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終身教育論文范文第1篇

目前，高校體育教材的主要內(nèi)容仍舊趨向于競技體育，但值得重視的是，現(xiàn)代體育的綜合性越來越強，主要包括休閑、娛樂、健身以及探險等，一言以蔽之，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式或者教學(xué)方法已經(jīng)不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)下，學(xué)生在選擇體育項目時，還是略顯單一。具體包括籃球、排球、健美操、足球、田徑等，而時下或?qū)肀容^容易用于個人自身體育鍛煉的韻律操、網(wǎng)球、羽毛球、兵乓球等由于受制于體育場地設(shè)施、師資力量、教學(xué)成本高等因素，而開課量不足或壓根不開這些課程。

二、以終身體育教育思想推進高校體育教學(xué)改革的主要對策

1．不斷轉(zhuǎn)變體育觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想

長期以來，高校以及教師都特別重視學(xué)生競技體育項目的鍛煉，這忽視了學(xué)生鍛煉方法、鍛煉習(xí)慣以及體育能力的培養(yǎng)和發(fā)展，當(dāng)學(xué)生踏出校門后，他們就會將所謂的體育拋于腦后，也就是說學(xué)校所謂的體育教育實質(zhì)就是一種終結(jié)性教育，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后，體育學(xué)習(xí)也就終止了。為有效促進學(xué)生發(fā)展，教師必須不斷地轉(zhuǎn)變體育學(xué)習(xí)觀念，幫助學(xué)生樹立終身體育思想。首先，教師可以在授課時不斷地向人們宣傳終身體育教育的先關(guān)概念以及知識，讓他們在課前能夠?qū)K身體育意識有一個大概的了解;其次，教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生自我鍛煉、自主學(xué)習(xí)的意識，只有這樣，學(xué)生才能真正意義上的全身心投入到體育學(xué)習(xí)中去;再次，教師要不斷地鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力，對于學(xué)生的“突發(fā)奇想”，要正確地對待。

2．不斷完善課程體育，積極更新體育教材內(nèi)容

在我國眾多高校，存在以下現(xiàn)象:只在大一、大二開設(shè)體育課，每個星期的體育課只有兩個學(xué)時，這樣的開課年限以及學(xué)時遠遠不能滿足體育教學(xué)的實際需要。為此，本文提出應(yīng)進一步的完善高校體育課程體系，對于其中存在的問題，要及時的給以解決，以保證學(xué)生體育學(xué)習(xí)的連續(xù)性，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生不斷鍛煉的習(xí)慣，也有利于增強學(xué)生的重視體育學(xué)習(xí)意識。此外，學(xué)校應(yīng)及時的更新體育教材的內(nèi)容，建立一種以學(xué)生終身體育為主線的、靈活的、個性化的教材體系。最后，教師可以在教學(xué)活動中采用多種教學(xué)方法和教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣，最終提高學(xué)生的體育鍛煉能力，為重視體育意識的形成打下堅實的基礎(chǔ)。

3．不斷豐富體育知識，提高學(xué)生運動技能

豐富體育知識，教師可以采取以下方法。首先，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)體育基礎(chǔ)知識的條件，具體包括人體的基本知識、體育衛(wèi)生以及體育保健學(xué)等方面的知識，這有利于學(xué)生在未來的生活中運用這些知識指導(dǎo)自身的身體鍛煉。其次，教師應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生掌握并了解相關(guān)的知識、理論以及技能，讓學(xué)生學(xué)會將這些運用到體育鍛煉的具體實踐中去。學(xué)生的運動能力是指學(xué)生不斷運動、不斷練習(xí)、不斷訓(xùn)練中所具備的能力，要想提高學(xué)生運動能力，就必須提高學(xué)生的運動技能，具體做法包括以下幾點:

(1)給學(xué)生足夠的時間，讓他們能夠進行反反復(fù)復(fù)的練習(xí)，最終掌握技能，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性以及主動性;

(2)不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心以及求知欲，讓學(xué)生找尋到學(xué)習(xí)體育的正確方法;

(3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)天氣、器材以及地理環(huán)境等因素鍛煉身體，增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心發(fā)展。

三、結(jié)語

終身教育論文范文第2篇

中學(xué)音樂教育從根本上來說，是對學(xué)生內(nèi)在情感的挖掘和釋放，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、感受音樂美，進而形成對人格的塑造。我國的音樂教育實質(zhì)上就是一個美的詮釋的過程，有種無形的力量，來建造審美心理結(jié)構(gòu)。中學(xué)音樂教育的目的并不是為了讓每一個學(xué)生都向著音樂家的方向發(fā)展，更重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生美的感受，塑造學(xué)生積極向上的價值取向，讓學(xué)生的理性、情感能夠全面地發(fā)展。從審美學(xué)的角度看，學(xué)生的成長之路也是一個形成自覺審美的過程，教育的任務(wù)也是讓學(xué)生在長期美的發(fā)展環(huán)境中形成審美的情操，最終完善自己的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

二、審美教育對中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)分析

1.創(chuàng)新教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)課程

音樂教學(xué)不同于其他課程教學(xué)，不以學(xué)生的成績?yōu)樽罱K考查標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，尋找適合中學(xué)音樂教育的模式和方法。中學(xué)音樂課堂不應(yīng)該只有單一的教與學(xué)，而應(yīng)輔以各種創(chuàng)意的想法和手段，以提升學(xué)生的審美能力為目標(biāo)，對現(xiàn)有課程進行優(yōu)化。在教學(xué)中，以培養(yǎng)學(xué)生欣賞、理解能力為前提，并針對學(xué)生的理解程度來不斷優(yōu)化教學(xué)課程，因材施教。學(xué)生在課堂中通過了解音樂藝術(shù)的發(fā)展，感受音樂美的魅力，不斷對自身的音樂素養(yǎng)和審美能力進行升華。

2.培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，發(fā)現(xiàn)音樂之美

興趣是學(xué)好一門課程必備的成功之匙，是人對于某一事物喜愛且心理上有主動接近的情緒，在這種心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)和認(rèn)知一項事物往往具有更高的效率。對于心智尚未成熟的中學(xué)生來說，興趣的培養(yǎng)更為重要。音樂教學(xué)中，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生不斷地認(rèn)識到音樂的魅力，形成自身學(xué)習(xí)音樂知識、感受音樂美感的內(nèi)在動力。在音樂教學(xué)中，如果學(xué)生具備足夠的興趣，在音樂的學(xué)習(xí)和審美教育中將會表現(xiàn)得更為出色。

3.培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力

音樂可以在很大程度上調(diào)動學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的思維能動力，并以自身獨特的思維來欣賞音樂、感受音樂中的情感寄托，進而形成欣賞美、發(fā)現(xiàn)美的能力。學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)，是學(xué)生認(rèn)知音樂作品、感悟作品中藝術(shù)魅力的重要前提。因此，中學(xué)音樂課堂不僅要向?qū)W生灌輸音樂常識，也應(yīng)該智慧地引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀音樂作品進行賞析，從而在內(nèi)心深處形成對音樂的感悟，提高音樂的鑒賞能力，最終形成自身的音樂素養(yǎng)。

4.以情來動人，深化審美教育

終身教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：審美教育；教學(xué)；課文

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2010）11-0065-01

美是人類精神需求的永恒主題，人們在美的體驗中，自然而然地進行著心靈的洗滌，在美的感召下得到情感的解放和靈魂的凈化，一個好的語文教師在任何一個教學(xué)環(huán)節(jié)中都會把學(xué)生引進美的圣殿，讓他們主動地進行審美。

一、創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)形式有效地進行審美教育

（一）創(chuàng)設(shè)情境，感知美。審美是需要情境的，再美的東西，如果不讓其出現(xiàn)在一定的情境氛圍中，它的美是不能突現(xiàn)出來的。而要在課堂上創(chuàng)設(shè)一個美的情境氛圍，首先需要的是老師優(yōu)雅的語言教學(xué)，渲染出美的氛圍。其次，審美情境的創(chuàng)設(shè)可以借助一些輔助手段，運用多種媒體優(yōu)化組合，如投影片、持圖、播放歌曲、影碟，音樂、，或彈上一曲，表演一段等方式。創(chuàng)造出和諧的審美氣氛，使學(xué)生在悅耳、悅目、悅心的情境中受到美的感染。

（二）認(rèn)真誦讀，體會美。誦讀是語文教學(xué)永恒不變的主題。重視誦讀不僅能使文章的情感表達得淋離盡致，也能使聽的人有更逼真、更深切的感受聲情并茂的音韻美和豐富細(xì)膩的情感美，這是激發(fā)學(xué)生美的情趣，增強美的感受最重要的途徑。因此聲情并茂的范讀（錄音）是必不可少的。但是，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的、多形式的朗讀，甚至熟讀成誦?！白x書百遍，其義自見”，想要深入理解文章的內(nèi)涵，僅靠他人講解、分析是不行的，必須借助朗讀體會、揣摩其內(nèi)在的意蘊。尤其是對詩歌的教學(xué)，短短幾十個字，卻表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，曠遠的意境。這必須通過反復(fù)的、多形式的朗讀，讓學(xué)生有層次地、深切地感受詩的形象，誘發(fā)美感，引導(dǎo)學(xué)生進入詩境。然后運用富有感情的形象描述，進一步感受詩歌聲情并茂之美和人物情感之美，這樣由表及里，循序漸進地帶領(lǐng)學(xué)生進入藝術(shù)境界，讓課堂成為感知美、欣賞美、品味美、探討美的自由空間，提高審美能力。

（三）品詞析句，鑒賞美?！按撼菬o處不飛花”，文章處處皆有美。因此，我們在語文教學(xué)中，毫無疑問應(yīng)該挖掘蘊含在教材中美的因素，讓語言之美、人物之美、情感之美放射出無窮的魅力，使學(xué)生在美的氛圍中受到潛移默化的影響。

1.讓人物美的長廊熠熠生輝。人格美的力量是巨大的，世界上沒有哪一樣?xùn)|西能像一個偉人的人格之美那樣感染人。在文藝百花園的人物長廊中，各色人物應(yīng)有盡有。在引導(dǎo)學(xué)生審美和審丑的過程中，對些包含豐富的美學(xué)意義和審美價值的人物形象，應(yīng)讓學(xué)生走進這些人物的靈魂，為他的悲歡離合而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，為范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)而崇敬不已；為花木蘭的英勇、忠孝的可貴品質(zhì)而凝神動情，同樣會為奧楚蔑洛夫的阿諛奉承感到不屑。這樣在正面人物的身上看到真善美、在反面人物的身上辨出假惡丑，從而使學(xué)生關(guān)注、思考社會和現(xiàn)實人生，使學(xué)生在文學(xué)人物長廊里欣賞到什么是浩然正氣，什么是卑鄙齷齪；什么是幸福安寧，什么是苦痛災(zāi)難；什么是精彩人生，什么是英雄末路，使自己的靈魂受到蕩滌和洗禮。這是語文教學(xué)應(yīng)有的功用，也是語文的魅力之所在。

2.讓情感美的園地溫暖如春。在審美的領(lǐng)域里，情感美猶如一塊四季如春的園地，呈現(xiàn)著各種各樣濃烈的感調(diào)。語文教學(xué)的目的之一，就是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會蘊含文章中的情感之美，接受情感美的熏陶和感染。學(xué)《最后一課》會令青春年少的學(xué)生熱血沸騰；學(xué)《我的母親》會讓無視家庭的孩子肅然起敬。

總之文學(xué)之美是需要挖掘的，當(dāng)學(xué)生采擷到了語言美的花朵，看到了人物美的光彩，沐浴到了情感美的陽光時，我們的語文課一定會成為學(xué)生心中的最愛。

二、在實踐中學(xué)語文，創(chuàng)造美

語文綜合性學(xué)習(xí)是新課改里的一道亮麗風(fēng)景，而在大千世界里的花草、樹木、飛禽走獸微生物、山川湖海，風(fēng)云雨霧，天體運行，包括活的人、行的文化、活的武功、活的宇宙、活的變化，這些正是語文綜合性學(xué)習(xí)的重要資源。因此教師應(yīng)該改變封閉的語文環(huán)境，拓展學(xué)習(xí)的空間，使學(xué)生在真切的生活中觀察美，感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美。

（一）讓學(xué)生領(lǐng)略自然之美。絢麗多彩的自然風(fēng)光及史跡民勝，是語文綜合性學(xué)習(xí)的重要資源。教師可以讓學(xué)生“背起行囊”在碧水藍天下，在密林山谷中，在百鳥爭鳴的音韻里，去“感受自然”，尋找“春天的蹤跡”，乘著“音樂的翅膀”到“民間采風(fēng)去”。讓學(xué)生學(xué)著觀察、試著感悟，他們會發(fā)現(xiàn)大自然的神奇，領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙，從而激活學(xué)生暢所欲言的愿望，于是他們嘗試著說，嘗試著寫。在接觸自然中他們甚至還產(chǎn)生了許多疑惑，好奇心驅(qū)動他們?nèi)ピ儐枎熼L，去查詢資料，去了解和認(rèn)識自然世界。通過活動，使學(xué)生感到自己既是在學(xué)習(xí)語文，也在參與生活，從而學(xué)得興趣盎然,并在此過程中，釋放了心靈，得到了情感的體驗，使學(xué)生的觀察力，口語交際能力，寫作能力，審美情趣得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。

終身教育論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；情感教育；實踐

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）18-0168-5

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.18.035

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常教學(xué)過程之中?！边@就要求我們語文教師把德育滲透到教學(xué)過程中去，在潛移默化中完成這一宏偉計劃。為把德育教育更好地滲透到語文教學(xué)中去，本文就此淺談幾點做法。

一、在閱讀教學(xué)中進行德育滲透

（一）分析人物形象，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

人物傳記類作品中，塑造了眾多的優(yōu)秀人物。這些人物具有崇高的品質(zhì)，有更高的心靈追求和思想境界。深刻透徹地剖析人物的內(nèi)心世界，把握人物的性格特征，可以調(diào)動起學(xué)生對善惡美丑的評價，在情感上達到共鳴。例如，《在愛中行走》中的德蘭姆姆用行動踐行著對窮人的愛。閱讀這些作品時，要從心靈上引導(dǎo)學(xué)生，使其身受陶冶。這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，而且可以讓學(xué)生在人物崇高的理想和精神品質(zhì)的感召下，自覺地樹立起正確的人生觀和價值觀。

（二）在對人物事件的概括中進行德育的滲透

語文閱讀教學(xué)離不開清晰的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，這就要求教師在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生把握傳主，概括與傳主有關(guān)的重要事件。從概括的事件中去把握作者的寫作意圖，挖掘人物內(nèi)在的精神品質(zhì)，有效地體會其隱含的內(nèi)在品格，使學(xué)生的心靈得到凈化，情操得到陶冶，并使他們能更好地鑒賞作品中的動人細(xì)節(jié)，領(lǐng)略人物的崇高品質(zhì)，領(lǐng)會文章的主旨，提升學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。

（三）在提問啟發(fā)上進行德育的滲透

從提問啟發(fā)的角度，使學(xué)生認(rèn)識文章中的作者對傳主的評價及觀點態(tài)度。同時有針對性地對學(xué)生進行思想教育。比如，《安安靜靜做大事》中，胡大白最終的成功是“性格”使然，還是“機遇”使然？這樣提問就可以把學(xué)生帶到精神層面上來，學(xué)生在對其性格的思考的過程中，也會將自己置身于其中，從而引發(fā)自問：自己是不是也要成為像胡大白這樣性格堅強的人？非常自然地就帶動起學(xué)生對美好精神的追求，實現(xiàn)德育教育在語文教學(xué)中的更好滲透。

二、在情感教育中進行德育的滲透

情感是語文教學(xué)中具有鮮明特色的個性目標(biāo)、培養(yǎng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生體會文章的感情，讓學(xué)生與作品中的人物同喜同悲，教會學(xué)生敢愛敢恨，是語文教學(xué)中的重要任務(wù)。情感教育讓語文教學(xué)充滿活力，它是語文教學(xué)的生命。在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進入真善美的文學(xué)藝術(shù)境界，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，讓學(xué)生感受古今中外仁人志士的人格魅力，了解他們堅忍不拔的意志和頑強進取的精神，使學(xué)生立志追隨前賢為國效力、為理想奮斗、為中華民族的文化傳承做出貢獻。只有通過情感教育，才能激發(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的深厚興趣，鼓勵學(xué)生透過文學(xué)作品審視自己、看待社會，在審美、創(chuàng)新、品格諸方面邁向全新的美好境界。

三、在實踐中滲透德育教育

（一）引導(dǎo)學(xué)生把道德與寫作結(jié)合起來

教育改革家魏書生每天都寫日記。我便引導(dǎo)學(xué)生多練筆，多觀察，多思考，把道德與寫作結(jié)合起來，實現(xiàn)教書育人的目的。

日常生活是寫作的源泉，學(xué)生寫作，這就要求學(xué)生必須觀察生活、捕捉形象，習(xí)作指導(dǎo)的過程就是指導(dǎo)學(xué)習(xí)運用馬列主義基本觀點的過程；進行德育教育的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識人生的過程。

（二）通過學(xué)生的作文體悟德育教育的滲透

終身教育論文范文第5篇

大量的研究調(diào)查表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生于認(rèn)識事物和現(xiàn)實之間的那些關(guān)聯(lián)。能把握好這些關(guān)聯(lián)，才能抓住學(xué)生的興趣。所以，教師在備課的時候，就需要考慮，如何思考和理解那些關(guān)聯(lián)，如何將現(xiàn)實與三生教育理論合理的結(jié)合起來。這樣，在授課的時候肯定能取得新穎的出人意料的效果。這就要求任課教師要從具體到抽象的講解，由個別到一般，符合認(rèn)識的規(guī)律，也容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生能夠在愉快輕松中學(xué)到抽象的知識。

2聯(lián)系熱點時事，激發(fā)學(xué)生興趣

很多學(xué)生在對國際時事、國際爭端研究的頭頭是道。但是，卻不喜歡學(xué)習(xí)政治，因而也就更不會去體會老師在課堂上穿插的三生教育的思想。這時候，就要抓住他們的強烈的好奇心，將這些熱點時事，與三生教育理論聯(lián)系在一起，給他們從政治、經(jīng)濟、人權(quán)等方面，分析熱點、焦點。這樣，學(xué)生們能將時事政治和三生教育的理論知識聯(lián)系在一起，主動的熱情參與到政治的學(xué)習(xí)中，從中深刻的體會到三生教育理念的真諦。

3場所情景，增強學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生興趣

教學(xué)成效，主要取決于學(xué)生的認(rèn)知，如果學(xué)生在課堂中學(xué)到的知識，能夠轉(zhuǎn)化為他內(nèi)在的素質(zhì)，那，就取得了良好的效果。所以，在教學(xué)中，可以考慮創(chuàng)設(shè)情景，加強學(xué)生的參與意識，發(fā)揮它自己的主管能動性，激發(fā)學(xué)生的三生教育的思想。比如:我們可以使用現(xiàn)實中發(fā)生的一些案例，將學(xué)生自己放置于其中，讓學(xué)生進行自主的選擇。在輕松快樂中理解三生教育。

4設(shè)懸疑，帶領(lǐng)大家在學(xué)習(xí)過程中答疑解惑，激發(fā)興趣

疑問是思維的起點，經(jīng)過思維才能解疑，才能有所收獲。教師在備課時，要注意這一點，要將可以貫徹三生教育的主要的地方設(shè)置一些疑問，然后再解答可以通過這樣的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而使得學(xué)生的認(rèn)識得到升華。

5用優(yōu)美的語言來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

空洞的說教肯定讓學(xué)生異常的反感?？墒?，如果，把原理、觀點和具體形象的材料結(jié)合起來，讓學(xué)生們觸手可及，這樣，抽象的概念，學(xué)生們也能通過淺顯的事例來深刻的領(lǐng)會了解三生教育。政治的理論包括三生理論都是比較乏味的，只有形象生動的語言，嚴(yán)謹(jǐn)簡潔、精煉準(zhǔn)確的教學(xué)語言，才能始終撥動著學(xué)生的心弦，促進記憶的持久，思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；只有語言形象直觀，學(xué)生才能身臨其境，才能對理論有所理解和接受。

6良好的形象激發(fā)興趣

良好的形象，合適的肢體語言，講課的態(tài)度表情等等，這些，都有著很強的感染力，可以輕松引起共鳴。可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時，覺得學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是享受，一種精神上的熏陶?？梢宰鳛檠哉Z的一個深化補充，使課堂教學(xué)松弛有度，妙趣橫生，同時也會使得同學(xué)們對貫穿的三生教育的思想有較強的理解和記憶。

7激勵性評價，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

需要時人的一切行為的動力。為了滿足各種需要，人類會做各種努力。學(xué)生也一樣。在學(xué)習(xí)過程中，由于發(fā)展的需要，認(rèn)識的需要，或者是為了認(rèn)可的需要，他們會努力學(xué)習(xí)。被學(xué)生、老師的認(rèn)可，是學(xué)生的一種罪基本的需要。學(xué)生總是試圖通過自己的表現(xiàn)，來吸引老師同學(xué)的眼光。一旦受到老師的表揚，就會產(chǎn)生滿足感，就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更強烈的興趣。依據(jù)這一個特點，教師在教學(xué)中，要在合適的時候，抓住機會表揚某個學(xué)生，以此來激勵學(xué)生，讓學(xué)生能自己去學(xué)。從而完勝三生教育在我國中學(xué)生中的推廣。

8結(jié)束語