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第一篇：職業(yè)道德教育的四維融合分析

【摘要】本文結(jié)合調(diào)查分析了高職學(xué)生對職業(yè)道德重要性的認(rèn)識狀況及當(dāng)前職業(yè)道德教育存在的問題，在此基礎(chǔ)上，提出了核心價值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合、課堂學(xué)習(xí)與實訓(xùn)實習(xí)相融合、講授式教學(xué)與體驗式教學(xué)相融合、顯性教育與隱性教育相融合的職業(yè)道德教育“四維融合”模式，力求為改進當(dāng)前的職業(yè)道德教育提供參考。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)道德教育；四維融合

職業(yè)道德教育是高等職業(yè)教育的重要任務(wù)。高職教育承載著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的歷史使命。高素質(zhì)技術(shù)技能型人才除了要具備扎實的過硬的專業(yè)技能，還要擁有良好的職業(yè)道德。在對職業(yè)道德教育的重要性和存在的問題進行調(diào)查的基礎(chǔ)上，筆者提出了核心價值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合、課堂學(xué)習(xí)與實訓(xùn)實習(xí)相融合、講授式教學(xué)與體驗式教學(xué)相融合、顯性教育與隱性教育相融合的職業(yè)道德教育“四維融合“模式。

一、高職學(xué)生對職業(yè)道德重要性的認(rèn)識狀況

職業(yè)道德是指在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)的一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。職業(yè)道德既是從業(yè)人員在進行職業(yè)活動時應(yīng)遵循的行為規(guī)范，同時又是從業(yè)人員對社會所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。我國《公民道德建設(shè)實施綱要》提出了職業(yè)道德的主要內(nèi)容是：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。職業(yè)道德是道德在職業(yè)實踐活動中的具體體現(xiàn)。改革開放以來，我國的高等職業(yè)教育發(fā)展迅速，成為培養(yǎng)高技能人才的主力軍。高等職業(yè)教育以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高素質(zhì)技能型專門人才為根本任務(wù)。高職學(xué)生大部分畢業(yè)后會進入到企業(yè)一線工作，高職學(xué)生的職業(yè)道德水平，直接關(guān)系到我國勞動力素質(zhì)的高低，對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展具有重大的影響。為了了解高職學(xué)生對職業(yè)道德重要性的認(rèn)識，在上海出版印刷?？茖W(xué)校浦東部分校區(qū)實施了問卷調(diào)查，結(jié)果呈現(xiàn)出三個特點。

第一，無論是在校生還是畢業(yè)生，大部分人都認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性。在兼職、實習(xí)或社會實踐活動中對職業(yè)道德素質(zhì)重要性的感受上，49.5%的在校生感到職業(yè)道德素質(zhì)“很重要”，39.6%的在校生感到“一般重要”，10.9%的在校生感到“不重要”。97%的高職畢業(yè)生感到在工作中職業(yè)道德很重要。74%的畢業(yè)生感到所在企業(yè)對員工職業(yè)道德很重視。

第二，基于重要性的認(rèn)識，大部分在校生已經(jīng)開始了解企業(yè)的職業(yè)道德要求，并有意識、有目的培養(yǎng)職業(yè)道德。在是否了解畢業(yè)后要從事的職業(yè)道德要求方面，43.6%的在校生表示“清楚”，25.7%的在校生“很模糊”，30.7%的在校生“不清楚”。在培養(yǎng)職業(yè)道德的自覺性方面，55.4%的在校生“有意識的培養(yǎng)職業(yè)道德”，但44.6%的在校生還沒想過。在學(xué)習(xí)職業(yè)道德目的方面，56.4%的在校生選擇“為以后進入相關(guān)行業(yè)打基礎(chǔ)”，28.7%的在校生選擇“自我提升”，14.9%的在校生選擇“僅僅是為了完成學(xué)校的課程要求”。

第三，畢業(yè)生比在校生更能感受到職業(yè)道德的重要性。70%的畢業(yè)生認(rèn)為在職業(yè)發(fā)展道路上品德比技能更重要，而只有52.6%的在校生認(rèn)為品德比技能更重要。

二、高職院校職業(yè)道德教育存在的問題分析

隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展，職業(yè)道德教育也相應(yīng)的得到發(fā)展。但總體上高職院校對職業(yè)道德教育還不是很重視，高職學(xué)生對道德教育總體的滿意水平還偏低。調(diào)查顯示，35.6%的在校生感覺學(xué)校沒有開展職業(yè)道德教育，37.6%的在校生認(rèn)為學(xué)校開展的職業(yè)道德教育比較凌亂，只有26.7%的在校學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開展的職業(yè)道德教育比較系統(tǒng)豐富。具體來講，高職院校職業(yè)道德教育存在以下三個方面的問題：

第一，道德教育的方式呈現(xiàn)多元化，但與學(xué)生的期望還存在一定差距。調(diào)查顯示，學(xué)生接觸習(xí)得職業(yè)道德的方式包括思想政治理論課教學(xué)、各專業(yè)課老師在課堂教學(xué)中滲透、到相關(guān)企業(yè)或?qū)嵙?xí)基地學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、參加志愿者活動。其中思想政治理論課教學(xué)、各專業(yè)課老師在課堂中滲透、學(xué)校組織的專家講座仍然是學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)方式。這些方式都屬于道德理論灌輸學(xué)習(xí)。但在職業(yè)道德養(yǎng)成最有效方式的調(diào)查中，只有12%的在校生和2%的畢業(yè)認(rèn)為道德理論灌輸學(xué)習(xí)是最有效的，相反，51.5%的在校生和63%的畢業(yè)生認(rèn)為在實踐中學(xué)習(xí)才是最有效的。也就是說在學(xué)生最期望的教學(xué)方式和現(xiàn)存的教學(xué)方式之間存在很大的差距。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，把更多的精力和財力放在實踐教學(xué)中，是職業(yè)道德教育發(fā)展的方向。

第二，職業(yè)道德教育的內(nèi)容過于狹隘，與社會企業(yè)的要求存在差距。在對職業(yè)道德教育內(nèi)容方面，46%的畢業(yè)生認(rèn)為“和睦互助，團結(jié)協(xié)作”是道德教育最重要的內(nèi)容，10%的畢業(yè)生選擇了“愛崗敬業(yè)，忠于職守”，30%的畢業(yè)生選擇了“遵紀(jì)守法，誠實守信”，14%的畢業(yè)生選擇了“勤奮努力，吃苦耐勞”。在對用人單位最反感的行為上，32%的畢業(yè)生認(rèn)為是缺乏團隊精神，32%的畢業(yè)生認(rèn)為是做事不認(rèn)真，18%的畢業(yè)生認(rèn)為是對同事撒謊，13%人選擇了頻繁跳槽。從正反兩面來說，團結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德是道德教育最為重要的方面之一。但是在高職的職業(yè)道德教育中，團結(jié)協(xié)作培養(yǎng)并沒有作為重中之重。“在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)該遵循以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德”。這段話摘自高職《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教材第七章第一節(jié)?！皥F結(jié)協(xié)作”并沒有被納入到職業(yè)道德的主要內(nèi)容里。

第三，道德教育效果的可遷移性有待提高。職業(yè)道德教育的可遷移性可以從空間和時間兩方面來理解。首先，在空間上，職業(yè)道德教育的可遷移性是指學(xué)生所學(xué)到的職業(yè)道德的理論和能力，能否從學(xué)校搬遷到職場上去發(fā)揮作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)。在學(xué)校道德教育是否與現(xiàn)實情況貼切方面，只有29.7%的在校生認(rèn)為很貼切，37.6%的在校生認(rèn)為很少貼切，32.7的在校生認(rèn)為根本不貼切；在畢業(yè)生調(diào)查中也得出了相同的結(jié)論，38%的畢業(yè)生認(rèn)為很貼切，50%的畢業(yè)生認(rèn)為有點貼切，12%的畢業(yè)生認(rèn)為根本不貼切。這說明當(dāng)前職業(yè)道德教育在空間上可遷移性還有很大的提高空間。其次在時間上，職業(yè)道德教育的可遷移性是指學(xué)生所學(xué)到的職業(yè)道德的理論和能力能否歷久彌新，經(jīng)受住時間的考驗。在大學(xué)職業(yè)道德教育對畢業(yè)生解決職業(yè)道德困境是否有幫助時，33%的畢業(yè)生認(rèn)為幫助很大，54%的畢業(yè)生認(rèn)為幫助一般，13%的畢業(yè)生認(rèn)為根本沒有幫助。這說明當(dāng)前職業(yè)道德教育效果在時間方面也有待鞏固。

三、高職職業(yè)道德教育的“四維融合”模式構(gòu)建

在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，汲取高職院校職業(yè)道德教育開展的經(jīng)驗，本文分別從職業(yè)道德教育方向內(nèi)容、教育途徑、教學(xué)方法、影響方式等四個維度，提出了核心價值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合、課堂學(xué)習(xí)與實訓(xùn)實習(xí)相融合、講授式教學(xué)與體驗式教學(xué)相融合、顯性教育與隱性教育相融合等四個模式。這個模式可稱之為“四維融合”模式，以下是對這個模式的具體分析。

（一）在教育方向和內(nèi)容上，建立核心價值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合的模式

一是職業(yè)道德教育必須堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)。職業(yè)價值觀是職業(yè)道德的內(nèi)核，影響著員工的表現(xiàn)和行為。在職業(yè)生涯中如何協(xié)調(diào)個人利益、企業(yè)利益和社會利益，如何平衡得與失，如何判斷公平與否，是職業(yè)價值觀的重要內(nèi)容。隨著改革開放日益深入和市場經(jīng)濟體制的不斷發(fā)展，職業(yè)價值觀日趨呈現(xiàn)多元化。有些人一味宣傳極端的個人主義，不顧企業(yè)利益和社會利益；而另一些人則宣揚純粹的犧牲奉獻。在這種情況下，需要用主導(dǎo)價值統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生追求的個體價值。“主導(dǎo)價值是指主導(dǎo)意識形態(tài)文化倡導(dǎo)的與社會前進方向一致的價值觀”。社會主義核心價值觀凝聚著社會共識，是現(xiàn)階段我國道德建設(shè)的指導(dǎo)理論和靈魂，同時也為職業(yè)道德建設(shè)指明了方向和目標(biāo)。

第二，在職業(yè)道德教育內(nèi)容方面，必須從企業(yè)對人才的要求出發(fā)，構(gòu)建適應(yīng)市場發(fā)展的職業(yè)道德內(nèi)容。從企業(yè)對人才的需求方面看，企業(yè)當(dāng)然需要德才兼?zhèn)涞膯T工。如果德才不能兼顧的情況下，企業(yè)寧可選擇道德素質(zhì)高的員工。只要道德素質(zhì)高，企業(yè)可以培養(yǎng)其能力，企業(yè)不過付出一些培訓(xùn)時間和成本；而道德素質(zhì)差，能力越高對企業(yè)造成的損失也越大。加強團隊協(xié)作素質(zhì)的培養(yǎng)，是企業(yè)的迫切要求。在對員工職業(yè)道德的具體要求方面，企業(yè)無疑偏好“和睦互助，團結(jié)協(xié)作”、“愛崗敬業(yè)，忠于職守”、“遵紀(jì)守法，誠實守信”、“勤奮努力，吃苦耐勞”等各方面都優(yōu)秀的員工。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)把團結(jié)協(xié)作的重要性放在了第一位。全球化日益深入的當(dāng)今時代，國家之間、地域之間、行業(yè)之間、工種之間相互依賴越來越強，善于溝通、團結(jié)合作成為職場人的必備品質(zhì)，孤軍奮戰(zhàn)、單打獨斗、個人英雄主義不再受歡迎。而團結(jié)協(xié)作精神恰是當(dāng)今大學(xué)生所欠缺的。80后、90后大學(xué)生多為獨生子女，缺少與兄弟姐妹分享協(xié)作的經(jīng)驗。改革開放出生后的他們又受到西方個人主義、自由主義的影響，比較自我也在情理之中。團結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)成為當(dāng)前職業(yè)道德教育的重點。社會主義核心價值觀決定了職業(yè)道德教育的方向，而企業(yè)對員工素質(zhì)的要求決定了職業(yè)道德教育的重點。兩者相輔相成，相互統(tǒng)一。

（二）在教育途徑方面，構(gòu)建課堂學(xué)習(xí)與實訓(xùn)實習(xí)相融合模式

從教育途徑看，職業(yè)道德教育可分為課堂學(xué)習(xí)和實習(xí)實訓(xùn)兩種途徑。這兩種途徑相互促進缺一不可。課堂學(xué)習(xí)仍然是當(dāng)下職業(yè)道德教育的主渠道。課程教學(xué)為學(xué)生呈現(xiàn)職業(yè)道德教育理論成果、傳授職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成的經(jīng)驗、澄清職業(yè)道德實踐的困惑。課堂學(xué)習(xí)對于職業(yè)道德教育是不可或缺的。職業(yè)道德教育是一門實踐性很強的課程，傳統(tǒng)模式依托課堂說教和灌輸?shù)慕虒W(xué)路徑無法讓教育內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生感染力和說服力，這是職業(yè)道德教育長期以來收效甚微的根本原因。工學(xué)結(jié)合、頂崗實習(xí)為高職學(xué)生職業(yè)道德教育提供了良好的實踐環(huán)境，學(xué)生可以在"學(xué)生——職業(yè)人”的雙重角色中提升職業(yè)道德判斷能力，提高職業(yè)道德素質(zhì)。通過企業(yè)的實習(xí)實訓(xùn)，既造就他們過硬的技能水平，又讓他們適應(yīng)真正的職業(yè)環(huán)境，在工作實踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)紀(jì)律。一些高職院校已經(jīng)在探索如何在實習(xí)實訓(xùn)中進行職業(yè)道德教育。上海出版印刷高等?？茖W(xué)校探索出了思政課融于實訓(xùn)環(huán)節(jié)的“課中課”模式。在這個模式中，思政課教師走進實訓(xùn)課堂，在觀摩學(xué)生實訓(xùn)的過程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在職業(yè)素養(yǎng)方面存在的問題，采用課程前五分鐘集中講解、課中個別指導(dǎo)、課程后五分鐘點評的方式，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）在教學(xué)方法上，構(gòu)建講授式教學(xué)與體驗式教學(xué)相融合模式

講授式教學(xué)是指以教師講解為主要教學(xué)形式的教學(xué)方法。作為傳統(tǒng)的教學(xué)方法，講授式教學(xué)法一直在課堂中普遍采用，本身具有很大的優(yōu)點。教師通過淺顯、具體生動的講解使死板的課本知識變得鮮活起來，從而增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從古至今，從西方到東方，人類積累大量的關(guān)于職業(yè)道德教育的規(guī)律和案例，通過教師講授，可以讓學(xué)生事半功倍的獲取系統(tǒng)的道德知識。體驗式教學(xué)能夠引導(dǎo)受教育者通過親身經(jīng)歷并啟動全部心智去感受、關(guān)注參與、領(lǐng)悟、移情，從而達到自我完善和提升的過程。大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)的形成與發(fā)展需要經(jīng)過道德意識與行為實踐相互作用、相互影響，是反復(fù)內(nèi)化和外化的運行、發(fā)展過程。在這一過程中，體驗式教學(xué)起到了大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的內(nèi)化和外化相融合的中介作用。內(nèi)化是指大學(xué)生真正理解職業(yè)道德素質(zhì)的理論，內(nèi)心深處真心的接受這些理論。所謂外化是指大學(xué)生把職業(yè)道德理論合理的運用到實際生活中去。體驗式教學(xué)模擬了實際生活中的場景，增強了大學(xué)生情境感受和活動體悟，是大學(xué)生走向工作崗位之前的“演習(xí)”，從而增強了大學(xué)生職業(yè)道德教育的時效性。講授式教學(xué)和體驗式教學(xué)各有優(yōu)缺點，高職院校在進行職業(yè)道德教育時要做到雙管齊下，切勿顧此失彼。

（四）在影響方式上，構(gòu)建顯性教育與隱性教育相融合模式

對于職業(yè)道德教育，顯性教育與隱性教育都十分重要。顯性教育有是指明確教育目標(biāo)的、事先編制的課程教育。隱性教育指學(xué)校課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式和無意識的利用環(huán)境或情景開展的教育。高職院校非常重視職業(yè)道德教育，每個學(xué)校都開設(shè)了德育課程和職業(yè)指導(dǎo)課程，安排教師專門對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。高職院校將職業(yè)道德教育專門列入教學(xué)計劃，對學(xué)生職業(yè)道德水平的提升起到了良好的作用。但是，道德教育有其自身的特點。德育的效果不僅體現(xiàn)在認(rèn)知上，更體現(xiàn)在意志、情感和行動上。由此在重視顯性課程基礎(chǔ)上，高職院校還必須加強職業(yè)道德教育隱性課程的建設(shè)。隱性課程主要體現(xiàn)在學(xué)校校園文化建設(shè)和師德建設(shè)中。首先，校園文化作為隱性課程具有強大的潛移默化作用。優(yōu)良的校園文化是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德有效途徑。高職院校應(yīng)注重校園文化建設(shè)，有意識的在建設(shè)校園文化使巧妙引入職業(yè)道德教育的內(nèi)容。其次，師德是職業(yè)學(xué)校職業(yè)道德教育中最重要的隱性課程之一。教師的職業(yè)道德都對學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。敬業(yè)愛崗、一身正氣的教師，無形當(dāng)中鼓勵著學(xué)生踐行仁義、抵御歪風(fēng)邪氣。而忙于社會兼職、漠不關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生體罰等教師，對學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成無疑起到了反面作用。

總之，在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上提出的“四維融合”模式適應(yīng)了我國高職院校實際情況。該模式，在教育方向和內(nèi)容上將核心價值引導(dǎo)與企業(yè)需求相融合，在教育途徑方面使課堂學(xué)習(xí)與實訓(xùn)實習(xí)相融合，在教學(xué)方法上將講授式教學(xué)與體驗式學(xué)習(xí)相融合，在影響手段上將顯性教育與隱性教育相融合?！八木S融合”模式具有系統(tǒng)性，考慮到了教育方向、教育內(nèi)容、教育途徑、教學(xué)方法和影響手段等多個方面?！八木S融合”模式作為對職業(yè)道德教育進一步發(fā)展的有益探索，有效性和可遷移值得期待。

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作者：張玉華，劉道平，馬前鋒

第二篇：職業(yè)道德教育中技生就業(yè)競爭力研究

摘要：當(dāng)前，隨著我國就業(yè)形勢的不斷嚴(yán)峻，以及中職生畢業(yè)以后在工作崗位上差強人意的表現(xiàn)，這給我國的中職教育提出了更高的要求。加強中職學(xué)生的職業(yè)道德教育，提升學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，強化學(xué)生的專業(yè)技能，增強中職學(xué)生就業(yè)競爭力就顯得尤為必要?；诖?，從我國中職教育職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀、加強職業(yè)道德教育的重要性、加強職業(yè)道德教育的策略三大方面展開研究。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德教育；職業(yè)修養(yǎng)；中職生；就業(yè)競爭力

由于我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變，社會精神文明建設(shè)發(fā)展走向新高度，眾多企業(yè)文化的內(nèi)在需求等因素所決定，具備高素質(zhì)，高職業(yè)修養(yǎng)，專業(yè)技能過硬的中職生已成為當(dāng)前社會人才需求的主流模式。高職生要具備高素質(zhì)、高職業(yè)修養(yǎng)，就需要中職學(xué)校加強職業(yè)道德教育。職業(yè)道德就是人們在職業(yè)活動中經(jīng)過長時期的積累而形成的大家共同遵守的職業(yè)行為規(guī)范，同時也是對企業(yè)人員的一種行為要求。學(xué)生職業(yè)道德教育的加強，必將提升其職業(yè)修養(yǎng)，德才兼?zhèn)涞男滦蛯I(yè)人才培養(yǎng)也將會水到渠成。但是據(jù)調(diào)查了解，我國很多中職學(xué)校培養(yǎng)人才的模式并非如此，主要表現(xiàn)為以傳授專業(yè)技能為主，忽略職業(yè)道德教育，甚至有的學(xué)校多少年來所開設(shè)專業(yè)一成不變，脫離市場實際需求，職業(yè)道德教育更是無從談起。導(dǎo)致培養(yǎng)的中職人才或為職業(yè)道德低下，專業(yè)技術(shù)過關(guān)，或為職業(yè)道德低下，專業(yè)技術(shù)不達標(biāo)。轉(zhuǎn)變中職培養(yǎng)人才模式，以就業(yè)為導(dǎo)向，加強職業(yè)道德教育，提升就業(yè)競爭力才是中職教育的重中之重。

一、我國中職教育職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀

1.中職學(xué)校生源多樣，加大了職業(yè)道德教育的難度。眾所周知，中職學(xué)校生源多樣，既有農(nóng)村生源，也有邊緣地區(qū)貧困生源，同時還有因中考成績不理想而被迫進入中職學(xué)校的學(xué)生。這些學(xué)生大部分心理狀態(tài)表現(xiàn)為自信心不足、自卑、心里不平衡等，在日常的行為活動中易自暴自棄，認(rèn)為只要畢業(yè)能順利獲得一張畢業(yè)證即可。加之這些學(xué)生所處的年齡階段逆反心理較強，這些都在無形之中加大了職業(yè)道德教育的難度。如果教師職業(yè)道德教育的方法不得當(dāng)，將適得其反，職業(yè)道德教育會難上加難。

2.教師責(zé)任心不強，忽略職業(yè)道德教育。部分中職教師責(zé)任心不強，認(rèn)為即使是花費較多時間加強職業(yè)道德教育，學(xué)生也尋求不到合適的工作。畢竟每年的高校畢業(yè)生呈逐年上升趨勢，中職生就業(yè)形勢嚴(yán)峻。在這種思維的引導(dǎo)下，有些中職教師的責(zé)任心嚴(yán)重缺乏，日常教學(xué)也僅僅是走走形式而已，忽略職業(yè)道德教育。

3.學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容、方法滯后。學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容、方法滯后，影響了職業(yè)道德教育的實效。傳統(tǒng)職業(yè)道德課的教學(xué)內(nèi)容僅限于書本上的理論知識，缺乏時代鮮活感，缺乏與行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)系，影響了職業(yè)道德教育的針對性和層次性，不能有效改變學(xué)生的行為習(xí)慣。教學(xué)方法一味強調(diào)教育者單方面的灌輸，忽視學(xué)生的主體作用，課堂沉悶，缺乏生機與活力，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的激發(fā)，師生的生命活力得不到有效發(fā)揮。

二、加強職業(yè)道德教育的重要性

1.有利于中職學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)生進入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的原因多種多樣，勢必造成中職學(xué)生心理狀態(tài)多樣化。一旦學(xué)生的心理得不到及時糾正，必將給學(xué)生的未來帶來難以想象的后果。這就需要教師努力加強職業(yè)道德教育，并通過一系列愛崗敬業(yè)的專題活動，增強學(xué)生的敬業(yè)精神，促使學(xué)生樹立積極向上，勇于奉獻的高尚情操，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生以往消極悲觀、自利私利的狹隘觀念，保證中職學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。

2.有利于增強學(xué)生就業(yè)競爭力，實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)?，F(xiàn)在各行各業(yè)對人才的需求，除了過硬的專業(yè)技能外，是否具備良好的個人素質(zhì)、職業(yè)修養(yǎng)也是用人單位重點考慮的因素。試想如果中職畢業(yè)生僅僅在專業(yè)技術(shù)達到用人單位的要求，而學(xué)生自身卻自私自利、不思進取、好高騖遠，在在職業(yè)活動中不遵守公司紀(jì)律、不服從管理，認(rèn)為自己所做的一切都是正確的。這不但會增加企業(yè)管理的難度，還會把這種負面因素傳染給其他員工，嚴(yán)重擾亂正常的經(jīng)營秩序。這是任何企業(yè)經(jīng)營者最不愿意看到的狀況。因此，加強職業(yè)道德教育，培養(yǎng)人格健全、積極向上的中職生，定會有利于增強學(xué)生的就業(yè)競爭力，并使其快速融入企業(yè)文化，實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)。

三、加強職業(yè)道德教育，提升中技生就業(yè)競爭力

加強職業(yè)道德教育，塑造中職生優(yōu)秀品質(zhì)，加強專業(yè)技能教學(xué)，培養(yǎng)高技術(shù)中職人才。中職生只有具備雙重技能，才能實現(xiàn)“雙腿”走路，提升就業(yè)競爭力。

1.轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師責(zé)任心。轉(zhuǎn)變教師對職業(yè)教育、中職學(xué)生的觀念，提升教師責(zé)任心是加強職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)所在。教師應(yīng)充分意識到中職教育所培養(yǎng)的專業(yè)技能人才對我國經(jīng)濟建設(shè)做出的貢獻，沒有中職專業(yè)技能一線人員的辛苦付出，就不會有當(dāng)今眾多項目的順利完工。要培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)前激烈競爭形式的雙重人才，加強中職生職業(yè)道德教育。

2.加強學(xué)生管理。中職學(xué)生個人良好素質(zhì)的培養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，而是一項長期的、系統(tǒng)的工程。這就需要中職教師從學(xué)生入學(xué)開始制訂加強道德教育的相關(guān)計劃。首先從日常的生活學(xué)習(xí)中對學(xué)生嚴(yán)格要求，如早上起床、跑早操、課間自習(xí)等，加強學(xué)生的紀(jì)律教育，改變中職學(xué)生以往紀(jì)律散漫、時間觀念較差的問題。其次，利用優(yōu)秀的校園文化，加強學(xué)生的日常行為規(guī)范，如遇見師長要禮貌問候，同學(xué)之間要和睦相處，以禮相待，語言要文明，穿戴要得體。同時，學(xué)校還要經(jīng)常開展豐富多采的演講比賽，文明知識競賽等活動，滲透職業(yè)道德教育，潛移默化地增學(xué)生的職業(yè)道德情操。再次，學(xué)生愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)也是必不可少的，因為中職生畢業(yè)后將直接走上工作崗位，是否具備這一精神，會直接影響學(xué)生在企業(yè)的發(fā)展。鑒于此，學(xué)校可以舉辦與愛崗敬業(yè)相關(guān)的主題活動，如專業(yè)技能大賽，邀請愛崗敬業(yè)模范標(biāo)兵講述自身在平凡崗位的不平凡故事，組織學(xué)生進行短期的崗位實踐等，讓學(xué)生親身體驗愛崗敬業(yè)的感受，進一步強化學(xué)生的愛崗敬業(yè)觀，進而增強就業(yè)競爭力。

3.加強師德師風(fēng)建設(shè),為學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德楷模。教師是人類科學(xué)文化知識的傳播者，是塑造人類靈魂的的工程師。教師的政治覺悟、道德品質(zhì)、思想意識和言行舉止對學(xué)生產(chǎn)生直接影響。因此，中職學(xué)校要加強教師的師德師風(fēng)建設(shè)，建立完善的教師職業(yè)道德考評機制，對不履行教師職業(yè)道德，在學(xué)生中造成不良影響者，給予相應(yīng)的警戒。對于在教書育人過程中，兢兢業(yè)業(yè)，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣，做學(xué)生楷模的教師，在職稱評聘過程中應(yīng)給予優(yōu)先或獎勵。只有這樣才能使教師在履行自已的職責(zé)過程中，以自已的言行為學(xué)生樹立良好的職業(yè)道德楷模。

四、結(jié)語

加強職業(yè)道德教育，提升學(xué)生職業(yè)修養(yǎng)，增強學(xué)生愛崗敬業(yè)觀，是當(dāng)前我國職業(yè)教育必不可少的內(nèi)容。學(xué)生只有具備高尚的品格、過硬的專業(yè)本領(lǐng)才能在激烈的市場競爭中增強就業(yè)競爭力并最終立于不敗之地。

參考文獻

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[2]張仁峰.加強職業(yè)道德教育,提高學(xué)生就業(yè)能力[J].職業(yè),2007(26).

作者：盧永林 單位：廣西南寧高級技工學(xué)校

第三篇：職業(yè)院校職業(yè)道德教育探析

摘要：隨著我國社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，高等職業(yè)教育已經(jīng)成為我國職業(yè)教育最重要的一部分。但是，當(dāng)前高職院校對學(xué)生進行的職業(yè)道德教育并不盡如人意，針對當(dāng)前高職學(xué)院的職業(yè)道德教育和素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問題，從多個維度闡述了在高職院校開展職業(yè)道德教育是很有必要的；職業(yè)道德教育對于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是非常有意義的；以及如何進行職業(yè)道德教育。力求給出一些高職學(xué)院開展職業(yè)道德教育的教育體系，為我國高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生提供有益參考。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；素質(zhì)教育；愛崗敬業(yè)；誠實守信

所謂職業(yè)道德是指在一定職業(yè)的人在從業(yè)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范。職業(yè)道德是高職院校學(xué)生完善自我，實現(xiàn)個人人生價值的需求。因而在高職院校開展職業(yè)道德教育，從而提高學(xué)生的素質(zhì)是不可或缺的。

一、關(guān)于職業(yè)道德教育的必要性

眾所周知，歐美等發(fā)達國家之所以經(jīng)濟實力強大，其中一個重要原因就是高度重視發(fā)展高等職業(yè)技術(shù)教育，而其中職業(yè)道德教育也是必不可少的一個重要部分。改革開放以來，我國也非常重視職業(yè)技術(shù)教育，1985年，頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》從指導(dǎo)思想上提出了“職業(yè)技術(shù)教育是當(dāng)前我國整個教育事業(yè)最薄弱的環(huán)節(jié)，從辦學(xué)層次上提出了”積極發(fā)展高等職業(yè)技術(shù)院校。1991年，頒布了《國務(wù)院大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育的決定》對職業(yè)技術(shù)教育的性質(zhì)、地位、任務(wù)、作用及方向都提出了明確的規(guī)定。關(guān)于職業(yè)教育中的道德教育在1996年頒布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》明確指出：實施職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，進行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)。由此可見職業(yè)道德教育是我國職業(yè)教育必不可少的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，職業(yè)院校的專業(yè)人才需求量的不斷增大，職業(yè)道德教育越來越受重視，并不斷的提到議事日程上來。在整個社會道德體系中，職業(yè)道德占有重要的地位。職業(yè)道德的形成，是社會道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。

科學(xué)的職業(yè)道德教育可以糾正各種不正之風(fēng)，弘揚社會正能量，對于職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)活動具有明顯的導(dǎo)向和激勵作用。由于我國職業(yè)教育起步較晚，對職業(yè)道德教育尤其認(rèn)識不足，在一些高職院校的教育工作者的認(rèn)識和實踐中出現(xiàn)了偏頗傾向。比如：強調(diào)高職教育“以服務(wù)為宗旨”，有的人就片面理解為“只為國家和服務(wù)社會”，忽視了“為職業(yè)院校學(xué)生服務(wù)”的職業(yè)院校育人的根本宗旨；過度強調(diào)高職教育要“以就業(yè)為導(dǎo)向”，所以很多職業(yè)院校片面地追求就業(yè)率，不注重對學(xué)生的思想道德培養(yǎng)和就業(yè)質(zhì)量的培養(yǎng)。比如：有些高職院校學(xué)生在職業(yè)追求上以自我價值的實現(xiàn)為核心，淡化社會責(zé)任感，功利的思想和狹隘的職業(yè)觀念不僅縮小了職業(yè)院校的學(xué)生的求職范圍，使其錯失了很多選擇的機會，而且不利于社會的發(fā)展。

導(dǎo)致用人單位乃至國家和社會出現(xiàn)損失。這充分說明在高職院校開展職業(yè)道德教育，是一種時展的趨向。因為高職教育的教育方向必須同社會各行業(yè)的需求相一致，才不會與社會發(fā)展相脫節(jié)，也不會落伍于時代。作為高職教育，職業(yè)道德教育的重要性顯而易見。因為對于一個職業(yè)院校的學(xué)生來說，職業(yè)實踐也是其全部生活的重要內(nèi)容之一。他們必須遵守一定的職業(yè)道德規(guī)范。職業(yè)道德教育是學(xué)生的責(zé)任、學(xué)校的選擇，更是現(xiàn)今社會對高等教育的一個要求的體現(xiàn)。職業(yè)道德教育的普及，將會使越來越多的學(xué)生受益，使越來越多的企業(yè)受益，使我們的現(xiàn)代社會得到相應(yīng)的回報。相信職業(yè)道德教育的優(yōu)點會顯現(xiàn)的愈發(fā)明顯，所有學(xué)生都會從中得到寶貴的經(jīng)驗。而隨著社會的發(fā)展，用人單位一再提高用人標(biāo)準(zhǔn)，他們尤其看重畢業(yè)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，這也成為了用人單位在選人才和用人才的剛需標(biāo)準(zhǔn)，因此在高職院校必須強化職業(yè)道德教育內(nèi)容，從而保證高職院校的畢業(yè)生能在人才市場中有較強的競爭力。所以研究如何加強學(xué)生職業(yè)道德教育是非常必要的。

二、職業(yè)道德教育對于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的意義

職業(yè)素質(zhì)是指從事所有工作崗位都需要具備的品質(zhì)，是決定職業(yè)人的職業(yè)成敗的關(guān)鍵。概括起來主要有：職業(yè)意識、職業(yè)技能、職業(yè)心理、職業(yè)交往能力和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等。在高職教育中加強素質(zhì)教育要注重高職院校素質(zhì)教育內(nèi)涵及其對人才培養(yǎng)的重要意義。翟惠根在他的《職業(yè)素質(zhì)教育論》中明確提出職業(yè)素質(zhì)的技能層面和精神層面，他將職業(yè)素質(zhì)精神層面的內(nèi)涵概括理解為職業(yè)道德。素質(zhì)教育就是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，其內(nèi)容分為思想道德素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、業(yè)務(wù)技能素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四個方面。而提高思想道德素質(zhì)是職業(yè)道德教育的首要內(nèi)容。高職教育承擔(dān)著為社會培養(yǎng)高素質(zhì)勞動力和高技能人才的重任，職業(yè)道德修養(yǎng)是職業(yè)人必須的素質(zhì)。而且是職業(yè)素質(zhì)的首要方面。是現(xiàn)代社會經(jīng)濟與社會發(fā)展的客觀要求。職業(yè)道德教育是高職學(xué)生個人素質(zhì)提高不可或缺的重要內(nèi)容。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、培養(yǎng)、自我教育、實習(xí)實訓(xùn)等使自己具備一定的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)。

從而有助于學(xué)生掌握職業(yè)道德的基本規(guī)范、基本要求，并在將來走向工作崗位時把職業(yè)道德的基本規(guī)范應(yīng)用到社會實踐中去。干好本職工作，出色地完成工作任務(wù)，所以職業(yè)道德的養(yǎng)成是高職院校學(xué)生完善自我，實現(xiàn)人生價值的需要。職業(yè)道德教育的傳授，也是個人素質(zhì)之一的培養(yǎng)。通過這樣的教育，使高職學(xué)生能夠具備穩(wěn)定性和專業(yè)性，在以后進行職業(yè)選擇和職業(yè)工作時，不會輕易出現(xiàn)改變而損害企業(yè)或者自身的利益。學(xué)生們可以有更正確的心態(tài)去對待每一份工作，盡自己的全力去完成。因而我們說，職業(yè)道德教育對于學(xué)生提高思想道德素質(zhì)有著重要的意義。在當(dāng)前高職院校的學(xué)生素質(zhì)和現(xiàn)代社會越來越高的素養(yǎng)要求有很大差距的形勢下，職業(yè)道德教育還有很多亟待解決的問題。所以說在職業(yè)院校進行職業(yè)道德教育的重要性顯而易見。這是學(xué)生的應(yīng)盡的責(zé)任、學(xué)校的必然選擇，更是現(xiàn)今社會對高等職業(yè)教育的一個要求體現(xiàn)。職業(yè)道德教育的普及，將會使越來越多的職業(yè)院校學(xué)生受益，使我們的國家的各行各業(yè)受益，使我們的現(xiàn)代社會得到相應(yīng)的回報。相信在職業(yè)院校開展職業(yè)道德教育的重要性顯現(xiàn)的愈發(fā)明顯，所有學(xué)生都會從中受益。近年來，高等職業(yè)教育作為“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線高素質(zhì)技能型專門人才”的一種高等職業(yè)教育類型，已經(jīng)得到高等職業(yè)教育界廣大教育者的認(rèn)同

三、職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容

高職院校的學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容是培養(yǎng)敬業(yè)精神，增強服務(wù)觀念；強化規(guī)范意識，梳理敬業(yè)思想；倡導(dǎo)誠實守信，全心奉獻社會。這種職業(yè)道德往往難以在短期內(nèi)用量化指標(biāo)加以評價，而需要通過大量的時間進行檢驗。在高職教育階段，大力加強職業(yè)道德規(guī)范教育，通過實踐教育、挫折等手段，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)。主要在以下方面進行教育。

（一）愛崗敬業(yè)教育

作為高職院校的學(xué)生他們對以后從事的職業(yè)并沒有確定的目標(biāo)，甚至對自己所學(xué)的專業(yè)也不是特別的喜歡，所以更談不上走上工作崗位以后對所從事的職業(yè)有多么的熱愛因而要對學(xué)生進行愛崗敬業(yè)教育。愛崗敬業(yè)就是認(rèn)同自己職業(yè)的社會價值，樂意在職業(yè)崗位上盡職盡責(zé)，具有強烈的職業(yè)責(zé)任感，這是職業(yè)道德的核心和基本前提。隨著中國經(jīng)濟改革的深化，社會在給高職院校學(xué)生帶來很多發(fā)展機遇的同時，也給他們帶來了更大的壓力。如果沒有愛崗敬業(yè)的精神就會被企業(yè)和社會淘汰。作為高職院校教師應(yīng)鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間參加一些勤工儉學(xué)活動，指導(dǎo)學(xué)生參加實習(xí)、暑期打工等，以獲取更多的社會經(jīng)驗和社會信息。通過社會實踐，幫助高職院校學(xué)生更好地了自己到底喜歡什么崗位，從而少走彎路。

（二）誠信教育

現(xiàn)在在高職院校學(xué)生中由于受應(yīng)試教育的影響，對誠信并沒有足夠認(rèn)識，出現(xiàn)了很多不正之風(fēng)諸如考試作弊，弄虛作假，抄襲作業(yè)等不良現(xiàn)象所以要進行誠信教育。誠信是職業(yè)態(tài)度的起碼要求，當(dāng)高職學(xué)生走向社會作為一名從業(yè)者在與他處的工作同事或所服務(wù)的對象之間，要以誠相待，互相尊重，不弄虛作假或坑蒙拐騙。

（三）遵紀(jì)守法

遵守紀(jì)律教育高職學(xué)院的學(xué)生首先是一個中華人民共和國的公民所以要嚴(yán)格遵守國家的各項法律制度，走向工作崗位也要遵守用人單位的規(guī)章制度。有些學(xué)生在學(xué)校期間就表現(xiàn)的散漫，上課遲到早退，學(xué)校組織的各項活動不參加等等，所以要對學(xué)生進行遵紀(jì)守法遵守紀(jì)律教育要求學(xué)生以后走向工作崗位要守時，守紀(jì)，守法。

四．職業(yè)道德教育實現(xiàn)的途徑

如何在高職院校實行道德教育有哪些途徑？

（一）提高教師的道德修養(yǎng)

教師的職業(yè)道德對學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)起著最直接的影響作用，作為高職院校的教師無論是基礎(chǔ)課教師，還是專業(yè)課教師對于學(xué)生的思想品德的教育都是潛移默化的，教師在課堂上一定要為人師表，用教師的敬業(yè)精神感化學(xué)生教育學(xué)生，所以高職院校要建立一支思想境界高師德高尚且有實踐經(jīng)驗的師資隊伍。對于班主任或輔導(dǎo)員要及時了解學(xué)生思想情況，和學(xué)生以及他們的家長保持密切的聯(lián)系，長期溝通，以便隨時了解學(xué)生在家在校外的動態(tài)表現(xiàn)，隨時給與幫助。在進行職業(yè)教育過程中教師也要與時俱進避免陳舊的教學(xué)觀念和方法，以免影響學(xué)生對職業(yè)道德內(nèi)容的真正理解，教師更不能照本宣科，也不能一味的進行多媒體教學(xué)，每節(jié)課如同放電影，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也不濃厚，所以教師要采取學(xué)生喜聞樂見的方式進行教學(xué)提高學(xué)生的參與度。

（二）充分發(fā)揮榜樣的示范作用

因為榜樣的力量是無窮的，多請一些社會上的先進模范人物或者優(yōu)秀畢業(yè)生來學(xué)校給高職學(xué)生介紹愛崗敬業(yè)的事跡，分享成功人士的經(jīng)驗?？梢云刚埳鐣系哪７断冗M人物當(dāng)學(xué)生的職業(yè)道德教育的輔導(dǎo)員和引路人。舉辦各種講座豐富教學(xué)形式，組織學(xué)生多參加校園和社會上的各種活動，多組織舉辦關(guān)于職業(yè)道德方面的大學(xué)生辯論賽，使學(xué)生在討論與參與中不斷的取長補短，逐步的構(gòu)筑自己的職業(yè)道德價值觀。隨著信息化的不斷發(fā)展，學(xué)生們基本都有手機或電腦，要正確引導(dǎo)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺讓他們分清是非弘揚正能量提高分析問題和解決問題的能力。強化服務(wù)群眾奉獻社會的職業(yè)理念。

（三）加強思想道德教育的教學(xué)和考評體系

在高職院校開設(shè)職業(yè)道德教育課，容易造成只注重職業(yè)道德理論和規(guī)范的研究和學(xué)習(xí)而缺少案例的分析所以要想在高職院校開展職業(yè)道德教育課更有效的展開必須引入大量的案例教學(xué)，結(jié)合各行和業(yè)的特色通過設(shè)計一定的教學(xué)情境和場景透過大量的案例為學(xué)生講解在以后的職業(yè)生涯中有可能發(fā)生的職業(yè)道德的事例。教師在考評學(xué)生思想道德品質(zhì)時不能一味的考核學(xué)生理論知識，造成學(xué)生死記硬背概念，而是要理論聯(lián)系實際多注重“行”的考核，樹立誠實守信的理念。建立誠信檔案，讓學(xué)生多參加校內(nèi)外的社會實踐把實踐報告和單位評價作為考核學(xué)生思想道德教育課的考核參考內(nèi)容。也就是多渠道的考核學(xué)生的職業(yè)道德途徑比如可以讓學(xué)生設(shè)計關(guān)于職業(yè)道德的調(diào)查問卷，撰寫學(xué)習(xí)職業(yè)道德課程的感受或論文等等通過學(xué)生的實踐活動中的表現(xiàn)檢驗學(xué)生的實踐效果。

總之，作為高職院校職業(yè)道德教育就是要培養(yǎng)學(xué)生滿腔熱情熱忱服務(wù)于社會，使學(xué)生愛崗敬業(yè)，充分發(fā)揮個人的主動性、創(chuàng)造性、竭盡全力為社會做貢獻。從而不斷的提高自己的個人價值，只有高職院校不斷的加強和改進職業(yè)道德教育，使每一個學(xué)生都具有一定的職業(yè)道德修養(yǎng)，當(dāng)他們走向社會就會成為有用人才，從而我們的國家也會更加進步和強大。黨中央提出了“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”作為一名高職院校的畢業(yè)生，無論是就業(yè)還是創(chuàng)業(yè)都要有一個良好的職業(yè)道德和良好的職業(yè)素養(yǎng)，作為職業(yè)院校的教育者要為培養(yǎng)合格的人才做出自己的貢獻。

參考文獻：

［1］杜新安．職業(yè)道德養(yǎng)成與就業(yè)指導(dǎo)［M］．北京：高等教育出版社，2010．

［2］謝一風(fēng)．教學(xué)改革與實踐［M］．北京：經(jīng)濟管理出版社，2006．

［3］翟惠根．職業(yè)素質(zhì)教育論［M］．長沙：中南大學(xué)出版社，2006．

作者：朱貴鳳 單位：天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第四篇：時期國企職工職業(yè)道德教育分析

摘要:大力倡導(dǎo)職業(yè)道德,對于落實的重要講話精神,踐行黨中央倡導(dǎo)的“三嚴(yán)三實”,深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育;發(fā)揚國企優(yōu)良傳統(tǒng),在市場經(jīng)濟條件的新形勢下,抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕,樹立國企職工信心,具有十分重要的意義.新時期國企職工職業(yè)道德教育必須從與時俱進、不斷創(chuàng)新,忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗,誠信工作、顧全大局,齊抓共管、提高素質(zhì)等幾個方面努力.

關(guān)鍵詞:新時期;國企;職工;職業(yè)道德教育

恩格斯指出:“實際上每個階級,每個行業(yè),都各有各的道德.”進入新世紀(jì),國際國內(nèi)形勢日益多元化,為適應(yīng)新形勢,完成新任務(wù),要求國企職工必須具有較崇高的職業(yè)道德修養(yǎng).職業(yè)道德是國企職工要遵循的與其本職工作相適應(yīng)的行為規(guī)范的總和,是社會道德在本職工作中的具體表現(xiàn),是精神文明、物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)的主要組成部分.我國改革開放已有三十多年歷史,改革開放進入攻堅階段,社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立,并向縱深發(fā)展,各種因素相互作用,各種矛盾激蕩影響,部分職工的德育觀念弱化、淡化.所以,在新時期抓好職業(yè)道德教育是我們面臨的一個重要課題.職工職業(yè)道德的培育非一蹴而就,它不是自發(fā)形成,而是通過崇高的職業(yè)道德教育,持續(xù)的企業(yè)核心價值觀推導(dǎo),優(yōu)秀的企業(yè)文化熏陶,企業(yè)全體職工的精心修煉逐步形成的.大力倡導(dǎo)職業(yè)道德,對于落實的重要講話精神,踐行黨中央倡導(dǎo)的“三嚴(yán)三實”,深入開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,不斷提高國企職工隊伍的政治思想素質(zhì),更好地堅持為社會主義建設(shè),為人民服務(wù)的基本方針;發(fā)揚國企優(yōu)良傳統(tǒng),在市場經(jīng)濟條件的新形勢下,抵制資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕,樹立國企職工信心,具有十分重要的意義.筆者認(rèn)為:新時期國企職工職業(yè)道德教育必須從以下幾個方面努力.

1與時俱進,不斷創(chuàng)新

馬克思主義的科學(xué)理論是科學(xué)的世界觀和方法論,是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的認(rèn)識工具和精神武器,具有掌握千百萬革命群眾的偉大作用.樹立馬列主義的世界觀、人生觀、價值觀,就會眼界開闊、胸襟寬廣、志向遠大、境界高尚.正因為如此,我們要組織國企職工加強理論學(xué)習(xí),與時俱進、不斷創(chuàng)新.國企職工的職業(yè)道德教育要求用共產(chǎn)主義思想教育人,用馬克思列寧主義、思想指引人,用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和的重要講話精神鼓舞人,以“三嚴(yán)三實”、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求企業(yè)黨員干部職工,激發(fā)和提高全體職工的思想覺悟,增強他們忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗的積極性、主動性和創(chuàng)造性,激發(fā)他們對搞好工作的榮譽感和責(zé)任感,使職工的潛能得到更大的發(fā)揮.

當(dāng)前,我們要注意克服不切實際、脫離群眾的空洞說教,要深入一線、扎根基層,從一線職工來,到一線職工中去,研究企業(yè)職工的價值取向,他們應(yīng)該是具有代表性,來自不同工種、不同崗位,不同層次的職工群體.要密切關(guān)注企業(yè)職工在所急、所想、所盼,要通過民主懇談會、問卷調(diào)查、民意電話、網(wǎng)絡(luò)論壇,掌握企業(yè)職工的思想動態(tài)、心里活動,了解情況,把握特點.要具體問題具體分析,有的放矢地開展職業(yè)道德教育.在觀念上,必須以解放思想為突破口,沖破思想“禁區(qū)”,倡導(dǎo)創(chuàng)造性思維,向“唯實”轉(zhuǎn)變.凡是有利于企業(yè)上下一心、團結(jié)奮斗,有利于增強企業(yè)榮譽感、責(zé)任感和戰(zhàn)斗力,有利于推動三項制度改革、國有企業(yè)民營化、國企向前發(fā)展的措施,都應(yīng)大膽地嘗試,大膽地使用.要根據(jù)企業(yè)的自身需要、實際需求,確立國企職工職業(yè)道德教育的目標(biāo)與思路.

2忠誠企業(yè),敬業(yè)愛崗

忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗就是要求企業(yè)職工忠于職守,艱苦奮斗,堅持“以奮斗者為本”的核心價值觀,努力實踐“工匠精神”,提高職工績效,促進企業(yè)發(fā)展,實現(xiàn)企業(yè)與職工的“雙贏”.忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗就是引導(dǎo)國企職工直面嚴(yán)峻的市場經(jīng)濟,不悲觀、不失望,面對企業(yè)困難,堅守本職崗位,忠于職業(yè)操守;引導(dǎo)國企職工忠于企業(yè),敬業(yè)愛崗,忠實地履行本崗職責(zé);要培養(yǎng)企業(yè)員工的敬業(yè)愛崗意識,需要社會核心價值觀的引導(dǎo),多次提到要把集體主義、愛國主義、社會主義作為主旋律.此主旋律無疑為社會核心價值觀導(dǎo)向,也是社會公民道德價值、國企職工道德價值的導(dǎo)向.

作為一個有理想、有抱負的企業(yè)職工,必須做好本職工作,并且努力發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,不斷改善,追求極致,為企業(yè)創(chuàng)造價值.企業(yè)要建立有效的機制,有效的評價機體系,能夠激活職工斗志,讓企業(yè)職工能夠得到精神上、物質(zhì)上的激勵,實現(xiàn)人生的價值.企業(yè)職工的職業(yè)生涯占據(jù)了職工本身人生大部分時間,它是企業(yè)職工實現(xiàn)人生價值的很好舞臺.因此,忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗是企業(yè)職工實現(xiàn)人生價值、確保家庭生活、奉獻所在企業(yè)的最佳途徑.一個職工無敬業(yè)精神,這樣的人,所在企業(yè)是不會歡迎的,在國企民營的過程中,無疑會被淘汰.因此,忠誠企業(yè)、敬業(yè)愛崗是企業(yè)職工安身立命的基石,國有企業(yè)的企業(yè)家們越來越注重培養(yǎng)職工的感恩意識,強調(diào)職業(yè)是員工生活的重要保障,堅持以客戶為中心,快速響應(yīng)客戶的需求,客戶決定著企業(yè)興衰和職工的生活質(zhì)量,因而要敬業(yè)愛崗.

實際情況表明:意識形態(tài)既有繼承性,又有頑固性,為害不淺,企業(yè)職工的思想意識很可能受此影響,與社會主義制度下的職業(yè)道德背道而馳.意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭具有很大的反復(fù)性和頑固性,不能像軍事斗

作者：扶蓉 單位：華菱湘鋼煉鐵廠