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思想政治教育是哲學發(fā)揮作用的“陣地”。堅持思想政治教育的應(yīng)有哲學取向,有助于尊重受教育者的個性發(fā)展,能夠為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供強大智力支撐和人才保障,也是解決當前思想政治教育現(xiàn)實問題的迫切需要。
1、有助于尊重受教育者的個性發(fā)展
采取靈活多變的形式對人進行道德的教化,鼓勵個性解放,促進人的自由發(fā)展,順應(yīng)人的本性要求,促進人的和諧發(fā)展,促進人的完整發(fā)展,才能實現(xiàn)思想政治教育的價值,從而培養(yǎng)真正的社會人、全面人,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
2、能夠為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供強大的智力支撐和人才保障
從哲學的視角對思想政治教育的體系進行反思和考量,是提高思想政治教育活動實效的有效舉措,也是思想政治教育的科學化、專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在要求,也是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的題中之義,對更好推進思想政治教育具有重要的作用,能為社會主義事業(yè)的順利進行提供了思想保障和智力支援。
3、解決當前思想政治教育現(xiàn)實問題的迫切需要
近年來,隨著國家對思想政治教育的重視,我國的思想政治教育的發(fā)展取得論文長足和發(fā)展。但在實際的教育活動中,還在一些問題,諸如思想政治教育公信力不高、忽視受教者的利益、個性等問題,思想政治教育缺乏說服力和感染力,思想政治理論教育與現(xiàn)實脫節(jié)現(xiàn)象。因此,思想政治教育在科學的方法論和世界觀指導下,從哲學的視域?qū)λ枷胝谓逃齼r值取向進行抽象、概括和總結(jié),對提升思想政治教育的說服力和感染力、解決理論教育與現(xiàn)實教育脫節(jié)等問題具有重要的意義。
二、思想政治教育的基本哲學內(nèi)容體系
思想政治教育具有豐厚的哲學底蘊,有著自身嚴密的一套邏輯體系,主要包括思想政治教育的本體論規(guī)定、認識論構(gòu)成和方法論形態(tài)三個方面,他們共同構(gòu)成了思想政治教育的哲學內(nèi)容體系。
1、思想政治教育的本體論
對思想政治教育本體論的研究,是有關(guān)思想政治教育存在根基問題的哲學研究,解答思想政治教育“何以存在”,從而揭明“人的存在與發(fā)展”是思想政治教育的本體之維,是其存在的現(xiàn)實根基,能夠使思想政治教育真正建立在人學立場之上,深刻把握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。思想政治教育的主體具有廣泛性,具有自覺性、先進性、創(chuàng)造性、開放性的特點,在思想教育過程具有決策與實施功能、說理與管理的功能、言教與身教的功能、輸出與反饋的功能等。思想政治教育是一項實踐活動,其主體構(gòu)成、外部環(huán)境、方法結(jié)構(gòu)等等都必須立足于現(xiàn)實這一基礎(chǔ)之上。思想政治教育的主體和客體的關(guān)系是相互對立又統(tǒng)一的,在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化,它貫穿于整個思想政治教育過程,決定著思想政治教育的根本性質(zhì)和目的,建立良好的主客體之間的關(guān)系,最終實現(xiàn)認識關(guān)系、實踐關(guān)系和價值關(guān)系相融一致,對達到思想政治教育效果最大化具有重要意義。
2、思想政治教育的認識論構(gòu)成
馬克思主義認識論是科學的世界觀和方法論。思想政治教育的主要功用在于道德教化和政治引導,加強思想政治教育有助于人們形成科學的世界觀和方法論。世界觀是思想政治教育的認識論基礎(chǔ),是社會意識和對社會存在的反映,其基本問題是意識和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問。世界觀、人生觀和價值觀相互作用、相互影響,通過對“社會人”的世界觀教育、人生觀教育、價值觀教育和政治價值觀的教育,實現(xiàn)思想政治教育之目的。道德觀是人們對自身,對他人,對世界所處關(guān)系的系統(tǒng)認識和看法,馬克思主義道德觀是人類道德思想發(fā)展的最高成果,是人類思想文化史上各種進步道德觀的升華;社會主義榮辱觀是對馬克思主義道德觀的精辟概括。
3、思想政治教育的方法論形態(tài)
思想政治教育的主要任務(wù)是“育人”,即對人思想道德素質(zhì)和政治素質(zhì)的塑造。透過提升人們的思想文化素質(zhì),改進人們的思維模式和方法,更新人們的思維觀念,通過說理使教育對象理解、接受并認同道理,進而轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的實踐活動。方法在人們認識和改造世界的過程中,連接著主體和客體,起著重要的作用。思想政治教育的方法論主要包括以下幾種方式:灌輸式與啟發(fā)誘導式相并舉方法。灌輸理論是思想政治工作的根本原則,而不是具體的方法。灌輸理論是馬克思主義理論的重要組成部分,意識形態(tài)的灌輸就是思想政治教育的本質(zhì)。灌輸在加強思想政治教育的過程中發(fā)揮了重要作用。啟發(fā)誘導誘導式方法,重視教育對象主體性,實現(xiàn)了思想政治教育主客體的有效良性互動。作為思想政治教育的重要對偶范疇,就必須實現(xiàn)灌輸和啟發(fā)的有機融合,才能取長補短,獲得思想政治教育的最大效果。層次分類與循序漸進相結(jié)合方法。在開展思想政治教育的活動中,要對不同層次類別人員的采取不同的教育方法,同時還要求有所側(cè)重。層次分類法,是指注重從不同層面上開展思想政治教育,受教育者身心發(fā)展的不同階段出發(fā),根據(jù)社會群體的不同,開展普通民眾教育與社會精英教育,區(qū)分層次、分類施教,建立不同教育對象既相區(qū)別、又相聯(lián)系的思想政治教育新格局。特殊與一般相統(tǒng)一方法。馬克思主義唯物辯證法告訴我們,矛盾普遍性與特殊性辨證二者是辨證統(tǒng)一的關(guān)系,不可分割的,相互聯(lián)結(jié);在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。思想政治教育的特殊教育方法是指對一個人或者較少一部人進行單獨教育,需要采取個別教育的方式,分別加以解決問題。思想政治教育的一般教育方法,主要是進行有共性的問題進行教育。在思想政治教育活動中,要堅持一般教育方法和特殊教育方法相結(jié)合,才能更好做好思想政治教育工作。
三、結(jié)語
哲學作為理論化系統(tǒng)化的世界觀、人生觀、價值觀和方法論,是各門學科的理論基礎(chǔ),對學科的發(fā)展具有積極的指(導作用。思想政治教育作為一種社會實踐,要實現(xiàn)社會實踐的根本價值旨歸,就必須要有哲學的指導作用,它要求將哲學的世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀等等融入到思想政治教育方法之中。對思想政治教育進行哲學考量,是思想政治教育不斷實現(xiàn)“科學化”的必要舉措,也是現(xiàn)時代對思想政治教育工作提出的新要求。
作者:褚俊乾 單位:陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院