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摘要：作為一種精神氣候或氛圍，校園文化以其獨特的“心理暗示”和“文化無意識”機制，成為學(xué)校教育中一個必然的和有效的教育因素。因而，積極探索校園文化建設(shè)問題，便成為當(dāng)前我國完善學(xué)校教育、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的一個重要而緊迫的課題。

關(guān)鍵詞：校園文化；學(xué)校教育；創(chuàng)新教育

校園文化與學(xué)校教育有著深刻的淵源關(guān)系，并在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。

一、校園文化作為一種教育因素的必然性和有效性

校園文化是一種文化現(xiàn)象，具有文化的一切特質(zhì)。從存在形態(tài)上看，校園文化可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。但從其性質(zhì)上看，他卻屬于意識形態(tài)領(lǐng)域，即最終是以一種觀念形態(tài)、精神因素作用于校園人的。校園文化的這一性質(zhì)，決定了其作為一種教育因素既是必然的，又是有效的，具體表現(xiàn)為：

（一）校園文化的“心理暗示”與“文化無意識”機制，決定其教育力的必然性和有效性

校園文化之所以成為一個必然和有效的教育因素，正是由于它本身作為一種氣候、一種氛圍，對校園人，特別是對受教育者的身心發(fā)展產(chǎn)生一定的暗示作用。校園文化通過提供一種具有教育意義的場景或活動，對教育者的身心施加影響，使其在不知不覺中得到教誨，從而按照一定的方向和教育者的要求不斷成長。由于校園文化的暗示符合人的心理發(fā)展過程，因此，它更容易被受教育者所接納。另一方面，從文化的角度來看，校園文化雖然是由教育者和受教育者共同創(chuàng)建的，但對教育者來說，主要體現(xiàn)為有意識地建構(gòu)一個優(yōu)良的育人環(huán)境的過程，而對受教育者來說，則主要體現(xiàn)為環(huán)境對其無意識地影響和其適應(yīng)這一環(huán)境的過程。因此，校園文化就其本質(zhì)來說，是具有一定的指向性、目的性的；其存在形式以及對人產(chǎn)生影響的方式乃是無意識的。

校園文化的“心理暗示”與“文化無意識”機制，為學(xué)校教育提供了心理學(xué)、文化學(xué)基礎(chǔ)。所以，校園文化成為一個必然、有效的教育因素，也就無可厚非了。

（二）文化、教育與人的互動關(guān)系，規(guī)定了校園文化作為一種教育力量的必然性和有效性

文化本身具有教育力量，它是文化系統(tǒng)作用于它的創(chuàng)造者、承繼者——人類所表現(xiàn)出來的功能屬性。在文化中，個人實現(xiàn)了自身的再生產(chǎn)，而教育則幫助人們獲得精神的“再生”。教育傳遞文化，文化承載教育，二者共同的作用對象是人。校園文化正是在文化與教育這種互動關(guān)系中，對正在成長的學(xué)生產(chǎn)生影響的。

二、校園文化在學(xué)校教育中的特殊使命與效應(yīng)

（一）學(xué)校的價值教育決定了校園文化的特殊使命與效應(yīng)

不同的價值觀導(dǎo)致人們不同的價值取向和價值選擇，而不同的價值取向和價值選擇又直接導(dǎo)致人們不同的人生道路和發(fā)展方向。因此，幫助人們樹立正確的價值觀，并使受教育者形成較為穩(wěn)定、準(zhǔn)確的價值取向和選擇，以獲得更為豐富、完善的人生，便是價值教育的本質(zhì)內(nèi)涵和最高使命。學(xué)校教育實質(zhì)上就是一種價值教育。然而，無論是正確的價值觀念的樹立，還是完善的價值取向和能力的形成，都無法完全依賴教育者的傳遞而實現(xiàn)，而必須通過主體在一個具有一定的導(dǎo)向性的環(huán)境或氛圍中，在潛移默化中慢慢形成。這正是校園文化功能之所在。

（二）學(xué)校的創(chuàng)新性質(zhì)決定了校園文化的特殊使命與效應(yīng)

眾所周知，教育是培養(yǎng)人的，而教育對人的培養(yǎng)主要是通過知識的傳承來實現(xiàn)的，這是任何時代、任何社會都無法更改的鐵的事實。新課改下的教育充滿了新的觀點、新的思路、新的方法。從知識所產(chǎn)生的價值來看，這種不斷更新的知識，使人們在掌握和追求這種新知的過程中能夠不斷地得到思想的啟迪、智慧的增加、性情的陶冶和精神的升華。這種精神實質(zhì)是否能真正在教育中得到體現(xiàn)，取決于校園是否充盈著創(chuàng)新的氣息。只有在這種氣息中，學(xué)生才能真正從中受惠，成長為創(chuàng)新人才，這也正是“人創(chuàng)文化，文化化人”。

三、學(xué)校校園文化建設(shè)的幾點思考

（一）提升校園文化的導(dǎo)向意識，為學(xué)生的成長、發(fā)展提供一個正確的價值導(dǎo)向

在當(dāng)今瞬息萬變、多元開發(fā)的時代，校園很難成為一方凈土。不同時期，流行于校園的不同文化熱點，不僅體現(xiàn)著校園的時尚，折射著學(xué)生的心靈軌跡，更與社會歷史背景有著密不可分的聯(lián)系。時髦和時尚，往往代表著新生事物，有著革新的一面。從積極的一面來看它可使青少年學(xué)生擺脫現(xiàn)狀，勇于進??；但這種“××熱”、“流行色”又往往使大眾行為模式趨于統(tǒng)一，導(dǎo)致學(xué)生的盲從，甚至誤入歧途；另外，多極的世界，多元的文化，還可使尚未完全構(gòu)筑起個體文化的學(xué)子們陷入彷徨和迷失之中。因此，我們在建設(shè)學(xué)校校園文化時，應(yīng)盡可能地對學(xué)生所關(guān)心的文化熱點提出質(zhì)詢，引導(dǎo)他們反復(fù)討論，在思索中探惑質(zhì)疑，在他們的觀念世界和精神領(lǐng)域中既形成一種寬松的氣氛，任其自由探索，又給予一定的導(dǎo)向，提供一個價值標(biāo)準(zhǔn)的參照系，使他們認(rèn)真仔細地檢驗自己的思想意識，選擇自己的行為方式。

（二）充分發(fā)揮教師文化在校園文化建設(shè)中的基礎(chǔ)和主導(dǎo)作用

在學(xué)校這個特殊的教育環(huán)境中，教師自身的文化建設(shè)對整個校園文化的形成和功能實現(xiàn)，起著至關(guān)重要的作用。教師文化是教師的價值觀念及行為方式。由于教師的資歷、社會背景及所經(jīng)歷的社會化過程不同，其價值觀念及行為方式就不同，其對教師工作的影響也不同。在整個學(xué)校教育系統(tǒng)中，教師文化是作為一個整體作用于對象，并直接影響著教育效果。教師在教育過程中的世界觀、理想、信念、道德、價值取向等，猶如焦點一般集中在教師人格這個點上，并折射出來映照在學(xué)生的人格中。因此，每一個教師都是一定教育思想活生生的體現(xiàn)者，他幫助受教育者認(rèn)識世界，也幫助他們認(rèn)識自己。從上面的這種分析中可以看出，教師自己在教育過程中是以客觀世界的極為重要的組成部分出現(xiàn)在受教育者的認(rèn)識領(lǐng)域中的，并成為學(xué)生個體文化建構(gòu)的重要“參照系”。

師文化的建設(shè)，應(yīng)從以下方面入手：工作環(huán)境的布置、業(yè)余生活的安排、成就機會的提供、實際問題的解決、思想意識的指導(dǎo)、集體觀念的培養(yǎng)等。總之，教師文化建設(shè)是形成優(yōu)良校園文化，實現(xiàn)其育人功能的一個重要方面。校園文化究竟能對學(xué)生產(chǎn)生多大的影響，在很大程度上取決于教師文化的層次和優(yōu)劣。

（三）校園文化建設(shè)，要特別注重學(xué)校傳統(tǒng)的統(tǒng)攝力量

我們提倡校園文化建設(shè)中的開放意識，卻并不排斥學(xué)校傳統(tǒng)在校園文化建設(shè)中的重要地位。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校區(qū)別于另一所學(xué)校的文化特質(zhì)，是該校在辦學(xué)思想、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、學(xué)校風(fēng)氣等方面的綜合反映。正如我們前面所述，校園文化一方面是社會文化在校園的折射，另一方面又是學(xué)校歷史的積淀。學(xué)校傳統(tǒng)作為學(xué)校歷史地文化積淀，深入到了校園的每一個角落，從而對生活在其中的每一個校園人產(chǎn)生著巨大的教育作用。學(xué)校傳統(tǒng)并不是一個空泛的概念，而是一個有著實際內(nèi)容的客觀實在，它是由校園中一個個具體的現(xiàn)象、一系列實在的活動所構(gòu)成的。學(xué)校的校訓(xùn)，每學(xué)年的入學(xué)典禮儀式，尊師愛生的行為規(guī)則，勤學(xué)好問、勇于探索的學(xué)習(xí)風(fēng)氣------都是學(xué)校傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)。因此，我們在繼承和培養(yǎng)學(xué)校傳統(tǒng)時，就應(yīng)從一個個具體的現(xiàn)象和活動抓起，充分挖掘其中的教育意義，為新時代培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才營造一個全新的育人環(huán)境。