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一、大學(xué)生創(chuàng)新能力現(xiàn)狀

所謂創(chuàng)新就是推陳出新，打破以前固有的事物，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況而創(chuàng)造出來的新興事物。對于創(chuàng)新的定義并沒有統(tǒng)一的理論，但是這并不妨礙現(xiàn)在社會對于這種能力的推崇。在現(xiàn)在競爭如此強(qiáng)烈的社會中，如何擁有新穎、可行、吸引大眾眼球的人才是各行各業(yè)炙手可熱的重要人才。創(chuàng)新能力是高素質(zhì)人才綜合實(shí)力的展現(xiàn)，它作為人所擁有的各種能力中最高級別的能力，帶來的不僅僅是單純的經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是它能推動一個項(xiàng)目、一個企業(yè)甚至是一個社會的前行。它是一個國家文化軟實(shí)力的象征，也是一個優(yōu)秀民族傳承人應(yīng)該具備的素質(zhì)。但是因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)“中庸”文化的影響，從小接觸的教育便就是求問趨同，不做“出頭鳥”，一切皆以“保己”為目的。造成現(xiàn)在的大學(xué)生缺少創(chuàng)新的動力和大膽提出質(zhì)疑的勇氣與魄力。而在現(xiàn)在應(yīng)試教育的影響下，抹殺了學(xué)生創(chuàng)新的啟蒙。在大學(xué)生過去的學(xué)習(xí)生活中充滿了“填鴨式”教學(xué)，一味死記硬背，永遠(yuǎn)的分?jǐn)?shù)衡判法則，是學(xué)生從小就是去了對創(chuàng)新的興趣和動力。應(yīng)試教育的趨勢下，衍生了一批又一批的“讀書機(jī)器”。由此一代接著一代，培養(yǎng)了很多“高分低能”的學(xué)生，那些天才“神童”在面對正常的生活自理時卻束手無策，那些哪怕進(jìn)入大學(xué)后還要父母陪讀的新聞屢見不鮮。面對這樣的學(xué)習(xí)方式和培養(yǎng)出來的學(xué)生，怎么可能有創(chuàng)新意識與能力？許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，由于之前一直的壓抑和安排，到了大學(xué)沒有那么多束縛，相對自由了許多反而更加不知所措，沒有自己明確的奮斗目標(biāo)。這些學(xué)生滿足于現(xiàn)狀，創(chuàng)新意識淡薄，更加沒有創(chuàng)新欲望。加之受自己十幾年的教育影響，遇到問題用慣性思維去思考去解決，更加就不會去質(zhì)疑和探索，就更不可能去創(chuàng)新了。如果一個國家或民族失去了創(chuàng)新能力，那么他就只會止步不前逐漸落后，到最后被世界而摒棄。而在中國，雖然擁有許多國家無法比擬的寶貴資源，但是動手能力卻特別差尤其是在創(chuàng)新能力方面，即使坐擁無數(shù)財富卻無法獲取。往往需要靠引進(jìn)國外的技術(shù)來開采自己國家的資源，這不能不說是件可悲的事。因此大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)勢在必行，也是形勢所趨。正因?yàn)槿绱?，國家對于大學(xué)生的創(chuàng)新能力也愈發(fā)開始重視起來。但是要顛覆過去幾十年來的現(xiàn)狀，并非一朝一夕。由此藝術(shù)教育在種種因素的作用下進(jìn)入大學(xué)的校園生活，并逐漸發(fā)揚(yáng)光大。

二、藝術(shù)教育

（一）藝術(shù)教育的作用

藝術(shù)作為一種人在精神上的追求和享受產(chǎn)物，它有著特殊的生產(chǎn)形態(tài)，它對于人品格和性情的陶冶有著不可代替的作用。藝術(shù)教育，是把文學(xué)、音樂、美術(shù)等作為媒介，轉(zhuǎn)化成教育內(nèi)容傳授給學(xué)生。學(xué)生從這些學(xué)科當(dāng)中體會到藝術(shù)知識、藝術(shù)技能和其藝術(shù)的精神，從中樹立其正確的人生觀、價值觀，學(xué)會感受美、創(chuàng)造美的能力以及與其相應(yīng)的審美觀，提升學(xué)生的思想觀念，塑造健全的人格。由于藝術(shù)教育形式的多樣化，它可以很好地訓(xùn)練學(xué)生想象力、跳躍思維能力等等，最大限度的去打破大學(xué)生受傳統(tǒng)教育束縛住的思維，最大限度的去挖掘?qū)W生的潛能。并且，藝術(shù)教育已經(jīng)不拘于書本，它更多的是讓學(xué)生動手實(shí)踐，去體會參與，從根本上改變了大學(xué)生一直“紙上談兵”的學(xué)習(xí)模式，獲得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鍛煉了現(xiàn)在很多大學(xué)生所缺乏的實(shí)踐技能，也讓他們能更多地發(fā)現(xiàn)問題。用藝術(shù)教育所特有的文化觀念、文化意象潛移默化的去影響學(xué)生，去改變學(xué)生，培養(yǎng)其創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。拓寬了大學(xué)生的視野、豐富了大學(xué)生的文化底蘊(yùn)，提高了審美意識和創(chuàng)新意識，全方面的提高了學(xué)生的自身修養(yǎng)。

（二）藝術(shù)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

如果說把一個民族比喻成行駛中的汽車，那么創(chuàng)新就是這輛汽車的汽油，而藝術(shù)教育就是制造汽油的石油。隨著教育體制的改革要求和社會對創(chuàng)新型人才的不斷需求，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和精神已經(jīng)成為高等教育的主要任務(wù)與目標(biāo)。藝術(shù)教育作為一種多方面感染的審美教育，它可以從多方面去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，可以培養(yǎng)出具有個性、創(chuàng)新性以及新穎性的高素質(zhì)復(fù)合型人才。為市場上創(chuàng)造性人才的需求提供了一個重要的培訓(xùn)渠道。藝術(shù)教育作為當(dāng)代大學(xué)生文化科學(xué)知識的重要組成部分，它能拓寬大學(xué)生的眼界，豐富自身文化修養(yǎng)底蘊(yùn)，告訴學(xué)生什么真、善、美，怎樣做到真、善、美。將感性與理性充分糅合，創(chuàng)造出屬于自己獨(dú)特的新思維。藝術(shù)教育比其他學(xué)科更具有魅力，為大學(xué)生提供了更為寬廣的想象、發(fā)展的空間，是形象思維、想象思維、創(chuàng)新思維能力得到更好的發(fā)展。在我國應(yīng)試教育的培養(yǎng)下，大學(xué)生過分的注重專業(yè)知識、書本知識，忽視了藝術(shù)教育，對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)覺得可有可無。有些理工類學(xué)校甚至就不開設(shè)藝術(shù)類課程了，過分的去追求應(yīng)試能力的培養(yǎng)，而實(shí)際靈活運(yùn)用操作能力欠缺，發(fā)揮創(chuàng)新能力相當(dāng)不足。

（三）高等院校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

雖然現(xiàn)在的藝術(shù)教育對于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力而言可謂是迫在眉睫，許多高校也紛紛響應(yīng)國家和社會市場的需求相繼開設(shè)了此類課程，可是收效甚微?，F(xiàn)在許多高校對于藝術(shù)教育開設(shè)的就是公共藝術(shù)教育這門課程，以此門課程為例，公共藝術(shù)教育是對非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生開設(shè)的藝術(shù)類課程，它是以提高大學(xué)生鑒賞水平，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，完善學(xué)生人格的一門課程。它并不是簡單地欣賞幾部作品，學(xué)學(xué)藝術(shù)歷史這種簡單的“快餐式”精神消費(fèi)，可是很顯然，許多高校的公共藝術(shù)教育并沒有達(dá)到其該有的要求和目的。首先，許多高校對于公共藝術(shù)教育的理解還是停留在過去。公共藝術(shù)教育作為新興起來的課程，與傳統(tǒng)肯定有所碰撞。就目前看來，公共藝術(shù)教育仍然還是傳統(tǒng)科目的附屬。這類“高?！睂I(yè)并不受學(xué)生的青睞，它仍然還是許多學(xué)生不得已而為之的“調(diào)劑教育”。其次，因?yàn)楣菜囆g(shù)教育剛剛興起，這一方面的專業(yè)教師缺乏。任教這類課程的往往是藝術(shù)院校的老師，藝術(shù)院校的教育方式枯燥乏味，老師沒有與其配備的專業(yè)藝術(shù)鍛煉，再加之沒有一個完整的知識框架和教育系統(tǒng)，教育出來的效果并不了理想。另一個方面來看，學(xué)生的差異性較大，理解接受能不層次不齊對于公共藝術(shù)教育的要求也不一。第三，許多學(xué)生和家長對于公共藝術(shù)教育不夠了解，甚至存在偏見，而從大學(xué)生本身來看，許多學(xué)生并不重視覺得它不是專業(yè)課也不是必修課所以無關(guān)緊要，學(xué)習(xí)態(tài)度松散懈怠與。也很有一部分學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)就為了今后找工作，并沒有自身的精神追求。最后，公共藝術(shù)教育自己本身也相當(dāng)?shù)牟煌晟?，由于自身的特殊性很難使之成為必修課，再加上每個高校的發(fā)展情況不同，公共藝術(shù)教育收效參差不一，總體效果并不理想。

（四）優(yōu)化大學(xué)生藝術(shù)教育之路

盡管開設(shè)藝術(shù)教育之路困難重重，但是并不是完全無計可施的。面對以大學(xué)生為主的藝術(shù)教育，必須要在課堂教學(xué)中著眼于學(xué)生。因?yàn)榇髮W(xué)生與中小學(xué)生心理特點(diǎn)上的不同，所以在教學(xué)過程中就必須要充分以學(xué)生自己為主體去學(xué)習(xí)。在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)造輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。推動學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、積極參與、動手制作，把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿課堂教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新性潛能。讓學(xué)生在實(shí)際操作中鍛煉審美意思，提高審美修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。其次，藝術(shù)教育重點(diǎn)就在于動手實(shí)踐、親身參與。繪畫，就必須拿畫筆，刻章，就必須拿刻刀……這些只有靠自己動手體會個中滋味才能有所收獲。因此學(xué)?？梢岳谜n外藝術(shù)教育活動來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，發(fā)揮創(chuàng)造精神。舉辦各種文藝活動，開展各類比賽，讓非專業(yè)學(xué)生選修自己喜歡的藝術(shù)課程。發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)興趣，豐富學(xué)生課余生活，多方面培養(yǎng)學(xué)生。開拓學(xué)習(xí)視野，學(xué)會更多技能，拓展想象思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新欲。使學(xué)生成為多方面發(fā)展的，高素質(zhì)復(fù)合型人才。第三，學(xué)校要多培養(yǎng)藝術(shù)教育類的專業(yè)教師，這些教師要了解和清楚藝術(shù)教育對大學(xué)生的作用以及藝術(shù)教育的系統(tǒng)知識。只有專業(yè)的人才會教好藝術(shù)教育這門課程，才會使家長、學(xué)生、社會對于藝術(shù)教育的看法有所改變。最后，藝術(shù)教育的體制也需要調(diào)整，現(xiàn)在對于藝術(shù)教育都不重視，各高校發(fā)展參差不齊，只有體制日漸完善，才會從根本上將藝術(shù)教育發(fā)展起來。藝術(shù)教育作為新興起的教育，它還存在許多不適應(yīng)甚至不合理的地方存在。它與我們的傳統(tǒng)科目必然有沖擊和碰撞，但是這并不是我們放棄它和不重視它的理由。只有藝術(shù)教育發(fā)展壯大起來了，大學(xué)生的創(chuàng)新能力才能真的得到訓(xùn)練、培養(yǎng)。創(chuàng)新能力作為民族的不竭動力，和國家文化軟實(shí)力的象征，大學(xué)生對于其必須要重視起來。

作者：喬繼敏 單位：山東女子學(xué)院藝術(shù)學(xué)院