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一、當(dāng)前中小學(xué)師德存在的主要問題

（一）教學(xué)工作懈怠，缺乏敬業(yè)精神

首先，由于教師相比其他職業(yè)最大的優(yōu)點(diǎn)在于有相對集中的休息時(shí)間，因此有的教師僅僅把教書育人的工作當(dāng)做謀生的手段，并非出于真正的興趣喜好。還有的教師由于教學(xué)質(zhì)量長期無法得到提高而產(chǎn)生了失落和懈怠，對工作缺乏應(yīng)有的積極和熱情。其次，由于中小學(xué)教師的工資待遇普遍較低，教師地位也亟需提高，有的教師迫于生活的壓力，在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，熱衷于第二職業(yè)，如開辦補(bǔ)習(xí)班、培訓(xùn)班或是投資其他行業(yè)，“身在曹營心在漢”，這勢必會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量的提高。再次，有的教師不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)探索新的教學(xué)方法，依舊按照傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法授課，只顧完成任務(wù)，缺乏鉆研能力和創(chuàng)新能力；課后又不認(rèn)真批改作業(yè)，不與同行教師交流、反思教學(xué)，而是利用空余時(shí)間上網(wǎng)、聊天、打牌。

（二）教學(xué)理念有偏差

首先，有的教師秉持“重教書、輕育人”的教學(xué)理念實(shí)施教學(xué)，分?jǐn)?shù)至上已是教學(xué)目的，忽視了對學(xué)生的思想道德教育。其次，有的教師把學(xué)習(xí)成績當(dāng)做衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，偏袒所謂的“優(yōu)等生”而忽視了學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，缺乏與他們的溝通，更談不上關(guān)心與愛護(hù)，從而容易導(dǎo)致學(xué)生在品德上出現(xiàn)問題。這種對學(xué)生的不公平對待完全違背了以人為本的教育思想。再次，有的教師把自己角色定位為嚴(yán)師，相信“嚴(yán)師出高徒”，于是制造緊張的師生關(guān)系，對有過錯(cuò)的學(xué)生缺乏包容心、耐心和愛心。

（三）教師自身德行缺失

雖然“為人師表”是教師應(yīng)該遵循的基本原則，但事實(shí)證明有的教師的行為表現(xiàn)出現(xiàn)了問題。如衣冠不整、儀表不端正、上課遲到早退、課堂打接電話、言行舉止粗俗等，有的教師還常常在課堂上把一些負(fù)面的情緒宣泄給學(xué)生。另外，有的教師在教學(xué)活動(dòng)中常常使用罰站、罰跑、罰跪、揪耳朵、抽耳光等體罰給學(xué)生直接帶來了肉體上的創(chuàng)傷，罰抄寫、罰做事、威脅、諷刺、辱罵、刁難等心理攻擊，這種變相體罰更加嚴(yán)重地摧殘了學(xué)生的心靈。如“綠領(lǐng)巾”事件、幼兒園教師掌摑幼童、小學(xué)生寫不出1000字的檢討跳樓自殺、河北9歲女孩遭受培訓(xùn)班老師長期毆打致死等等，這些以教育之名對學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰甚至虐待的行為不僅違背了教師的職業(yè)道德，更是法律所不允許的。再有個(gè)別教師連人最基本的人性都缺失，做出奸污猥褻學(xué)生的可恥行為，道德敗壞到這種地步不僅嚴(yán)重?cái)牧私處煛叭祟愳`魂的工程師”的美好形象，還產(chǎn)生了極其惡劣的社會(huì)影響。

二、對當(dāng)前師德建設(shè)提出的幾點(diǎn)對策

孔子的師德觀對當(dāng)下師德建設(shè)具有寶貴的借鑒意義。2014年9月9日國家主席同北京師范大學(xué)師生代表進(jìn)行座談時(shí)就如何做“黨和人民滿意的好老師”發(fā)表了重要講話，指出了要成為一名好老師要具備的“四有”標(biāo)準(zhǔn)：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心，這也完全符合孔子的師德思想，也為師德建設(shè)指明了方向。對于目前頻繁出現(xiàn)的師德缺失現(xiàn)象，繼承和發(fā)揚(yáng)孔子的師德觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹的重要講話精神，對于當(dāng)今教師的形象塑造和師德修養(yǎng)的提高有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）教師自身應(yīng)做出的努力

1．進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識，提升敬業(yè)精神

在物質(zhì)生活條件得到極大改善的今天，教師要弘揚(yáng)高尚的傳統(tǒng)師德，首先要對教育事業(yè)有執(zhí)著和熱愛的獻(xiàn)身精神。列寧說：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有對真理的追求?！苯逃聵I(yè)同追求真理一樣，同樣需要有執(zhí)著喜愛的感情，并且這種感情應(yīng)該比任何職業(yè)都要牢固。教師要學(xué)習(xí)孔子嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，在其位，謀其職。在教學(xué)過程中，要做到“傳道、授業(yè)、解惑”三者并行不悖，并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于日常教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)。教師要改進(jìn)教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)水平，在發(fā)揚(yáng)繼承原有的傳統(tǒng)師德的基礎(chǔ)上，還要具備適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新精神，用積極認(rèn)真的態(tài)度對待教學(xué)工作。

2．堅(jiān)守道德情操，以身示教

孔子在他的教學(xué)生涯中始終克己內(nèi)省，行勝于言，堪稱學(xué)生的楷模。西漢董仲舒也說道：“善為師者，既美其道，又慎其行?！保ā洞呵锓甭?#8226;玉杯》）雖然在經(jīng)濟(jì)、文化多元化的背景下，每個(gè)人都有不同的價(jià)值觀、道德觀、人生觀，但“教育工作者承擔(dān)了維護(hù)最高道德標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)任”，理應(yīng)把人最基本的最合乎道德的觀念傳達(dá)給學(xué)生，并內(nèi)化為學(xué)生的品性。教師崇高的道德品質(zhì)是推動(dòng)學(xué)生追求高尚品質(zhì)的人格力量，教師道德表率是學(xué)生道德塑造的最好途徑，如果教師的道德認(rèn)知和道德行為都出現(xiàn)了問題，何以肩負(fù)育人的重任？因此，教師要在不受市場經(jīng)濟(jì)影響下認(rèn)清道德的本質(zhì)，多讀關(guān)于道德教育的書籍，提高自己的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，恪守職業(yè)道德。在工作和生活當(dāng)中，嚴(yán)格要求自己，注重自己的言行舉止，分清該做什么不該做什么，始終用高尚的道德思想來約束自己的行為，切實(shí)做到“為人師表”，用自身的高尚德行引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

3．刻苦鉆研，終身學(xué)習(xí)

孔子之所以被稱為“至圣”，與他終身好學(xué)的精神分不開。在知識時(shí)代的今天，教師只有不斷學(xué)習(xí)，抱著終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。因此，教師不僅要對自己的專業(yè)認(rèn)真鉆研，還要博覽群書，借鑒、吸收相關(guān)學(xué)科如倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等的最新成果，以此來拓展自己的知識面。教師要利用周圍的有效資源如圖書館、網(wǎng)絡(luò)課程、科研培訓(xùn)及課題組活動(dòng)等各種途徑探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。

4．用“仁愛之心”踐行“以人為本”的教育理念

教師要學(xué)習(xí)孔子的仁愛思想，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，不僅喜歡優(yōu)秀的學(xué)生，而且要重視一般學(xué)生；不僅注重知識傳授，而且要加強(qiáng)和學(xué)生的心靈溝通，在學(xué)習(xí)上或在生活中都要給予關(guān)心、理解、寬容、愛護(hù)。另外，教師還要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，給予他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，絕不能以教育之名對學(xué)生進(jìn)行體罰或是變相體罰，教學(xué)中的“嚴(yán)”應(yīng)做到嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有理、嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。當(dāng)學(xué)生遭遇挫折時(shí)，不挖苦、不諷刺，而是給予充分的鼓勵(lì)和幫助。皮格馬利翁效應(yīng)給我們這樣一個(gè)啟示：當(dāng)一個(gè)人獲得另一個(gè)人的信任、贊美時(shí)，他便感覺獲得了支持，從而增加了自我價(jià)值，變得自信，獲得一種積極向上的動(dòng)力，并盡力達(dá)到對方的期待。因此，教師對學(xué)生的贊美要多于批評，用“仁愛之心”踐行“以人為本”的教育理念，與學(xué)生建立亦師亦友的和睦關(guān)系。

（二）學(xué)校及社會(huì)協(xié)助推進(jìn)

1．構(gòu)建師德建設(shè)長效機(jī)制

在師德建設(shè)的過程中，不僅需要教師自身的努力，而且還要利用一些外部條件如教育部門、學(xué)校、全體教師及社會(huì)各界來共同構(gòu)建一套系統(tǒng)的長效機(jī)制作為實(shí)施的保障，如構(gòu)建“師德教育培訓(xùn)機(jī)制、師德激勵(lì)動(dòng)機(jī)機(jī)制、師德監(jiān)督制約機(jī)制及師德反饋評價(jià)機(jī)制”。把師德的培養(yǎng)貫穿于教師培養(yǎng)、管理的全過程，通過公開、公平的考核評價(jià)，輔以相應(yīng)的獎(jiǎng)懲，激勵(lì)廣大教師建立高尚的道德素養(yǎng)和職業(yè)操守。

2．加大師德培養(yǎng)培訓(xùn)力度

每個(gè)人的道德觀、價(jià)值觀易受到社會(huì)一些不正之風(fēng)的影響，教師亦如此。因此，學(xué)校及教育各部門要從師德的知、情、意、行等多方面定期組織教師培養(yǎng)培訓(xùn)，并時(shí)刻關(guān)注教師的師德動(dòng)態(tài)。學(xué)校、政府還要為師德建設(shè)創(chuàng)造一切有利的條件，如加強(qiáng)中小學(xué)與師范院校的師德問題交流合作，這種理論與實(shí)踐的結(jié)合，為師德建設(shè)提供了強(qiáng)而有力的保障。當(dāng)然，也要加強(qiáng)對各級領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)，他們的示范作用有著極其重要的實(shí)踐意義。

3．提高教師職業(yè)地位，保障教師合法權(quán)益

“國家和社會(huì)為教師所創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會(huì)地位及其在社會(huì)各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實(shí)狀況，是制約師德水平整體提高的決定因素。”由此，社會(huì)各界要正確引導(dǎo)教師價(jià)值觀，提升對職業(yè)的認(rèn)同感。要關(guān)心教師、尊重教師的合法權(quán)利，提升教師的職業(yè)聲望，要切實(shí)保障教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇。

三、總結(jié)

總之，師德是教師職業(yè)的首要要求，是整個(gè)社會(huì)的基石。一名合格的教師，不僅要博學(xué)多才，還要具備高尚的道德修養(yǎng)。繼承和發(fā)揚(yáng)孔子的師德觀對目前提高師德水平、建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍、促進(jìn)教育事業(yè)健康快速發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

作者：馮文全楊濡菡單位：西華師范大學(xué)