前言：本站為你精心整理了大學(xué)語文教材編寫教育機制研究范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

2014年，在中國發(fā)展高層論壇上，教育部副部長魯昕在演講中談到中國教育結(jié)構(gòu)調(diào)整和現(xiàn)代職業(yè)教育時說:2000年后600多所“專升本”的地方本科院校將逐步轉(zhuǎn)型，做現(xiàn)代職業(yè)教育，重點培養(yǎng)工程師、高級技工、高素質(zhì)勞動者等。在培養(yǎng)模式上，這些高校將淡化學(xué)科，強化專業(yè)，培養(yǎng)技術(shù)技能型人才。新時期的高校轉(zhuǎn)型對地方院校的大學(xué)語文教學(xué)提出了新的任務(wù)。任何大學(xué)語文教材的編寫必須緊緊圍繞教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱(征求意見稿)》來進行，除此之外，大學(xué)語文教材應(yīng)走出重復(fù)雷同的怪圈，形成自己的特色，讓地方文化走進大學(xué)語文教學(xué)，為大學(xué)語文教學(xué)注入新的活力，進而提高當代大學(xué)生的人文素質(zhì)和審美素質(zhì)，有利于大學(xué)生理想人格的塑造，有利于發(fā)掘與傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、大學(xué)語文教材編寫要以人文性為基礎(chǔ)，注重大學(xué)生“精神大廈”構(gòu)建

主席曾說“人要有點精神”，實踐證明，“精神”的力量可以超越任何物質(zhì)力量。但隨著經(jīng)濟和科技的飛速發(fā)展，物質(zhì)的日益豐厚，人們過度的追求物質(zhì)生活，造成了人們精神生活的荒蕪?！霸诓恢挥X中，我們這個社會走到了一個理想主義遭到普遍恥笑的年代，曾經(jīng)擁有思想巨人的國度正從精神的高地往下滑?！弊鳛樘熘溩拥拇髮W(xué)生也或多或少地受到了社會氛圍的影響。大學(xué)生面臨著家庭、學(xué)校、社會對他們的殷切期望，面臨著學(xué)業(yè)、友情、愛情各方面的困惑，面對著各種物質(zhì)的誘惑，這些都考驗著大學(xué)生們是否能正確處理和對待，是否能分清是非、黑白。近些年，大學(xué)生群體中出現(xiàn)了一些自我封閉、休學(xué)、自殺甚至犯罪等不良現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的發(fā)生除了有教育不當、經(jīng)濟壓力、社會體制的欠缺等表面原因外，最主要的原因是一部分同學(xué)精神世界的缺失。因此，如何構(gòu)建大學(xué)生的“精神大廈”，對面臨著教育體制轉(zhuǎn)變的高等教育提出了新的要求。人文學(xué)科不是應(yīng)用學(xué)科的裝飾品，其終極目標是使學(xué)生思想上有所提升，進而達到求真、知善、愛美。大學(xué)語文作為公共基礎(chǔ)課，在構(gòu)建大學(xué)生“精神大廈”方面應(yīng)該首當其沖。“工欲善其事，必先利其器”，一本好的大學(xué)語文教科書對學(xué)生來說是非常重要的。大學(xué)語文教材是溝通學(xué)生和老師、學(xué)生和課程之間的重要橋梁，是大學(xué)語文教學(xué)的重要載體?？梢?，大學(xué)語文教材的編寫是多么重要。大學(xué)語文編寫無論形勢上還是內(nèi)容上都應(yīng)該立足于大學(xué)語文的課程目標和課程定位，兼顧思想性，在此基礎(chǔ)上打破以往的以文學(xué)史為線索的編排方式，在內(nèi)容上選擇學(xué)生感興趣的作品，大學(xué)語文應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢加強學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使學(xué)生全面發(fā)展，更好地適應(yīng)社會。學(xué)生人生觀、價值觀、愛情觀等正確觀念的樹立，離不開我國豐富的傳統(tǒng)文化的熏陶，所以說大學(xué)語文教材的選文不能離開傳統(tǒng)文化。面對豐富的傳統(tǒng)文化，大學(xué)語文教材可以以專題的形式來選文，進而體現(xiàn)其思想性。譬如，以人生觀為主題的單元，選擇泰戈爾的《生如夏花》，通過學(xué)習(xí)達到對學(xué)生心理疏導(dǎo)的目的，使學(xué)生保持正確的人生觀。經(jīng)過了夏花般的肆意綻放，盡情歡樂之后，對待得失，哪怕是死亡，都應(yīng)保持一顆平常心。人生也應(yīng)盡興而為，不要壓抑自我的情感，對于所渴望的要極力爭取。還可以選擇莊子的《莊子•養(yǎng)生主(節(jié)選)》，通過解牛之理得養(yǎng)生之道的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生領(lǐng)悟生活的道理，領(lǐng)悟無論做什么事情，只有集中全部精力，通過努力奮斗，經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了客觀事物的規(guī)律，才能達到熟能生巧的境地，做事才能得心應(yīng)手，化繁為簡，運用自如，進而實現(xiàn)自己的理想和抱負。以學(xué)業(yè)為專題的單元，可以選美國總統(tǒng)奧巴馬的演講稿《我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)?》一類文章。我們?yōu)槭裁匆蠈W(xué)?有人說是為了以后更輕松地賺錢，有人說是為了有個更好的將來，有人說是為了擺脫現(xiàn)在的窘境，甚至有人說僅僅是為了將來有個飯碗，有個好家庭，也有人說是為了報效祖國。不論為了什么，我們都需要樹立一個明確的目標，并為之努力奮斗。學(xué)習(xí)不“為了什么”那是虛偽的，學(xué)習(xí)帶有目的性更不是可恥的，相反，我們有了目標，才有動力，才能更好地學(xué)到知識，從而改變自己。2013年國慶期間，央視記者詢問了社會各界約2000人對愛國的看法。不同年齡和職業(yè)的人給愛國下的定義也不同。對老年人來說，他們最大的感觸是當年的抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)和反抗殖民者的斗爭，對此，年輕人和來自農(nóng)村地區(qū)的人卻無動于衷，并說“管好自己的事”就是愛國。更有甚者說，愛國就是“愛國者”導(dǎo)彈。學(xué)校尤其是高校有義務(wù)也有必要讓學(xué)生內(nèi)化和理解什么是愛國，所以在以“愛國”為主題的單元中，可以選取高震東《天下興亡，我的責(zé)任》之類的文章，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟:愛國，不是沒有方向的;愛國，從我做起，從細節(jié)做起。也可以選擇德國海因里希•海涅的《論“愛祖國”》，讓學(xué)生去思考什么是“愛國”，愛什么“國”，怎樣才是“愛國”，如何才能“愛國……”“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情?！睈蹏且环N情懷，更是一種責(zé)任。熱愛自己的民族和祖國，是我們每一個人最基本的感情、責(zé)任和良知。愛國，就要身體力行;愛國，就要愛祖國人民;愛祖國，就要愛祖國文化……在今天，國家的興亡、人類的進步，不僅僅與每個個體生命息息相關(guān)，更是我們奮斗的動力和希望。以愛情為專題的單元可以選魯迅的《傷逝———涓生的手記》，通過青年男女涓生與子君沖破封建禮教，追求戀愛自由和個性解放，最后卻以悲劇告終的學(xué)習(xí)，了解“人必生活著，愛才有所附麗”這一觀點。懂得沒有強大的國家做后盾，人不可能有安逸的生活，也談不了愛情，有國才有家，才有愛情。俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人?！比魏我粋€地方都有其自然性和人文性。不同地方的自然特征不盡相同，人們總是把自己出生的地方看成為故鄉(xiāng)，是自己有“根”的地方。不同地方的人有不同的風(fēng)俗、飲食、建筑、道德標準等，形成了不同地區(qū)的文化、特色和個性。地方差異造就了多彩的文化。“學(xué)生愛祖國的感情，是從愛家庭，愛學(xué)校，愛故鄉(xiāng)，愛集體農(nóng)莊，愛工廠，愛祖國語言開始的?！币粋€人對家庭的情感會逐步過渡到對祖國的情感，有國才有家，祖國就是擴大了的家鄉(xiāng)。讓地方文化、地方名人走進大學(xué)語文教學(xué)，為大學(xué)語文教學(xué)注入新的活力，體現(xiàn)地方特色，彰顯地方文化的與眾不同。所以地方文化專題單元可以選擇當?shù)馗咝Ｋ诔鞘械奈幕说奈恼?，如亳州師專的大學(xué)語文教材可以選擇“三曹”的作品，如曹植的詩歌《白馬篇》，通過詩中游俠少年的高超武藝和愛國精神，激勵正值青春歲月的年輕人。大學(xué)生“精神大廈”包含很多方面，所涉及的對象各種各樣，“人文教育”就是將人文精神通過教育活動、環(huán)境熏陶等方式和途徑，內(nèi)化為人的品格因素，實現(xiàn)對人的精神世界的全面塑造。大學(xué)語文教材建設(shè)既要考慮現(xiàn)實又要利己、利他、利國，既要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化又要與時俱進。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語文能力

(一)基礎(chǔ)知識應(yīng)用能力

語文課程學(xué)習(xí)的重點不是客觀知識的單純吸收，而是學(xué)生運用能力的提高。語文能力的提高不僅僅指的是語文寫作能力的提高，而是指怎么更好地讓學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會感受，把自己的感受準確、恰當?shù)乇磉_出來。在過去的十幾年，是英語教育和其它學(xué)科盛行的時代，學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，語文作為基礎(chǔ)課受到冷落，大學(xué)語文更是沒人重視。許多學(xué)生語文水平不高，畢業(yè)后無法應(yīng)對基本的日常工作和生活。“水平相當差和很差的竟占多數(shù)……語文基本功太差，是一個很突出的問題。書寫混亂，錯別字多，不會使用標點，不會記聽課筆記，不懂行款格式，不會拼音，不會查字典，不會說普通話。”“寫字、用詞、造句、立意、謀篇達不到起碼的要求，是一個突出的問題。思維不清晰，思想不活躍，知識不豐富，這些問題也是相當嚴重的?！痹缭诙兰o七、八十年代就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，這種現(xiàn)象越來越嚴重。面對這個問題，大學(xué)語文教材應(yīng)該注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)。大學(xué)語文是中學(xué)語文的延續(xù)和繼承，中學(xué)時代的許多語言學(xué)習(xí)習(xí)慣在大學(xué)應(yīng)該繼承和保存，譬如每個學(xué)生必須擁有一部字典、養(yǎng)成查字典的習(xí)慣，認真聽課，勤做筆記，每周寫作文等等。加強語言方面的學(xué)習(xí)，如學(xué)習(xí)老舍的《我怎么學(xué)習(xí)語言》，學(xué)習(xí)老舍先生的解決辦法:讀文學(xué)名著———明白一些語言運用原則;學(xué)習(xí)各種文藝形式的寫法;從生活中學(xué)習(xí)語言———最要緊的?！皶?，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！贝髮W(xué)語文還肩負著傳播“文字”、提高學(xué)生文字書寫能力的重任，所以應(yīng)通過如顏真卿的《祭侄季明文稿》等文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受漢文的魅力，愛上書法。針對現(xiàn)在的大學(xué)生“說”的能力差，不能很好地表情達意，不善交際的問題，大學(xué)語文教材應(yīng)開設(shè)以朗誦、辯論、演講、交際藝術(shù)為專題的單元，通過學(xué)習(xí)和鍛煉，讓學(xué)生學(xué)會表達、學(xué)會交際，提升個人素質(zhì)。

(二)實踐能力———大學(xué)語文教材的工具性

筆者每年在指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文時，都會發(fā)現(xiàn)學(xué)生文章題目雜亂、文體不分。交上來的文章姑且不說內(nèi)容，就格式、語句的通順程度而言都是令人擔(dān)憂的。如果說?？茖W(xué)生論文不常用，欠缺一些也行，但很多學(xué)生對于日常應(yīng)用文寫作的基本格式都不懂，更談不上實際應(yīng)用。江漢油田新聞中心負責(zé)人徐木君表示，企業(yè)定編后，政工部門的工作壓力越來越大，企業(yè)對外宣傳、文化建設(shè)方面面臨人才斷層，一些在崗的理科生幾乎不能寫出條理清晰、表達明確的文章。中交二航局黨工部負責(zé)人陳同堯也有同感，他對記者講到，他們局一年有三百多個優(yōu)良項目完工，可只有10%左右的項目經(jīng)理能完整地從技術(shù)、管理層面上對工程進行總結(jié)。項目經(jīng)理能干不能總結(jié)的弊病，在一定程度上，制約了企業(yè)發(fā)展。在校大學(xué)生現(xiàn)存的問題，社會發(fā)展對人才的需求，促使大學(xué)語文教材的編寫不能再因襲傳統(tǒng)，而要著重于培養(yǎng)學(xué)生能“寫”會“寫”。具體來說，學(xué)生畢業(yè)后若成為公務(wù)行政人員，至少要學(xué)會寫行政公文如通知、報告、請示、會議紀要等;若成為企業(yè)公司人員，至少要學(xué)會寫經(jīng)濟合同、策劃書、計劃、調(diào)查報告等;，若成為事業(yè)單位員工，至少要學(xué)會各種日常應(yīng)用文的寫作。

三、結(jié)語

總之，大學(xué)語文教材的編寫要考慮人文性，還應(yīng)兼顧工具性、應(yīng)用性。素質(zhì)教育的核心內(nèi)容和主要任務(wù)，就是要以人為本，強調(diào)德智體美全面發(fā)展，努力使我們的學(xué)生既“成人”又“成才”。

作者：王飛 王蘊瑞 單位：亳州師范高等?？茖W(xué)校 中文傳媒系基礎(chǔ)教學(xué)部