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本文作者：賴曉飛作者單位：華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院

相關(guān)變量與研究假設(shè)

本研究的數(shù)據(jù)來自于2010年在福建省廈門市和漳州市進(jìn)行的問卷調(diào)查。首先對(duì)漳州市漳浦縣10位農(nóng)戶進(jìn)行預(yù)調(diào)查，在此數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上對(duì)問卷問項(xiàng)進(jìn)行了必要的提煉與調(diào)整，而后形成正式問卷進(jìn)行隨機(jī)調(diào)查。本次調(diào)查抽取了福建省廈門市同安區(qū)的3個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及漳州市漳浦縣的4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)又各抽取4到5個(gè)行政村，按隨機(jī)原則抽取15至20位訪問對(duì)象。此次調(diào)查共發(fā)放問卷260份，取得有效樣本245個(gè)。其中男性樣本128份，女性樣本117份，缺省值為15。受訪者平均年齡為49.2歲，初中及初中以下學(xué)歷159人、高中/中技學(xué)歷82人、大專或本科學(xué)歷4人、碩士以上學(xué)歷人數(shù)為0。本研究意在對(duì)反映社會(huì)資本存量的誠(chéng)信度高低進(jìn)行量化分析，從而考察誠(chéng)信度高低是否與農(nóng)戶收入水平存在正相關(guān)關(guān)系。本次調(diào)查問卷的題目是《農(nóng)戶個(gè)體誠(chéng)信度測(cè)量問卷》，問卷共分兩部分。第一部分是農(nóng)戶個(gè)體基本情況調(diào)查，第二部分是農(nóng)戶自評(píng)情況調(diào)查。本文認(rèn)為對(duì)于農(nóng)戶而言，主要的誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在個(gè)人交往的微觀層次與社會(huì)交往的宏觀層次兩個(gè)方面，對(duì)于個(gè)人交往的微觀層次，心理學(xué)研究的較多。在心理學(xué)上，測(cè)量個(gè)體誠(chéng)信度的量表對(duì)于農(nóng)戶進(jìn)行自測(cè)也是完全適用的。但正如心理學(xué)研究者所認(rèn)識(shí)到的，個(gè)體誠(chéng)信度的自測(cè)量表由于主要由被試方來完成，因而存在很大的主觀因素與不確定因素。在這樣的情況下，本研究考慮采用客觀的指標(biāo)來衡量農(nóng)戶個(gè)體的誠(chéng)信度以獲取較為客觀的結(jié)果，因而，本研究設(shè)計(jì)撇開農(nóng)戶個(gè)體交往的微觀層次而主要考察農(nóng)戶個(gè)體社會(huì)交往的宏觀層次，即考察農(nóng)戶個(gè)體在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所體現(xiàn)的誠(chéng)信度水平。我們認(rèn)為，農(nóng)戶個(gè)體在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所體現(xiàn)的誠(chéng)信度水平不僅能夠較為客觀的反映農(nóng)戶個(gè)體在社會(huì)交往宏觀層次上的誠(chéng)信度、對(duì)于進(jìn)一步衡量農(nóng)戶個(gè)體在個(gè)人交往的微觀層次上的誠(chéng)信度也是一個(gè)很好的參考指標(biāo)。因而，本研究假設(shè)農(nóng)戶個(gè)體的誠(chéng)信度在社會(huì)交往的宏觀層面主要體現(xiàn)在:一、不能完全履行與涉農(nóng)企業(yè)簽訂的合約;二、在與銀行和信用合作社發(fā)生信貸關(guān)系中的信用缺失等方面。因而本次調(diào)查問卷共涉及履約率問題、信貸信用問題兩個(gè)主要方面:

(1)履約率

近年來，在我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐中，以“訂單農(nóng)業(yè)”為主要發(fā)展模式的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)被證明不僅有利于加速農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化，在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率、增加農(nóng)民收入方面效果更為顯著。訂單農(nóng)業(yè)，又稱合同農(nóng)業(yè)或契約農(nóng)業(yè)，是指農(nóng)戶依據(jù)與農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)買者簽訂的合同或契約來組織、安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一種農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷一體化模式。隨著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)化程度的進(jìn)一步深化，訂單農(nóng)業(yè)目前已成為我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種重要模式。但不可忽視的是，我國(guó)訂單農(nóng)業(yè)總體上仍處于起步階段，目前我國(guó)訂單農(nóng)業(yè)運(yùn)行過程中依然存在很多問題，其中一個(gè)不容忽視的突出問題就是履約率過低。有數(shù)據(jù)顯示，2002年訂單農(nóng)業(yè)的合同履約率低于21%［9］。顯然，如此低的履約率已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了訂單農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展都帶來不利影響。在此背景下，本研究認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村來說，考察農(nóng)戶在農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷過程中的履約率是測(cè)量農(nóng)戶個(gè)體誠(chéng)信程度的一個(gè)重要指標(biāo)。目前農(nóng)業(yè)訂單的運(yùn)作過程，一般是由企業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組織簽訂，落實(shí)到農(nóng)戶耕種，農(nóng)戶與企業(yè)履行合同，中間缺乏司法、公證、工商管理等部門的參與和監(jiān)督，從而農(nóng)戶個(gè)體的誠(chéng)信度在履約率中就顯得尤為重要。在一定程度上，違約的頻率和密度可以反映市場(chǎng)以及整個(gè)社會(huì)中的信任狀況。因此，本研究擬利用2個(gè)子指標(biāo)對(duì)農(nóng)戶的履約率進(jìn)行衡量:一是農(nóng)戶自愿履約度，即在市場(chǎng)存在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)農(nóng)戶主觀履約的意愿有多高;二是農(nóng)戶與合作對(duì)象的合作年限，一般認(rèn)為誠(chéng)信度高的農(nóng)戶更有利于與企業(yè)形成固定的合作伙伴關(guān)系，并且合作時(shí)間較長(zhǎng)。

(2)信貸信用

在信貸市場(chǎng)上，充斥著信息不對(duì)稱的風(fēng)險(xiǎn)，銀行審查和跟蹤貸款的成本較高，且所得信息有效性差;因此銀行一般根據(jù)歷史的壞帳率來對(duì)所有的借款人制定一個(gè)平均利率或采用抵押貸款?；诖?，農(nóng)戶在信貸中誠(chéng)信度高低，可以用兩個(gè)指標(biāo)進(jìn)行說明:一是農(nóng)戶擁有的信用額度，由于這一數(shù)據(jù)無法獲取，采取農(nóng)戶從銀行或信用合作社獲得的貸款占其發(fā)展生產(chǎn)資金來源比例這一指標(biāo)來替代;二是農(nóng)戶的還款及時(shí)性，同樣也無法獲得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，所以用農(nóng)戶個(gè)體的還款態(tài)度來代替。其次，由于我國(guó)農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)規(guī)模偏小，勞動(dòng)生產(chǎn)率低下，家庭生產(chǎn)總量偏低，當(dāng)期的農(nóng)產(chǎn)品收益往往占農(nóng)戶家庭收入的很大比重，決定著農(nóng)戶的收入規(guī)模，同時(shí)，由于防范心理使然，農(nóng)戶大都不愿透露真實(shí)的收入情況，為此本文通過詢問農(nóng)戶承包土地的面積作為對(duì)收入水平估算的替代。以此為依據(jù)計(jì)算其與誠(chéng)信度高低是否存在正相關(guān)關(guān)系。

研究結(jié)果與討論

研究采用SPSS13．0統(tǒng)計(jì)軟件來進(jìn)行數(shù)據(jù)處理。根據(jù)研究設(shè)計(jì)，首先對(duì)問卷進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果如下表(一)所示:(略)。

以農(nóng)戶承包土地的面積作為對(duì)收入水平估算的替代，進(jìn)行相關(guān)分析結(jié)果如下表(二)所示:(略)。

我們看到，在0．05的水平上農(nóng)戶承包的土地面積與農(nóng)戶的履約意愿、與合作對(duì)象合作時(shí)間、還貸意愿以及貸款占生產(chǎn)資金比例具有正相關(guān)關(guān)系，在一定程度上驗(yàn)證了誠(chéng)信度高低與農(nóng)戶收入水平成在正相關(guān)關(guān)系的研究假設(shè)。誠(chéng)信作為一種重要的社會(huì)資本，在當(dāng)前中國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)中起著越來越顯著的作用。在實(shí)地調(diào)研中筆者發(fā)現(xiàn)，有的農(nóng)民為了獲得更高的收益(有時(shí)甚至僅僅只為多獲得幾十元的收入)，竟然不惜和套購(gòu)者合謀，采用種種方法將種子偷偷賣給他們。有的農(nóng)民將種子賣給套購(gòu)者后，不僅不以違約為恥，反而到處宣揚(yáng)自己每畝多收入了多少錢，以證明自己有能力。這種不擇手段獲取金錢、以金錢來證明成功的人生信條不僅反映了農(nóng)戶的誠(chéng)信意識(shí)薄弱，更說明了誠(chéng)信價(jià)值觀體系建立的迫切性、重要性。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的道德支柱，是人們之間相互信任的道德憑借。正確的誠(chéng)信觀教育有助于培養(yǎng)農(nóng)民誠(chéng)實(shí)守信的個(gè)人品德和社會(huì)公德，自覺排斥金錢至上、見利忘義、重利輕德、趨利薄德的不良風(fēng)氣。在這樣的情況下，加強(qiáng)農(nóng)民的榮辱觀教育，將會(huì)在農(nóng)村形成違約可恥、遵守合同光榮的風(fēng)尚。而良好的風(fēng)尚一旦形成，違約行為就會(huì)受到社會(huì)輿論的監(jiān)督與批判，在這樣的環(huán)境下，農(nóng)民就會(huì)考慮違約所帶來的道德成本。

在當(dāng)前我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的環(huán)境下，不僅市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善需要一個(gè)較高水平的普遍信任為基礎(chǔ)，新農(nóng)村建設(shè)也面臨著重建鄉(xiāng)村社會(huì)信任和信任結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的問題。本文的研究試圖證明，農(nóng)村農(nóng)戶個(gè)體的誠(chéng)信度存在一定程度上是可以量化測(cè)量的，并且測(cè)量的結(jié)果顯示出農(nóng)戶誠(chéng)信度的高低與農(nóng)戶個(gè)體的收入水平存在一定程度的正相關(guān)關(guān)系，也再一次說明一個(gè)人與人之間相互信任的社會(huì)，要比一個(gè)人與人之間互不信任的社會(huì)健康得多。

當(dāng)然，本文的研究還存在很大的局限性。首先，信任與風(fēng)險(xiǎn)是聯(lián)系在一起的。根據(jù)科爾曼的理論，信任別人首先是件很冒險(xiǎn)的事，信任別人就等于將自己擁有的資源主動(dòng)放到人家手里。所以，理性的人在決定是否信任他人時(shí)，必須權(quán)衡兩樣?xùn)|西:一是潛在的受益與潛在的損失相比孰重孰輕;二是對(duì)方失信的可能性有多大［10］。因而誠(chéng)信不是傳統(tǒng)社會(huì)特有的、已過時(shí)的東西，而是隨著現(xiàn)代社會(huì)形式的發(fā)展具有特殊的復(fù)雜性。在此意義上看，本研究建構(gòu)的誠(chéng)信量化指標(biāo)過于簡(jiǎn)單，許多潛在的、復(fù)雜因素沒有考慮全面;其次，由于研究時(shí)間等各種條件的限制，許多數(shù)據(jù)的采集遇到了困難，不僅樣本量偏小而且也缺乏對(duì)不同地區(qū)的誠(chéng)信度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間的橫向比較，期待在今后的研究中進(jìn)一步深入和擴(kuò)展。