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一、素質(zhì)文化本真性存在與發(fā)展，其功能隨著國民素質(zhì)均衡發(fā)展需要日益凸現(xiàn)

“不論環(huán)境中的不平衡或社會中的不平衡，造成這種不平衡的是人自身，其根源顯然是在于我們?nèi)祟悆?nèi)在自我的不平衡”。而自我的不平衡是人與文化分離的結(jié)果，是國民素質(zhì)發(fā)展失衡根本所在。顯然，彌補(bǔ)國民素質(zhì)文化缺失，認(rèn)定素質(zhì)文化概念，加強(qiáng)社會主義素質(zhì)文化建設(shè)迫在眉睫。

二、我黨在建設(shè)社會主義文化與構(gòu)建社會主義精神文明的過程中，高度重視社會主義素質(zhì)文化建設(shè)

所謂社會主義素質(zhì)文化，是指黨在發(fā)展社會主義先進(jìn)文化與構(gòu)建社會主義精神文明的過程中，為提高國民素質(zhì)的內(nèi)涵設(shè)計、價值取向、目標(biāo)設(shè)定、教育路徑與方法，通過實(shí)踐所生成、凝結(jié)和弘揚(yáng)的國民素質(zhì)發(fā)展的思維指向與價值觀念。中華人民共和國成立以來，尤其是黨的十一屆三中全會以來，我黨高度重視社會主義素質(zhì)文化建設(shè)問題。建國初期，根據(jù)國民素質(zhì)與全面展開社會主義建設(shè)不相適應(yīng)的矛盾，要求干部、知識分子“又紅又?！保粚W(xué)生提出德、智、體全面發(fā)展的教育方針，給人的德、智、體素質(zhì)結(jié)構(gòu)賦予了新的內(nèi)涵。在改革開放的進(jìn)程中，黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中，都把培育“四有”公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，作為社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。黨的十五大報告首次提出國民素質(zhì)問題，并強(qiáng)調(diào)“建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)”。黨的十六大報告把“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高”作為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展社會主義文化，堅持弘揚(yáng)和培育民族精神，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以“為人民服務(wù)”為核心，以集體主義為原則，以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。黨的十七大報告鄭重提出中華民族文明素質(zhì)問題，把“加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)”作為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求，提出切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，社會主義核心價值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，是國民素質(zhì)提升的方向；中國特色社會主義共同理想，是國民素質(zhì)提升的目標(biāo)；以愛國主義為核心的民族精神，是國民素質(zhì)提升的精神源泉；以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是國民素質(zhì)提升的不竭動力；社會主義榮辱觀，是國民素質(zhì)提升的文明準(zhǔn)則。它為國民素質(zhì)內(nèi)容不斷適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的完備構(gòu)成和發(fā)展方向提供了理論依據(jù)，在觀念形態(tài)上體現(xiàn)了“以人為本”的發(fā)展理念，反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對主體素質(zhì)的需要和內(nèi)容，在發(fā)展路徑上具有嚴(yán)密的邏輯性科學(xué)性，形成了具有中國特色的國民素質(zhì)建設(shè)理論體系。黨的十七屆五中全會提出，要推進(jìn)文化創(chuàng)新，竭盡全力地提高全民族文明素質(zhì)，標(biāo)志著我黨由重視中華民族基本素質(zhì)提高向著現(xiàn)代文明素質(zhì)提高的轉(zhuǎn)變。所通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》中，明確提出“十二五”時期提高全民族文明素質(zhì)的基本要求，概括起來，主要有五個方面。

（1）建設(shè)社會主義核心價值體系，加強(qiáng)走中國特色社會主義道路和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念教育。

（2）倡導(dǎo)愛國守法和敬業(yè)誠信為重點(diǎn)的社會主義道德教育。

（3）弘揚(yáng)科學(xué)精神，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的心理素質(zhì)教育。

（4）修身律己、勤勉做事、平實(shí)做人的個人修養(yǎng)教育。

（5）知榮辱、講正氣、盡義務(wù)，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的生活觀教育。這五個方面的基本要求，構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的整體，不僅對中華民族文明素質(zhì)內(nèi)涵作出了精辟概括，也為中華民族文明素質(zhì)的提升指明了方向。黨的十七屆六中全會認(rèn)為，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮更為緊迫，強(qiáng)調(diào)文化在推動全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng)。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是不斷開創(chuàng)國民素質(zhì)全面提高的新局面。黨的十八大報告把“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會主義核心價值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會文明程度明顯提高”作為全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標(biāo)之一，進(jìn)一步提出興起社會主義文化建設(shè)新高潮，要求深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。由此可以看出，我黨在建設(shè)社會主義文化與構(gòu)建社會主義精神文明中，高度重視社會主義素質(zhì)文化建設(shè)，對于提高國民素質(zhì)和中華民族文明素質(zhì)起到了促進(jìn)作用。

三、社會主義素質(zhì)文化的基本內(nèi)容構(gòu)成

所謂素質(zhì)文化結(jié)構(gòu)，是指素質(zhì)文化元素之間具有的秩序關(guān)系，是作為完整的素質(zhì)文化觀念表現(xiàn)出來的有機(jī)整體。那么，素質(zhì)文化結(jié)構(gòu)如何科學(xué)劃分呢？首先，把社會主義核心價值體系確立為素質(zhì)文化價值構(gòu)建的主題內(nèi)容，社會主義核心價值觀確立為素質(zhì)文化的踐行標(biāo)準(zhǔn)，旨在解決素質(zhì)文化應(yīng)該朝什么方向發(fā)展與如何實(shí)踐問題。進(jìn)而言之，就是解決國民素質(zhì)發(fā)展的價值觀與實(shí)踐依據(jù)問題。以此構(gòu)建素質(zhì)文化結(jié)構(gòu)，即生活文明素質(zhì)文化、心理文明素質(zhì)文化、精神文明素質(zhì)文化、生態(tài)文明素質(zhì)文化。所謂生活文明素質(zhì)文化，主要是指國民以社會主義價值觀為指導(dǎo)，在物質(zhì)資料消費(fèi)和精神生活、閑暇生活實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的審美意識和文明觀念。生活文明素質(zhì)文化表現(xiàn)出鮮明的時代性與民族性、發(fā)展性與沿襲性同時并存的特征。生活文明素質(zhì)文化內(nèi)容為：合理消費(fèi)觀是生活文明的消費(fèi)要求；優(yōu)生優(yōu)育是生活文明的繁衍要求；和諧、誠信、友善是生活文明的交往要求；民主、平等、公正、法治是生活文明的政治要求；抵制低俗現(xiàn)象、自覺健身是生活文明的閑暇要求。旨在形成文明、健康、科學(xué)的生活方式，促進(jìn)中華民族生活文明素質(zhì)的提高。所謂心理文明素質(zhì)文化，主要是指表現(xiàn)在國民生存與發(fā)展中的相對穩(wěn)定的、和諧包容的心理文化觀念，把握心理情緒的一種較為穩(wěn)定的能力。國民的生理心理活動、心理潛能素質(zhì)（本能、體悟、情緒及條件反射等）、社會心理活動、精神潛能素質(zhì)（知識、觀念、品德、性格、人格、能力）都是通過心理的交互作用而形成發(fā)展的，其中介性特征在提升整體素質(zhì)的進(jìn)程中起著重要作用，具有意識能動性、內(nèi)涵穩(wěn)定性、功能中介性特征。心理文明素質(zhì)文化構(gòu)成要素為：

（1）具有獨(dú)立性，不以強(qiáng)凌弱，主持公道力；

（2）具有奮斗進(jìn)取，合作競爭的人格力；

（3）具有自控性、勇敢性、果斷性、堅持性的意志力；

（4）具有百折不撓的堅強(qiáng)意志、堅忍不拔的毅力和不畏艱難困苦的精神力；

（5）具有理性平和、開放包容的心態(tài)力。其心理綜合力反映出中華民族心理文明素質(zhì)水平。所謂精神文明素質(zhì)文化，主要是指國民所受教育程度，對社會主義核心價值體系形成的共識水平，在社會發(fā)展中表現(xiàn)出來的文明觀念與知識。主要包括：科技知識素質(zhì)文化、思想文明素質(zhì)文化、道德文明素質(zhì)文化三大要素?？萍贾R素質(zhì)文化，是指國民通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐的積累而獲得的文化與科技知識容量，由此進(jìn)一步形成的與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的知識體系和結(jié)構(gòu)。主要包括：文化知識、現(xiàn)代信息處理知識、生活知識、健康知識、家政知識、人際關(guān)系知識、專業(yè)知識、法律知識、寫作知識、審美知識等。其文化與科技知識文明素質(zhì)主要表現(xiàn)在中華民族成員對事物的迅速、靈活、正確地理解和處理的能力。思想文明素質(zhì)文化，是指社會存在反映在中華民族成員的意識中，經(jīng)過價值思維活動所形成的理想信念、價值取向、價值評價等觀念。思想文明素質(zhì)文化主要是由社會主義的世界觀、價值觀、人生觀所構(gòu)成。而社會主義核心價值體系是其核心要素，這是由我國的社會主義性質(zhì)所決定的。道德文明素質(zhì)文化，是指國民通過社會主義先進(jìn)道德文化的社會教化在內(nèi)化后所形成的內(nèi)在穩(wěn)定的道德觀念。道德文明素質(zhì)文化主要由社會主義的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品質(zhì)所構(gòu)成。“八榮八恥”是國民參加社會實(shí)踐活動的品質(zhì)體現(xiàn)，在國民道德文明素質(zhì)文化中處于重要地位。生態(tài)文明素質(zhì)文化，是指國民在生產(chǎn)和生活實(shí)踐活動中形成的與自然和諧相處、和諧共生、和諧發(fā)展的倫理品質(zhì)與規(guī)則觀念。生態(tài)文明作為人類文明發(fā)展史上的新階段，也必然要求人類建構(gòu)與此相適應(yīng)的生態(tài)文明素質(zhì)文化結(jié)構(gòu)，以促進(jìn)尊重自然、愛護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。黨的十七大報告明確提出生態(tài)文明建設(shè)問題，并強(qiáng)調(diào)在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀，也充分說明了生態(tài)文明素質(zhì)在中華民族文明素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的地位與作用。正如所指出：“大量事實(shí)表明，人與自然的關(guān)系不和諧，往往會影響人與人的關(guān)系、人與社會的關(guān)系。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞、人們的生產(chǎn)生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應(yīng)高度緊張、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實(shí)現(xiàn)的。”因此，他在黨的十八大報告中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，促進(jìn)人與自然的和諧，“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢”。關(guān)于建設(shè)社會主義生態(tài)文明對主體素質(zhì)的要求，對生態(tài)文明素質(zhì)文化結(jié)構(gòu)劃分提供了依據(jù)，即全民族牢固樹立生態(tài)文明觀念，是生態(tài)文明素質(zhì)提高的思想保證；主動尊重自然、自覺愛護(hù)生態(tài)、積極保護(hù)環(huán)境是生態(tài)文明素質(zhì)提高的內(nèi)在要求；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是生態(tài)文明素質(zhì)提高的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。生活文明素質(zhì)文化、心理文明素質(zhì)、精神文明素質(zhì)文化、生態(tài)文明素質(zhì)文化共同構(gòu)成了中華民族文明素質(zhì)文化的結(jié)構(gòu)體系，體現(xiàn)著中華民族文明素質(zhì)的發(fā)展趨勢。

四、個體樹立素質(zhì)文化觀念內(nèi)化自覺，是由國民素質(zhì)內(nèi)在屬性所規(guī)定

由于人與人之間具有差異性，其思維方式、價值觀念、道德準(zhǔn)則、心理態(tài)度及行為方式也不相同，對其素質(zhì)文化內(nèi)化程度也不相同。但對素質(zhì)文化觀念內(nèi)化要求是相同的，每個個體必須樹立素質(zhì)文化觀念內(nèi)化自覺，這是由國民素質(zhì)的屬性和功能決定的。素質(zhì)文化觀念內(nèi)化教育是社會主義素質(zhì)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。從國民素質(zhì)的內(nèi)涵來看，是國民在先天稟賦和文化影響的基礎(chǔ)上，在社會的政治、經(jīng)濟(jì)、教育和科技等因素的直接引導(dǎo)的作用下所形成的素質(zhì)文化觀念，通過內(nèi)化后所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質(zhì)。國民素質(zhì)是以國民的內(nèi)在形式存在的，是在國民與外部世界接觸過程中作為主體的內(nèi)在屬性表現(xiàn)出來的。它必須在社會實(shí)踐活動中接受、學(xué)習(xí)素質(zhì)文化觀念，并通過心理的中介作用內(nèi)化后，才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)結(jié)構(gòu)的組成部分，而且能在國民的一生中持久發(fā)揮作用的品質(zhì)才是真正意義的素質(zhì)。從素質(zhì)文化歷史繼承性和發(fā)展性特征來說，一些優(yōu)良素質(zhì)文化元素和特質(zhì)如：孝悌為先、誠實(shí)待人、以信為本、重視和諧、愛好和平、自強(qiáng)不息等并未因?yàn)閲倚再|(zhì)的改變和發(fā)展而拋棄，也沒有隨著時間的流逝而消逝，反而是世代相傳，至今仍對國民素質(zhì)的發(fā)展起著積極的作用。這不僅是歷代國民個體素質(zhì)觀念反復(fù)內(nèi)化后的結(jié)果，更是由于社會發(fā)展進(jìn)程中不斷肯定和強(qiáng)化的結(jié)果。實(shí)質(zhì)上，這是國民素質(zhì)內(nèi)化屬性和功能的必然表現(xiàn)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)的素質(zhì)文化觀念，是社會長期內(nèi)化積淀的產(chǎn)物，也必然在現(xiàn)代國民素質(zhì)觀念上表現(xiàn)出來。從國民個體對素質(zhì)文化內(nèi)化意義上講，人生活在現(xiàn)實(shí)的社會中，必然受現(xiàn)實(shí)社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技的引導(dǎo)和作用。而每個人在同樣的環(huán)境中生活，接受較為相同的教育，而素質(zhì)水平則不相同，其原因是多方面的，從主體原因來看，這主要是由每個個體對素質(zhì)觀念與知識內(nèi)化水平的高低所決定的。因此，一個人是否能夠得到全面發(fā)展，素質(zhì)是否能夠得到提高，則取決于他對素質(zhì)觀念與知識的內(nèi)化能力。總之，國民只有樹立素質(zhì)文化與知識的內(nèi)化自覺，才能在實(shí)踐中提高素質(zhì)水平。而實(shí)踐的功能內(nèi)在地包含著人作為主體的自我創(chuàng)造和自我發(fā)展，體現(xiàn)出對人的素質(zhì)和能力的確認(rèn)。因此，國民對素質(zhì)文化內(nèi)化并與實(shí)踐外化相統(tǒng)一，是提高國民個體文明素質(zhì)水平的主要路徑。

五、社會主義素質(zhì)文化建設(shè)的基本思路

正因?yàn)樗刭|(zhì)文化本真性的存在與發(fā)展，我黨在建設(shè)社會主義文化與構(gòu)建社會主義精神文明中，已經(jīng)開展了社會主義素質(zhì)文化教育。那么，社會主義素質(zhì)文化建設(shè)理應(yīng)提到應(yīng)有高度。

（一）建設(shè)社會主義素質(zhì)文化的重要性目前，“我國文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，突出矛盾和問題主要是：一些地方和單位對文化建設(shè)重要性、必要性、緊迫性認(rèn)識不夠，文化在推動全民族文明素質(zhì)提高中的作用亟待加強(qiáng)；一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮更為緊迫，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)任務(wù)繁重”?？梢姡趶V大國民中開展素質(zhì)文化教育問題，促進(jìn)國民素質(zhì)均衡發(fā)展，已成為社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要領(lǐng)域。這對于深入開展社會主義核心價值體系教育，培育和踐行社會主義核心價值觀，具有更為突出的意義。

（二）建設(shè)社會主義素質(zhì)文化的思維指向社會主義素質(zhì)文化的建設(shè)必須以馬克思列寧主義、思想、中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，把社會主義核心價值體系確立為社會主義素質(zhì)文化價值構(gòu)建的思維指向，全面建設(shè)社會主義素質(zhì)文化，不斷滿足提高國民素質(zhì)的文化價值需求，向著關(guān)懷人的完整性和國民健康素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)均衡發(fā)展的目標(biāo)而努力，即堅持社會主義先進(jìn)文化理念，建設(shè)社會主義素質(zhì)文化理論；堅持人性和諧，提高國民素質(zhì)均衡發(fā)展水平；堅持社會主義核心價值體系確定社會主義素質(zhì)文化建設(shè)的價值取向，提高國民素質(zhì)現(xiàn)代化水平，以保持人的素質(zhì)文化的完整性，促進(jìn)人的肉體和精神、感性和理性、個體與社會的統(tǒng)一。

（三）社會主義素質(zhì)文化建設(shè)的目標(biāo)人類發(fā)展的主要目標(biāo)是文化進(jìn)步，而任何一個時代的文化思想發(fā)展都是隨著人類的創(chuàng)造而發(fā)展的，其根本標(biāo)志就是能不能促進(jìn)人性和諧與人的生活世界統(tǒng)一，能不能促進(jìn)國民素質(zhì)均衡發(fā)展。因此，建設(shè)社會主義素質(zhì)文化的理論基礎(chǔ)，就是人性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，主要體現(xiàn)在人與自然、人與社會和人與自身的三種關(guān)系中，作為自然存在物、社會存在物和有意識的存在物所表現(xiàn)出來的自然屬性、社會屬性和精神屬性，它們之間相互聯(lián)系，形成人性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，成為人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論依據(jù)，也是社會主義素質(zhì)文化建設(shè)的研究基礎(chǔ)。由此，對于文化中凸現(xiàn)出來的人的身體、心理、思想、道德素質(zhì)價值觀進(jìn)行梳理與評判，升華出先進(jìn)的素質(zhì)文化價值觀，形成較為系統(tǒng)的社會主義素質(zhì)文化思想，以保持素質(zhì)文化的完整性。

（四）社會主義素質(zhì)文化建設(shè)路徑與方法

1．堅持社會主義先進(jìn)文化理念、確定社會主義素質(zhì)文化建設(shè)的價值取向社會主義素質(zhì)文化思想價值構(gòu)建，是在借鑒吸收古今中外的優(yōu)秀素質(zhì)文化思想的基礎(chǔ)上，堅持社會主義文化先進(jìn)性質(zhì)，以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)，堅持用馬克思主義中國化最新成果，促進(jìn)全社會形成積極向上的精神追求，引領(lǐng)國民素質(zhì)均衡發(fā)展，堅持社會主義先進(jìn)文化理念，將在指導(dǎo)思想上堅持社會主義先進(jìn)文化方向；在內(nèi)容構(gòu)成上反映社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對主體素質(zhì)的需要；在預(yù)設(shè)視野上體現(xiàn)國民素質(zhì)的實(shí)踐性原則。

2．汲取優(yōu)秀素質(zhì)文化資源，堅持差異性和統(tǒng)一性相結(jié)合的原則素質(zhì)文化的差異問題，是素質(zhì)文化建構(gòu)的關(guān)鍵所在，“從歷史文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)社會環(huán)境和具體生活氛圍角度來看，任何一種產(chǎn)生于以往不同時代的學(xué)術(shù)資源，無疑都包含著與我們今天情境的諸多不同，這些不同實(shí)際上都是以時空差異的方式表現(xiàn)出來的。因此，真正重視和研究被吸收資源的歷史性生成變化維度及其具體表現(xiàn)，準(zhǔn)確而全面地理解和把握這些差異及其重要意義”。以評判—先進(jìn)性與落后性—認(rèn)定的方式吸收文化資源，保持文化思想觀念的開放與交流，在人的素質(zhì)均衡發(fā)展意義上進(jìn)行評判與認(rèn)定，進(jìn)而形成以馬克思主義先進(jìn)文化為指導(dǎo)的社會主義素質(zhì)文化觀。

3．營造良好氛圍，形成人人踐行素質(zhì)均衡發(fā)展觀通過新聞媒體大力宣傳社會主義素質(zhì)文化，宣傳提升國民素質(zhì)均衡發(fā)展的途徑和方法，在全社會營造一個良好的國民素質(zhì)教育氛圍，使全社會都能充分認(rèn)識到提升中華民族文明素質(zhì)水平的重要性，自覺、積極、全面地提升國民素質(zhì)均衡發(fā)展水平。一是區(qū)分不同層次、不同對象開展素質(zhì)文化教育；二是始終抓好國民思想道德素質(zhì)文化教育，促進(jìn)國民思想道德素質(zhì)提高；三是以社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)社會主義素質(zhì)文化教育，把社會主義素質(zhì)文化教育貫穿到國民教育和社會主義精神文明建設(shè)之中。（本文來自于《徐州工程學(xué)院學(xué)報.社會科學(xué)版》雜志?！缎熘莨こ虒W(xué)院學(xué)報.社會科學(xué)版》雜志簡介詳見

作者：單培勇李萌單位：河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院