前言：本站為你精心整理了學(xué)生語(yǔ)感審美能力教育范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

>《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在“語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！庇纱?，我們可看出，語(yǔ)文教學(xué)與審美教育的關(guān)系密不可分，這也就決定了朗讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的主陣地。

一、讀中感受自然美

我國(guó)地大物博，對(duì)于缺少生活經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要在短時(shí)期

內(nèi)感受到這一點(diǎn)，唯有通過(guò)文字加上他們豐富的想象來(lái)實(shí)現(xiàn)。如小語(yǔ)第十一冊(cè)《索溪峪的“野”》一文中，當(dāng)朗讀到：“這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戲白云……相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……”時(shí)，只要教師加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言文字展開(kāi)充分的想象，學(xué)生眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅天然美景。進(jìn)一步的朗讀則會(huì)使學(xué)生感情得到升華，把自身融入其中，既可在書中領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，又激發(fā)了學(xué)生的自豪感。

二、讀中體會(huì)形象美

小學(xué)語(yǔ)文課文著作者強(qiáng)烈的情感，或激昂，或悲壯，或直抒，或

含蓄。因此，在教學(xué)中要讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會(huì)文中的情感，并把作者在文中的情感表達(dá)出來(lái)，激起學(xué)生感情上的共鳴，只有通過(guò)朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。如第十一冊(cè)《我的戰(zhàn)友》一文，課文主要通過(guò)對(duì)烈火中的高大形象及人物心理的描寫，贊揚(yáng)了他那高度的自覺(jué)性和勇敢精神?！盀榱苏麄€(gè)班，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，像千斤巨石一般……這位偉大的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒(méi)挪動(dòng)一寸地方，沒(méi)發(fā)出一聲呻吟?！睂W(xué)生讀著這一段感人肺腑的語(yǔ)句，不難體會(huì)到形象的高大，也不難體會(huì)到作者當(dāng)時(shí)復(fù)雜的心情。

三、讀中品味語(yǔ)言美

小學(xué)語(yǔ)文課文用詞精美、語(yǔ)境生動(dòng)，學(xué)生通過(guò)朗讀，把文中抽象的文字變成具體可感的審美形象，讓感官經(jīng)過(guò)反復(fù)的審美實(shí)踐品味語(yǔ)言美，逐步完善學(xué)生審美的感知力。如第十一冊(cè)《桂林山水》中寫道“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)；……”將漓江水的三種不同特征表現(xiàn)得淋漓盡致。相似而整齊的句式娓娓道來(lái)，學(xué)生在聲情并茂的朗讀中怎能不體味出美的韻味來(lái)呢？

四、讀中追求創(chuàng)造美

我們教材中的許多文章，可讓學(xué)生在朗讀中根據(jù)文字描述進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，在朗讀中由形象思維逐漸向象思維轉(zhuǎn)化，而美育在語(yǔ)文教學(xué)中的主要目的是提高學(xué)生的審美能力，達(dá)到創(chuàng)造美的境界。因此，朗讀成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的橋梁，朗讀的過(guò)程其實(shí)就是在創(chuàng)造美。仍如第十一冊(cè)《索溪峪的“野”》一文，在寫山的野時(shí)，作者在使用了一系列的擬人、比喻之后，在“……相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女””一句后用了個(gè)省略號(hào)，學(xué)生對(duì)于省略號(hào)的理解是輕而易舉的，但這個(gè)省略號(hào)在教學(xué)中的作用卻是舉足輕重的：只要教師在讓學(xué)生充分朗讀，充分理解的基礎(chǔ)上，有效地發(fā)揮學(xué)生的想象力，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)代替文中的這個(gè)小小的省略號(hào)，不僅給予了學(xué)生練習(xí)寫作的機(jī)會(huì)，更給予了學(xué)生創(chuàng)造美的良機(jī)。

語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。從宏觀而言，閱讀和寫作一樣是沒(méi)有“定法”的，但從微觀來(lái)講，學(xué)生閱讀課文也和作文起步一樣，又確實(shí)有“法”可依。下面就優(yōu)化方法，提高能力，結(jié)合教學(xué)的實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

一、比較性閱讀

著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！睆恼Z(yǔ)文教學(xué)方面看，比較法是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時(shí)聯(lián)系舊課文，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的正遷移，收到開(kāi)闊視野，啟發(fā)思路的效果。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過(guò)比較性閱讀來(lái)了解其內(nèi)容，揣摩其技巧。如六年級(jí)的《凡卡》和《小抄寫員》，學(xué)生進(jìn)行閱讀比較后，不難發(fā)現(xiàn)，二者都是寫人的文章，但可以跨躍國(guó)界，反映不同的主題。前者是通過(guò)寫凡卡在鞋店痛苦、孤獨(dú)的生活，反映舊俄時(shí)代，窮苦兒童不幸的遭遇以及沙皇統(tǒng)治下，人民生活的疾苦；面后者通過(guò)講意大利少年敘利奧為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，不管父親的嚴(yán)厲責(zé)罵和冷淡，堅(jiān)持偷偷地幫父親工作的事，反映了敘利奧是個(gè)懂事、聰明、意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子；又如《桂林山水》和《索溪峪的“野”》同是寫景的文章，學(xué)生通過(guò)閱讀，可以領(lǐng)略祖國(guó)不同地方，不同風(fēng)格的美，從中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；還如《電子計(jì)算機(jī)與多媒體》一課和《二十一世紀(jì)集綿》同是為了表現(xiàn)電腦在今后社會(huì)中是一種不可缺少的工具，但作者抓住電腦的不同方面來(lái)寫，前者主要介紹電腦的發(fā)展史及具體的作用，而后者則采用有趣的想象，在學(xué)生面前展現(xiàn)了一個(gè)多“無(wú)”社會(huì)，來(lái)顯示電腦的神奇。上述閱讀，學(xué)生在比較中學(xué)會(huì)辨別，在比較中抓住特點(diǎn)，在比較中培養(yǎng)了能力，可謂收益不少。

二、求解性閱讀

教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個(gè)帶啟發(fā)性的問(wèn)

題，讓學(xué)生以自讀的形式循文求義：從課文中尋找答案，劃出要點(diǎn)，以便在課堂中發(fā)表自己的見(jiàn)解，這是求解性閱讀。這種閱讀能否打開(kāi)思路，關(guān)鍵在于教師提出問(wèn)題的難易程度。過(guò)易，缺乏思考性，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得“易如反掌”；過(guò)難，思而不得，讀而不知所措，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，喪失信心。因此，一定要掌握難易程度。如果課文確實(shí)較難理解，則可以提出幾個(gè)階梯性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋求正確的答案。最好的方法是：學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發(fā)展開(kāi)討論，這就更能促進(jìn)求解性閱讀的自覺(jué)進(jìn)行。在教〈〈只有一個(gè)地球〉〉時(shí)，可先設(shè)計(jì)一個(gè)填空“因?yàn)槲覀冞@個(gè)地球太（可愛(ài)）了，同時(shí)又太（容易破碎）了，如果（地球上的資源被破壞了），我們就（別無(wú)去處），所以（我們要精心保護(hù)地球）！”然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)填空提問(wèn)。學(xué)生的問(wèn)題當(dāng)然都很有質(zhì)量，如：為什么說(shuō)地球太可愛(ài)了？為什么說(shuō)地球太容易破碎了？為什么說(shuō)地球上的資源被破壞了，我們就別無(wú)去處？等等。而這些問(wèn)題不正是文中所要講的內(nèi)容嗎？通過(guò)認(rèn)真閱讀，學(xué)生不僅解決了這幾個(gè)質(zhì)量很高的問(wèn)題，更重要的是把課文內(nèi)容理解得已非常透徹了。

三、質(zhì)疑性閱讀

小學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒

原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲，智能的園地，而且具有一定的質(zhì)疑問(wèn)難的基本素質(zhì)和辨別是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，要想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的自覺(jué)性和科學(xué)性。開(kāi)始，學(xué)生可能提不出什么問(wèn)題，教師可作示范性提問(wèn)；當(dāng)他們能提一些問(wèn)題時(shí)，應(yīng)積極鼓勵(lì)，決不可以笑其膚淺、簡(jiǎn)單，從而挫傷他們的自讀質(zhì)疑的積極性。學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，如果能提出一些質(zhì)量較高的問(wèn)題時(shí)，那就是“水到渠成”了。

質(zhì)疑性閱讀的目的，在于通過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。弄清字、詞的確切意思，理解文章的大致結(jié)構(gòu)，人人都可以提出自己的疑問(wèn)，然后由教師先擇歸納成若干問(wèn)題，師生共同討論解決。如學(xué)習(xí)〈〈將相和〉〉，學(xué)生通過(guò)閱讀，提出下列疑問(wèn)：這篇課文的前兩個(gè)故事表面上是秦王與藺相如唇槍舌劍的斗爭(zhēng)，實(shí)際上是什么和什么斗爭(zhēng)？是屬哪一方面的斗爭(zhēng)？文中的三個(gè)故事都表現(xiàn)了藺相如的什么品質(zhì)？大家通過(guò)爭(zhēng)論、辨解，終于曉知：秦王與藺相如之斗，實(shí)際上是秦國(guó)與趙國(guó)之斗，是屬于外交上的斗爭(zhēng)，三個(gè)故事都表現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的可貴品質(zhì)。質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，在質(zhì)疑性閱讀中，解疑是最關(guān)鍵的舉足輕重的一道程序，它直接決定著質(zhì)疑性閱讀的效果。因此，教師要講求“技法”去引導(dǎo)學(xué)生解疑。有些疑點(diǎn)對(duì)于小學(xué)生如同“八卦陣”，學(xué)生鉆進(jìn)去了，沒(méi)有老師的指導(dǎo)是鉆不出來(lái)的。然而，引導(dǎo)歸引導(dǎo)，學(xué)生終究要自己“鉆出來(lái)”，而且也只有學(xué)生自己“鉆出來(lái)”，才能識(shí)破迷津，走出迷魂陣。對(duì)這一類疑點(diǎn)，有的則給予點(diǎn)撥即可有的應(yīng)提供思路，還有的則不僅要扶“上馬”，還應(yīng)“送一程”。

四、創(chuàng)造性閱讀

如果說(shuō)，質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，那么，創(chuàng)造性閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師應(yīng)順著學(xué)生的思維規(guī)律，并加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生的思維散發(fā)，在閱讀中實(shí)行再“創(chuàng)造”。這既能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，深入理解作品的習(xí)慣，又利于開(kāi)拓學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。我在教《凡卡》一課時(shí)，這了進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的想象能力，在課文結(jié)束時(shí)，又提出一道思考題：你們認(rèn)為凡卡的爺爺能收到這封信嗎？當(dāng)凡卡從美夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，會(huì)是怎樣一種情景呢？一石激起千重浪，課堂上立即出現(xiàn)思潮滾滾，議論紛紛的場(chǎng)面，學(xué)生爭(zhēng)著發(fā)表自己的見(jiàn)解。

古人讀書貴在“自得”，又云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是對(duì)一篇文章只要多讀，熟讀就能大有益處，不用解說(shuō)，自曉其義。有口無(wú)心的讀不同于專心致志的讀；盲目的讀有別于自覺(jué)的讀；應(yīng)付式的讀“食不知味”，有目的的讀“津津有味”。因此，需要教師通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的，來(lái)選取最佳的讀法，專心致志地、自覺(jué)地去讀、邊讀邊議，比較異同，質(zhì)疑解難，力求創(chuàng)新，從而逐步提高閱讀能力和分析能力，以適應(yīng)未來(lái)的需要。