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隨著我國現(xiàn)代化進程的加快，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域也在悄然發(fā)生著變化。從早期的精裝、豪裝到簡潔溫馨的簡約裝修；從輕裝修、重裝飾轉(zhuǎn)為個性化、文化裝修，現(xiàn)今消費者更傾向于選擇環(huán)保裝修、綠色裝修。綠色裝修和環(huán)保裝修的內(nèi)容十分寬泛，主要被公眾認(rèn)同的是裝修材料的環(huán)保性。含有甲醛、苯、氨等有刺激性氣味或有害氣體的裝飾材料能夠造成室內(nèi)污染。據(jù)國家權(quán)威部門公布，全國每年因室內(nèi)污染染病的人數(shù)達22.3萬人，80％以上裝修材料能造成污染，新裝修的室內(nèi)環(huán)境需4至6個月的充分通風(fēng)才可入住。健康是幸福的根本，出于健康的考慮，綠色環(huán)保的理念已經(jīng)深植公眾心中。綠色環(huán)保裝修一是指所用材料的安全性，不會對身體造成傷害；二是指材料環(huán)保，反對對資源的惡意性開發(fā)和浪費性使用，即裝修材料的可持續(xù)性。

一、裝修材料的可持續(xù)性

裝修材料的可持續(xù)性體現(xiàn)在原生態(tài)材料在室內(nèi)設(shè)計中的廣泛應(yīng)用，也是“中國式雅致生活”的體現(xiàn)?！爸袊窖胖律睢笔侵钢袊怂赜械囊灾腔?、閑適和覺醒為主要特征的藝術(shù)的人生態(tài)度和生活方式，是對“鄉(xiāng)土中國”的追憶、對農(nóng)耕時代田園牧歌生活的精神向往、對抱樸守真心靈生活的崇尚回歸?！爸袊窖胖律睢笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化孕育出的一種古典生活方式，是現(xiàn)階段室內(nèi)綠色環(huán)保設(shè)計的剛性需求，體現(xiàn)在原生態(tài)裝修材料的應(yīng)用上。原生態(tài)材料的應(yīng)用更能體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的可持續(xù)性，首先從材質(zhì)上，原生態(tài)材料屬天然材料，如木材：各種植物的枝、干、莖、根、花、葉、果實等；如石材：各種質(zhì)地、密度、紋理的山石、沙土等；如動物材料：各種動物的毛皮、骨、角、牙等，甚至一些標(biāo)本類生物的枯體；如漆與膠：天然大漆、樹漆、生漆、腰果漆、松香、樟腦油（樟樹油）、桐油、茶油、麻油、蟲膠、骨膠、橡膠等；如金屬材料：鐵、銅、錫、金、銀、鋼、鋁、鈷、鉛等，雖然表面看不屬于天然材料，其實是某種天然材料的粹取。其次，原生態(tài)材料寄托著人對自然的崇尚與敬仰，是自然與文化環(huán)境的依托，更能體現(xiàn)“中國式雅致生活”返璞歸真的生活態(tài)度。原生態(tài)材料是中國文明發(fā)展史的承載體，從中可以學(xué)到先人的智慧。在中國古代沒有大工業(yè)時代的集成材料、合成材料、高分子材料和化工材料，但每一個物件都寄托著文化，是古人利用自然的偉大智慧的體現(xiàn)，這也是“中國式雅致生活”的根源所在。秦朝時的一塊磚現(xiàn)在仍可使用，甚至有使用之外的更多價值。第三，原生態(tài)材料作為傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝的物質(zhì)載體，是文明的繼承與發(fā)展。中國有五行物質(zhì)觀，認(rèn)為大自然由金、木、水、火、土五種物質(zhì)組成，它們相生相克、輪回不息，也是物質(zhì)持續(xù)性輪回使用的表現(xiàn)。金、木、水、土四種物質(zhì)是自然界所有物質(zhì)的根本，而火是人類文明與進步的力量，水生木（有水木生），木生火（木是五行中唯一可燃的），火生土（燃燒殆盡回歸塵土），土生金（金屬是土中礦物質(zhì)的沉淀），金生水（金屬是冷的，容易在上面凝結(jié)成冰）。與五行學(xué)說相對應(yīng)的，中國有很多傳統(tǒng)的、針對物質(zhì)自然屬性衍生而來的工藝手段，是人類在自然生活中智慧的結(jié)晶。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)注重傳統(tǒng)工藝的繼承與發(fā)展

自然界中的五行物質(zhì)和人類文明，以及針對五行學(xué)說所傳承下來的工藝手段，正是人與自然的完美結(jié)合，是“天人合一”的終極體現(xiàn)。木工（木匠）中中式的榫卯工藝和針對木質(zhì)材料產(chǎn)生的各種樣式與結(jié)構(gòu)，以及雕刻工藝，都是人類智慧結(jié)晶，可謂巧奪天工。金工（針對金、銀、銅鐵、錫等金屬進行加工制作），早期的青銅器、金銀器皿，以及后來的銅鐵錫等制品都是不可多得的上等工藝品。日本的鐵壺至今還是各國收藏界的寵兒，韓國的錫制品食器不僅僅是工藝品、藝術(shù)品，更代表著一種文化和對文化的態(tài)度，也是文明的傳承手段。陶工（針對各種不同土質(zhì)、釉料及窯火燒制成絕美的瓷器、陶物），中國制陶歷史幾千年，陶瓷藝術(shù)品舉世聞名，“瓷器”的英文“China”與“中國”相同。陶瓷是五行之器，集金、木、水、火、土于一身，是人類利用自然，與自然和諧相處的產(chǎn)物，因此，陶瓷制品應(yīng)屬“神器”。漆工（利用天然植物的果實、汁液等提煉出油或漆，涂于器物表面，起到保護與裝飾作用），中國傳統(tǒng)漆器美不勝收，春秋戰(zhàn)國達到鼎盛，漆是最早的飾面材料，被譽為“神血”。中國是世界最大的生漆生產(chǎn)國，占世界生漆總產(chǎn)量70%以上，但生漆很少應(yīng)用于當(dāng)前的裝飾材料中。這些傳統(tǒng)工藝使室內(nèi)空間設(shè)計熠熠生輝，室內(nèi)設(shè)計對于承載傳統(tǒng)工藝復(fù)興，具有無法取代的作用。

三、結(jié)語

原生態(tài)材料在室內(nèi)設(shè)計中的可持續(xù)性，主要體現(xiàn)在以下幾方面：一是材料物質(zhì)本身的自然屬性是可持續(xù)性的；二是在人類的自然情懷中，傳統(tǒng)文化的傳承、文明的延續(xù)應(yīng)是持續(xù)性的；三是中國的所有傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)表現(xiàn)形式都依托在原生態(tài)材料上面，而且工藝和技藝已經(jīng)有深厚的基礎(chǔ)。室內(nèi)設(shè)計是與民眾接觸最為密切的一種藝術(shù)形式，貼近生活，其責(zé)任也更重，更應(yīng)該引導(dǎo)公眾正確對待室內(nèi)設(shè)計。保持自然、傳統(tǒng)、可持續(xù)性，又不失現(xiàn)代、時尚、具有文化傳承的設(shè)計方案和理念是室內(nèi)設(shè)計的核心。原生態(tài)材料是綠色、可持續(xù)性的材料，符合人類的自然情懷和傳統(tǒng)文明的傳承，要依托精湛的傳統(tǒng)工藝和藝術(shù)形式，使原生態(tài)材料真正表現(xiàn)出其可持續(xù)性的本質(zhì)——持續(xù)承載人與自然和諧相處的態(tài)度、人類的文明與進步，以及物質(zhì)材料本身，至百年、千年。

作者：任瑞鯤 單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院