前言：本站為你精心整理了傳統(tǒng)文化與高校思政課研究范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

1傳統(tǒng)文化在思政課教學(xué)中的價值分析

1．1提高了思政課教學(xué)的實效性

高校思政課教學(xué)的最終目的，是幫助大學(xué)生形成良好的思想政治政素質(zhì)和優(yōu)良的道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成健康完美的品格?？v觀世界幾千年歷史，中華民族之所以歷經(jīng)磨難而生生不息、綿延不絕，一個重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)，有共同的精神家園。傳統(tǒng)文化凝聚著全民族的智慧和力量，思政教課教學(xué)同傳統(tǒng)文化二者之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容是對大學(xué)生進行思想道德教育的好教材。《周易》曰:“天行健，君子以自強不息”，倡導(dǎo)的是一種君子自覺奮發(fā)向上，剛健有為的精神境界，這對大學(xué)生砥礪品質(zhì)、陶冶情操有極大的激勵作用。古圣先賢“修身、齊家、治國、平天下”的價值情懷，對大學(xué)生加強自身修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大理想有巨大的教育作用。儒家“內(nèi)圣外王”的理想人格，可啟發(fā)大學(xué)生認(rèn)識到只有嚴(yán)于律己，注重自身品德修養(yǎng)，才能以德服人，實現(xiàn)美好夢想。對于思政課而言，中國傳統(tǒng)文化不僅能拓展其內(nèi)容，彌補大學(xué)生在傳統(tǒng)文化方面的不足，還能改善當(dāng)代大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，提升當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升思政教育的整體實力，從而提高教育的實效性。

1．2有利于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格

當(dāng)代大學(xué)教育不僅僅是進行專業(yè)技能和知識的傳授，更重要的是健康完美人格的塑造。同志曾經(jīng)指出:“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年，一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量”。大學(xué)生是祖國的未來與民族的希望，他們的思想道德品質(zhì)如何，直接關(guān)系到“中國夢”的實現(xiàn)。改革開放以來，隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生面臨著越來越多的壓力。由于多種原因的存在，人與人之間的關(guān)系有時處于競爭、緊張甚至對立的狀態(tài)。在這種背景下，提倡和弘揚儒家文化所倡導(dǎo)的人與人之間“互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助、以誠求誠”的傳統(tǒng)“德教”精神，對緩解人與人之間緊張對立的狀況有著積極的促進作用。這要求思政課教師應(yīng)注意大學(xué)生的養(yǎng)成教育，適時地將傳統(tǒng)文化精神精髓引入到思政課教學(xué)中，并對其內(nèi)涵給予現(xiàn)代詮釋。做到因材施教、古為今用，以更好的啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生經(jīng)過自己的辯證思考、親身體驗。做到自我悅納、悅納他人，從而形成健全的人格。

1．3增強了思政課教學(xué)的針對性

源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，滋養(yǎng)著中華民族的凝聚力，激發(fā)著中華民族的創(chuàng)造力。國學(xué)大師南懷瑾先生曾感嘆道:“一個國家，一個民族重在文化的傳承……最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身”。在聯(lián)合國大廳里，赫然寫著“己所不欲，勿施于人”的中國格言。這說明，在文化全球化和文化多元化的今天，中華文化在世界仍具有深遠(yuǎn)影響和重要地位。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，幾乎涉及到每個道德領(lǐng)域和社會層面，對每個社會問題幾乎都能在傳統(tǒng)文化中找到引證。中華文化的核心就是“和”文化，我國歷來主張“和為貴”、“和氣生財”、“和衷共濟”，這都是“和”傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)。當(dāng)前，我國在校大學(xué)生多為90后，這些學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，他們的獨立意識強，但抗挫折能力差。稍有失意就會心灰意冷、怨天尤人、一蹶不振。更有甚者的是，極少數(shù)學(xué)生之間因一點小事發(fā)生摩擦，最終導(dǎo)致極端事件的發(fā)生。曾經(jīng)引起全國震驚的“馬加爵事件”就是其中一例，至今令人觸目驚心。心理問題目前已成為影響當(dāng)代大學(xué)生健康成長的一大因素，教師在日常的思政課教學(xué)工作中，應(yīng)大膽借鑒傳統(tǒng)文化中“和諧中庸”的思想”內(nèi)容，積極傳播“正能量”，幫助大學(xué)生樹立和諧心態(tài)。

2實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與思政課教學(xué)的有機結(jié)合

當(dāng)今世界各國文化正處在相互交融的時期，文化“軟實力”在綜合國力競爭中的地位日見重要，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。我們要全面認(rèn)識中國的傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化采取唯物辯證法的態(tài)度，使之與中國現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，保持民族特色和開放共容的氣魄，形成具有核心競爭力的文化優(yōu)勢。

2．1改革創(chuàng)新教育教學(xué)方法

任何事物的發(fā)展都不是一成不變的，改革創(chuàng)新是中華民族發(fā)展進步的靈魂和不竭動力，對大學(xué)生進行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育也應(yīng)因時而變。隨著數(shù)字化時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的影響范圍非常廣泛，它宣傳及時，不受時空間的制約，大學(xué)生喜聞樂見。將互聯(lián)網(wǎng)的特長和傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢有機結(jié)合起來，必將產(chǎn)生好的教育效果。在具體的教學(xué)活動中，教育者還應(yīng)實現(xiàn)由傳統(tǒng)的“灌輸型”向“雙向互動型”教育方法的轉(zhuǎn)變，可以班級為單位開展優(yōu)秀古詩詞講演比賽、書法國畫展等活動，做到寓教于樂、教學(xué)相長。各高校還可以因地制宜，利用高校所在城市所擁有的傳統(tǒng)文化資源，來豐富對大學(xué)生傳統(tǒng)文化和愛國主義教育的內(nèi)容，或運用選修課和社會實踐課來對大學(xué)生進行中國傳統(tǒng)文化教育。

2．2多渠道開展傳統(tǒng)文化教育工作

如今社會信息傳播方式出現(xiàn)了巨大變化，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展變化的需要。假日經(jīng)濟的發(fā)展使得大學(xué)生更能利用節(jié)假日時間一覽祖國的名勝古跡，親身感受祖國文化的博大精深與祥和智慧的魅力，增強民族自豪感和對祖國大好河山的熱愛，收到事半功倍的教育效果。在對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育過程中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)，培養(yǎng)大學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和傳承的責(zé)任，讓他們意識到自己不僅是中華民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、應(yīng)用者和受益者，更重要的是自己還應(yīng)當(dāng)是中華民族傳統(tǒng)文化的守護者和傳承者。通過大學(xué)生從認(rèn)識到實踐的學(xué)習(xí)過程，按照知、情、信、意、行的內(nèi)在程序循環(huán)往復(fù)，通過接受、內(nèi)化、外化等達(dá)到知與行的統(tǒng)一，引導(dǎo)他們多層面學(xué)習(xí)弘揚傳統(tǒng)文化。

2．3學(xué)校要給予高度重視

思政課與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合意義重大而深遠(yuǎn)，學(xué)校的大力支持是實現(xiàn)思政課與傳統(tǒng)文化的“貫通與融合”取得實效的重要保證，將傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容納入到學(xué)校日常思政教育工作內(nèi)容和課程建設(shè)之中，配備專職教師團隊進行研究，并給予專項資金的支持。思政課與傳統(tǒng)文化的貫通與融合需要采取多種形式，其理論性和實踐性很強，要取得真正的實效，不僅需要課堂內(nèi)的理論教育，也要保持教育與課外實地考察的結(jié)合，需要采取“走出去”和“請進來”的實踐活動方式進行。

3結(jié)論

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。沒有文化的積極引領(lǐng)，一個民族無法屹立于世界民族之林。中國傳統(tǒng)文化連接著過去，啟迪著現(xiàn)實，是建設(shè)中國特色社會主義文化強國的重要支撐。實現(xiàn)思政課教學(xué)與傳統(tǒng)文化資源的貫通與融合，不僅能增強思政課教學(xué)的針對性和實效性，而且還能對弘揚中華傳統(tǒng)文化起到極大的促進作用。

作者：肖明艷彭振桓單位：徐州工程學(xué)院思政部上海大學(xué)理學(xué)院