世界著名音樂家貝多芬曾深有體會地說過：“把‘德性’教給你們的孩子，使人幸福的是德而不金錢，這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德；使我不曾自殺的除藝術(shù)外，也是道德?！备郀柣苍俚刂赋觯粋€人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有利。而我們古人也有至理名言：“有才無德，行不遠(yuǎn)?！?/p>

現(xiàn)在越來越多的家長已經(jīng)認(rèn)識到，一個沒有道德感的人，就是有再多的知識學(xué)問，也難以成材。家庭教育的首要任務(wù)，是要對孩子進(jìn)行思想品德教育，教子做人。這里我們和廣大家長一起來討論一下：道德教育在孩子不同的年齡階段應(yīng)該怎樣進(jìn)行？家庭德育主要內(nèi)容和方法？

家庭德育的不同要求

一、對嬰幼兒說“好”或“不好”

任何兒童在1歲以前，還不可能有道德判斷，也不可能做出什么道德行為。1歲以后，在兒童與兒童的交往中（游戲是最主要形式），就可觀察到各種積極和消極的關(guān)系。如為搶奪玩具而呈現(xiàn)的攻擊性動作，因失去玩具而放聲大哭等，這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童依呀學(xué)語，逐漸掌握語言后，道德行為就同時在成人的影響下，開始逐漸強(qiáng)化。如當(dāng)兒童做出合乎道德要求的行為時，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等詞語給予正刺激，或負(fù)刺激。這個過程，就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為，會十分有利于兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。與此同時，兒童很自然地會認(rèn)定成人贊許并說“好”、“乖”的行為是好的行為，而被成人斥責(zé)并說“不好”、“不乖”的行為是不好的行為，這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初的道德判斷，僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時候起，就用合乎年齡特征的方法來培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對兒童以后的個性品質(zhì)的形成，有非常巨大的意義。

二、對學(xué)齡前孩子明確提出要求

一、家庭德育教育中存在的問題

1.德育教育的內(nèi)容片面空洞。由于許多家長是初中或小學(xué)水平，學(xué)歷較低，又很少看書學(xué)習(xí)，對孩子的教育沒有實實在在的東西，要么一味要求學(xué)生“學(xué)好人，做好人”，要么只強(qiáng)調(diào)德育的某一個方面，不能使孩子發(fā)展成為一個德育健全的人。

2.德育教育的方式是以家長制作風(fēng)粗暴管制學(xué)生。家庭主要成員，特別是父親，以家長自居，動輒批評孩子，不讓孩子干這，不讓孩子干那。把孩子僅僅看作是被管的對象，把德育看作是管制孩子，不讓孩子出事。孩子若出了一個小問題，就橫加指責(zé)，甚至破口大罵，動手打之，用腳踢之。

3.不信任孩子。孩子犯了錯誤，并已講清了真相，家長則要讓孩子講得更嚴(yán)重些，孩子思想品質(zhì)方面有了進(jìn)步，家長則表現(xiàn)出懷疑。有時為了避免出事，家長又表現(xiàn)為能包辦代替的則盡量包辦代替。

4.不能以身作則。要求孩子做到的事情，家長往往做不到，并連連犯錯誤，給孩子造成惡劣影響。如家長酗酒，打麻將，好逸惡勞，作風(fēng)不規(guī)，不講禮貌，不注意公共衛(wèi)生，甚至小偷小摸，違法犯罪等。

二、家庭德育教育的意義

一、家庭德育教育的意義

家庭教育的關(guān)鍵是家庭德育教育。我國的傳統(tǒng)教育認(rèn)為，人的道德感是抵御邪惡的第一道防線。隨著人類文明的進(jìn)步與發(fā)展，現(xiàn)代化教育認(rèn)為，思想道德素質(zhì)不僅決定著人的發(fā)展方向，而且對人的科學(xué)知識與技能發(fā)展起著重大的推動作用。因此，培養(yǎng)中小學(xué)生良好的道德品質(zhì)是學(xué)生家長及教師的首要任務(wù)?，F(xiàn)在，德育工作已被提到了前所未有的地位。提到“教育”這個詞，多數(shù)人會立刻想到學(xué)校。其實，多數(shù)教師沒有能力也沒有時間去專門針對一個孩子付出人們所想象的教育，他們只能按照同一個規(guī)則去面對很多的學(xué)生，行使自己的本能職責(zé)。只有父母才是孩子一生真正的教育者，因此家庭教育是當(dāng)今每一個家庭面臨的極其重要的問題。在家庭，學(xué)校，社會三大德育教育體系中，家庭德育教育作為德育最重要的一個方面，還沒有引起應(yīng)有的重視。有的家庭雖然也進(jìn)行了很多說教，但效果不佳，甚至引起孩子與家長的對立情緒。

二、家庭德育教育中存在的問題

1.德育教育的內(nèi)容片面空洞。由于許多家長是初中或小學(xué)水平，學(xué)歷較低，又很少看書學(xué)習(xí)，對孩子的教育沒有實實在在的東西，要么一味要求學(xué)生“學(xué)好人，做好人”，要么只強(qiáng)調(diào)德育的某一個方面，不能使孩子發(fā)展成為一個德育健全的人。

2.德育教育的方式是以家長制作風(fēng)粗暴管制學(xué)生。家庭主要成員，特別是父親，以家長自居，動輒批評孩子，不讓孩子干這，不讓孩子干那。把孩子僅僅看作是被管的對象，把德育看作是管制孩子，不讓孩子出事。孩子若出了一個小問題，就橫加指責(zé)，甚至破口大罵，動手打之，用腳踢之。

3.不信任孩子。孩子犯了錯誤，并已講清了真相，家長則要讓孩子講得更嚴(yán)重些，孩子思想品質(zhì)方面有了進(jìn)步，家長則表現(xiàn)出懷疑。有時為了避免出事，家長又表現(xiàn)為能包辦代替的則盡量包辦代替。

在接受家庭教育的過程中，父母等長輩長期有意識的灌輸和家庭環(huán)境的熏陶使兒童潛移默化地接受了家庭和社會所承認(rèn)的價值觀念和行為規(guī)則，并將這些價值觀念和行為規(guī)則融入自己的行為結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)之中。通過在家庭教育實施過程中設(shè)定的一些獎懲措施和利益誘導(dǎo)及心理壓力的作用下，兒童逐漸按社會規(guī)范的要求去行為。

家庭教育也有助于培養(yǎng)兒童的親社會行為。親社會行為是人們在社會交往中對他人有益或?qū)ι鐣蟹e極影響的行為，包括謙讓、幫助、合作、分享、安慰、捐贈等。它是一種品質(zhì)高尚的道德行為。但親社會行為并非兒童天生就有，兒童必須經(jīng)一定的教育和訓(xùn)練，才能養(yǎng)成。通過家庭教育，兒童能夠隨時看到和親身經(jīng)歷父母如何給予自己無窮的關(guān)心和愛護(hù)，家人之間如何相互安慰與支持，這就為兒童提供了大量親社會行為學(xué)習(xí)的機(jī)會，并通過他們的心理認(rèn)同而不斷強(qiáng)化，當(dāng)他們以后遇到類似的情景時，就會表現(xiàn)出類似這樣的親社會行為。

家庭教育還有助于兒童建立與人交往、溝通的能力。交往是現(xiàn)代社會生活對人的基本要求，交往能力也是一個人能否適應(yīng)社會生活的一個重要因素。兒童有兩種交往：一是與父母等成人的交往，一是與同齡人的交往。在與父母和家人交往的過程中，兒童從長者那里學(xué)到了如何與不同對象交往、如何處理各種問題的基本能力。在兒童與同伴交往時，就會不斷地“驗證”那些從家庭教育中獲得“知識”，并不斷拓展自己在待人接物、關(guān)心同伴、與同伴合作及協(xié)調(diào)矛盾等關(guān)系的能力。

家庭教育中對于兒童道德教育忽視的現(xiàn)狀及原因分析

盡管家庭教育中道德教育有著極為重要的意義，然而現(xiàn)如今，家庭教育中對于兒童的道德教育現(xiàn)狀卻不容樂觀。家庭是人生的第一站，家庭教育是兒童社會化的初始階段，對兒童的社會化發(fā)展至關(guān)重要，但是卻在實際生活中遇到了諸多障礙與難題。

家庭教育重智輕德傾向明顯，部分兒童品德養(yǎng)成缺失。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，接受良好的教育和擁有豐富知識的重要性日益彰顯，“學(xué)歷社會”提早到來。不少家庭為了避免孩子在以后的社會競爭中遭受排擠，為了確保孩子今后能夠獲得較高的社會地位和職業(yè)聲望，為了讓孩子過上比父輩“更美好”的生活，對孩子的教育就“從娃娃抓起”：孩子在母體時開始“聽唐詩”，一歲時教他“念英語”，兩歲時要學(xué)游泳、跳舞和畫畫，三歲“應(yīng)該”培養(yǎng)邏輯和思維能力等等。在許多“現(xiàn)實而理性”的家長看來，傳統(tǒng)中國家庭對兒童“溫、良、恭、謙、讓”的德化已經(jīng)沒有多少現(xiàn)實意義，家庭教育就是要“有用、有利”，最好還能“立竿見影”。在此觀念指導(dǎo)下，家庭教育的功利性日漸凸顯“重智識、輕德育”的傾向嚴(yán)重，兒童品德養(yǎng)成呈現(xiàn)“先天不足”，從而導(dǎo)致其社會化失敗。

一、學(xué)校德育是基礎(chǔ)，學(xué)校必須加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育

小學(xué)校的德育要在貫徹教學(xué)大綱的目標(biāo)下，通過建立和完善規(guī)章制度，加強(qiáng)師德教育，堅持全員育人的做法，使得學(xué)校的德育教育氣氛濃厚，領(lǐng)導(dǎo)得力，教師得法，效果突出。要達(dá)成這樣的效果必須強(qiáng)化隊伍建設(shè)，這支隊伍就是教師隊伍，也就是需要加強(qiáng)班主任隊伍、值周教師隊伍、護(hù)導(dǎo)教師隊伍建設(shè)，充分發(fā)揮好這三支隊伍的作用。從班主任隊伍的作用發(fā)揮看，班主任對學(xué)生的德育負(fù)有直接的責(zé)任，是學(xué)生品德養(yǎng)成和班集體建設(shè)的第一責(zé)任人。育人必須先律己，班主任的職業(yè)道德規(guī)范首先要過硬，要做到忠于黨的教育事業(yè)，關(guān)愛每一名學(xué)生，為每一名學(xué)生的健康成長負(fù)責(zé)。班主任的德育方法要過硬，方法不同效果就會不同，方法得當(dāng)和不當(dāng)?shù)脑蛟谟诎嘀魅文芊裾嫘年P(guān)愛每一位學(xué)生，能否遵循孩子們的年齡特點和生理規(guī)律去循循善誘于學(xué)生們，把他們的苗頭問題解決在萌芽狀態(tài)。班主任對學(xué)生的德育責(zé)任心和德育方法需要學(xué)校的積極培訓(xùn)，需要學(xué)校的鼓勵和激勵。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展師德建設(shè)的有益活動來增強(qiáng)班主任的德育責(zé)任心，互相交流有效的工作方法和經(jīng)驗，能夠在班主任間多謝工作經(jīng)驗和工作體會的交流，使之能夠取長補(bǔ)短。開展班主任沙龍、班主任例會、班主任基本功大賽、德育論壇、優(yōu)秀班主任工作經(jīng)驗交流等形式都是值得采用的形式。值周教師和互導(dǎo)教師隊伍建設(shè)也很重要，這是小學(xué)校德育教育的兩支生力軍，是班主任開展好小學(xué)德育的左膀右臂。學(xué)校要注意選用最富有責(zé)任心和管理能力的骨干教師作為值周教師和互導(dǎo)教師，對于他們的工作也要有明確的規(guī)章制度，使得他們的工作能夠被量化和可操作化，管理起來有標(biāo)準(zhǔn)、有抓手，理直氣硬，不糊弄，不走形式，相互之間可監(jiān)督、可提示。要讓小學(xué)生們感到自己的品德行為教育體現(xiàn)在校園的每個部分中，無論課上還是課下，無論是班主任還是科任，無論是本班同學(xué)還是他班同學(xué)，都有一雙雙眼睛在注視著自己，關(guān)心著自己，幫助著自己，教育著自己，影響著自己，整個校園充盈著關(guān)心愛護(hù)培育他們將抗成長的正能量。

二、家庭教育是陣地，家庭必須負(fù)責(zé)人地對孩子進(jìn)行良好的德育

小學(xué)生的家長是他們成長的監(jiān)護(hù)人，對于孩子的德育富有不可推卸的責(zé)任。作為家長，誰都想讓孩子成為一個品德和行為都健康的孩子，誰都想讓自己的孩子在將來能夠成為有道德、有知識、有文化、有紀(jì)律的孩子，誰都想“望子成龍，望女成鳳”，但是總會有一些家長對孩子的德育教育是忽視的，或者是不講究方法的。必須給家長提個醒，家庭教育中的德育不能忽視，不能只重視對孩子的知識、能力、特長的培養(yǎng)，須知，沒有了健康的道德人格，孩子的知識、能力、特長再突出也難于融入社會，難能被社會所重用，唯有德才兼?zhèn)涞娜瞬挪攀菄液腿嗣裥枰挠杏弥?。家庭教育的教師主要是父母，父母必須?dāng)好孩子的品德教師，首先從身教上要過硬，每個家長的品行都是成長中的孩子們效仿的一面鏡子，孩子們或者會有意思地效仿父母，或者是“近朱者赤，近墨者黑”地不自覺地受到影響，那么，每個家長必須要“正孩子先正自己”。其次從言教上要過硬。言教不單純是會說，能夠說得好，講得好，更體現(xiàn)為教導(dǎo)有方，家長對孩子的德育不能夸夸其談，不能輕描淡寫，更不能訴諸武力。家長對孩子的德育方法如何為好，還是需要家長學(xué)點少兒心理學(xué)、教育學(xué)，要掌握科學(xué)有效的方法，要使的家庭教育對孩子們良好品德行為的形成管用。

三、學(xué)校教育和家庭教育要相向而行，共同作用，形成合力

每個小學(xué)生的生活環(huán)境都離不開學(xué)校和家庭，學(xué)校和家庭的德育教育共同作用于小學(xué)生德育。如果學(xué)校德育和家庭德育是脫節(jié)的，那么就會在某些方面和某些問題上出現(xiàn)相互抵觸和相互“泄勁”的問題，絕不能讓孩子感到學(xué)校的教育是一套，家里的教育又是一套，不知道哪一套是該聽得，哪一套是不該聽的。事實上，學(xué)校的德育和家庭的德育存在不一致的問題是有的，尤其表現(xiàn)在家庭教育方面，必須消除這樣的問題。學(xué)校的德育和家庭的德育如何相向而行，共同作用，形成合力，還是要強(qiáng)調(diào)學(xué)校的穿針引線作用。學(xué)校要擔(dān)當(dāng)起將小學(xué)生的學(xué)校德育和家庭德育有機(jī)地結(jié)合起來的責(zé)任，可通過辦家長學(xué)校，把家長請進(jìn)學(xué)校參加學(xué)校開展的各種活動來提高家長的家庭德育的水平；可通過小學(xué)生做信函的使者，經(jīng)常傳遞給家長有關(guān)學(xué)校德育的一些信息，讓家長明確學(xué)校的要求，積極配合學(xué)校的德育；可通過社會教育這個有關(guān)小學(xué)生德育教育的另一個組成部分，搭建起小學(xué)生德育的社會教育、學(xué)校教育和家庭教育共同發(fā)揮作用的溝通交流平臺，通過豐富多彩的形式實現(xiàn)學(xué)校的德育和家庭的德育相向而行，共同作用，形成合力。