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一、當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展

1、世界化

中國現(xiàn)代文化應(yīng)該從“西方化”和“民族化”這兩種觀點(diǎn)中走出來，形成一個(gè)整體發(fā)展的世界化文學(xué)模式。首先文學(xué)的發(fā)展并不是為了謀取一些利益和否定一些人的價(jià)值觀，它是反映人類的審美趣味和審美觀念的，它并不存在階級(jí)性。所以我們要建立世界性的各種對話，以保持各國之間先進(jìn)的文化交流，以促進(jìn)我國現(xiàn)代文學(xué)作品又好又快的發(fā)展。在這過程中，我們首先要擦亮眼睛，在文化對話的過程中學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短，共同促進(jìn)文化的發(fā)展。我要保持頭腦的清醒，要明白現(xiàn)代中國文化的發(fā)展并不是以西方的文化為動(dòng)力的，也不是死板的傳統(tǒng)文化，而應(yīng)該是一種具有創(chuàng)新因素和獨(dú)特內(nèi)涵的新文學(xué)精神。這必定是一種積極向上的文學(xué)精神。所以說只有運(yùn)用整體的眼光看世界，我們的文學(xué)作品才會(huì)又好又快的發(fā)展。

2、民族化

新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的出現(xiàn)民族化的現(xiàn)象并不是復(fù)古，而是回歸傳統(tǒng)，這符合中國文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)代文化作品的發(fā)展既需要西方文學(xué)的不斷沖擊，又需要中國傳統(tǒng)文化的不斷補(bǔ)充與繼承，也就是說在本土的基礎(chǔ)上做出更深入發(fā)展。例如現(xiàn)代的白話詩歌的創(chuàng)作，不管是從題材還是，絕大多數(shù)都是出自民間的相關(guān)歌謠和民間生活的真實(shí)寫照。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中重點(diǎn)表現(xiàn)地方趣味，通過刻畫民間生活群體進(jìn)行祖國出路的深刻思索，這都充分體現(xiàn)了作品創(chuàng)作的民族化精神。創(chuàng)作者們不斷地汲取深入中華民間的產(chǎn)物，不難看出創(chuàng)作者們的一片苦心，是想讓大家繼承和發(fā)揚(yáng)具有中國民族特質(zhì)的文化，這必將有助于中國傳統(tǒng)文化的大力發(fā)展。我國的文化雖然受到了外來文化的沖擊，但是相關(guān)作者應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)，并且在創(chuàng)作過程中應(yīng)該把源頭放在中國文學(xué)的傳統(tǒng)中，作品可以突出中國傳統(tǒng)特色，用民間精神和傳統(tǒng)為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展鋪好墊腳石，讓中國現(xiàn)代文學(xué)得到更好的發(fā)展。

二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的變化和領(lǐng)域擴(kuò)展現(xiàn)象

據(jù)研究表明，在上世紀(jì)八十年代的時(shí)候中國的文學(xué)作品進(jìn)入了非常重要的時(shí)期，在這個(gè)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主要核心目標(biāo)的時(shí)期，有兩代對生活充滿激情和熱血的知識(shí)分子，用筆桿子批判著社會(huì)的不良風(fēng)氣，用自己的文學(xué)作品來喚醒人性的良知，用自己的知識(shí)來換取和平幸福的生活。這兩代文學(xué)作家一代是在反對右傾錯(cuò)誤時(shí)遭期受著抨擊和壓迫成長起來的作家，他們雖然生活得很艱苦，但是他們的字里行間卻充斥著對人性的贊美、喜愛，與此同時(shí)也不忘批判社會(huì)的不好現(xiàn)象。而另外一類文學(xué)作家則是在時(shí)期成長起來的，他們在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下體味著民間生活的美好幸福，在下鄉(xiāng)的時(shí)候收獲了而很多的經(jīng)驗(yàn)，也積累了不少的文學(xué)素材。有最一開始的下鄉(xiāng)知青方面的文學(xué)題材，慢慢地發(fā)展到去探究文學(xué)的根源，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，是文學(xué)方向趨向于民間化。然而當(dāng)今中國的文學(xué)作家不再是單純追求幸福生活，去體味人間及大自然的美好，而是追求功名利祿，都奔向了“諾貝爾”文學(xué)獎(jiǎng)，希望自己能夠流芳百世，為世人所敬仰，隨著時(shí)代變遷，也不會(huì)被遺忘。還有就是為了錢財(cái)，通過獲獎(jiǎng)出名，來使自己書籍暢銷，沖向更廣闊的市場。所以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)逐步市場化、庸俗化。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們的思維也在發(fā)生著變化，人們不斷地學(xué)習(xí)，不斷地與社會(huì)接軌，所以當(dāng)代的文學(xué)作品也在不斷地創(chuàng)新、不斷地與時(shí)俱進(jìn)，這就是文學(xué)作品邊界不斷地?cái)U(kuò)展的原因之所在。中國當(dāng)代文學(xué)作品文化研究也在不斷地開拓當(dāng)中，使文學(xué)本體也有了更大的改變和深入。中國的文學(xué)作品之所以會(huì)出現(xiàn)作品普及和異化的現(xiàn)象，就是因?yàn)槲膶W(xué)作家的泛濫以及學(xué)術(shù)空間擁擠所造成的。當(dāng)代中國文學(xué)逐步的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化?，F(xiàn)代文學(xué)作品所研究的方面是學(xué)術(shù)的影響和使用價(jià)值方面，再者就是研究學(xué)士成果數(shù)量的急劇上升的現(xiàn)象。出版社出書的熱門和研究者首選課題一般都是從徐志摩和張愛玲等人里面選，當(dāng)然這只中就存在了缺陷，因?yàn)榉秶粔驈V導(dǎo)致研究創(chuàng)新性方面還有學(xué)術(shù)上的突破方面都很少有所大的成就。就此開來當(dāng)代文學(xué)作品很是需要拓寬其所在領(lǐng)域的，這是符合當(dāng)代中國文學(xué)作品發(fā)展需求的，也是中國當(dāng)代作品邁入新紀(jì)元所必須經(jīng)歷的道路。就目前中國文學(xué)史的發(fā)展來看，文學(xué)翻譯、傳播、教育等亞文學(xué)選題所表現(xiàn)出來的中國當(dāng)代文學(xué)史正在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，正在嘗試著新的東西，注入新的血液，致使新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品水平鑄就新的輝煌。

三、對當(dāng)代文學(xué)作品的展望

通過對新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的發(fā)展方向的探究，我們可以展望未來文學(xué)作品的發(fā)展。中國文學(xué)作家是可以樹立生命真諦的勇氣和心性，按自己的路線去發(fā)掘人性的本質(zhì)特點(diǎn)，順著人性本質(zhì)特點(diǎn)來找到感情根源，展現(xiàn)出來人間的無私的大愛。從而使作家們遠(yuǎn)離世俗的平庸和腐朽，不把功名利祿看得太重。另外還有可以培養(yǎng)文學(xué)作家運(yùn)用更加能夠滲透到心靈深處的話語映射出所要表達(dá)的內(nèi)容。當(dāng)然更加期望的還是震撼人心的文學(xué)作品，這是洗滌人們心靈的去污劑，能夠讓讀者們心靈在閱讀文學(xué)作品的時(shí)候得到升華，使讀者們大腦獲取營養(yǎng)，令讀者們創(chuàng)傷得到撫慰，讓讀者們的精神境界有所提高。新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品一定要獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)要求，不能夠?yàn)榱藵M足普通群眾的趣味而做出讓步，改變自己的原則。文學(xué)產(chǎn)業(yè)化在慢慢浮出水面，大規(guī)模的生產(chǎn)場與限制生產(chǎn)場的部門從相互制約，也逐步跨越到相互滲透的地步，相互獲取利益，這都是我們所不希望看到的，因?yàn)閯t個(gè)會(huì)令我們看到的文學(xué)作品變得庸俗，缺乏靈魂性的感染力。文學(xué)價(jià)值才是我們精神的撫慰者，才能夠促進(jìn)文學(xué)向前發(fā)展。因?yàn)閷Ξ?dāng)代文學(xué)作品有所展望，我們才能不斷地在這個(gè)目標(biāo)的推動(dòng)下不斷地進(jìn)步，在不斷地學(xué)習(xí)當(dāng)中汲取精華，飛躍過更高的巔峰。

四、結(jié)語

中國現(xiàn)當(dāng)代作品的發(fā)展方向是非常明確的，同時(shí)也是非常清晰可見的。我們也應(yīng)該利用自身的能力和創(chuàng)新為世界文化做出自己的貢獻(xiàn)，在與其他國家文學(xué)作品的相互交流中、相互學(xué)習(xí)中，不能盲目地學(xué)習(xí)其他國家文學(xué)作品的特點(diǎn)，要有選擇的取其精華，棄其糟粕，不斷地進(jìn)步、不斷地發(fā)展，從而使中國新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在發(fā)展過程中不斷地提升價(jià)值，在世界文學(xué)作品當(dāng)中嶄露頭角，在不斷地創(chuàng)新當(dāng)中，鞏固自己的地位，成為世界文學(xué)作品中不可或缺的一分子。也只有在不斷地進(jìn)步和學(xué)習(xí)當(dāng)中，中國新時(shí)代現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品才能夠被世界所認(rèn)可，才能讓世界認(rèn)識(shí)到中國文化的博大精深，才能夠屹立在世界文學(xué)的最高峰。

作者：李苗單位：陜西工程科技高級(jí)技校