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前言

建設(shè)生態(tài)文明是與國家的發(fā)展息息相關(guān)的，因此，文明從生態(tài)文明建設(shè)的角度出發(fā)，對社會(huì)建設(shè)進(jìn)行審視，探討生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)治理創(chuàng)新之間的關(guān)系，并按照生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際需求來推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，激發(fā)社會(huì)的生產(chǎn)活力，讓社會(huì)組織能夠參與到社會(huì)治理當(dāng)中，預(yù)防社會(huì)矛盾，保證公共安全，最終實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

1社會(huì)治理理念更新是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在需求

生態(tài)文明是指人類在實(shí)際的生產(chǎn)生活中協(xié)調(diào)人與自然生態(tài)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系，生態(tài)文明也是處理生態(tài)關(guān)系的有效成果，生態(tài)文明成果主要包括物質(zhì)和精神層面的成果，只有生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展，才能夠進(jìn)一步的發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

1．1樹立以人為本的社會(huì)治理理念

為了能夠進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理理念的創(chuàng)新，我們將以人為本為主要的核心，以發(fā)展廣大人民群眾的利益為社會(huì)工作的基點(diǎn)，而且我國首次提出了促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展的思想，將全面發(fā)展歸納到我國特色的社會(huì)主義道路當(dāng)中。不斷實(shí)現(xiàn)人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且在生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，我們還要始終堅(jiān)持以廣大人民群眾為根本，讓人民能夠共享生態(tài)文明建設(shè)的成果。但是隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各種環(huán)境問題逐漸的顯現(xiàn)出來，這些環(huán)境問題對人們的威脅也在逐漸增大，像空氣污染，水污染，這些問題有可能會(huì)直接影響到人們的生命安全，基于此，我們要牢記以人為本的社會(huì)發(fā)展理念，將生態(tài)文化建設(shè)歸納到社會(huì)治理范圍當(dāng)，加強(qiáng)社會(huì)治理創(chuàng)新。

1．2樹立生態(tài)制度理念

我們在對生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)候，除了要對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，還要將環(huán)境問題與社會(huì)治理體系相聯(lián)系，從而確立社會(huì)治理制度，因?yàn)橹挥薪⒘送晟频纳鐣?huì)治理制度之后，并從制度的角度去解決生態(tài)環(huán)境整體性，才能夠有效的促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，所以說，在加強(qiáng)社會(huì)治理創(chuàng)新的過程當(dāng)中，樹立綠色、環(huán)保的生態(tài)制度理念，確保人民的生態(tài)權(quán)益不受侵犯，協(xié)調(diào)還社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，威化生態(tài)權(quán)益的公平性，從而促進(jìn)我國的可持續(xù)發(fā)展。

2治理領(lǐng)域的拓寬是生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇

2．1加強(qiáng)生態(tài)文明教育拓展

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們支配自然的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，但是在發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，人們對環(huán)境的破壞也是非常嚴(yán)重的，在遭受到自然的懲罰之后，人們開始反思自己的過失，逐漸意識(shí)到了人與自然和諧相處的重要性，要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)之前，必須要進(jìn)行生態(tài)文明教育，教育是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容，所以我們還要將生態(tài)文明教育有機(jī)的納入到社會(huì)的治理體系當(dāng)中，我們在對生態(tài)文明進(jìn)行教育的時(shí)候其實(shí)就是在為我們?nèi)祟愖陨淼男袨檫M(jìn)行反思，反思我們對自然造成的災(zāi)害，主要強(qiáng)調(diào)的是自然價(jià)值與生態(tài)價(jià)值的重要性，由于當(dāng)前我國還是由工業(yè)文明向生態(tài)文明的一個(gè)過渡的時(shí)期，所以人們內(nèi)心的思想還是停留在多元化的發(fā)展趨勢上，這時(shí)的人們對生態(tài)文明建設(shè)的整體要求不高，而且生態(tài)文明教育的相關(guān)理念也沒有形成，如果想要將社會(huì)治理創(chuàng)新逐漸擴(kuò)展到生態(tài)文民教育領(lǐng)域中，那么就要按照生態(tài)文明建設(shè)的根本需求，將生態(tài)文民理念融入到現(xiàn)代教育當(dāng)中，不斷的提高生態(tài)文明的教育職能，與此同時(shí)還要發(fā)揮社會(huì)的作用，只有這樣才能夠?qū)⑸鷳B(tài)文民教育落實(shí)到實(shí)處，從而進(jìn)一步的促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。

2．2加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)支持力度

我們在發(fā)展城市工業(yè)的時(shí)候，由于資源開發(fā)利用率較低，所以導(dǎo)致了資源的能源消耗非常大，再加上生態(tài)保護(hù)制度的不完善，政府部門在投入資金的時(shí)候沒有考慮到環(huán)境問題，使得最終的城市發(fā)展陷入了困境，也使得我國的生態(tài)環(huán)境問題日益增加，生態(tài)環(huán)境治理的難度加大，基于此種情況，我們應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，將一部分職能直接轉(zhuǎn)交給社會(huì)，讓社會(huì)去執(zhí)行這些職能。

3社會(huì)治理主體的擴(kuò)大是生態(tài)文明建設(shè)的重要力量

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要保證，在社會(huì)領(lǐng)域建立起合理配置社會(huì)資源的社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)機(jī)制，形成良性調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的社會(huì)組織和社會(huì)力量。而另一方面，社會(huì)建設(shè)是根據(jù)社會(huì)中存在的矛盾以及社會(huì)問題而表現(xiàn)出來的新特點(diǎn)和新趨勢，正確處理社會(huì)矛盾，形成新的社會(huì)主體，生態(tài)文明將社會(huì)治理的領(lǐng)域擴(kuò)展到生態(tài)領(lǐng)域中，要求多元主體共同參與社會(huì)治理，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、公眾參與、法治保障新型社會(huì)治理格局。社會(huì)的發(fā)展離不開環(huán)境的保護(hù)，協(xié)調(diào)好生態(tài)保護(hù)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，并以社會(huì)治理為主體，而我們的政府部門也要根據(jù)社會(huì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，建立一個(gè)節(jié)約型的社會(huì)，以此來進(jìn)一步的促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓更多的組織參與到生態(tài)治理當(dāng)中，此外我們還要加強(qiáng)國際間的友好合作，建立完善的生態(tài)治理機(jī)制，真正的實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，建設(shè)生態(tài)環(huán)境好、基礎(chǔ)設(shè)施完備的生態(tài)城市，從而進(jìn)一步的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)就像就像一個(gè)大的組織，在組織當(dāng)中，生態(tài)文明承擔(dān)著非常重要的角色，而我們每一個(gè)人都在這個(gè)大的組織當(dāng)中，要想更好地為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，就需要不斷的提高自己的生態(tài)文明意識(shí)，只有這樣才能夠做好社會(huì)治理創(chuàng)新工作。

作者：李論 單位：中共大慶市委黨校