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［摘要］采用問卷調(diào)查的方式，對浙江水利水電?？茖W(xué)校在校學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。經(jīng)對調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)所提示的問題進(jìn)行研究與分析，提出理工類高職高專院校進(jìn)行人文教育的建議和措施。如構(gòu)建合理的人文教育課程體系、注重隱性課程建設(shè)、開設(shè)人文教育活動課、提高教師的人文素質(zhì)，及構(gòu)建網(wǎng)上人文教育平臺等。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；人文教育；高職高專；調(diào)查；統(tǒng)計

Abstract:Aninvestigationonthehumanequalityoftheundergraduatesinzhejiangwaterconservancyandhydropowercollegewasmadebythemeansofquestionnaire.Byanalyzingthestatisticaldata,thepaperofferssomeproposalsforthehumaneeducationinhighervocationalandprofessionalcolleges,whichincludestobuildreasonablecoursesystemofhumaneeducation,focusontheconstruction

ofimplicitcourses,offeractivitycoursesofhumaneeducation,improveteachers''''humanequality,constructtheplatformofhumaneeducationontheInternet

andsoon.

Keywords:undergraduate;humaneeducation;highervocationalandprofessionalcollege;investigation;statistics

本文以浙江水利水電?？茖W(xué)校為例，采用問卷調(diào)查（共調(diào)查了浙江水利水電專科學(xué)校不同系、專業(yè)、不同年級及不同家庭背景的學(xué)生1034名）和個別訪談等形式，了解了浙江水利水電專科學(xué)校這樣有代表性的理工類高職高專院校人文教育現(xiàn)狀及其學(xué)生參加人文教育的情況、學(xué)生對人文教育的期望等，指出了浙江水利水電?？茖W(xué)校人文教育方面存在的問題，并探討了高職高專院校人文教育的對策。

一、當(dāng)前高職高專院校人文教育現(xiàn)狀及其問題

1.高職高專大學(xué)生人文知識貧乏

本項調(diào)研主要從文學(xué)、歷史、哲學(xué)及藝術(shù)素質(zhì)等方面對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以了解他們的知識掌握程度以及價值觀、人生觀等方面的情況。

文學(xué)方面，學(xué)生大多數(shù)愛好文學(xué)，能從文學(xué)中汲取精華，在校期間普遍能夠通過閱讀中外經(jīng)典名著來提高自己的文學(xué)素質(zhì)，但對文學(xué)名著的取舍方面較傾向于中外現(xiàn)實(shí)主義題材的作品，對中國古典名著則較少關(guān)注。如有33.7%的大學(xué)生仔細(xì)讀過《駱駝祥子》，21.8%的學(xué)生仔細(xì)讀過《簡愛》，19.7%的學(xué)生仔細(xì)讀過《圍城》，而仔細(xì)讀過《詩經(jīng)》的僅占5.5%，仔細(xì)讀過《唐詩三百首》的僅占15.0%。

歷史知識方面，絕大多數(shù)學(xué)生對歷史有一定程度的了解，但仍有33.2%的同學(xué)回答不出“中國全民族抗戰(zhàn)的標(biāo)志”是“盧溝橋事變”，26.3%的同學(xué)答不出歐洲文藝復(fù)興的具體時間。

藝術(shù)素養(yǎng)是文化素養(yǎng)的有機(jī)組成部分，問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有68.1％的學(xué)生不知道貝多芬是德國人，有個別同學(xué)甚至不知道《中華人民共和國國歌》的詞、曲作者，這說明，學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族情感教育方面，還沒有充分利用歷史教育和音樂藝術(shù)教育方面的資源。

哲學(xué)方面，通過調(diào)研一方面了解到大學(xué)生對哲學(xué)基本原理的掌握情況，另一方面，也從不同的角度了解了他們的價值觀和人生觀。一些同學(xué)贊同傳統(tǒng)美德，認(rèn)為“天下興亡，匹夫有責(zé)”（贊同者74.8%），“助人就是助己”（贊同者68.7%），“人生的真正意義在于對社會的奉獻(xiàn)”（贊同者66.8%），說明大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)同助人為樂、心系國家、為社會作奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德，但也有一些同學(xué)受市場經(jīng)濟(jì)等因素影響，人生觀、價值觀模糊。如本次調(diào)查中涉及哲學(xué)基本原理的問題有：“自私是人的本性”，“人生苦短，及時行樂”，“有錢能使鬼推磨”，持贊同人數(shù)者竟分別達(dá)到“60.0%、67.8%和45.3%，面對這樣一些答案，我們不能不反思，大力加強(qiáng)道德教育，反對個人主義、拜金主義、享樂主義，仍是高職高專學(xué)校育人工作的重中之重。

整體看來，學(xué)生文學(xué)歷史知識掌握得比較好，但對音樂、藝術(shù)知識了解相對較差。在人生觀與價值觀問題上，大學(xué)生更加注重自我，更加現(xiàn)實(shí)，在講奉獻(xiàn)的同時不忘索取，在重集體的同時也注重個人，在為別人服務(wù)時也希望得到別人的服務(wù)。

2.高職高專大學(xué)生對人文教育的認(rèn)知：人文教育需求迫切

對于學(xué)生參加人文教育活動的調(diào)查，其內(nèi)容包括：學(xué)生對人文教育的認(rèn)識、人文現(xiàn)狀自評等。

由表可見，認(rèn)為學(xué)校開展人文教育活動非常必要的學(xué)生占到了74.9%，對學(xué)生目前整體的人文狀況滿意的僅有2.3%，對自身人文素養(yǎng)非常滿意的僅占全體學(xué)生的6.0%?？傮w看來，學(xué)生對于改進(jìn)人文教育目的較為明確，在日常生活中對自身人文素質(zhì)現(xiàn)狀并不滿意，對人文教育的需求較為迫切，興趣很高，這無疑為學(xué)校人文教育的深入開展提供了有利的認(rèn)識上的保障。

3.高職高專學(xué)生參加人文教育活動的途徑：以隱性課程為主

學(xué)生課余時間喜歡做的事情分布較廣，其中最喜歡的是上網(wǎng)（57.6%）、聽音樂（51.2%）、讀書（45.3%）、看電視電影（34.6%），其次是參加社團(tuán)（20.0%）和社會活動（19.1%）。從上述調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的影響非常大，原因在于，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)非常發(fā)達(dá)，大多數(shù)同學(xué)喜歡上網(wǎng)聊天、打游戲、看影視、聽歌等，玩游戲，看電影，聽音樂都是娛樂的方式，在一定程度上可以減輕壓力，緩解疲勞。不過古語有云：“物極必反”，網(wǎng)絡(luò)文化也是雙刃劍，許多學(xué)子因此晝伏夜出，荒廢了學(xué)業(yè)。

大部分學(xué)生喜歡參加校園文化生活，積極參加第二課堂活動的占34.2%，偶爾參加的占54.8%，但學(xué)生對第二課堂活動的評價并不是很高，認(rèn)為效果良好的僅占15.9%。這反映出學(xué)生對校園文化生活期望值較高。

對于進(jìn)行人文教育的最有效途徑問題的選擇，經(jīng)排序位列前四位的是參加社會活動（57.7%）、參加社團(tuán)活動（40.9%）、課外閱讀（40.0%）及學(xué)術(shù)講座（37.8%），而選擇公選課及教師言傳身教的較少，分別占23.9%及17.6%。這也恰恰反映目前高職高專學(xué)校人文教育活動的主要途徑是校園文化活動等，而作為人文教育的主渠道，課堂教學(xué)及教師的言傳身教還沒有引起學(xué)生及管理者的足夠重視。

4.對人文教育課程設(shè)置的期望：合理設(shè)置，規(guī)劃管理

從學(xué)生的需求出發(fā)，本次調(diào)研關(guān)于學(xué)校人文教育課程設(shè)置方面的調(diào)查內(nèi)容包括：學(xué)校進(jìn)行人文教育的具體途徑、學(xué)生對開設(shè)人文教育方面公選課的認(rèn)識、對公選課課程設(shè)置的需求等。

學(xué)生認(rèn)為人文教育活動應(yīng)第一課堂與第二課堂相結(jié)合，學(xué)校應(yīng)豐富校園文化生活，同時重視網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響。

他們還認(rèn)為加強(qiáng)人文教育方面的工作主要是校園文化，其次是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用。

學(xué)生最喜歡上的課是藝術(shù)類（47.3%）、心理學(xué)和社會學(xué)（45.0%）、經(jīng)濟(jì)管理類（29.1%）課程，而對于人文教育的主要課程（文史哲類及文化教育類）興趣不是很大?？磥?，藝術(shù)類課程對學(xué)生的影響是巨大的，學(xué)校開設(shè)的影視欣賞等藝術(shù)類課程較受學(xué)生歡迎。心理學(xué)、社會學(xué)及經(jīng)管類課程在課程內(nèi)容上與學(xué)生畢業(yè)后擇業(yè)、人際交往的需求相切合，也較受學(xué)生歡迎。文史哲類人文知識課程是通過人文知識的傳授潛移默化地給學(xué)生以人文熏陶及啟迪，以提升其人文品質(zhì)，使其學(xué)會做人。學(xué)生因其頭腦中的功利性思想，對此類課程不重視，這一現(xiàn)象也凸顯出學(xué)校此類課程缺乏，學(xué)生了解不多，因此興趣不高的事實(shí)。

二、拓展高職高專人文教育途徑的對策

1.在課程中學(xué)習(xí)：構(gòu)建合理的人文教育課程體系

構(gòu)建人文教育課程體系是人文教育的核心。調(diào)查顯示：目前學(xué)生主要是通過校園文化活動、第二課堂、聽講座等形式來提高自身的人文素養(yǎng)的，而構(gòu)建課程體系是人文教育的核心。目前高職高專學(xué)校人普遍人文教師資源少，人文課程僅限于兩課等有限的途徑來進(jìn)行。因開課教師較少，教師開設(shè)此類課程的隨意性較大，結(jié)構(gòu)不是很合理。針對這種現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)根據(jù)高職高專學(xué)生的個性發(fā)展需要，建立具有一定層次、達(dá)到整體優(yōu)化的人文教育課程選修課體系，并規(guī)定必須修習(xí)的學(xué)分。在課程設(shè)置上，一要根據(jù)學(xué)校實(shí)際，注意有重點(diǎn)、有選擇地開設(shè)基礎(chǔ)的人文學(xué)科課程；二要鼓勵有特長的教師多開設(shè)人文社科類課程，本校教師開設(shè)有困難的就聘請外校知名教師，以保證充足的人文課程課源，使學(xué)生選課的余地較大。三是最好配備相應(yīng)的選課指南系統(tǒng)，使學(xué)生在選課時根據(jù)自己的專業(yè)、層次、興趣，有意識地選擇結(jié)構(gòu)適宜、難度合理的課程。

2.在校園生活中學(xué)習(xí)——注重隱性課程建設(shè)

張楚廷教授曾在他的《教學(xué)論綱》中說過：“同類學(xué)校與學(xué)校之間，論常規(guī)課程，論教學(xué)計劃表，幾乎是沒有多少差別的，然而，論隱生課程，論隱性文化，學(xué)校與學(xué)校的差別就很大。某些學(xué)校的珍貴之處就在于她高質(zhì)量的隱性課程?！保?］風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長、高雅豐富的校園文化活動……這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的，但卻能夠持久地影響人的精神世界，一些著名大學(xué)的實(shí)踐證明，校園文化在通識教育的實(shí)施中作用不可小覷。高職高專隱性課程建設(shè)具體包括：（1）活躍第二課堂活動內(nèi)容。第二課堂以校園文化為主，包括自由參加的各類講座、沙龍和文藝社團(tuán)活動。這類人文教育活動生動活潑，為學(xué)生喜聞樂見。（2）加強(qiáng)圖書館、校史館建設(shè)管理工作，使其不斷增強(qiáng)容量，提高質(zhì)量，強(qiáng)化功能。（3）征集書畫作品，美化教室，在校園的主干道安裝名人名言的燈箱；充分挖掘已有的校園文化景點(diǎn)，比如學(xué)校校訓(xùn)雕刻、首任校長的銅像等；整修增建蘊(yùn)含育人目標(biāo)、學(xué)校精神和專業(yè)特色的人文藝術(shù)景點(diǎn)；有計劃地建設(shè)有關(guān)塑像、刻石、制作報亭、宣傳欄、名人名言標(biāo)牌以及環(huán)衛(wèi)、導(dǎo)向、服務(wù)、休閑相關(guān)設(shè)施，做好校園綠化、美化工作。

3.在活動中體驗(yàn)學(xué)習(xí)——開設(shè)人文教育活動課

高職高專院校應(yīng)根據(jù)高職教育的特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，為學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，開展各種人文教育活動。內(nèi)容包括：參加社會實(shí)踐、社會公益活動及生產(chǎn)實(shí)踐、課余科技和文化活動，如“大學(xué)生藝術(shù)節(jié)”、“到企業(yè)去增長見識”、“義工服務(wù)活動”、“暑假三下鄉(xiāng)活動”。通過這些活動，使學(xué)生在廣闊的社會文化教育空間中，開闊文化視野，提高文化修養(yǎng)［2］；同時舉辦各種人文講座，營造生動而健康的人文氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力；開展各種知識競賽，設(shè)計大賽等，啟迪智慧，提高實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；鼓勵學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生通過參加社團(tuán)的活動，鍛煉自我管理能力，發(fā)揮主體作用，感受人文和科學(xué)教育?，F(xiàn)在歐美流行的社區(qū)教育就鼓勵學(xué)生積極走向社會，強(qiáng)調(diào)教育與社區(qū)之間的開放、參與和互動，這點(diǎn)是很值得我們學(xué)習(xí)的。

4.在專業(yè)課中學(xué)習(xí)——提高教師的人文素質(zhì)

人文教育的實(shí)施需要全體教師參與其中，并且將人文教育的思想貫穿到專業(yè)教育的始終。但學(xué)校一些專業(yè)課教師在思想觀念上總是認(rèn)為人文教育是人文社科類教師的事，自己只管教好課就可以了。實(shí)際上，不僅對于學(xué)校的所有教師還是管理者來說，育人的責(zé)任都是責(zé)無旁貸的。正如清華大學(xué)梅貽琦校長在《大學(xué)一解》里所言：“教師不單要能‘以己之專長之特科知識為明晰講授’，而且要‘為學(xué)生的自謀修養(yǎng)、意志鍛煉和情緒裁節(jié)樹立楷?！?，使‘從游之學(xué)子無形中有所取法’?！保?］在學(xué)校中，專業(yè)課教師與學(xué)生接觸較多，尤其要重視教書并育人，以回歸教育的本源。專業(yè)課教師應(yīng)發(fā)揮梅貽琦校長所提出的教師的作用——不僅傳授專業(yè)知識，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提高人文素養(yǎng)樹立楷模。專業(yè)課教師應(yīng)注意提煉、挖掘?qū)I(yè)科課程中所蘊(yùn)藏的豐富的人文精神和科學(xué)精神，并將之貫穿于專業(yè)教育的始終。

5.在網(wǎng)上學(xué)習(xí)——構(gòu)建網(wǎng)上人文教育平臺

隨著校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育的發(fā)展及普及，學(xué)校學(xué)生上網(wǎng)人群日益增多?！熬W(wǎng)絡(luò)社會”的發(fā)展對他們的思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價值觀念和政治傾向等方面將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們建議借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建一個集看電影、聽音樂、欣賞校園文化、引導(dǎo)學(xué)生看經(jīng)典中外名著的網(wǎng)絡(luò)平臺，以給學(xué)生的校園文化生活注入生機(jī)，在學(xué)生的人文教育中起到一個導(dǎo)航的作用。建議學(xué)校組織專門的隊伍構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)人文教育平臺。內(nèi)容可包括：①組織有經(jīng)驗(yàn)的人文類教師搜集文、史、哲的經(jīng)典作品上網(wǎng)；②要求開設(shè)選修課的教師把自己的課程資源(包括課件、幻燈片、案例、藝術(shù)作品）上傳到網(wǎng)絡(luò)；③在網(wǎng)上及時公布校園文化活動的最新信息，吸引學(xué)生瀏覽；④與相關(guān)人文網(wǎng)站鏈接，實(shí)現(xiàn)人文學(xué)習(xí)資源共享［4］。

總之，教育的功能是“育人”，而非“制器”，人文教育更是如此。高職高專應(yīng)正確認(rèn)識人文教育的內(nèi)涵與功能，采取多種途徑、多種方法，使人文教育走向科學(xué)化、規(guī)范化和制度化。

［參考文獻(xiàn)］

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［2］孫建迎.高校建立文化素質(zhì)教育基地的思考［J］．黑龍江高教研究，2006，(7)：136-137.

［3］黃延復(fù)．梅貽琦與清華大學(xué)［M］．太原：山西教育出版社，1995．85．

［4］周玉宇.建立大學(xué)生人文素質(zhì)教育網(wǎng)的理論思考及實(shí)踐［J］．高等教育研究，2005，(2)：61-62.