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現(xiàn)代社會人類的一切生存空間、物質(zhì)和生活方式，都需要經(jīng)過精心而富有創(chuàng)意的設(shè)計，藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)的一個重要部分，是一種物質(zhì)生產(chǎn)活動，既是物質(zhì)的又是精神的，藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造社會的物質(zhì)文明和精神文明，推動社會進步與發(fā)展。

藝術(shù)設(shè)計的社會價值

藝術(shù)設(shè)計作為人類創(chuàng)造活動的一種重要形式，在當(dāng)今社會經(jīng)濟高度發(fā)展的時代，已與國家的經(jīng)濟命運、資源的開發(fā)、國家建設(shè)發(fā)展、社會的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)密切相關(guān)，是一項重大的戰(zhàn)略問題。從藝術(shù)設(shè)計本身的發(fā)展來看，設(shè)計的起源有兩個顯著特征，其一是勞動的分工，其二是生產(chǎn)工藝的改進使得大規(guī)模生產(chǎn)和低消耗成為可能。設(shè)計的每一次飛躍和進步，都處在因社會分工而造成的社會經(jīng)濟高度發(fā)達的時期。首先，因為社會經(jīng)濟發(fā)達，社會需求加大、人類文明和審美情趣的提高，為藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求并提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會經(jīng)濟高度發(fā)達時期也是社會觀念大變革、大解放時期，為藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。

當(dāng)代社會設(shè)計已滲透到經(jīng)濟生活的方方面面，藝術(shù)設(shè)計也已成為提高經(jīng)濟效益和市場競爭的根本戰(zhàn)略和有效途徑，作為經(jīng)濟的載體，設(shè)計是國家和企業(yè)發(fā)展最有效的手段。重視與推進設(shè)計產(chǎn)業(yè)和設(shè)計教育，已成為關(guān)系一個國家發(fā)展的重要任務(wù)，因此許多經(jīng)濟發(fā)達國家都把發(fā)展設(shè)計產(chǎn)業(yè)和設(shè)計教育作為一項基本國策，放在國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度上來把握。以人為本的智能化生存方式已經(jīng)逐漸改變了我們以往習(xí)慣的學(xué)習(xí)和工作模式，人性化設(shè)計是對這種生存意義的物化詮釋。好的藝術(shù)設(shè)計往往體現(xiàn)了科技人性的一種外化與內(nèi)涵，因此，科學(xué)與藝術(shù)的合作與對話就有其更重要的意義。充分認識設(shè)計的重要社會價值，從藝術(shù)設(shè)計是生產(chǎn)力的角度予以關(guān)注和扶植，藝術(shù)設(shè)計就能夠推動國家經(jīng)濟的發(fā)展。

藝術(shù)設(shè)計的經(jīng)濟價值

藝術(shù)設(shè)計的價值必須投入到社會經(jīng)濟活動中得以實現(xiàn)，社會經(jīng)濟是基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計要為發(fā)展社會經(jīng)濟服務(wù)。21世紀(jì)是一個“知識經(jīng)濟”也是一個“循環(huán)經(jīng)濟”時代，所謂的“循環(huán)經(jīng)濟”是一種以資源高效率利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化，再利用、資源化”為原則；以低消耗、低排放，高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式，其中資源高效利用除物質(zhì)方面的還有知識方面的資源的整合與利用，而不斷地創(chuàng)新設(shè)計正是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是新的經(jīng)濟增長方式內(nèi)容之一。

設(shè)計是科學(xué)與應(yīng)用、技術(shù)與生活、企業(yè)與市場、生產(chǎn)與消費之間的橋梁，是促進經(jīng)濟增長的工具。在當(dāng)今世界經(jīng)濟中，制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占有重要的地位，而在這兩個部門的市場競爭中，需要生產(chǎn)、設(shè)計和銷售三個環(huán)節(jié)的緊密配合，而設(shè)計便是平衡、協(xié)調(diào)各種制約因素，使消費者與生產(chǎn)者的利益達到一個均衡的整體，將我們生活環(huán)境按照美和機能的統(tǒng)一進行造物的活動。市場經(jīng)濟的建立及發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的巨大進步，提供了批量化生產(chǎn)的可能性和必要性，與之相適應(yīng)的社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化。商品的制造者是生產(chǎn)廠家，它們的目的很明確：產(chǎn)品必須具有市場競爭力，對于新商品而言還必須有巨大的市場，不管是設(shè)計的還是制造者，驅(qū)動他們開發(fā)新產(chǎn)品、提高設(shè)計質(zhì)量的最終目的都是經(jīng)濟效益，而實現(xiàn)經(jīng)濟效益的惟一途徑，就是市場。

藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的原動力在于人們對美的不懈追求。這種追求是自發(fā)的、與生俱來的。正是這種對美好事物的向往與追求，成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力。我們說科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，就在于它能推動社會經(jīng)濟的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計能夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，主要表現(xiàn)在它不僅滿足了人們不斷增長的物質(zhì)需求，也滿足了人們的精神需求。藝術(shù)設(shè)計是把預(yù)期目的和觀念具體化、實體化的手段，是人們進行經(jīng)濟建設(shè)活動的先期過程。它的本質(zhì)是人們對將要進行的經(jīng)濟建設(shè)活動做出藝術(shù)化的設(shè)想和籌劃?？傮w來看，這種設(shè)想和籌劃是進步的，發(fā)展的，甚至是超前的，從這個角度來說，“藝術(shù)設(shè)計也是一種生產(chǎn)力”、“設(shè)計就是經(jīng)濟效益”的說法明確了藝術(shù)設(shè)計是一種推動社會發(fā)展的動力

藝術(shù)設(shè)計作為生產(chǎn)力與市場的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，生產(chǎn)工具的改進和創(chuàng)新，新的勞動對象的發(fā)現(xiàn)和利用，新的工藝流程的設(shè)計以及生產(chǎn)管理水平的提高等，均須依賴科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展是生產(chǎn)力的各個要素相互作用的結(jié)果，藝術(shù)設(shè)計具有科學(xué)的屬性，作為生產(chǎn)力的內(nèi)在要素，滲透在生產(chǎn)力的其他要素之中，它的變化必然引發(fā)其他要素的變化，從而引起生產(chǎn)力整體的變化，推動生產(chǎn)力水平的提高。

藝術(shù)設(shè)計，是隨著市場經(jīng)濟在中國的興起而興起的，是為了適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要而產(chǎn)生的。應(yīng)該說，在中國，藝術(shù)設(shè)計從誕生的那天起，就與市場經(jīng)濟發(fā)生了割不斷的聯(lián)系。藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是伴隨著現(xiàn)代市場的增大則發(fā)展的。藝術(shù)設(shè)計作為一門融技術(shù)學(xué)科、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境學(xué)、人文科學(xué)、銷售學(xué)、市場學(xué)、人體工程學(xué)、創(chuàng)造學(xué)以及社會學(xué)、社會心理學(xué)、人類學(xué)等為一體的綜合性邊緣學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計的主要功能和使命決定了藝術(shù)設(shè)計同社會與市場緊密聯(lián)系，藝術(shù)設(shè)計必須面向市場需求，科技、藝術(shù)和市場的結(jié)合點在設(shè)計。

市場原理認為，市場是商品經(jīng)濟的范疇。哪里有商品生產(chǎn)，哪里就有市場。市場是人類社會勞動商品生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計與商品的生產(chǎn)一直是密切聯(lián)系在一起的。商品的設(shè)計質(zhì)量、生產(chǎn)質(zhì)量的好壞都可以通過市場得到檢驗；市場及市場需求在一定意義上成為了藝術(shù)設(shè)計的一處重要基礎(chǔ)和衡量設(shè)計成功與否的尺度；藝術(shù)設(shè)計與市場的關(guān)系實際上是設(shè)計與消費者的關(guān)系。藝術(shù)設(shè)計推動市場競爭，聯(lián)結(jié)技術(shù)和市場，創(chuàng)造好的商品和媒介，拉開商品的差別，創(chuàng)造高附加值，創(chuàng)造新市場，促進市場的細分，降低成本。現(xiàn)在意義上的產(chǎn)品創(chuàng)新是全方位全層次的，不再局限在技術(shù)創(chuàng)新，形象創(chuàng)新上，而是進入了設(shè)計創(chuàng)新的時代。誰把握住了設(shè)計潮流，誰就掌握了市場，市場的競爭也就是設(shè)計的競爭，設(shè)計力就是競爭力，是一種新型的社會生產(chǎn)力。

藝術(shù)設(shè)計滿足消費者不斷增長的物質(zhì)需求和精神需求

藝術(shù)設(shè)計是高新技術(shù)與日常生活的橋梁，是企業(yè)與消費者聯(lián)系的紐帶。在全球化經(jīng)濟日益激烈的競爭中，設(shè)計正在成為企業(yè)經(jīng)營的重要資源。未來的發(fā)展趨勢是設(shè)計人員將越來越成為構(gòu)成利潤鏈不可缺的一部分，好的設(shè)計工作越來越被認為是市場中產(chǎn)品的區(qū)分者。市場競爭中單單憑借質(zhì)量取勝已經(jīng)不夠，還要加上出色的設(shè)計，設(shè)計能夠成為企業(yè)重要的資源，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，主要表現(xiàn)在它滿足了消費者不斷增長的物質(zhì)需求和精神需求。

設(shè)計從解決產(chǎn)品造型美學(xué)發(fā)展到解決企業(yè)產(chǎn)品與消費者的關(guān)系，它擔(dān)任著將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為符合消費者需求的產(chǎn)品這一過程，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為實實在在的東西，同時設(shè)計也將產(chǎn)品更加人性化，為企業(yè)產(chǎn)品擴大需求，為企業(yè)增加效益。設(shè)計使消費者欲望得到最大限度的滿足，為產(chǎn)品增加附加值，它更加尊重理解消費者，并將其心中的愿望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，好的設(shè)計不僅僅從功能上使消費者滿意，并且它所蘊涵設(shè)計的意義使消費者的心靈得到享受。設(shè)計發(fā)展的原動力在于人們對和諧的不懈追求。這種追求是自發(fā)的，與生俱來的。正是這種對和諧的向往與追求，成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的強大動力。設(shè)計是把預(yù)期目的和觀念具體化、實體化的手段，是人們進行經(jīng)濟建設(shè)活動的先期過程。它的本質(zhì)是人們對將要進行的經(jīng)濟建設(shè)活動做出藝術(shù)化的設(shè)想和籌劃。

在企業(yè)經(jīng)營活動中，設(shè)計也是管理，設(shè)計左右產(chǎn)品的方向和市場的導(dǎo)向，企業(yè)家應(yīng)該是企業(yè)管理高層次的“概念設(shè)計師”，參與和把握企業(yè)的重大決策行為。如推行企業(yè)識別系統(tǒng)，就是一個企業(yè)的形象管理問題，必須由企業(yè)家親自把握，才能保證企業(yè)形象的正確塑造與有效傳播。企業(yè)可以依靠設(shè)計塑造品牌，即品牌體系規(guī)劃、企業(yè)形象規(guī)劃、產(chǎn)品形象規(guī)劃等，品牌是企業(yè)的價值和生命。通過企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計，創(chuàng)造品牌效應(yīng)，可以將企業(yè)的身份地位，社會使命、性質(zhì)、經(jīng)營理念、內(nèi)部機制和發(fā)展戰(zhàn)略予以統(tǒng)一明晰，突顯個性，進行系統(tǒng)規(guī)范的管理，對內(nèi)能增強員工對企業(yè)的凝聚力，對外能強化社會大眾對企業(yè)的認知度，有利于良好企業(yè)形象的形成。