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近年來，隨著浙江省紹興市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，紹興市的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也在探索和實(shí)踐中突飛猛進(jìn)，對什么是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

特征之一是市場的適應(yīng)性傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)按農(nóng)戶自身需要被動地組織生產(chǎn)，屬于自給自足導(dǎo)向和生產(chǎn)能力導(dǎo)向。而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)則是按照市場需求積極地組織生產(chǎn)，主動地適應(yīng)市場，屬于市場需求導(dǎo)向。這種市場的適應(yīng)性，主要體現(xiàn)在三個(gè)轉(zhuǎn)變上。第一個(gè)轉(zhuǎn)變，從適應(yīng)自身向適應(yīng)市場轉(zhuǎn)變。幾千年來的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，都是農(nóng)民自己種、自己養(yǎng)、自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?；都是自己消費(fèi)、服務(wù)自己；都是能夠種什么、養(yǎng)什么、加工什么，就去種什么、養(yǎng)什么、加工什么，然后自己來消費(fèi)什么。而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)恰恰相反，是一種真正面向市場、服務(wù)市場的農(nóng)業(yè)；是一種市場需要什么，就去種什么、養(yǎng)什么、加工什么、提供什么的農(nóng)業(yè)；是一種敏銳地發(fā)現(xiàn)市場的潛在需求，主動地去培育和引導(dǎo)新的市場需求的農(nóng)業(yè)。是一種完全拋棄了“一己之利”，完全為的是“大眾之需”的農(nóng)業(yè)。第二個(gè)轉(zhuǎn)變，從適應(yīng)小市場向適應(yīng)大市場轉(zhuǎn)變。改革開放以來，我市農(nóng)業(yè)進(jìn)一步開始了向市場的轉(zhuǎn)變，但到目前為止，還更多地局限在農(nóng)貿(mào)市場上，局限在區(qū)域性的小市場。2008年，紹興市農(nóng)產(chǎn)品的商品化率還只有67．2％，農(nóng)產(chǎn)品的出口占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重尚只有19．24％。而真正意義上的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，則應(yīng)當(dāng)是面對更大區(qū)域、適應(yīng)更大需求的市場，應(yīng)當(dāng)是全國市場、全球市場。第三個(gè)轉(zhuǎn)變，從適應(yīng)單一市場需求向適應(yīng)多樣化的市場需求轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代，農(nóng)產(chǎn)品不是種出來的，就是養(yǎng)出來的，極小部分也只是在此基礎(chǔ)上粗加工出來的，充其量也無非是農(nóng)林牧副漁、糧棉畜禽油等單一的物質(zhì)產(chǎn)品。而現(xiàn)代社會的需求千變?nèi)f化，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)正是為適應(yīng)和滿足這種多樣化的市場需求服務(wù)的。

特征之二是功能的多樣性傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)始終沒有跳出種植、養(yǎng)殖的框框，日出而作，日落而歸，周而復(fù)始，以食為天。而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)則在傳統(tǒng)種植、養(yǎng)殖的基礎(chǔ)上，使農(nóng)業(yè)的功能得到前所未有的發(fā)揮。這種功能的多樣性，主要體現(xiàn)在三個(gè)轉(zhuǎn)變上。第一個(gè)轉(zhuǎn)變，從解決溫飽、實(shí)現(xiàn)小康向幫助農(nóng)民更加富裕轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)過幾千年的努力，才勉強(qiáng)解決了人們的溫飽問題，而要讓它進(jìn)一步幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)小康、持續(xù)增收，已經(jīng)是勉為其難了。實(shí)踐已經(jīng)證明，讓農(nóng)民過上更加富裕的生活，這一重任，已經(jīng)歷史地落在了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的身上。第二個(gè)轉(zhuǎn)變，從單純提供物質(zhì)產(chǎn)品向同時(shí)提供精神產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只是簡單地提供物質(zhì)產(chǎn)品，是“飽口?！薄，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)則是在適應(yīng)市場對物質(zhì)產(chǎn)品需求的同時(shí)，積極主動地為消費(fèi)者提供休閑、旅游、觀光、娛樂、鄉(xiāng)村風(fēng)情、鄉(xiāng)土文化和農(nóng)業(yè)知識教育等自己特有的精神產(chǎn)品，通過讓消費(fèi)者“飽口?！钡耐瑫r(shí)，“飽眼?！眮戆l(fā)展壯大自己。第三個(gè)轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的一產(chǎn)向同時(shí)兼融一二三產(chǎn)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，就是種植業(yè)加養(yǎng)殖業(yè)。而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)由于農(nóng)產(chǎn)品加工的不斷深化，使它兼融混合了一二產(chǎn)業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品及其加工產(chǎn)品市場的不斷拓展，休閑農(nóng)業(yè)、城市農(nóng)業(yè)的興起發(fā)展，使得貿(mào)易流通業(yè)越來越發(fā)達(dá)。所以，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)際上已經(jīng)不是簡單化的第一產(chǎn)業(yè)，它已是三大產(chǎn)業(yè)的融合體，成了混合產(chǎn)業(yè)，成了綜合性最強(qiáng)、經(jīng)營性最強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)。

特征之三是發(fā)展的可持續(xù)性傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是一種簡單再生產(chǎn)，是一種低水平的重復(fù)生產(chǎn)，以注重眼前利益為優(yōu)先。而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在于當(dāng)代人與后代人的利益共享，在于人與人之間的和睦共處，在于人與自然的和諧共榮，在于自身發(fā)展的可持續(xù)性。這種發(fā)展的可持續(xù)性，主要體現(xiàn)在三個(gè)轉(zhuǎn)變上。第一個(gè)轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)空間從絕對分散向相對集中轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是千家萬戶分散生產(chǎn)經(jīng)營，而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)則是注重相對集中生產(chǎn)經(jīng)營。目前，從中央到地方都在倡導(dǎo)承包地的適度規(guī)模經(jīng)營，按照“依法、自愿、有償”的原則，開展承包土地、林地的流轉(zhuǎn)，目的是為了相對集中的規(guī)?；?jīng)營。相對集中的主要優(yōu)勢，在于推動技術(shù)進(jìn)步，維持和提高地力，取得規(guī)模效益。相對集中的基本形式，是以農(nóng)業(yè)園區(qū)為載體的土地適度規(guī)模經(jīng)營，以農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)為載體的工業(yè)化生產(chǎn)，以農(nóng)工貿(mào)、產(chǎn)供銷一體化為載體的產(chǎn)業(yè)化作業(yè)鏈。第二個(gè)轉(zhuǎn)變，經(jīng)營方式從粗放向集約轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)總體上是子承父業(yè)、家庭作業(yè)，經(jīng)驗(yàn)辦事，更多的是靠體力，靠自然資源的簡單消耗?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)則特別重視發(fā)揮技術(shù)、人才、資金、信息等優(yōu)勢，更多的是靠智力、靠自然資源的循環(huán)利用和生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合。第三個(gè)轉(zhuǎn)變，工作目標(biāo)從單純的發(fā)展生產(chǎn)向同時(shí)保護(hù)生態(tài)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)某種程度上是一種狹隘農(nóng)業(yè)、偏廢農(nóng)業(yè)，它時(shí)常表現(xiàn)為偏重甚至只顧眼前生產(chǎn)、即時(shí)需要，盲目地填河造田、墾荒造地，與自然界的矛盾不斷激化，以至常常受到“報(bào)應(yīng)”。而現(xiàn)代農(nóng)業(yè)則是既重視生產(chǎn)，甚至更重視生態(tài)。什么叫生態(tài)？生態(tài)就是對生活的態(tài)度。這種對生活的態(tài)度，集中起來是三條—提高自身的生活質(zhì)量，關(guān)心他人的生活環(huán)境，尊重后人的生活權(quán)利。