應(yīng)用型科學(xué)越來(lái)越重視，大力鼓勵(lì)和倡導(dǎo)應(yīng)用型科學(xué)的發(fā)展，卻忽視了對(duì)人文科學(xué)的重要性。在教育界，“重理輕文”的理念被許多人崇尚，在教學(xué)中重視數(shù)理化的教育，而對(duì)于文科類的教學(xué)卻一直不太重視。這種對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的輕視態(tài)度，不僅使得教師不愿意投入更多的精力提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方法，還使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中忽視漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，也采用一種應(yīng)付的態(tài)度，不注重提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和才情，造成了這一學(xué)科教學(xué)的失敗。

2.教學(xué)理念過(guò)于陳舊

我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展已有上千年的歷史，從古代的私塾、書院到現(xiàn)在的高校，教學(xué)形式不斷隨著時(shí)代的變遷而改變。然而，作為一門古老的學(xué)問(wèn)，其教育如若不能隨著經(jīng)濟(jì)文化和現(xiàn)代的行事方式而適當(dāng)變革，那么它就失去了其價(jià)值和意義。就現(xiàn)代而言，很多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)理念過(guò)于陳舊，與中學(xué)乃至小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)并無(wú)實(shí)質(zhì)性差別，基本上都是對(duì)文章的閱讀、背誦，對(duì)文言文、詩(shī)詞的閱讀背誦這類的強(qiáng)制性知識(shí)灌輸。這種強(qiáng)調(diào)被動(dòng)接受的教學(xué)理念，不利于學(xué)生才情能力培養(yǎng)，而且教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的滯后，對(duì)于大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也沒(méi)有太多益處。所以革新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，是發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的重要任務(wù)。

3.教學(xué)方式過(guò)于單一

這種教學(xué)方式方法的單一，從某種程度上講，也是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的不重視。隨著教育改革的推進(jìn)，小學(xué)、初中的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)有了一定的改善。而作為高等教育的重要科目之一的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式，卻依然顯得單一和乏味。很多高校在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，采取傳統(tǒng)的、如同以往教書先生般的單一講授和背誦的教學(xué)方式方法，不注重課堂的互動(dòng)、多媒體技術(shù)的運(yùn)用，而在人才培養(yǎng)上，對(duì)于學(xué)生實(shí)踐能力和才情的培養(yǎng)也不是很重視。這種單一的教學(xué)方式和方法，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展以及學(xué)生才情的培養(yǎng)是十分不利的。

三、現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展及才情培養(yǎng)的建議

1.提高對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng)新的重視程度

提高對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重視程度，關(guān)乎我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的提高和優(yōu)良品德的培養(yǎng)，關(guān)乎祖國(guó)下一代的人生觀和價(jià)值觀的塑造，是不容忽視的。加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重視，我們可以從兩方面來(lái)講。

首先，在教育政策上，加大對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的傾斜和重視。以政策和規(guī)范的形式將信息化發(fā)展和學(xué)生才情培養(yǎng)融入漢語(yǔ)言文學(xué)教育當(dāng)中。比如，可以提高各個(gè)教學(xué)階段中漢語(yǔ)言文學(xué)在整體教育框架中的比重。在教學(xué)大綱中明確規(guī)定，要以提高學(xué)生才情為教學(xué)的重要任務(wù)，積極鼓勵(lì)各大高校進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，對(duì)有助于學(xué)生才情發(fā)展的教學(xué)創(chuàng)新予以獎(jiǎng)勵(lì)和推廣，并在各類考試中將學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。

其次，在資金上，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展予以支持。相關(guān)部門可以為漢語(yǔ)言文學(xué)信息化平臺(tái)的建設(shè)提供資金和技術(shù)支持，努力構(gòu)建有利于漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展和傳播的媒介。通過(guò)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的調(diào)研和發(fā)展，開(kāi)拓出符合當(dāng)前主流意識(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)之路。

2.更新教學(xué)理念，與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)

傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不適合當(dāng)前文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的節(jié)奏，亟須對(duì)其進(jìn)行改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)對(duì)各類文章和古文學(xué)的背誦以及“模式化”的賞析，以應(yīng)付考試。這種模式化的教學(xué)理念與素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是不相符的，是亟須改變的。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)理念的革新，筆者認(rèn)為，主要應(yīng)該集中在以提高學(xué)生才情、提高學(xué)生綜合素養(yǎng)、提高其實(shí)踐能力、豐富漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用這幾個(gè)方面。這就要求教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，在保證學(xué)生能夠充分了解我國(guó)語(yǔ)言文化、文學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，側(cè)重于對(duì)其文學(xué)素養(yǎng)和以后應(yīng)對(duì)就業(yè)所具備的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

3.豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方式方法

要想促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)，就要做好教學(xué)方式方法上的創(chuàng)新。首先，應(yīng)當(dāng)積極促進(jìn)信息化在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。這一點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)和多媒體的運(yùn)用上，以互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)為依托的多媒體教學(xué)能夠使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)變得更加立體、形象、引人入勝。同時(shí)，還應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的辦公自動(dòng)化、企業(yè)信息自動(dòng)化的教學(xué)和訓(xùn)練，有助于其就業(yè)能力的提高。其次，在保證課堂任務(wù)完成的基礎(chǔ)上，適當(dāng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容予以拓展。比如在對(duì)某些古代文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，可以采用意境再現(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)，有條件的還可以輔以琴棋書畫等富有漢語(yǔ)言古韻的教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生的才情。

現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展、學(xué)生能力的增強(qiáng)具有重要的意義，然而，現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，還存在很多的問(wèn)題，比如缺乏公眾和教育者的重視、教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容滯后、教學(xué)方法單一、教學(xué)理念陳舊等，都影響了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)。針對(duì)這些問(wèn)題，可以通過(guò)加強(qiáng)對(duì)其發(fā)展的重視，更新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)方法等途徑來(lái)加以應(yīng)對(duì)，使得漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展和學(xué)生才情的培養(yǎng)得到落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳燕藝.淺析現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展及學(xué)生才情培養(yǎng)[J].科教文匯，2014.

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)認(rèn)知范文第5篇

關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué)；審美教育；素質(zhì)教育；文化傳承

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是目前高校教育課程設(shè)置的重要組成部分,是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行教育和培養(yǎng)的重要學(xué)科。漢語(yǔ)言文學(xué)作為我國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分和文化內(nèi)涵的精華,在新的發(fā)展時(shí)期,承擔(dān)著更加重要的教育教學(xué)任務(wù)。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展審美教育,既是新時(shí)期高校學(xué)科素質(zhì)教育改革和創(chuàng)新的一個(gè)重要內(nèi)容,也是對(duì)學(xué)生的審美情趣、人文素養(yǎng)和精神文化素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的重要手段,面對(duì)著越來(lái)越復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng),是新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。

1審美教育相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)述

1.1 審美教育的內(nèi)涵

審美教育主要是指審美能力的培養(yǎng)和提升,而審美能力則是對(duì)審美感受能力、鑒賞能力、想象能力以及創(chuàng)造能力等相關(guān)能力的總稱。其中審美感受能力是開(kāi)展其他能力的重要基礎(chǔ),是整個(gè)審美過(guò)程的出發(fā)點(diǎn),作為審美教育的最基本內(nèi)容,審美感受能力主要是指對(duì)審美主體的感官美感獲得方式和方法進(jìn)行培養(yǎng)的教育。鑒賞能力則是在感受基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)“美”進(jìn)行辨別、理解和評(píng)價(jià)的能力,辨別能力則是審美教育的重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。想象能力是指通過(guò)對(duì)將外部感知的“美”與自身的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)等要素結(jié)合起來(lái)產(chǎn)生的精神美感受。審美創(chuàng)造能力則是在以上能力的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造和創(chuàng)新的“美”,審美創(chuàng)造能力是審美能力的最高層次,同時(shí)也是審美教育最終要達(dá)到的目的。

1.2 審美教育活動(dòng)

從上述審美教育的內(nèi)涵可以看出,審美教育活動(dòng)主要是指審美能力的培養(yǎng)活動(dòng)。而審美能力的培養(yǎng)活動(dòng)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。首先,要對(duì)學(xué)生的審美欲望、審美理想進(jìn)行培養(yǎng),審美欲望是刺激學(xué)生開(kāi)展審美活動(dòng)的重要推動(dòng)力,而審美理想則是激發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造能力的主要?jiǎng)恿?這兩者是審美教育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。其次,要對(duì)學(xué)生的審美心理進(jìn)行培養(yǎng),優(yōu)秀的審美心理素質(zhì)能夠指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“美”進(jìn)行科學(xué)的感性認(rèn)知、理性認(rèn)識(shí),并且能夠在審美想象和審美情感教育方面發(fā)揮重要作用。最后,審美教育作為教育教學(xué)的一個(gè)重要模式和內(nèi)容,要尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性化特點(diǎn),要發(fā)揮學(xué)生在審美教育中的個(gè)體差異性,創(chuàng)造出新意美,在審美教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的個(gè)性特征和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的發(fā)揮。

1.3 審美教育開(kāi)展的重要意義

審美教育活動(dòng)的重要意義和作用主要集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先,審美教育能夠提升學(xué)生的個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)力,審美教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是情感教育的一種,從某種程度上來(lái)說(shuō),開(kāi)展審美教育就是對(duì)學(xué)生的情商進(jìn)行培養(yǎng)的教育活動(dòng),而情商則是指導(dǎo)學(xué)生獲得更好發(fā)展的關(guān)鍵要素,通過(guò)審美教育能夠?qū)W(xué)生的精神世界進(jìn)行充實(shí)和完善,在學(xué)生良好心態(tài)培養(yǎng)和個(gè)體綜合競(jìng)爭(zhēng)力提升方面能夠發(fā)揮十分重要的作用。其次,審美教育能夠幫助學(xué)生更好地塑造和健全人格,審美教育活動(dòng)能夠?qū)W(xué)生的心理功能產(chǎn)生積極影響,通過(guò)審美能力培養(yǎng)、道德意志力培養(yǎng)以及邏輯思維能力構(gòu)建等活動(dòng)促使學(xué)生形成正確、系統(tǒng)的審美心理結(jié)構(gòu),促使學(xué)生道德水平的提升、健全人格的形成和塑造。另外,審美教育還能夠幫助學(xué)生擺正心態(tài),正確面對(duì)困境,現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展在學(xué)生群體中產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的功利主義和投機(jī)主義,社會(huì)發(fā)展氛圍比較浮躁,在這種發(fā)展背環(huán)境背景下,審美教育能夠還原教育教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì),幫助學(xué)生更好地?cái)[脫物質(zhì)、功利的影響,有利于學(xué)生摒棄功利之心,更加純粹、自然地參與到教育教學(xué)活動(dòng)和自我發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)對(duì)真、善、美的鑒賞、想象和創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)理性思維的構(gòu)建和倫理認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善,促使學(xué)生能夠更好地面對(duì)困境,坦然生活。最后,審美教育活動(dòng)的開(kāi)展還能夠幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)自身的獨(dú)立人格,在高尚情操培養(yǎng)方面也能夠發(fā)揮十分積極的作用。

2漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是我國(guó)語(yǔ)言歷史發(fā)展教育的一個(gè)重要學(xué)科,經(jīng)過(guò)不斷的改革和完善,新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)在保留我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)特色的同時(shí)又加入了新時(shí)展的特征,漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目的是豐富學(xué)生的文化精神,對(duì)學(xué)生的人格和品格進(jìn)行塑造和培養(yǎng),同時(shí)促使學(xué)生審美能力的提升,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。但是當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中仍然存在著一些需要優(yōu)化和改進(jìn)的問(wèn)題。首先,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課程設(shè)置方面,目前大部分高校開(kāi)設(shè)的與漢語(yǔ)言文學(xué)有關(guān)的課程比較少,而且漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方式和方法也相對(duì)比較落后,很多漢語(yǔ)言文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的挖掘停留在教材的表面,沒(méi)有對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的審美教育,同時(shí)也無(wú)法有效地對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)的培養(yǎng)。其次,漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)理念比較落后,這主要體現(xiàn)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的考核評(píng)價(jià)模式方面,目前大部分高校在針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)候,大都還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行測(cè)評(píng),這就直接導(dǎo)致了漢語(yǔ)言教學(xué)只關(guān)注理論教學(xué)、缺乏實(shí)踐教育,學(xué)生和教師只關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)結(jié)果、忽視漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程等問(wèn)題的存在,整體的教育教學(xué)效果并不理想。另外,很多學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的認(rèn)同感不強(qiáng),沒(méi)有認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要意義,這些情緒和認(rèn)識(shí)缺陷都導(dǎo)致學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣不高,消極情緒比較嚴(yán)重,這在一定程度上嚴(yán)重影響了漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。

3漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)展審美教育的必要性和重要意義

審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的開(kāi)展具有一定的必要性和重要意義。傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要理念,通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)教育完成對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力提升是漢語(yǔ)言教育要達(dá)到的最終目的。審美教育在漢語(yǔ)言教學(xué)中的應(yīng)用,不僅能夠?qū)W(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀、寫作能力進(jìn)行提升,而且還能夠?qū)W(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),在學(xué)生高尚精神、高品質(zhì)人格培養(yǎng)方面能夠發(fā)揮十分積極的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的特性為審美教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了良好的素材,漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的審美教育素材和內(nèi)涵,這些大量的審美教育素材為審美教育的開(kāi)展提供了有利的條件。在漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)表達(dá)方式、文章結(jié)構(gòu)等進(jìn)行分析,然后讓學(xué)生根據(jù)自身的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欣賞文章中的美,鑒賞文章中的美,然后引導(dǎo)學(xué)生充分地發(fā)揮自身的想象力,創(chuàng)作出新的文章,通過(guò)這種方式對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行全過(guò)程的培養(yǎng)。在審美教育的過(guò)程中,要注重審美教學(xué)內(nèi)涵的內(nèi)化活動(dòng),讓審美成為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)、思想活動(dòng)和人際交往活動(dòng)的重要理念基礎(chǔ),通過(guò)審美教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的素質(zhì)培養(yǎng)。

4漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)開(kāi)展審美教育的方式和方法

針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)以及審美教育的要求,在新的發(fā)展時(shí)期,為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育的效果和質(zhì)量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng),需要從以下幾個(gè)方面采取措施,開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)審美教育活動(dòng)。

4.1 充分挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教育素材

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展審美教育,最首要的就是要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教育素材進(jìn)行挖掘和分析,這既是開(kāi)展審美教育的重要基礎(chǔ)和條件,也是審美教育能夠成功開(kāi)展的重要前提。首先,漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科本身就是一種“美”,漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,收納了大量的經(jīng)典文化,蘊(yùn)含著豐富的人文情感教育素材,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教育的本質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)涵和目的等進(jìn)行充分的認(rèn)知,讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有正確的認(rèn)識(shí)。其次,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō),教師要在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行全方位的賞析,分析、掌握作者在課文中所應(yīng)用的創(chuàng)作藝術(shù)手法,拆分、認(rèn)知文章的邏輯結(jié)構(gòu),了解、體會(huì)作者通過(guò)字詞、結(jié)構(gòu)傳遞出來(lái)的思想和情感,這些都需要學(xué)生進(jìn)行深入的思考,通過(guò)了解、認(rèn)知、思考、內(nèi)化的過(guò)程逐步提高學(xué)生的審美能力,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章的形式美、表現(xiàn)美、意境美和情感美進(jìn)行體會(huì)和學(xué)習(xí)。另外,在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,要對(duì)文章中的藝術(shù)境界進(jìn)行挖掘和分析,文學(xué)本身是一種很重要的藝術(shù)形式,漢語(yǔ)博大精深,字詞的運(yùn)用、排列和組合以及詞句的邏輯結(jié)構(gòu)排列都是作者思想、情感和意識(shí)的表達(dá),教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)體會(huì)文章的魅力,感悟文學(xué)藝術(shù)的美感和內(nèi)涵,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的審美感受、審美品味和審美意向進(jìn)行培養(yǎng)。

4.2 刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性

針對(duì)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)同度不高的問(wèn)題,教師要在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中采取措施對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng),通過(guò)興趣推動(dòng)學(xué)生更好地參與到漢語(yǔ)言審美教育當(dāng)中。新時(shí)期大學(xué)生的獨(dú)立性、自主性很強(qiáng),并且視野相對(duì)比較開(kāi)闊,新事物和新知識(shí)的接受能力也較強(qiáng),對(duì)很多知識(shí)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,教師要緊緊把握當(dāng)代大學(xué)生的群體特點(diǎn),通過(guò)漢語(yǔ)文文學(xué)本身的魅力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究欲望進(jìn)行刺激,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的“美”進(jìn)行分析和探究。刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,首先,就是要了解學(xué)生的興趣點(diǎn)和愛(ài)好點(diǎn),這是審美教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生的興趣愛(ài)好進(jìn)行了解,才能夠在審美教育中采取針對(duì)性強(qiáng)的措施。例如有的學(xué)生偏愛(ài)漢語(yǔ)言的字詞結(jié)構(gòu),有的學(xué)生偏愛(ài)文章整體呈現(xiàn)的邏輯美感,有的學(xué)生則對(duì)作者的創(chuàng)作背景和要抒發(fā)的情感有著濃厚的興趣,教師要對(duì)此進(jìn)行掌握。其次,在興趣刺激方面,要注重“理論聯(lián)系實(shí)際”,也就是要將漢語(yǔ)文文學(xué)審美教育活動(dòng)與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),通過(guò)聯(lián)系實(shí)際加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的探究欲望,提高文學(xué)作品的感染力,進(jìn)而對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。

4.3 創(chuàng)新和改革漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育的方式方法

創(chuàng)新和改革漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育的方式方法主要從以下幾個(gè)方面采取措施。首先,要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課程進(jìn)行科學(xué)合理的安排。在課時(shí)設(shè)計(jì)方面,要適當(dāng)?shù)丶哟髮徝澜逃臅r(shí)間,改進(jìn)過(guò)分注重知識(shí)點(diǎn)記憶、古詩(shī)詞講解的做法,將大量的審美內(nèi)容加入、融合到課堂教學(xué)過(guò)程中,在教學(xué)過(guò)程中充分體現(xiàn)審美教育的重要地位,引導(dǎo)學(xué)生觀察美、欣賞美、感受美、評(píng)鑒美、想象美;在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置方面,要盡量地選擇符合學(xué)生審美實(shí)際和審美觀念的、具有較高審美教育價(jià)值的文學(xué)作品。其次,要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新。文學(xué)作品從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是作者內(nèi)心情感和思想的一種表達(dá),不同的人對(duì)作品“美感”的體會(huì)是不同的,因此在審美教育過(guò)程中,討論教學(xué)方法的應(yīng)用能夠起到十分重要的作用。通過(guò)討論教學(xué),學(xué)生能夠充分的表達(dá)自身的想法、交換意見(jiàn),激發(fā)學(xué)生對(duì)作品美感研究產(chǎn)生濃厚的興趣,并且通過(guò)討論,還能夠?qū)ψ髌返摹懊栏小边M(jìn)行全面的認(rèn)識(shí)。另外,在審美教育過(guò)程中,還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮單篇作品教學(xué)的系統(tǒng)性、整體性和綜合性優(yōu)勢(shì),對(duì)個(gè)別風(fēng)格突出的單篇作品進(jìn)行綜合審美教育分析,幫助學(xué)生構(gòu)建審美心理結(jié)構(gòu),單篇重點(diǎn)審美教育方法的應(yīng)用還能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念,通過(guò)多篇文章的審美教學(xué)逐漸提高學(xué)生的審美品味,健全學(xué)生的審美能力。

5結(jié)語(yǔ)

審美教育在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用和開(kāi)展,既是漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教學(xué)本身的要求,也是提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要措施。教師要重視審美教育的重要意義,在教學(xué)過(guò)程中充分挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)審美教育的素材、刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新教育教學(xué)方法和模式,對(duì)學(xué)生開(kāi)展全方位、多層面的審美教育,不斷提高學(xué)生的審美情趣和審美能力,為學(xué)生完美人格、獨(dú)立品質(zhì)以及個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)和提升奠定良好的基礎(chǔ)。

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